國學入門
7.4 京劇：表裡如一
【京劇其派】
外國人認為，凡是中國人都應該懂京劇、一愛一京劇。
但事實上，現在已經很少有中國人能夠說出京劇中的門道了。
京劇這種古老的藝術，不再是民間的把戲，而成了大劇院中無人欣賞的裝飾。
其實京劇沒有什麼特別玄妙的地方，它來自民間，是一種簡單純樸的表演形式。
京劇，也稱「皮黃」，由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成，也兼唱一些地方小曲調和昆曲曲牌。
它形成於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三四十年代，時有「國劇」之稱。
現在它仍是具有全國影響力的大劇種。
它的行當全面、表演成熟美，是近代中國戲曲的代表。
2006年5月20日，京劇經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
京劇中最有特色的當屬臉譜，它是具有民族特色的一種特殊的化妝方式。
因為每個歷史人物或某一種類型的人物都有一個大概的譜式，就像唱歌要按照樂譜一樣，所以稱為「臉譜」。
關於臉譜的來源，一般的說法是來自於假面具。
京劇臉譜，是根據某種一性一格、習一性一或某種特殊類型的人物而做色彩調製的。
紅色的臉譜表示忠勇義烈，如關羽、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇一猛甚至魯莽，如包拯、張飛等；黃色的臉譜表示凶狠殘暴，如宇文成都、典韋。
藍色或綠色的臉譜表示一些粗獷暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示一奸一臣、小人，如曹一操一、趙高等。
京劇臉譜來源於生活。
每個人面部器一官的形狀、輪廓相似，生理佈局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、經歷、生活的自然條件也都有著密切關係，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括和濃縮。
如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅等，既是劇中人物心理活動、一精一神狀態的揭示和生理特徵的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基矗臉譜雖然來源於生活，但又是實際生活的誇張和放大。
演義小說和說唱藝術對歷史人物的誇張、形象描寫，也是京劇臉譜的來源依據。
如關羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。
【京劇名段】
曹一操一父子
曹一操一：依你之見
這太子之位
曹丕：非兒莫屬
曹一操一：非兒莫屬麼
曹丕：父王
曹丕：兒知父傾心於子建（曹植）
他可算文才出眾比聖賢
但可知群雄爭霸風雲變
他豈能征服這亂世間
曹一操一：我兒沉雄又果斷
智謀韜略不一般
只是少了那容人量
重權到手怕你自相殘
曹丕：想不到父雖英雄也氣短
兒女情長何須言
兒不是逐賊防盜的看家犬
要學那破霧的蛟龍在九天
曹一操一：我若立兒為太子
曹丕：大業重任我擔在肩
曹一操一：孫劉協力來對抗
曹丕：掃滅東吳奪西川
曹一操一：我兒還須目光遠
曹丕：定叫那漢帝把位傳
兒有父王的英雄膽
曹一操一：要開創曹家基業代代永傳
武家坡
王寶釧：指著西涼高聲罵，無義的強盜罵幾聲。
妻為你不把相府進，我為你失了父女情。
既是兒夫將我賣，誰是那三媒六證的人？
薛平貴：蘇龍、魏虎為媒證，王丞相是我的主婚人。
王寶釧：提起了別人我不曉，那蘇龍、魏虎是內親。
你我同把相府進，三人對面一同說分明。
薛平貴：他三人與我有仇恨，咬定牙關他就不認承。
王寶釧：我的父在朝為官宦，府下金銀堆如山。
那本利算來有多少？命人送到那西涼川。
薛平貴：西涼川一百單八站，為軍要人我就不要錢。
王寶釧：我進相府對父言，命幾個家人把你拴，將你送到官衙內，打板子、上夾棍、丟南牢、坐監禁，管叫你思前容易你就退後難。
薛平貴：懷中取出銀一錠，將銀放在地平川。
這錠銀，三兩三，拿回去，把家安，買綾羅，做衣衫，做一對少年的夫妻過幾年哪！
王寶釧：這錠銀，奴不要，與你一娘一做一個安家的錢。
買白布，做白衫，買紙錢，掛白幡，買大麻，系麻辮，落一個孝子的名兒在那天下傳。
薛平貴：烈女就該在家園，因何來在大路邊？為軍起下不一良意，一馬雙跨到西涼。
三一娘一教子
薛保：小東人下學歸言必有錯，如不然母子們吵鬧為何。
見三一娘一珠淚啼機房悶坐，轉面來叫一聲東人倚哥。
你的母教訓你非為之錯，為什麼把好言當做了惡說？東人哪！這才是養子不教父之過，教不嚴來師之惰。
老薛保進機房雙膝跪落，三一娘一啊，問三一娘一發雷霆卻是為何？
王春娥：老薛保你不必苦哀告，背轉身來哭嚎啕，實指望教訓他終身有靠，又誰知平白地閃跌一跤。
薛保：勸三一娘一休得要珠淚垂掉，老奴言來細聽根苗：千看萬看看東人的年紀小，望三一娘一念老東人下世早，只留下這一根苗，必須要輕打輕責，
你饒恕他這遭，下次再不饒。
王春娥：你道他年紀他的心不小，說出話來如同鋼刀，自古道人無有千日好，花開哪有百日嬌。
織什麼機來把什麼子教，割斷了機頭兩開交！
分類：蒙學