莊子南華
03.養生主:神雖王不善也
神雖王不善也
公文軒見右師而驚曰:「是何人也?惡乎介也?天與?其人與?」
曰:「天也,非人也。
天之生是使獨也,人之貌有與也。
以是知其天也,非人也。」
澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。
神雖王,不善也。
公文軒見右師而驚曰:「是何人也?惡乎介也?天與?其人與?」
莊子這裡所引用的故事,根據後人的考據,據說出在戰國時的宋國。
「公文軒」,人名。
「右師」是一個人職務的稱呼。
公文軒看見右師,很驚訝地說:這是個什麼人呀?怎麼只有一隻腳呢?這是天然生成這個樣子呢?還是後天因生病而變成這個樣子?
曰:「天也,非人也。
天之生是使獨也,人之貌有與也。
以是知其天也,非人也。」
右師說:這是天然的。
這裡的「天」不是宗教裡的什麼東西,是指自然的意思。
換句話說,不管是因為車禍,撞斷了一條腿;還是小時候得了小兒麻痺症;或者因為生病受傷,割掉了一條腿,不管是什麼原因造成這個樣子,它都是天命,都不能歸之於人為。
天然給我生命,要讓我用一隻腳活著,我就用一隻腳活著。
每個人都有天然的生命,每個人的身一體形貌都是獨立的,各有獨自的一精一神。
你認為我只有一隻腳不好看,我還覺得你長了兩隻腳很怪呢!或者你認為我的鼻子長歪了,我還看你鼻子長得太直了,不夠漂亮;說我駝背,駝背有什麼難看?你還沒有呢,不相信你駝駝看;笑我歪嘴,歪嘴有什麼不好?對不起,你還歪不了呢,除非你去動手術,開了刀才歪得起來。
「人之貌有與也」,這句話很深刻,這裡告訴我們一個道理,人的相貌是相對的,外形不能妨礙了我們一精一神生命獨立的人格,每個人要有自己生命的價值,人活著要順其自然,不要受任何外界環境的影響。
右師說:我懂了這個道理,因此我答覆你:這是天命!一切都不是人為,是自然的。
澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。
神雖王,不善也。
莊子的這幾句話,在中國的文學故事中,尤其在《高士傳》中引用得很多。
「澤雉」,就是江河邊曠野裡的野雞。
不曉得大家看到過沒有,野雞走幾步路,脖子就伸一伸,往地上啄一啄,找蟲子找東西吃,走幾百步,走得更遠一些,看到有水就喝一點。
你看野雞挺可憐的,為了一點飲食,為了吃飽,一天到晚到處跑。
雖然如此啊,它活得很快活很高興,「不蘄畜乎樊中。」
「蘄」就是乞求,它不乞求關在籠子裡。
關在籠子裡好啊,野雞如果被人關在籠子裡,天天有米吃,現在還有各種配好的飼料,又有水喝。
但是,被關在籠子裡不舒服呀,它寧肯餓肚子,也要自己在外面找吃的,這才自一由啊!這才舒服啊!所以它的生命並不希望關天動物園的籠子裡。
為什麼?
「神雖王,不善也。」
「王」通旺。
你看關在籠子裡的動物,譬如我們去看孔雀,它把脖子一伸,頭一彎,再把羽一毛一一張開,那是孔雀王,很了不起的樣子。
再了不起,你還不是被人關在籠子裡,它自己也學得不自在。
它的「神」,那個一精一神雖然看起來像王一樣,可是「不善也」,不好。
其實,我們大家也都關在籠子裡,這個宇宙就是個大籠子。
你看現在的建築,譬如現在我坐在上面,給大家講《莊子》,人自己看自己,好像很了不起一樣,有什麼了不起?從外面看進來,洋土盒子就好像籠子裡關了我們這一堆人,還翹頭翹腦,自己稱王,這不好。
生命就是這個道理,我們人,有時候覺得自己頂天立地,功成名就,或者了發大財,當了大老闆,出來那個肚子挺得特別大,表示有錢,可仍然是被關在籠子裡。
照莊子的說法,「不善也」。
這是第二個故事。
分類:諸子百家