《莊子南華》01.逍遙游:生命之息:接下去莊子講理由:「去以六月息者也。」

古籍查詢

輸入需要查詢的關鍵字:

《莊子南華》01.逍遙游:生命之息

莊子南華

01.逍遙游:生命之息

生命之息

接下去莊子講理由:

「去以六月息者也。」

問題來了,大鵬鳥飛那麼遠幹什麼?跟我們相同,大鵬鳥夏天六月放暑假,要到南方去涼快涼快。

這話古人看了一定不相信,六月南方熱得要死嘛,怎麼還去南方涼快呢?現在人都知道,南極的氣溫不知道零下多少度,凍得要死。

大鵬鳥覺得這個世界發燒了,於是飛到南極的大冰山裡去。

還有個問題,為什麼「六月息」?五月、八月不可以,七月半也不可以,一定要六月?學過《易經》就知道了,十二卦中,六月夏至陽極陰生。

十二卦代表一年十二個月,來表示地球氣候、氣運的旋轉,以及地球物理的變化。

什麼叫「息」?要注意中國的文字,「息」不是息滅是成長。

所以消息兩個字,消是消耗,是放射完了;息是充電,是成長。

大鵬鳥六月到南極去是休養補充。

野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。

「野馬」不是一匹馬喔,「野馬」就是佛經上講的「陽焰」,太陽光的幻影,古書叫做「海市蜃樓」。

航海過程中,有時忽然會看到海中間,好像前面到了某個地方,有城市,有來往的行人;沙漠地帶也常常出現這種情況。

假的,什麼都沒有。

太陽照在海面上,就會看到海面不再是海,而是海岸的城市了,如果當真走進去,就會掉到海裡去了。

在高熱和極冷的地方都容易發生這種現象。

其實只是太陽光反射的一種投影。

「塵埃」就是灰塵。

講最細小的物質,佛經常用「微塵」兩個字。

莊子說,一切物理的,生理的狀況,大的像鯤和大鵬鳥那麼大的生命,小的比一粒灰塵還小,它們存在於世界上靠的是什麼呢?「生物之以息相吹也。」

自然的生命靠一個力量活著,叫做「息」。

也就是修道人講的氣。

這個氣不是空氣的氣。

生命有了氣,就會像小孩子吹泡泡糖一樣,完全充實了。

氣不夠自然蒼老了,最後死亡了。

氣吹大了呢?「怒而飛」,就鼓起來,可以昇華了。

莊子的文章看起來,東一下西一下,毫不相干,其實處處相干,文章是呵成一氣的,中間沒有間斷的。

天亦非天

天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

莊子提了三個問題:

「天之蒼蒼,其正色邪?」

我們仰頭看天,當天氣晴朗得一點雲都沒有的時候,空中顏色青青的,那叫「蒼」,我們現在認為那是藍天。

莊子他說我問你,天真是藍的嗎?你爬到天上看過啊?假如那個藍色就叫天,那夜裡這個黑色叫不叫天?早晨空中白白的一點曙光,那也是天啊?你看莊子多科學,多邏輯。

換句話說,你不要搞錯了,天究竟是什麼顏色,你沒有辦法斷定它,因為它是空的嘛,沒有一個固定的顏色。

所以讀《莊子》這本書要注意,問號的反面還有很多的內容。

第二個問題:「其遠而無所至極邪?」

你認為宇宙是無限大嗎?遠得沒有辦法再遠嗎?是遠得沒有邊的嗎?那麼我們站在這裡,也算是宇宙一個起點嘍!我還摸得著啊,宇宙就在這裡啊,你怎麼說它沒有邊呢?這是一個邏輯問題。

第三個問題:「其視下也,亦若是則已矣。」

當站在高空,所謂上方世界的人站在上面,看我們下方的世界,也是這樣的嗎?很多人坐過飛機,到了幾千尺高空往下看台灣這個海島,好像小孩子作業裡畫的圖案一樣,不再是站在地面看到的高樓建築的樣子了。

立場不同,觀點自然兩樣。

莊子提出問題來,他自己不說一個確定的答案。

後世認為中國的禪宗完全受了莊子的影響,其教育方法是永遠不給你答案。

在這裡,莊子並沒有批判任何人,然而他已經把我們所有的境界推翻否定了。

你不要認為你的知識夠了,都是錯誤的觀念。

且夫水之積也不厚,則負大舟也無力。

覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠;水淺而舟大也。

莊子舉出一個事例,裡面包括有幾層的道理。

如果水不深厚、不充滿,就沒有辦法承受大船,除非像大海一樣的深厚、廣闊,才能載起幾千噸、幾萬噸的大船在上面飄來飄去。

我們在廳堂裡挖個小坑,然後舀一玻璃杯的水倒在裡面,使它剛好不溢出來,把小芥子放在水裡面,就可以當作船一樣行駛;如果把杯子放在上面,一下就膠住了,浮不起來,為什麼?水太淺,杯子當船太大了。

我們看莊子多會說話,學會了《莊子》我們就會參禪了。

莊子明白地告訴我們,每一個人的氣度、知識範圍、胸襟大小都不同。

如果要立大功成大業,就要培養自己的氣度、學問、能力,像大海一樣深廣才行。

要夠得上修道的材料,也要像大海一樣汪洋才行。

佛經上形容「如來如大海」,講阿彌陀佛的眼睛像四大海那麼大,我們的眼睛小得很,有時候連眼白還看不見呢!

風之積也不厚,則其負大翼也無力。

故九萬里,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭者,而後乃今將圖南。

大鵬鳥要飛到九萬里高空,非要等到大風來了才行,如果風力不厚,它兩個翅膀就沒有辦法打開,飛不起來。

風力越大,起飛就越容易、快速。

懂科學的同學都知道,如果遇上風向不對,氣流很亂,飛機就不能起飛,不然很危險。

莊子用這個道理比喻人生,修道想成功也要借助於風力。

一個人想成大功立大業,或者修道也好,做生意也好,要有本錢啊,本錢就是你的風。

很多年輕人老是想:要是我呀,就要怎麼樣怎麼樣。

想了半天,有沒有本錢啊?一一毛一錢也沒有。

沒有風,還飛個什麼?所以青年人要想做一番事業,你的能力才智都要去培養才行。

風力不夠,沒你的事,本錢積累厚了,才可以飛上九萬里的高空。

那時候,俯視天下萬物,你不會覺得自己偉大,已經沒有偉大可言了,一個個都很藐校你到了高空上面,如果下面有個英雄拿個大刀在玩,很了不起,你一看,會好笑:哎!這個小孩子在幹什麼?你想想這個境界,人生被那麼一講啊,看看我們還有什麼意思?一層一層道理還很多,都是禪宗的話頭。

大鵬鳥飛起來,背對著青天,青天有多遠呢?「莫之夭」,無量無邊。

在這樣一個空靈的環境,它才可以到達南極。

道家講南極是長生不老之地,所以壽星叫做南極仙翁。

莊子告訴我們,要達到空靈的境界,才能有大的成就。

一個人,思想氣度,不空靈,太小氣,就永遠不會認識這個宇宙,得不到逍遙。

他得到的是「消搖」,消耗完了只好發一抖了。

讀了《莊子》這本書,我們的心胸自然就會擴大了。

我有個朋友,地位很高,當年我們叫他「哼字號」,譬如問他好,他就:「哼」;到了台灣就變成「哈字號」了,你一問他,他就「哈」。

所以人稱「哼哈二將」。

一天他來看我,「哎呀,我煩惱得不得了,你怎麼叫我打坐啊?打坐也解決不了問題,怎辦?」

我說:「拿一本書你回去看。」

「哼哈二將」很聽話,果然回去讀《莊子》了。

後來他告訴我:「我懂了《莊子》,舒服之極,現在也不哼也不哈了。」

《莊子》確實處處都是解脫境界。

分類:諸子百家

共2頁 上壹頁 1 2 下壹頁
莊子南華
序言01.逍遙游01.逍遙游:鯤魚化為大鵬鳥01.逍遙游:生命之息01.逍遙游:境界大小的差別01.逍遙游:南北兩極相通01.逍遙游:四等人材01.逍遙游:出格的高人01.逍遙游:真俗不二01.逍遙游:堯讓天下01.逍遙游:藐姑射之山有神人居焉01.逍遙游:不龜手之藥01.逍遙游:無何有之鄉02.齊物論:生滅變化無常02.齊物論:人籟地籟天籟02.齊物論:鹹其自取02.齊物論:世上無如人欲險02.齊物論:生滅變化無常02.齊物論:真宰是誰02.齊物論:活著在等死02.齊物論:師心自用02.齊物論:道隱於小成言隱於榮華02.齊物論:方生之說02.齊物論:引喻失義02.齊物論:唯達者知通為一02.齊物論:朝三暮四02.齊物論:生命的來源02.齊物論:成虧之間02.齊物論:用而不用 不用而用02.齊物論:道可道非常道02.齊物論:天地與我並生萬物與我為一02.齊物論:窮到源頭窮亦空02.齊物論:春秋經世02.齊物論:五不方能稱其大02.齊物論:絕頂聰明絕頂癡02.齊物論:聖人也有煩惱02.齊物論:辯來辯去辯不完02.齊物論:孟浪之言02.齊物論:姑妄言之姑聽之02.齊物論:生者寄也死者歸也02.齊物論:大夢誰先覺02.齊物論:天地蜩雙翼03.養生主:袁才子和鄭板橋03.養生主:緣督以為經03.養生主:殺生的藝術03.養生主:技進乎道03.養生主:由極高明而歸於平凡03.養生主:神雖王不善也03.養生主:隨緣世事無掛礙04.人間世:從謚法說起04.人間世:顏回想作王者師04.人間世:道不欲雜04.人間世:德蕩乎名知出乎爭04.人間世:皇帝也為難04.人間世:活不長的忠臣04.人間世:內直外曲成而上比04.人間世:江水東流去不回04.人間世:心齋04.人間世:波飛太液心無住04.人間世:自欺欺人 被人欺04.人間世:中國文化內聖的道統04.人間世:大使難當04.人間世:千古名將郭子儀04.人間世:天下二大戒04.人間世:外交的哲學04.人間世:言者風波也04.人間世:太子傅難當04.人間世:曲則全枉則直04.人間世:養虎的學問04.人間世:無用之材04.人間世:神木托夢04.人間世:異材04.人間世:支離疏的故事04.人間世:無用之用05.德充符:無腿的王駘05.德充符:止的人生05.德充符:申徒嘉給子產難堪05.德充符:游於羿之彀中05.德充符:兀者叔山無趾05.德充符:惡人哀駘它05.德充符:仙才李泌05.德充符:顛倒眾生05.德充符:無情之人06.大宗師:知天之所為06.大宗師:以所知養所不知06.大宗師:人為什麼短命06.大宗師:古之真人06.大宗師:道家好談兵06.大宗師:進退存亡之道06.大宗師:隱士與歷史文化06.大宗師:高士嚴子陵06.大宗師:真人的境界06.大宗師:以刑為體 以禮為翼06.大宗師:拈提漢史06.大宗師:丙吉問牛06.大宗師:相忘於江湖06.大宗師:莊子的寓言06.大宗師:有物先天地06.大宗師:聖人之道與聖人之才06.大宗師:安時而處順06.大宗師:善吾生 善吾死06.大宗師:心心相印06.大宗師:方之外與方之內06.大宗師:忘乎道術06.大宗師:生死問題06.大宗師:是非仁義是刑罰06.大宗師:坐忘06.大宗師:命也夫07.應帝王:四問而四不知07.應帝王:為政治國的哲學07.應帝王:游心與合氣07.應帝王:立於不測之地07.應帝王:神巫季鹹07.應帝王:地文之定屍居07.應帝王:太沖莫勝07.應帝王:守本份07.應帝王:物來則應過去不留
 
漢語學習
漢語文化
語言學習