詩經
菀柳兔死狗烹的悲劇-譯文與讀解
菀柳——兔死狗烹的悲劇
【原文】
有菀者柳１，
不尚息焉２
上帝甚蹈３，
無自暱焉４
俾予靖之５，
後予極焉６。
有菀者柳，
不尚惕焉７。
上帝甚蹈，
無自瘵焉８。
俾予靖之，
後予邁焉９。
有鳥高飛，
亦傅於天十。
彼人之心，
於何其臻（11）。
曷予靖之（12），
居以凶矜（13）。
【註釋】
１菀：枝葉十分茂盛的樣子。
２尚：庶幾。
３蹈：動，指變動無常。
４暱（ni）：親近。
５俾：使。
靖：謀劃。
６極：誅，責罰。
７愒（qi）：歇息，休息。
瘵（Zhai）：病，生病。
９邁：行，指放逐。
十傅：到達。
（11）臻：至，到。
（12）葛：為什麼。
（13）以：於。
凶矜：凶險。
【譯文】
枝葉茂盛的柳樹，
誰不想在樹下歇。
君王喜怒太無常，
不要與他太親近。
若使我去謀國事，
結果必定遭誅殺。
枝葉茂盛的柳樹，
誰不想在樹下歇。
君王喜怒太無常，
不要與他太接近。
若使我去謀國事，
結果必定遭放逐。
鳥兒展翅高高飛，
一直向上飛到天。
那人內心摸不透，
何處才是那止境。
為何讓我謀國事，
把我置於凶險地。
【讀解】
兔死狗烹，是人們用來比喻事成之後就把曾經效勞出力的人拋開或殺掉，就像野兔死了之後，獵狗再也無用武之地，於是便被殺掉煮來吃肉。
這類悲劇從古至今不可勝數，不必我們—一列舉。
值得注意的倒是，我們如何保護自己，不致被別人過河拆橋、被別人煮來吃肉？
翻臉不認人的小人和野心家大有人在，有時我們被他們蒙蔽完全可能。
然而，一旦我們有所醒悟，就該認真想想出路的問題。
最可怕和不可救藥的是，既已醒悟。
還繼續幼稚地抱有幻想，天真地以為小人野心家會良心發現、立地成佛。
等到刀子架到脖子上那一天，連後悔都來不及及時醒悟，出路是有的。
可以金蟬脫殼。
力量不夠強大時，翅膀尚未長硬時，不妨以陰謀付陰謀，以詭計對付詭計，巧妙地以走為上計。
不等對方把刀子磨快，便逃之天天。
把根留住，將會形成對方的心腹之患，便之坐臥不安。
可以激流勇退。
事成之後，知道結果不妙，主動引退，不存啡份之念，可以正大光明地、體面地享受已獲得的成果。
這樣做也需要技巧，使對方無法以任何理由舉起刀來。
也可以將計就計。
當力量強大到足以同對方抗衡之時，一旦
覺察到陰謀，便當機立斷，先下手為強，趁對方刀子沒有磨好時將其除掉，不發慈悲，不存幻想，不留後患，以其人之道還治其人之身。
小人和野心家是不會自行消失的。
如果還會有免死狗烹的悲用發生，只能怪我們自己太麻木，太幼稚，太仁慈，太軟弱。
分類：諸子百家