詩經
采蘩做好嫁衣為他人-譯文與讀解
采蘩——做好嫁衣為他人
【原文】
於以采蘩１，於沼於止２；
於以用之，公侯之事。
於以采蘩，於澗之中；
於以用之，公侯之宮。
被之僮僮３，夙夜在公；
被之祁祁５，薄言還歸。
【註釋】
１於以：到哪裡去。
蘩：水草名，即白蒿。
２沼：沼澤。
止：小洲。
３被(bi)：用作「皮」，意思是女子戴的首飾。
僮僮(tong)：童童，意思是首飾繁多。
４夙夜：早晨和晚上。
５祁祁：首飾繁多的樣子。
【譯文】
到哪裡去採白蒿？
在沼澤旁和沙洲。
白蒿採來做什麼？
公侯拿去祭祖先。
到哪裡去採白蒿？
在那深深山澗中。
白蒿採來做什麼？
公侯宗廟祭祀用。
頭飾盛裝佩戴齊，
從早到晚去侍奉。
佩戴首飾真華麗，
侍奉結束回家去。
【讀解】
到野外去採白蒿，在祭祀場所守侯侍奉，肯定不屬於王公貴族們幹的事。
做這些事的，只能是下等的僕人，而且是女僕。
千辛萬苦到野外採來白蒿，是供王公貴族祭祀用；費心勞神打扮裝點，不是為自己，而是為別人。
為誰辛苦為誰忙？全是為他人做嫁衣裳。
為他人做嫁衣裳的滋味如何？唯有女僕內心體驗最深。
雖然沒有言說，我們卻感到似乎平淡的敘述中有幾分怨忿在。
為他人做嫁衣裳，意味著自我不存在，自我變成了他人的工具。
奴僕供人差遣使喚，本就是人為事先設定的，似乎像「命運」決定的。
即使不是奴僕，人生都免不了有為他人做嫁衣裳的時候。
自覺自願，並引以為自豪地為他人做嫁衣裳，是犧牲一精一神和奉獻意識的體現，是捨己為人的高尚品德。
不自覺為他人做嫁衣裳，是上當受騙、誤入歧途，是被人利用。
不情願地為他人做嫁衣裳，是迫不得已而為之，當然就是一種痛苦和壓抑。
如今我們可以拒絕被迫為他人做嫁衣，但在很多情況下是無法拒絕的。
比如受老闆僱傭，老闆叫去陪酒，明知不勝酒力卻又不得不去。
重賞之下必有勇副，是看準了人心追名逐利的弱點，抓住弱點使人為別人做嫁衣。
認真想來，做人是擺脫不了為他人做嫁衣的處境的。
區別僅僅在於：是自覺的，不自覺的和被迫的。
分類：諸子百家