《詩經》君子陽陽夫妻自娛樂陶陶-譯文與讀解: 君子陽陽——夫妻自娛樂陶陶【原文】左執

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《詩經》君子陽陽夫妻自娛樂陶陶-譯文與讀解

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君子陽陽夫妻自娛樂陶陶-譯文與讀解

君子陽陽——夫妻自娛樂陶陶

【原文】

君子陽陽1,

左執簧2。

右招我由房3,

其樂只且4。

君子陶陶5,

主執纛6。

右招我由敖7。

其樂只且。

【註釋】

1陽陽:得意的樣子。

2簧:古時的一種吹奏樂器3由:同「游」房:同「放」。

由房,遊樂4只、且:語氣助詞,沒有實義。

5陶陶:快樂的樣子。

6纛:(dao)羽一毛一做成的舞具。

7敖:同「邀」。

由敖:游遨。

【譯文】

夫君得意喜洋洋,

左手拿簧高聲唱。

右手招我去遊樂,

盡情歡一愛一真快樂。

夫君快樂樂陶陶,

左手拿羽把舞跳。

右手招我去遊玩,

盡情歡一愛一真快樂。

【讀解】

大約我們所知道的封建時代夫妻恩一愛一,歌舞自娛的情形並不多,多的是征夫愁棄婦怨。

清代沈復的《浮生六記》寫夫妻恩一愛一感人至深,這樣的作品即使不是獨一無二,也屬△一毛一磷角。

何以會這樣?當然同那時代的婚姻制度有關。

貧窮夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解,因為大家同命運、共呼吸,風雨同舟,像拴在一根繩子上的螞蚱,相互支撐著。

而在沉重的生活壓力之中能歌舞自娛,非常人所能達到。

這樣做,至少要這樣一些前提:兩個人情深意篤,有較高的修養和情趣,以及人們時常未能注意到的閒暇。

日出而作,日落而息的夫妻,大字不識的衣夫,恐怕難以歌舞自娛,由此可以推斷,詩的主人公大概應是殷實人家,或是已經衰落了的世家子弟。

這也容易讓人想到,閒暇是人們自娛自樂、吟詩作畫、遊山玩水的重要前提。

整日為生計而忙碌的人,不會有此雅興。

分類:諸子百家

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