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《國學入門》6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人

國學入門

6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人

【白居易其人】

從整體上來讀中國的文學史,我們會看到唐詩、宋詞、元曲和明清小說。

但是從細微之處來看文學史,我們看到的是一個個活生生的歷史人物,一篇篇生動傳神的佳作名文。

今天我們的鏡頭,將定格在唐代的一位文人身上。

白居易號香山居士,有「詩魔」和「詩王」之稱,他是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家,他的詩在中國、日本和朝鮮等國都有廣泛的影響,可以說是海外名氣最大的詩人了。

白居易晚年長期居住在洛一陽一的香山,號「香山居士」。

他去世後,唐宣宗寫詩悼念他:「綴玉連珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮雲不系名居易,造化無為字樂天。

童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇。

文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。」

概括了他在詩壇上的傑出成就

白居易在文學上積極倡導「新樂府運動」,他說「文章合為時而著,詩歌合為事而作」,寫下了很多感歎時世的詩篇,比如《長恨歌》和《琵琶行》,都是難得的反映生活的長詩。

和很多文人一樣,白居易也曾得罪權貴,被貶為江州司馬。

他的詩歌諷喻朝政,同時也通俗易懂,被稱為「老嫗能解」。

唐朝是一個喜歡詩歌的朝代,那時候白居易的詩流傳廣泛,上自宮廷下至民間,處處皆是,他的文章還遠渡日本,成為日本文人爭相引用的作品。

比如《源氏物語》中,就有很多引用他的詩句,可以說在日本人的心中,白居易才是中國唐代詩歌的風雲人物。

白居易的主要作品有:《長恨歌》、《琵琶行》、《賦得古原草送別》、《錢塘湖春行》等,這些都是學生必背的經典文章。

時間會教會人很多東西,白居易也是一個在時間中變化成長的人。

他早年熱心濟世,所作《新樂府》、《秦中吟》,與杜甫的「三吏」、「三別」同為著名的詩史。

中年他在官一場中受挫,說自己是「宦途自此心長別,世事從今口不開」,為百姓做了許多好事。

比如他曾經疏浚李泌所鑿的六井,解決人民的飲水問題;在西湖上築了一道長堤,蓄水灌田,並寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》,刻在石上,告訴人們如何蓄水洩水,這就是有名的「白堤」。

晚年的時候,他寄情山水,寫下一些小詞。

【白居易佳作】

賦得古原草送別

離離原上草,一歲一枯榮。

野火燒不盡,春風吹又生。

遠芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孫去,萋萋滿別情。

憶江南

江南好,風景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南?

長相思

汴水流,泗水流。

流到瓜洲古渡頭,吳山點點愁。

思悠悠,恨悠悠。

恨到歸時方始休,月明人倚樓。

【白居易故事】

嗜酒

酒似乎能給人更多的靈感,古今很多文壇大師都是嗜酒如命的人。

晉代陶淵明一愛一好喝酒,但由於家境貧困,不能經常喝美酒,與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉下人,地點也在樹林田野間。

白居易家境優越,有家釀美酒,每次喝酒時都有絲竹伴奏,僮一妓一侍奉。

與他同醉的也都是社會上的名流,如裴度、劉禹錫等。

他曾在67歲的時候,給自己寫了一篇《醉吟先生傳》。

在文章中,有個叫醉吟先生的人,無名無姓,也沒有籍貫、官職,只知道他做了30年官,退居到洛城。

他的居處風景優美,他一愛一好喝酒吟詩,與酒徒詩友一起遊樂。

這就是他對自己生活的回憶,洛一陽一城內外的寺廟、山丘、泉石,白居易都去漫遊過。

每當良辰美景之時,他都會熱情地邀客來家,於是一面喝酒,一面吟詩,真是「談笑有鴻儒,往來無白侗。

直到大家酩酊大醉,才會盡興而散。

相傳白居易有時到野外遊玩,車中放一琴一枕,還要帶上兩隻酒壺。

歷史上還有這樣的記載,說白居易家有池塘,可泛舟。

他就命人在船旁吊很多零食袋子,裡面裝有美酒佳餚,等到宴請賓客的時候,就在船上隨意吃喝,很會享受。

白居易死後。

很多人知道他喜歡喝酒,就拿著酒去他的墓上祭奠,而他墓前的土地上常是濕一漉一漉的,少有乾燥的時候。

分類:蒙學

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國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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