《國學入門》3.9 縱橫家:推銷自己的謀略:春秋戰國是一個很特殊的時代,那時候

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《國學入門》3.9 縱橫家:推銷自己的謀略

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3.9 縱橫家:推銷自己的謀略

【縱橫家其派】

春秋戰國是一個很特殊的時代,那時候有不同的國家,但人們認為四海之內皆兄弟。

於是,就有這樣一些人,他們生在這一國,長大了卻到那一國當官,甚至設計攻打自己的家鄉。

他們就是後人所說的「縱橫家」。

縱橫家是戰國時,以從事政治外交活動為主的一派,分為合縱派,以聯合弱小來攻擊強大為主,代表是蘇秦;還有連橫派,以一個大國攻擊眾多弱小國為主,代表是張儀。

這兩派都是通過自己的說服能力來解決外交問題的,他們朝秦暮楚,沒有固定的主人。

縱橫家的出現,主要是因為當時有很多小國家,戰亂頻繁,而且國君需要有政治頭腦的人才幫助守江山。

縱橫家主要利用聯合、排斥、危一逼一、利誘或輔之以兵法,不戰而勝,或以較少的損失獲得最大的收益,憑的是他們的智謀、思想、手段、策略。

縱橫家的代表人物有鬼谷子、蘇秦、張儀、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、一毛一遂、麗食其、蒯通等人,多出身貧賤,但是智謀過人。

他們以布衣之身庭說諸侯,可以以三寸之舌退百萬雄師,也可以以縱橫之術解不測之危。

蘇秦佩六國相印,連六國一逼一秦廢棄帝位;張儀雄才大略,以片言得楚六百里;唐雎機智勇敢,直斥秦王存孟嘗封地;相如雖非武將,但浩然正氣直一逼一秦王,不僅完璧歸趙,而且未使趙受辱……這些一精一彩的歷史典故,都是在講縱橫家的。

今天存有的縱橫家的書有《鬼谷子》和《戰國策》。

【縱橫家名句】

外親而內疏者,說內;內親而外疏者,說外。

解讀:如果一個國家外部強大但是內部不和,就要從他們內部下手;如果一個國家的內部一團一結但是外部弱小,就要從外部下手。

這是縱橫家的始祖鬼谷子的話。

這一句話似乎是在說兵法,但其實是鬼谷子的一個政治計謀,用來說服國君,由國君去執行。

所以說縱橫家是提一供意見但是不參與執行的人。

鬼谷子指出,要抓住對方的弱勢,從容易的地方開始。

我們面對困難的時候,先從自己能辦到的事情上下工夫,問題也就能慢慢解決。

如果在不懂的地方死磕,一浪一費了時間,也一浪一費了一精一力和實力。

爭名者於朝,爭利者於市。

解讀:在朝廷上爭奪名位,在集市上計較贏利得失,也就是爭名奪利。

這是《戰國策》中記錄的張儀的話。

張儀是連橫派的代表。

他主張以強國吞併小國。

這句話是他說給君王聽的,他有志於朝政,希望得到君主的重用,從這一方面來說,他是一個爭名的人。

捭闔者,道之大化、說之變也;必豫審其變化。

解讀:「捭闔」是事物運行的基本原則,也是遊說變化的依據,一定要事先觀察兩者的變化和奧妙。

這是鬼谷子在講述捭闔的奧妙時說的。

人的意志、欲一望、思維、智慧、謀略,都是要通過口來表達的,所以應慎重充分地思考。

因其言,聽其辭。

言有不合者,反而求之,其應必出。

解讀:根據對方所說的話,來瞭解他想要表達的東西。

如果他說的不合常理,可以反過來探求,他必然會有應對之詞,這樣就能知道他要說什麼了。

這是鬼谷子說的,頗有談判專家的感覺。

說話與傾聽,看起來都是尋常的事情,但是其中卻很有學問。

雖非其事,見微知類。

解讀:所說的不應是重要的事情,但是通過知曉細節就能知道大的趨勢。

「一葉知秋」,就是在很小的事情中看到大的趨勢,這樣的能力不是天生的,需要思考、訓練才能獲得。

經起秋毫之末,揮之於泰山之本。

解讀:起初如同微小的毫一毛一末端一樣的事情,最後卻可以發揮出震撼太山的力量。

這就像擊潰千里之堤的蟻一穴一一樣,如果忽視了小細節,將來是要吃大虧的。

世無常貴,事無常師。

解讀:世間沒有永恆高貴的事物,所有的事情也沒有永遠的模一式。

從古到今,都是在不斷地變化,每一個時刻都有自身的特點,不能一概而論。

無以人之所不知,而教於人。

解讀:不要用別人不知道的來教育他。

如果小學老師用大學的方法來給學生講題,對方是不會聽懂的,這是一樣的道理。

欲要使別人懂,先要知道別人已經懂得的有哪些。

聽之術曰:勿望而許之,勿堅而拒之。

解讀:傾聽別人的方式就是:不要草草地就答應別人,也不要固執己見地拒絕對方。

這樣,才能很好地交流。

【縱橫家故事】

張儀巧拆齊楚聯盟

縱橫家靠的就是好口才,個個是能言善辯的人。

比如連橫派的張儀。

張儀本是魏國人,年輕時跟隨鬼谷子學習謀略,後到楚國的相國門下,憑著三寸不爛之舌,贏得了秦國的相國之位。

秦惠王準備攻打齊國,但是齊楚聯盟,實力不可小覷。

張儀主動請纓出使楚國,想拆散他們的聯盟。

楚懷王見到張儀就問:「先生這次來有什麼指教?」

張儀說:「我是奉秦王之命來與楚國交好的。」

楚懷王一聽,驚喜地說:「和秦結盟,是楚國多年的願望。」

張儀說道:「不過結盟有一個條件,就是楚國必須與齊國斷絕盟約,不相往來。

當然,我們不會讓大王白受損失,我們願意把商、於一帶六百里的土地饋贈給楚國,永結友邦。

這樣一來,你們可以得到土地,還可以削弱齊國力量,不是很好嗎。」

楚懷王動了心,就答應了這件事。

張儀在回國的路上,假裝墜車受傷,三個月沒有上朝。

這樣楚使就找不到張儀,只好上書秦惠王。

秦惠王說:「張儀說的事,我會照辦。

但聽說楚國還沒有和齊國徹底絕交,還是等張儀傷好後再說。」

楚懷王為了表示自己堅決與齊國斷交了,就派人到齊國斥罵齊王。

齊王一氣之下,立刻派使者與秦國結盟。

看到大功告成,張儀上朝對楚使說:「怎麼你還在這裡,沒有拿到土地嗎?我有秦王賞賜的土地六里,願意獻給楚王。」

楚使說:「可是我們商量好了是六百里,不是六里啊!」張儀若無其事地說:「楚王恐怕是聽錯了,我們秦國的土地都是將士們拚死爭奪來的,怎麼會把六百里地白白送人,這真是笑話。」

楚懷王一聽氣壞了,當即決定發兵10萬攻打秦國。

但是秦國早有準備,它聯合齊國共同作戰,消滅了8萬楚軍,還奪取了楚國漢中郡六百里地。

楚國連戰連敗,只好割地求和。

就這樣,原本強大的楚國一蹶不振,而秦國越來越強大了。

分類:蒙學

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國學入門
序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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