閱微草堂筆記
卷七 如是我聞一（5）
一宦家子，資巨萬。
諸無賴偽相親暱，誘之冶遊，飲博歌舞，不數載，炊煙竟絕，盜頷以終。
病革時語其妻曰：吾為人蠱惑，以至此，必訟諸地下。
越半載見夢於妻曰：訟不勝也。
冥官謂妖童娼女，本捐棄廉恥，藉聲色以養生。
其媚人取財，如虎豹之食人，鯨鯢之吞舟也，然人不入山，虎豹焉能食；舟不航海，鯨鯢焉能吞。
汝自就彼，彼何尤焉？惟一婬一朋狎客，如設井以待獸，不入不止；懸餌釣魚，不得不休，是宜一陽一有明刑，一陰一有業報耳。
又聞有書生暱一狐女，病瘵死，家人清明上塚，見少一婦 奠酒焚楮錢，伏哭甚哀。
其妻識是狐女，遙罵曰：死魅害人，雷行且誅，汝尚假慈悲耶？狐女盝衽徐對曰：凡我輩女求男者，是為採補，殺人過多，天理不容也；男求女者，是為情感，耽玩過度，以致傷生。
正如夫婦相悅，成疾夭折，事由自取，鬼神不追理其衽席也，姊何責耶？此二事足相發明也。
干寶搜神記載馬勢妻蔣氏事，即今所謂走無常也。
武清王慶垞曹氏有傭媼，充此役。
先太夫人嘗問以冥司追攝，豈乏鬼卒，何故須汝輩。
曰：病榻必有人環守，一陽一光熾盛，鬼卒難近也。
又或有真貴人，其氣旺，有真君子，其氣剛，尤不敢近。
又或兵刑之官，有肅殺之氣，強悍之徒，有凶戾之氣，亦不能近。
惟生魂體一陰一，而一陽一氣盛，無慮此數事。
故必攜之以為備。
語頗近理，似非媼所能臆撰也。
河間一舊家，宅上忽有鳥十餘，哀鳴旋繞，其音甚悲。
若曰：可惜可惜。
知非佳兆，而莫測兆何事。
數日後乃知其子鬻宅償博負，鳥啼之時，即書券之時也。
豈其祖父之靈所憑歟？為人子孫者，聞此宜愴然思矣。
有游士借居萬柳堂，夏日湘簾榧幾，列古硯七八，古器銅器磁器十許，古書冊畫卷又十許，筆床 水注，灑盞茶甌，紙扇棕拂之類，皆極一精一致。
壁上所粘，亦皆名士筆跡，焚香宴坐，琴聲鏗然，人望之若神仙，非高軒駟馬不能登其堂也。
一日，有道士二人相攜遊覽，偶過所居，且行且言曰：前輩有及見杜工部者，形狀殆如村翁，吾曩在汴京，見山谷東坡亦都似措大風味，不及近日名流有許多家事，朱導一江一 時偶同行，聞之怪訝，竊隨其後，至馬車雜處，紅塵漲合，倏已不見，竟不知是鬼是仙。
烏魯木齊遣犯劉剛，驍健絕倫，不耐耕作，伺隙潛逃，至根克忒，將出境矣。
夜遇一叟曰：汝逋亡者耶？前有卡倫--卡倫者戌守望之地也，恐不得過，不如暫匿我室中，候黎明耕者畢出，可雜其中以脫也。
剛從之，比稍辨色，覺恍如夢醒，身坐老樹腹中，再視叟，亦非昨貌，諦審之，乃夙所手刃棄一屍一深澗者也。
錯愕欲起，邏騎已至，乃弭首就擒。
軍屯法遣犯私逃，二十日內自歸者，尚可貸死，剛就擒在二十日將曙，介在兩歧，屯官欲遷就活之，剛自述所見，知必不免，願早伏法。
乃送轅行刑。
殺人於七八年前，久無覺者，而遊魂為厲，終索命於二萬里外，其可畏也哉。
日南防守柵兵王十，姚安公舊僕夫也，言乾隆辛酉夏，夜坐高廟納涼，暗中見二人坐閣下，疑為盜，靜伺所往。
時紹興會館西商放債者，演劇賽神，金鼓聲未息，一人曰：此輩殊快樂，但巧算剝削，恐造業亦深。
一人曰：其間亦有差等，昔聞判司論此事，凡選人或需次多年，旅食匱乏；或赴官遠地，資斧艱難，此不得已而舉借。
其中苦況，不可殫陳，如或乘其急迫，抑勒多端，使進退觸藩，茹酸書券，此其罪與劫盜等，一陽一律不過笞杖，一陰一律則當墮泥犁；至於冶蕩性成，驕奢習慣，預期到官之日，可取諸百姓以償補，遂指以稱貸，肆意繁華，已經負債如山，尚復揮金如土，致漸形竭蹶，日見追呼，銓授有官，逋逃無路，不得不吞聲飲恨，為幾上之肉，任若輩之宰烹。
積數既多，取償難必，故先求重息以冀得失之相當，在彼為勢所必然，在此為事由自取。
一陽一官科斷，雖有明條，鬼神固不甚責之也。
王聞是語，疑不類生人。
俄歌吹已停，二人並起，不待啟鑰，已過柵門，旋聞道路傳喧酒闌客散，有一人中暑暴卒。
乃知二人為追攝之鬼也。
莆田林生霈言，閩中一縣令，罷官居館舍，夜有盜破扉而入，一媼驚呼，刃中腦仆地，僮僕莫能出，有邏者素弗善所為，亦坐視，盜遂肆意搜掠。
其幼子年十四五，以錦衾蒙首臥，盜掣取衾，見姣麗如好女，嘻笑撫摩，似欲為無禮，中刃媼突然躍起，奪取盜刀，逕負是子奪門去，追者皆被傷，乃僅捆載所劫去。
縣令怪媼已六旬，素不聞其能技擊，何勇鷙乃爾。
急往尋視，則媼挺立大言曰：我某都某甲也，曾蒙公再生恩，歿後執役土神祠，聞公被劫，特來視。
宦貲是公刑求所得，冥官判飽盜橐，我不敢救。
至侵及公子，則盜罪當誅，故附此媼與之戰，公努力為善，我去矣。
遂昏昏如醉臥，救蘇問之，懵然不憶。
蓋此令遇貧人與貧人訟，剖斷亦甚公明，故卒食其報雲。
州縣官長隨，姓名籍貫皆無一定，蓋預防奸贓敗露，使無可蹤跡追捕也。
姚安公嘗見房師石窗陳公一長隨，自稱山東朱文，後再見於高淳令梁公潤堂家，則自稱河南李定。
梁公頗倚任之，臨啟程時，此人忽得異疾，乃托姚安公暫留於家，約痊時續往。
其疾自兩足趾，寸寸潰腐，以漸而上至胸膈，穿漏而死。
死後檢其囊，篋有小冊，作蠅頭字，記所閱凡十七官，每官皆疏其一陰一事。
詳載某時某地某人與聞某人旁睹，以及往來書札，讞斷案牘，無一不備錄。
其同類有知之者曰：是嘗挾制數官矣，其妻亦某官之侍婢，盜之竊逃，留一函於几上，官竟不敢追也。
今得是疾，豈非天道哉。
霍文易曰：此輩依人門戶，本為舞弊而來，譬彼養鷹，斷不能責以食谷，在主人善駕馭耳。
如善其便捷，任以耳目心腹，未有不倒持干戈，授人以柄者，此人不足責，吾責彼十七官也。
姚安公曰：此言猶未揣其本。
使十七官者，絕無一陰一事之可書，雖此人日日盞筆，亦何能為哉。
理所必無者，事或竟有。
然究亦理之所有也。
執理者自泥古耳。
獻縣近歲有二事：一為韓守立妻俞氏，事祖姑至孝，乾隆庚辰，祖姑失明，百計醫禱，皆無驗。
有黠者紿以癈肉燃燈，祈神祐，則可速愈，婦不知其紿也，竟癈肉燃之，越十餘日，祖姑目竟復明。
夫受紿亦愚矣，然惟愚故誠，惟誠故鬼神為之格，此無理而有至理也；一為丐者王希聖，足雙攣，以股代足，以肘撐之行。
一日於路得遺金二百，移盞匿草間，坐守以待覓者。
俄商家主人張際飛，倉皇尋至，叩之語相符，舉以還之，際飛請分取，不受。
延至家，議養贍終其身，希聖曰：吾形殘廢，天所罰也，違天坐食，將必有大咎。
毅然竟去。
後困臥斐聖公祠下--斐聖公不知何時人，志乘亦不能詳，士人云祈雨時有驗。
忽有醉人曳其足，痛不可忍，醉人去後，足已伸矣，由是遂能行，至乾隆己卯乃卒。
際飛故先祖門客，余猶及見，自述此事甚詳。
蓋希聖為善宜受報，而以命自安，不受人報，故神代報也。
非似無理而亦有至理乎？戈芥舟前輩嘗載此二事於縣志。
講學家頗病其語怪，余謂芥舟此志，惟乩仙聯句及王生殤子二條，偶不割愛耳。
全書皆體例謹嚴，具有史法，其載此二事，正以見匹夫匹婦，足感神明，用以激發善心，砥礪薄俗，非以小說家言濫登輿記也。
漢建安中，河間太守劉照妻，葳蕤鎖事，載錄異傳；晉武帝時，河間女子剖棺再活事，載搜神記。
皆獻邑故實，何嘗不刪彖其文哉。
外叔祖張公紫衡家有小圃，中築假山，有洞曰洩雲洞，前為盡菊地，山後養數鶴。
有王昊廬先生，集歐一陽一永叔唐彥謙句題聯曰：秋花不比春花落，塵夢乃知鶴夢長。
頗為工切。
一日洞中筆硯移動，滿壁皆摹仿此十四字，拗捩欹斜，不成點畫，用筆或自下而上，自右而左，或應連者斷，應斷者連，似不識字人所書，疑為童稚遊戲，重堊鐍而其戶。
越數日，啟視復然，乃知為魅。
一夕，聞格格磨墨聲，持刃突入掩之，一老猴躍起沖人去，自是不復見矣。
不知其學書何意也。
余嘗謂小說載異物能文翰者，惟鬼與狐差可信，鬼本人，狐近於人也，其他草木禽一獸 何自知聲病，至於渾家門客，並蒼蠅、草帚亦具能詩，即屬寓言，亦不應荒誕至此。
此猴歲久通靈，學人塗抹，正其頑劣之本色，固不必有所取義耳。
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