《國學入門》6.6 明清小說的靈動:很多人喜歡看小說,但是小說的歷史,其實

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《國學入門》6.6 明清小說的靈動

國學入門

6.6 明清小說的靈動

【明清小說略說】

很多人喜歡看小說,但是小說的歷史,其實沒有詩詞那樣悠久。

從明代開始,小說才漸漸繁榮起來,到了清代有進一步發展,所以今天我們並稱為「明清小說。」

小說是伴隨城市的繁榮而發展起來的。

宋代前後,城市開始繁榮,出現了很多大都市,民間說唱藝術隨之興起,這時候就出現了話本。

話本是說話人所用的底本,就像現在的演講稿的底稿一樣。

內容有講史﹑小說﹑公案﹑靈怪等,這種話本就初具了小說的規模。

經過幾代人的不斷摸索,還有印刷技術的普遍使用,小說開始出現,並廣為流傳了。

明清是中國小說史上的繁榮時期。

小說從明代始,開始有了一定的社會地位和文學價值。

「四大名著」《水滸傳》、《三國演義》和《西歐游》就是明代的作品,《紅樓夢》是清代曹雪芹的作品。

除了這種長篇小說之外,還有白話短篇小說,也有很大的成就。

馮夢龍輯纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》合稱「三言」,收入宋、元、明話本及擬話本一百二十篇。

還有明人凌蒙初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》,也有很多有趣的典故。

兩者合稱「三言二拍」。

清代蒲松齡的志怪小說《聊齋誌異》也很有名,雖然寫的是鬼魅神怪的故事,其實折射一了現實生活中的人情和世故,和一愛一憎悲喜。

明清小說中有很多作品,成為今天的影視作品的藍本,被一再翻拍,也影響了周邊國家。

【著名小說家】

羅貫中

三國時期英雄輩出,是一個大有文章可寫的時代。

元末明初的著名小說家、戲曲家羅貫中,就將三國故事寫成了長篇歷史小說《三國演義》,他是中國章回小說的鼻祖。

羅貫中是山西太原人,他作為與「倡優」、「一妓一藝」為伍的戲曲平話作家,被視為勾欄瓦捨的下九流,正史當中沒有關於他的記載。

唯一可看到的是明代一位無名氏編著的《錄鬼簿續編》中,對他有寥寥數語:「羅貫中,太原人,號湖海散人。

與人寡合,樂府隱語,極為清新。

與余為忘年交,遭時多故,天各一方。

至正甲辰復會,別來又六十餘年,竟不知其所終。」

但是羅貫中的傳世之作《三國演義》,一直沒有離開人們的閱讀視線。

這本書體現出羅貫中博大一精一深之才,經天緯地之氣。

一部《三國演義》,是容納了各種學問的百科全書。

曹雪芹

曹雪芹出生在一個大戶人家,曾祖曹璽任江寧織造,曾祖母做過康熙帝的保姆,祖父曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛,極受皇帝一寵一信。

康熙六下江南,其中有四次由曹寅負責接駕,並住在曹家。

曹寅病故後,其子先後繼任江寧織造。

曹家祖孫三代四人擔任要職達六十年之久,曹雪芹就是在這樣顯赫繁華的生活中長大的。

但是好景不長,到了雍正初年,曹家遭受一系列打擊,家境一落千丈。

這時,曹雪芹隨著全家遷回北京,風光不再。

經歷了這種大轉折的曹雪芹,對生活多了很多感觸,人情冷暖,世態炎涼,他不再是一個天真的貴公子,成了蔑視權貴,生活清貧的典型文人。

晚年,曹雪芹移居北京西郊,生活更加窮苦,就是在這樣的環境下,他完成了《紅樓夢》的寫作和修訂。

乾隆年間,曹雪芹最小的孩子夭亡,他憂傷過度,一病不起。

到了這一年的除夕,在貧窮和痛苦中辭世,享年五十歲。

據記載,曹雪芹「身胖,頭廣而色黑」。

他一性一格傲岸,喜歡飲酒,才氣縱橫,談吐優雅。

他的詩,風格近於唐代詩人李賀。

他的畫,突兀奇峭,嶙峋支離。

但他的最大貢獻還在於小說的創作。

他寫小說《紅樓夢》,先後「披閱十載,增刪五次」,「字字看來皆是血,十年辛苦不尋常」的產物。

書中講的故事,與他的一生經歷頗有幾分相似。

《紅樓夢》是清代當之無愧的偉大小說,從變幻莫測的場景到一精一致絕倫的飲食,小一姐的詩畫和婢女的拌嘴,都閃現出當時那個時代的特色。

分類:蒙學

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序言1.1 《三字經》:人之初的修身課1.2 《百家姓》:炎黃子孫的總家譜1.3 《千字文》:宇宙洪荒,不過是千字文章1.4 《周易》:看破表象才能接近真理1.5 《尚書》:美德照耀歷史長空1.6 《詩經》:詩化的歷史,淳樸的浪漫1.7 三禮:用儀式來表達情緒1.8 《春秋》筆法,一字褒貶1.9 《論語》:遇見溫柔敦厚的孔子1.10 《孟子》:心正,身正,行正1.11 《孝經》:孝順的孩子有出息1.12 《爾雅》:古代的百科全書2.1 歷史,一部大寫的「人」字書2.2 司馬遷:正直人寫正直事2.3 班固:一絲不苟還不夠2.4 前四史:華麗的史書序曲2.5 兩本《五代史》:用心深淺見高下2.6 二十四史:在迴旋中上升2.7 《洛陽伽藍記》:書林中的高塔2.8 《貞觀政要》:以人為鏡明得失2.9 《資治通鑒》:把古人的經驗用在今天2.10 三通:政治並不是抽像的事3.1 好一個百花齊放的時代3.2 老子:中國的「哲學之父」3.3 莊子:生命有限,精神永恆3.4 墨家:愛人類 愛和平 愛賢者3.5 荀子:終身學習的老師3.6 法家:用法律來保護正義3.7 名家:邏輯世界的舞蹈者3.8 陰陽家:傳達自然的聲音3.9 縱橫家:推銷自己的謀略3.10 兵家:智慧是最好的武器4.1 神農嘗百草,文明從此始4.2 農業的進步:痛並快樂地前行4.3 《黃帝內經》:從內在找原因4.4 《周髀算經》:數學亦是哲學4.5 《水經注》:讀萬卷書,行萬里路4.6 《天工開物》:人生也需要協調4.7 《營造法式》:綽約的宋代建築風華4.8 《齊民要術》:平凡生活中的大智慧4.9 《本草綱目》:敢與前人論真假5.1 集:出生早,成名晚5.2 《楚辭》:方言中的韻味5.3 《淮南子》:劉安已去,空餘《淮南》5.4 《文選》:艷而不妖的莊重之花5.5 《詩品》:品出詩真味5.6 《人間詞話》:燈火闌珊處的境界5.7 《說苑》:古老的小品文5.8 《抱朴子》:不死的唯有精神5.9 《菜根譚》:嚼得菜根,百事可為5.10 《小窗幽記》:小窗之下話人生5.11 《圍爐夜話》:爐火旁邊悟真情6.1 真實無須雕飾6.2 生活是最好的詩歌6.3 唐詩的風骨6.4 宋詞的雅趣6.5 元曲的暢達6.6 明清小說的靈動6.7 韓柳文章,回到淳樸的文風中6.8 白居易,名聲在外的唐代詩人6.9 臨川四夢,人生悲歡盡在夢中6.10 《山海經》,讓想像的力量無窮6.11 《世說新語》:還你一個生動的古人7.1 書法:文字的形體,書畫的線條7.2 國畫:留一份空白給想像7.3 國樂:古樂奏給有心人7.4 京劇:表裡如一7.5 昆曲:唱不厭精7.6 評劇:談笑生活7.7 皮影戲:黑白光影的遊戲7.8 木偶戲:掌握每一個關節7.9 黃梅戲:方言唱腔7.10 評彈:彈唱悲歡離合7.11 川劇:喜形於色7.12 秦腔:高原天籟7.13 豫劇:假聲真情7.14 越劇:吟誦詩詞8.1 印度的和尚會唸經8.3 《六祖壇經》:本土的佛經書8.4 唐三藏:取回真經留人間8.5 鑒真:中日文化的紐帶8.6 土生土長的道教8.7 五術是巫術,還是道術8.8 道教,人與自然的關係史8.9 張三豐:說不清的邋遢真人9.1 建築,無聲的語言9.2 紫禁城,不怒自威的氣派9.3 四合院,團團圓圓才是家9.4 蘇州園林:處處有景,面面生詩9.5 煙:自然之象,神在八荒9.6 酒:靈感的泉眼9.7 茶:撫慰精神的良藥9.8 八大菜系:酸甜苦辣鹹的五味人生9.9 太極拳:柔如水,韌如絲9.10 八卦掌:人生的腳步不斷變化9.11 氣功:動靜相宜 輕重自如9.12 麻將:中國人的社交方式9.13 棋:智力與耐力的較量10.1 五禮:天人和諧的誠心10.2 成年禮:成年就意味著責任10.3 婚禮:有祝福才有幸福10.4 士相見禮:在重複中表達誠意10.5 鄉飲酒禮:年高德劭者的榮譽10.6 射禮:發展體育保家衛國10.7 喪服:把悲哀穿在身上10.8 十義:道義不分年代10.9 書信:看不見的禮儀11.1 秦始皇:劍掃六和,一統天下11.2 董仲舒:待價而沽的「推銷家」11.3 魏孝文帝:學習是最好的姿態11.4 李世民:越虛心越得人心11.5 蘇東坡:歷盡劫波仍風流11.6 王安石:毫無私心的「拗相公」11.7 朱熹:胸懷坦蕩,正大光明11.8 王陽明:智者也會讀心術11.9 李贄:保持一顆純真的童心11.10 顧炎武:天下興亡,匹夫有責11.11 曾國藩:歷代文人的處世楷模11.12 梁啟超:男兒志兮天下事
 
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