野叟曝言
第九十六回 天闕山神猿饒舌 孔雀峒石女發身
那神猿雖也女人裝束，雙眸炯炯，卻滿面無一絲膚肉，與台灣所見骷髏一般，滲瀨怕人。
神猿先開口道：「相公忠貫金石，誠動天地，功業福德，迥出汾一陽一王之上。
小兒愚蠢無知，卻靠著相公蔭庇，他日亦稍有成就，婚姻嗣續，富貴功名，俱任相公掌握。
請受老婢一拜，願相公勿避嫌疑，勿辭穢褻，鑿混沌而破天荒，不特老婢母子感恩，即平氏祖宗亦俱戴德不朽！」說罷，即拜將下去。
素臣連忙回禮道：「下官菲才拙性，愧竊虛聲，敢當宏獎！令郎英年偉貌，文武雙全，自膺特達之知，何藉扶輪之力？」
拜畢，起坐。
素臣道：「老嫗末後數語，言淺旨深，非暗人所能解，尚祈明示！」神猿道：「時至自知，只此數言，已屬饒舌，敢盡洩乎？」
素臣道：「下官生平。
不信神仙之說；老嫗之先見，寧有術乎？」
神猿道：「凡物之壽者皆靈，故龜龍猿狐，皆可前知；然只知其數，未識其理。
不若聖人之前知，理數俱晰，此人為萬物之靈也。
但人雖靈於物，而壽則物久於人；自古及今，有千歲之猿狐龜龍鶴鹿等物，而無千歲之人。
此則數由天定，非智力所能勉強！神仙誕妄，休說相公學貫天人，即老婢一物之微，亦不謬信！世所傳述，其虛妄者不具論，即如李意、鍾離、呂巖、陳摶諸人，老婢或見或聞，俱不過略享修齡耳，豈有飛昇羽化之事乎？相公進峒之意，老婢已知。
這天闕山之最高峰，可望見赤身峒形勢；飯後屈相公一登，老婢在彼拱候。」
說罷，告辭進去。
素臣暗歎：「物之有知，人不如也！」童子捧上酒餚，半屬蔬果，半屬野獸雞豚，烹調極一精一，色色可口。
素臣問：「峒中莊戶何來？」
干珠道：「也是近年來家母招致入峒，令其耕田為業，閒時教一習一 擊刺跳躍之法，說有用著他們之處。」
飯後，領著素臣到最高峰，神猿已先在頂上，指與素臣看道：「那一座山頭上，有大樹數百，蔥蔚深密者，即赤身峒後之靠山也。」
東南那一峒，便是孔雀峒；更南，是大鵬峒；更東，便是辟邪峒。」
素臣道：「據下官看來，各峒合湊，是一龍形：赤身峒乃龍頭也，故出這毒蟒；孔雀峒那一條山腿，儼如龍爪；此峒圓形，儼若明珠。
毒蟒不知先爭此峒，可知其無謀矣！但此爪與珠切近，龍頭奮發，龍爪必舒，不除此爪，終有拿攫之患！下官愚見，該把孔雀峒把條山腿挖斷才是。」
神猿吐舌道：「相公真天人也！老婢之見，亦是如此。
那山腿有束細之處，即龍腕之本也。
斷其腕本，熔鐵汁灌之，即不能拿攫矣！此系切膚之災，奈遠隔他峒，力不能辦；相公此去，幸乞留意，感且不朽！那數百棵大樹中，有一更高大之樹，中空透底，直達赤身內峒之眢井，相公可切記之！」素臣唯唯，復問：「由辟邪、大鵬、孔雀至赤身，俱走弓背，由此至赤身，卻是弓弦；倘或進兵，則於彼路用正，此路用奇，如一鄧一 艾、鍾會故事，可乎？」
神猿道：「相公神見，洞中兵機；但此道險峻，非久經演練，熟於跳躍者不能行，老婢與小兒輩，請當此任！」素臣大喜致謝，先辭下山。
回顧神猿，步履如飛，頃刻而下，暗暗稱歎。
是日，干珠陪宿，素臣叩其胸中，頗諳韜略，試其膂力，不止千斤，甚是歡喜。
次日告辭，神猿復出相送，諄諄以勿避嫌疑，勿辭穢褻為囑。
素臣想有後驗，因遂允諾。
干珠送至後山，拜別而去。
素臣回見開星，把前事約略說知。
開星太喜道：「得了干珠，可作奇兵。
草民戶下及平時結識些勇力，於此正道，亦可略助大人一臂。」
素臣更是大喜。
次日，起身往孔雀峒。
開星道：「有一鐵匠太引五，是孔雀峒人，在草民家打些軍器，前日已經完工；草民留在此，替大人做個嚮導。」
素臣聽有孔雀峒人同去，可作居停，又系鐵匠，歡喜非常。
謝別開星，隨了引五，過大鵬峒，投孔雀峒而來。
引五問素臣：「住在峒裡那家？」
素臣道：「我是頭一次進峒，你家若有空屋，便可借住。」
引五道：「這卻不能，須招贅在那一家做女婿才好。」
素臣忙問：「何故？」
引五道：「大鵬、孔雀兩峒，是已服毒蟒大王的了；大王的令，凡系客戶，俱要與峒種配成夫妻，才許住在峒裡。
客人若有銀子，我替你說合一頭親事，方可存留。」
素臣暗想：辟邪太遠，大鵬、孔雀又有此令，如何得到赤身峒去察看呢？沉吟一會，說道：「我是有妻子的，豈可停妻再娶？只好做一假圈套，與那家說明，照數給銀，卻不真做夫妻，不同床 睡覺；你若撮合成了，我自謝你！」引五道：「招了親事，便報知頭人，夜裡要來查的；若不一床 睡覺，就弄出事來了！你既肯出銀子，又不要真做夫妻，卻有個湊巧的此。
我有個妹子，小名玉兒，相貌極好，卻是個石女。
你只給我十兩銀子，就與你做個假圈套，日裡一樣燒茶煮飯，夜裡一樣鋪床 疊被，卻只好做個干夫妻，搿抱著頑耍，你道如何？」
素臣暗暗驚異道：「此人真石兄也！峒母既托此夢，神猿又再三叮囑，要我不避嫌疑，想必是前定之數！為國家大事，譬如在又全家中，與隨氏同宿，況且是個石女，只索行權的了！」因道：「令妹若果是石女，我願加倍出二十兩銀子。
不在人面前，卻不許夫婦稱呼，我只叫他小娘子，他只叫我先生。」
引五大喜道：「叫先生不好，叫你爺罷。
若不是石女，情願退還你身價。
只有指頭大一孔，是天留給他撒溺的，憑你驗看就是了。」
午後到峒，把素臣引至一空野地方，只有三五家人家，依山而住，望著盡東邊一家入去。
素臣看時，是一間門面，西壁支有爐灶，裡面三間房子，有兩間小披，當在中間客座，歇下擔子。
引五進去，叫妻子藏氏出來，拉手相見，把招親之事說知。
又悄悄的，把假圈套的說話告訴：「去與妹子說明，就好去通知鄰舍，報與頭人來主婚了。」
藏氏道：「你也須知他的性情，這話怕有些難說！況且姑娘的事，鄰舍都知道的，怎假得來？」
引五道：「這樣好客人，又是蘇州人，還辱沒了他？他有這銀子，便一家快活好過，你說我已應承，回不出的了。
若說鄰舍，都怕著老太，敢來破我的法？再請來吃杯喜酒，便是沒事。」
素臣暗忖：其妹性情，自必歪撇；此人呆實，膂力有限，怎眾人都怕著他？因道：「我有蘇貨在此，每家送四色禮，買他一買，何如？」
引五道：「這更妙了！但白費掉了錢，也罷，他們沒有白受的理！」素臣因檢出花粉線之類，問是四家鄰舍，配合四分，同著引五，各家拜望，說知情節，並請晚間去吃喜酒。
鄰舍都道：「這是喜事，又承送厚禮，只要你兩家情願，我們斷沒有說閒話的！」拜罷回家，素臣又取出八色蘇貨道：「這送與大嫂的。」
稱出二十兩銀子，」這是聘金。」
另外又是五兩，令其買備花燭酒餚。
引五喜得打跌，扯開闊嘴道：「茶還沒奉一杯，怎好受你重禮？花燭之費，該是我出，怎又費你的鈔？」
素臣道：雖是假局，卻要與令妹同床 合被，怎還論得這許多！」引五歡喜收進。
卻見藏氏哭喪著臉，附耳說道：「你且不要喜透了，這銀子禮物，還得不成哩！」引五吃驚道：「是怎麼說，好容易招著這樣富客人，難道罷了不成？」
藏氏道：「我也知是個富客，巴不得結識他！誰知姑娘古怪，一口回絕，說是不肯做這沒廉恥的事！我也情急了，千說萬說，還下著大禮，才改過口兒，要問客人的姓，合著他夢裡的一個字，才與他同床 ；合不著，便寧死不從！憑你怎樣勸說，都不肯聽，便怎麼處呢？」
引五呆了一會道：「且與客人說去，合得著也未可知。」
懶懶的走至中間，向素臣說知。
素臣道：「這須請你令妹出來，當面講說。」
引五到西邊一間，一逼一著玉兒出來。
素臣暗忖：此女不特眉清目秀，更兼大貴之相；可惜生於此等所在，又是個石女，不能生育，貴從何來？因問玉兒：「有何夢兆？」
玉兒道：「一奴一是夢著神人，吩咐的，要問先生尊姓，若對得來，才可相從。」
素臣道：「我說出姓來，小娘子只說對不著，也教我沒法！」玉兒道：「這個字，一奴一還認得，先生可寫在掌中，待一奴一說來便是。」
素臣暗忖：這卻要用自己真姓的了；因取筆寫一」文」字在掌。
玉兒道：「夢中神人吩咐一奴一兩句話，是遇著姓文的，方可同床 。」
素臣吐舌道：「怎有這樣奇夢？」
因放開手掌道：「小娘子請看，這不是'文'字嗎？」
玉兒方肯進去，梳頭裝束。
引五夫妻方歡喜地，料理結親之事。
外面鄰舍已同著頭人來查，引五慌忙接進，令素臣相見。
頭人道：「好一個品格，你這妹夫招著了！這峒有半年多沒一江一 南醫家進來，生意發財，自不消說。
聞得還有蘇貨，可惜沒帶錢來。」
素臣忙取出四包，送與頭人。
頭人道：「怎好白受你的？停會原要派人來查，就叫我婆子來補價罷。
你們才回家事忙，我也還有別事，不擾你喜酒，等婆子來吃罷。」
頭人去後，引五央著領捨，同去買備香燭紙馬，酒米魚肉等物。
藏氏央著鄰婦，裡外收拾，搬桌借凳，燒火打水等事。
玉兒也顧不得靦腆，把素臣擔子收進房內，放出行李，鋪床 掛帳，自去料理。
只空著素臣一人，沒處存坐，只得走出後門來，看那山勢。
一步步的走上山岡，見樹林內都有老虎腳跡，暗忖：若早晚遇見，當為除害！閒步一會，天色已黑，走下岡來，只聽得屋裡敲有鼓聲，又是喇叭吹響。
進門看時，見是兩人，一吹啞喇叭，一敲寬皮鼓，鬧了片刻，便來與素臣拉手叫喜。
一個便去桌上打疊神馬，揩抹桌凳；一個便在身邊，取出一條透油的圍裙，繫在腰間，往披屋裡去上灶，不誆這兩個樂工，又兼著司禮、庖人兩樣名色，素臣暗自好笑。
看那神馬是關公，默忖：關公昔日秉燭達旦；文白今日只可坐懷不亂了！少停，鄰舍男女俱齊，那廚子便催那掌禮道：「廚下都停當了，快去催一聲，把查奶奶請了來，就好拜堂哩。」
那掌禮忙趕出門，不一會，跟了查一媽一進來，問：「那一位是新郎？」
眾人指著素臣道：「此位便是。」
查一媽一拉著手道：「好一表人材！多謝你的厚禮，卻忘帶銀錢，改日補價罷。」
說罷，便問：「新娘在那屋裡？」
鄰婦答應：「在這房裡。」
查一媽一進去稱讚道：「好一對夫妻！怎峒裡有這等好姑娘，沒曾瞧見？」
掌禮便供起神馬，點起香燭，廚子便搬出豬頭三牲，鄰婦便攙出玉兒，沒有紅氈，便把素臣一條毯子鋪好，掌禮便打起寬皮鼓，嘴裡帶喝著禮，廚子便吹起啞喇叭。
素臣帶笑上毯，與玉兒拜神，化過紙馬，夫妻一交一 拜，便簇擁入房，坐床 合巹。
那掌禮手裡敲鼓，口裡一般念著吉利的話兒；那廚子把喇叭連掌三聲，忙忙的穿上油裙，往廚下去切割。
眾人都出房，把門關上。
查一媽一道：「你兩位休誤了吉時，停會進來討喜。」
素臣暗看玉兒，心裡著急。
玉兒在身邊取出哥嫂預備的一方綠絹，遞與素臣。
素臣接過，見絹上斑斑點點，染有新紅，藏在席下，方才放心。
大家把衣服解散，素臣見竹笆疏漏，恐被人看破，把帳子放下，將腳收起，坐在床 上。
玉兒會意，亦縮腳上床 。
等了一會，只聽喇叭三聲，咚咚的鼓響，眾人推門而入。
兩人方跨下床 ，裹扣衣服，查一媽一上前討喜。
素臣在席下翻出，查一媽一看了又看，半晌方稱恭喜，遞與眾男婦看了，一齊叫喜，重複遞還素臣，簇擁著出去坐席。
鄰舍女人來了四個，並查一媽一、玉兒姑娘七人一席，在中間屋裡吃酒。
外面門屋裡，四個男鄰及廚子、掌禮、素臣、引五八人一席。
席散，各男人辭去。
查一媽一仍要監看素臣、玉兒上床 ，素臣道：「奶奶們在此，怎好赤身露體？」
查一媽一道：「到明年，一峒子人都要一精一赤哩！我還要看你們做了親才去。」
素臣道：「方纔已做過親了。」
查一媽一道：「那不過取喜，只算下得一封戰書。
這會子要看那獨眼將軍大戰紅蓮宮主哩！素臣、玉兒及引五夫妻一齊著急。
鄰舍女人幫襯道：「先生是蘇州人，臉重害羞，只教他夫妻上床 ，搿在一處罷。」
查一媽一道：「即是先生害羞，也就是這樣，再作道理。」
素臣、玉兒只好遮遮掩掩的，把衣褲褪下，鑽入被中，摟抱而睡。
查一媽一一手執燭，一手揭開上身單被。
眾人齊聲喝采道：「大姑娘雖白，還是呆白。
怎如這先生白的好看？」
查一媽一道：「這先生的奶，比姑娘大了許多。
姑娘說是十九歲了，怎麼沒發身？男兒奶大為丞相，這先生必有發跡日子。
罷了，看他夫妻都覺訕訕的，咱們都出去罷。」
於是一哄而散。
素臣傍著玉兒只覺滿懷涼氣；暗忖：石女不過下邊不同，怎連渾身都像石頭一般？幸是鄰舍們都勸了幾杯酒，得這涼氣，反覺爽快，漸漸的落睡去。
玉兒被素臣一陽一氣一蒸，滿身一溫一 暖，快活無比，偎在素臣懷中，也便沉睡去了。
次日清晨，眾鄰舍男女俱來叫喜，素臣酬應過去。
仍出後門，上了山岡，隨意而走。
走有三五里，地勢漸平，周圍審視，見一條山峰拖去，竟是在天闕山最高峰上所見之龍爪，心中大喜。
因相度地勢，定了一個所在，拔出寶刀，將泥發掘。
浮面一層，土俱雜色，掘至三尺，土色漸紫，光而且潤；暗忖：此為龍脈無疑！因復身回家，吃過早飯，把引五領去，設辭哄他道：「我方才閒步至此，見一白鼠鑽入地去，我用力挖了一會，沒曾掘著。
白鼠財神所變，必有藏銀在此左右。
你可從此處起，至此處止，把這條峰掘深一丈，掘闊一丈，掘長五尺。
如得有藏銀，和你均分；如無藏銀，送你十兩銀子工錢，何如？」
引五喜道：「這峰是無主荒山，沒人管帳；掘著藏銀，合你都做財主；掘不著，也有十兩銀子。
估量這峰，費我十多天工夫罷了，不比打鐵強遠嗎？依你，依你！」慌忙回家，拿了畚鍤鋤耙，就從那一日挖動不提。
到夜來，玉兒道：「一奴一自小身涼，沒些暖氣；自從昨夜睡在爺的懷裡，就暖和起來，滿身骨節中都覺快暢，才是這樣一逼一近著爺。」
素臣亦覺玉兒涼氣比昨日減些，因問道：「你昨日說神人吩咐你兩句話，卻只說得一句，那一句又是甚話？」
玉兒卻不肯說，素臣暗忖：必有難說之處，且與他熱落幾日，再探問他。
因復沉沉而睡。
玉兒緊搿素臣，更覺渾身滾熱，連稱有趣。
復輕輕的把素臣之手先摩胸乳，次摩臍腹，次摩牝一戶，更覺渾身快暢，遍體酥麻，口裡不住叫，咿呀阿唷低聲叫喚，直到素臣翻動，方才放手。
次日，素臣起去，藏氏忙趕入房，就把手去摸玉兒牝一戶。
玉兒驚醒，推開道：「嫂嫂怎這樣羅皂。」
藏氏道：「好奇怪，竟有假的！你怎麼知道查奶奶來聽房，做出那許多聲氣，把人都要磣死？」
玉兒失驚道：「真個查奶奶來聽房嗎，怎不通一個風兒？」
藏氏道：「他也許你通氣？聽得他都動了火，說這先生好本事，不知要弄到多咱才歇手哩。」
玉兒道：「一奴一卻不是假作，不知怎樣，經著他的手，便是快活。
你知道，我是冰涼的身子，如今和他睡了兩夜，就一溫一 了許多。
可是奇事嗎？」
藏氏看著玉兒胸前道：「不特一溫一 和，連皮色都不十分呆白，這兩乳都生點子柄起來了，真是怪事。
查奶奶疑心那喜是假，故來聽房。
聽房以後，他才信了，說喜也是真的哩。」
素臣因是三朝，不便到赤身峒去，日裡往峰上去看引五挖掘，到晚，與引五及玉兒說道：「我受關大戶之托，要往赤身峒去訪查他一個親人；我明日午後便去，論不得日子。
老五，你每日自去掘峰，不要懈怠。」
次日午後，素臣竟往赤身峒來，走有五六十里，天色已黑，即取出宵光珠照亮，望著峒後那株高樹，爬山越嶺，竟到樹下。
看那樹下身，周圍一二丈，高一二十丈，無半點枝柯皮靨，不能上去。
盤上別棵樹去，雖拉得著大樹的枝葉，卻甚軟弱，離本身甚遠，難以用力。
因在四面抄看，竟有十餘里周徑，南北無門，只東西有兩門出入。
東門外兩山夾路，亦如彌、葵花形勢。
連夜回家，買備兩條大繩，令引五打了四個大鉤，兩隻大釘，因是久歇爐火的，買煤置炭，俱有耽擱。
是夜，仍宿在家。
玉兒獨睡一宵，覺得滿床 清冷，翻來覆去，臥不貼席。
此夜復得暖玉在懷，百般憐愛，萬種一溫一 存。
因怕有人聽房，熬著快活，不放出聲。
素臣次日仍往赤身峒後，把四鉤縛在兩繩兩頭，看準了一株樹枝，用力把一鉤擲過，扯直了繩，恰好鉤牢，兩手攀繩，盤將上去。
上了這枝，便不須鉤繩，左穿右踏，直至樹身盡處，果見一穴，黑洞洞的不知深淺。
因取寶珠系額，用鉤勾住穴口，將鉤繩放入，攀掛而下，直至樹根，又旁行百十餘步，果見上有穴口，知是眢井。
兩手執釘，如爬城一般，頃刻而上。
走出井外一看，是一個小小園亭光景，井上蓋著小亭，亭上額著」風井」二字。
暗忖：是樹中貫出之風了。
對面一座大亭，亭額」雲床 」二字。
看亭內有五架楠木刻成、似床 非床 的仰榻，中間架著石台，四邊花木池石，無不具備，一曲牆腳邊，無數一屍一骸堆著。
尋路入內，見有一帶石巷，兩邊雕刻著赤身男女擁抱一交一 合各種把勢，踏著機關，渾身俱動，滿巷皆活春宮也！彎彎曲曲的，走有百十步，便是三間空殿，門闥洞開，東西俱有房屋。
先至東邊一院，越牆而進，是三間大房，窗戶俱開，一片鼾聲，裡間榻上，睡有兩人，一男一女，渾身肉鱗，身長丈餘，鬚髮皓白；暗忖：此必老毒蟒也！細看其貌，儼如龍形。
四面廊下，躺著些赤身女人。
跳出牆來，再往東去，只有從房。
復折身轉西，越過牆去，見七間一帶長房，中有大石榻，榻前也懸著一顆夜光珠，滿屋照亮。
榻上整整排著五男五女，順頭而睡。
素臣大著膽，舉步上前，那榻前的珠光，便淡將下去。
到得榻邊，光便消滅，只有素臣額上珠光，愈加燦爛。
素臣細看，有仰睡的，有側睡的，有摟抱而睡的，一男一女，相間排臥。
男長一丈，女約九尺，滿身肉鱗，略似龍形，不如老毒蟒之儼然龍相矣。
十毒蟒之面，上部俱似其父母，下部便短了許多。
週身密看，只有一陰一陽一兩竅，糞門臍乳眼耳口鼻各竅俱無，鱗甲掩蓋，喉下逆鱗徑寸，與順鱗分界之處。
露出紅肉數分，其餘更無空隙之處。
忽見一毒蟒手足翻動，慌忙跑出，回看榻前懸珠，光復明亮。
暗忖：同一夜 光，而受制如此；老蚌所贈，真神物也！越牆出來，再往外去，是五間大殿，殿外一座石門，四面無槽，亦無罅縫，不知如何開合。
因飛身上房，周圍看視，並無出路，是一個天生石洞。
此時天已漸明，見東邊石罅中微漏天光，因急回舊路，至井邊，用鉤勾住井欄，盤落井底，將繩激起，鉤落井中，收在身邊。
復至樹中，扳繩而上，把鉤繩寶珠，一併收起，揀著枝葉最密之所，藏伏在內。
太一陽一一出，只除了內峒，其外峒房屋田園，歷歷俱見。
周圍審視，見西邊一處，俱圈著猛獸，養著馬匹。
東邊一處，俱是倉廒草場。
各峒民開門出入，男女都是赤身，又見有無數人，手執旗幟軍器，腰掛弓箭，俱向北而來，仔細看去，見額上勒著銀箍，鼻孔穿有五個金環，項上套有銀圈，腰內束有黃色絲絛者，似系第一等人。
額上勒銅箍，鼻孔穿三金環，項套銅圈，腰束青絲絛者，似系第二等人。
其下俱系額勒鐵箍，鼻孔穿一銀環，項無圈套，腰束白色絲絛。
看那旗幟，只有黃白青黑，獨無紅色。
走進北首宮殿中去，便不看見；候了一會，見進去的都紛紛出來。
炮聲起處，一隊一隊的望西而行，臨末，便是五毒蟒夫婦，一色的額勒金環，鼻穿九個金環，項套金圈，腰束金線絲絛，後面一隊男女擁著，往西邊一座將台上來。
大纛旗麾動，放炮起鼓，吹動海螺，兩邊一字排長，對面互射。
有射折了箭的，有射了不進的，有射了進去的。
每人射過五箭，旗復麾動，復放炮，起鼓，吹螺，各用長槍對戳。
有戳折了槍柄的，有戳不進的，有戳了進去的。
每人戳過五槍，復麾旗，放炮，起鼓，吹螺，各用大刀互斫。
有斫缺刀鋒的，有斫不進的，有斫了進去的。
每人斫過五刀，便把那射折箭、戳折槍柄、斫缺刀鋒的，捆打；其被射、被戳、被斫的，都賞給銀牌；被傷之人，俱用烙鐵烙其傷口；看那戳斫不進的人，渾身俱是烙痕。
傷口烙過，然後操演猛獸，虎豹象兕，都依著金鼓進退搏噬，卻不相傷害。
人與獸馴，獸與人一習一 ，馬見諸獸亦不駭避。
台側一群囚犯，卸去鎖械，穿上衣甲，執持刀槍，一逼一與獸鬥，便被猛獸吞噬，不留一個。
人一獸 演完，五毒蟒夫婦對射、對戳，對斫，不論頭頸腰腹一陽一物一陰一戶，俱如生鐵一般，槍箭刀鋒，只湊得一片聲怪響，休想傷損絲毫！戳斫已畢，歸位而坐。
第一等人便環跪於地，捧觴上壽。
飲宴既畢，見有一人帶著十男十女上來，五男毒蟒便去摸那女人牝一戶，五女毒蟒便去攥捏男人一陽一物，選中了五男五女，把那十個發還，隨即放炮，起身回宮。
那選中的五男五女，便跟在毒蟒背後，簇擁而進。
素臣看完，盤入樹根歇息，取出乾糧飽餐。
正吃時，忽見遠遠的有些光亮，尋些亮處看時，微見有鳳仙花影，上前諦視，卻是樹根裂縫中所見。
因用刀刮削成一條空縫，仔細一看，竟是風井邊花砌，正對著雲床 ，一面只見幾個女人，搬出酒餚，擺在石台之上。
須臾，毒蟒夫婦，領著選中的五男五女進來，圍著石台坐下，歡呼飲酒，猜枚行令。
一個男毒蟒猜著，便抱一個女人，放在雲床 上去。
五座雲床 都有機關，這女人一壓上去，兩邊龍爪施展，便把那女人兩腿分開，高高架起。
素臣才明」雲床 」二字之意。
毒蟒把一陽一物抵進，女人便是哀哭；一經抽送，哭聲愈高。
九毒蟒看著，喜笑一會。
又一男毒蟒猜著，也抱一女人上床 。
須臾，又一女蟒猜著，便抱著個男人，卻自己仰睡上去，龍爪架開兩腿，扳著男人腰股盡力弄聳。
那兩個女人，都哭得聲息俱無，血流滿股；男毒蟒兀自抽送不止。
女毒蟒弄了一會，忽地把兩手抵床 ，將身騰空，龍爪便自放開；立將起來，推倒男人，提起兩腿倒撞過來，用力一撕，直撕破心坎邊去；腹中腸臟，血淋淋的都滾將出來。
素臣又怒又嚇，頭髮根根直豎！正是：
選來已是男毒，撕去方知女夜叉。
總評：
物壽皆靈，而止知其數不知其理，惟聖人則理俱晰，此千古不刊之論。
有千歲之物，無千歲之人，故李聃、彭簽皆止數百歲。
神猿就見聞所及，故但舉李意等，而不遠及聃、簽。
素臣雲」物之有知，人不如也」，其斯為神猿也歟？
於龍生、飛一娘一、立一娘一、以神外，復招一干珠，見僧道而外，即非類之種，無不可與為，緣以深著老佛之惡。
而龍生等未及其父，干珠則並及其母，是物類亦可為緣矣。
更進一層之法。
挖斷龍爪一論，似涉堪輿家言。
然孟子曰：「天時不如地利」。
《詩》云：「相其一陰一陽一，觀其流泉」。
古之人有行之者，將難為腐德道耳。
神猿吐舌，亦有此見，此地英雄所見略同。
神猿指出眢井，伏後入峒、破峒之脈，有功於素臣者不小。
素臣欲仿鍾會、一鄧一 艾故事，神遊即請當奇兵之任；亦是英雄所見略同。
開星大喜，願助正兵之力，直可與素臣、神猿之未，更設一座。
引五愛財如命，而玉兒獨不愛財，古怪如此，文字便有起落，不至平塌。
虞舜傲象，柳下盜跖，同氣者不同性，正復何害！
苗峒平民婚姻風景，只吹啞喇叭、敲寬皮鼓，二人便形容已盡，真是寫生神手！
神馬用關公，妙極！若供五通、山郎、峒母等像，拜不可，不拜不可，使費幾許周折；不獨關合坐懷之事已也。
石女但不能與人一交一 合，非身冷如石乃為石女也。
此獨寫成一純一陰一之體，以待素臣之純一陽一。
覺世上所謂石女，皆作其石；惟此玉兒，乃不愧石女之目，文人遊戲，絕大神通！
查一媽一疑喜是假，潛至聽房，其事必破；而能動火，豈非大奇！尤妙在藏氏入房即摸玉兒牝一戶。
藏氏且然，況查一媽一乎？喜也是真，一疑，則無不可疑；一信，則無不信矣。
吾知其腕中有鬼，筆上生花。
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