閱微草堂筆記
卷十五 姑妄聽之一（2）
遺秉滯穗，寡一婦 之利，其事遠見於周雅。
鄉村麥熟時，婦孺數十為群，隨刈者之後，收所殘剩，謂之拾麥。
農家一習一 以為俗，亦不復回顧，猶古風也。
人情漸薄，趨利若騖，所殘剩者不足給，遂頗有盜竊攘奪，又浸一婬一而失其初意者矣。
故四五月間，婦女露宿者遍野，有數人在靜海之東，日暮後趁涼夜行，遙見一處有燈火，往就乞飲，至則門庭華煥，僮僕皆鮮衣，堂上張燈設樂，似乎燕賓。
遙望三貴人據榻坐，方進酒行炙，眾陳投止意，閽者為白，主人頷之，俄又呼回，似附耳有所囑。
閽者出，引一媼悄語曰：此去城市稍遠，倉卒不能致妓女，主人欲於同來女伴中，擇端正者三人，侑酒薦寢，每人贈百金，其餘亦各有犒賞。
媼為通詞，犒賞當加倍。
媼密告眾，眾利得貲，慫恿幼婦應其請，遂引三人入，沐浴妝飾，更衣裙侍客。
諸婦女皆置別室，亦大有酒食，至夜分，三貴人各擁一婦入別院，闔家皆滅燭就眠，諸婦女行路疲睏，亦酣臥不知曉，比日高睡醒，則第宅人物，一無所睹，惟野草矪矪，一望無際而已。
尋覓三婦，皆裸露在草間，所更衣裙已不見，惟舊衣拋十餘步外，幸尚存。
視所與金皆紙鋌，疑為鬼，而飲食皆真物，又疑為狐，或地近海濱，蛟螭水怪所為歟？貪利失一身 ，乃只博一飽，想其惘然相對，憶此一宵，亦大似邯鄲枕上矣。
先兄晴湖則曰：舞衫歌扇，儀態萬方，彈指繁華，總隨逝水，鴛鴦社散之日，茫茫回首，舊事皆空。
亦與三女子裸露草間，同一夢醒耳。
豈但海市蜃樓，為頃刻幻景哉。
烏魯木齊參將德君楞額，言向在甘州，見互控於張掖令者。
甲雲造言污蔑，乙雲有實證，訊其事，則二人本中表，甲攜妻出塞，乙亦同行，至甘州東數十里，夜失道，遇一人似貴家僕，言此僻徑少人，我主人去此不遠，不如投止一宿，明日指路上官道。
隨行三四里，果有小堡，其人入良久，出招手曰：官喚汝等入。
進門數重，見一人坐堂，問姓名籍貫。
指揮曰：夜深無宿飯，只可留宿，門側小屋，可容二人，女子令與媼婢睡可也。
二人就寢後，隱隱聞婦喚聲，暗中出視，摸索不得門，喚聲亦寂，誤以為耳偶鳴也。
比睡醒，則在曠野中，急覓婦，則在半里外樹下，裸一體反接，鬢亂釵橫，衣裳掛在高枝上。
言一婢持燈導至此，有華屋數楹，婢媼數人，俄主人隨至，逼同坐。
拒不肯，則婢媼合手抱持，解衣縛臂置榻上，大呼無應者，遂受其污。
天欲明，主人以二物置頸旁，屋宇頓失，身已臥沙石上矣。
視頸旁物，乃銀二鋌，各鐫重五十兩，其年號則崇禎，其縣名則榆次，土蝕黑黯，真百年以外鑄也。
甲戒乙勿言，約均分，後違約，乙怒詬爭，其事乃洩。
甲夫婦雖堅不承，然詰銀所自，則雲拾得，又詰婦縛傷，則雲搔破，其詞閃爍，疑乙語未必誑也。
令笑遣甲曰：於律得遺失物，當入官，姑念爾貧，可將去。
又瞋視乙曰：爾所告如虛，則同拾得，當同送官，於爾無分。
所告如實，則此為鬼以酬甲婦，於爾更無分，再多言，且笞爾。
並驅之出，以不理理之，可謂善矣。
此與拾麥婦女事相類，一以巧誘，而以利移其心。
一以強脅，而以利消其怒。
其揣度人情，投其所好，伎倆亦略相等。
金重牛魚，即沈一陽一鱘鰉魚，今尚重之。
又重天鵝，今則不重矣。
遼重毗離，亦曰毗令邦，即宣化黃鼠，明人尚重之，今亦不重矣。
明重消熊棧鹿，棧鹿當是以棧飼養，今尚重之，消熊則不知為何物，雖極富貴家，問此名亦云未睹。
蓋物之輕重，各以其時之好尚，無定准也。
記余幼時，人參珊瑚青金石，價皆不貴，今則日昂；綠松石碧鴉犀，價皆至貴，今則日減；雲南翡翠玉，當時不以玉視之，不過如藍田乾黃，強名以玉耳，今則以為珍玩，價遠出真玉上矣。
又灰鼠舊貴白，今貴黑，貂舊貴長毳，故曰豐貂，今貴短毳；銀鼠舊比灰鼠價略貴，遠不及天馬，今則貴幾如貂；珊瑚舊貴鮮紅如榴花，今則貴淡紅如櫻桃。
且有以白類車渠為至貴者。
蓋相距五六十年，物價不同已如此，況隔越數百年乎？儒者讀周禮矯醬，竊竊疑之，由未達古今異尚耳。
八珍惟熊掌鹿尾為常見，駝峰出塞外，已罕矰矣。
此野駝之單峰，非常駝之雙峰也。
猩唇則僅聞其名。
乾隆乙未，閔撫軍少儀，矱余二枚，矲以錦函，似甚珍重，乃自額至頦，全剝而臘之，口鼻眉目，一一宛然，如戲場面具，不僅兩唇，庖人不能治，轉贈他友，其庖人亦未識。
又別贈人，不知轉落誰氏，迄未曉其烹飪法也。
李又聃先生言，東光畢公，偶忘其名，官貴州通判時，運餉遇寇，血戰陣亡者也，嘗奉檄勘苗峒地界，土官盛宴款接，賓主各一磁蓋杯置面前，土官手捧啟視，則貯一蠱如蜈蚣蠕蠕旋動。
譯者云：此蠱蘭，開則生，蘭謝則死，惟以蘭蕊為食，至不易得。
今喜值蘭時，搜巖剔穴，得其二，故必獻生，表至敬也。
旋以鹽末少許，灑杯中，覆之以蓋，須臾啟視，已化為水，湛然淨綠，瑩澈如琉璃，蘭氣撲鼻，用以代醯，香沁齒頰，半日後尚留餘味，惜未問其何名也。
西域之果，蒲桃莫盛於土魯番，瓜莫盛於哈密。
蒲桃京師貴綠者，取其色耳，實則綠色乃微熟，不能甚甘，漸熟則黃，再熟則紅，熟十分則紫，甘亦十分矣。
此福松巖額駙--名福增格，怡府婿也，鎮辟展時為余言。
瓜則充貢品者真出哈密，饋贈之瓜皆金塔寺產。
然貢品亦只熟至六分有奇，途間封閉包束，瓜氣自相郁蒸，至京可熟至八分，如以熟八九分者貯運，則蒸而霉爛矣。
余嘗問哈密國王蘇來滿--額敏和卓之子，京師園戶，以瓜子種植者，一年形味並存，二年味已改，惟形粗近，三年則形味俱變盡，豈地氣不同歟？蘇來滿曰：此地土暖泉甘而無雨，故瓜味濃厚。
種於內地，固應少減，然亦養子不得法，如以今年瓜子明年種之，雖此地味亦不美，得氣薄也，其法當以灰培瓜子，貯於不濕不燥之空倉，三五年後乃可用。
年愈久則愈佳，得氣足也。
若培至十四五年者，國王之圃乃有之，民間不能待，亦不能久而不壞也。
其語似為近理，然其灰培之法，必有節度，亦必有宜忌，恐中國以意為之，亦未必能如所說。
裘超然編修言，楊勤愨公年幼時，往來鄉塾，有綠衫女子，時乘牆缺窺之，或偶避入，亦必回眸一笑，若與目成，公始終不側視。
一日拾塊擲公曰：如此妍皮，乃裹癡骨。
公拱手對曰：鑽穴碇牆，實所不解，別覓不癡者何如。
女子忽瞠目直視曰：汝狡黠如是，安能從爾索命乎？且待來生耳。
散發吐舌而去，自此不復見矣。
此足見立心端正，雖冤鬼亦無如何。
又足見一代名臣，在童稚之年，已自樹立如此也。
河間王仲穎先生，安溪李文貞公為先生改字曰仲退，然原字行已久，無人稱其改字也，名之銳，李文貞公之高弟。
經術湛深，而行誼方正，粹然古君子也。
乙卯丙辰間，余隨姚安公在京師，先生猶官國子監助教，未能一見，至今悵然。
相傳先生夜偶至邸後空院，拔所種菜菔下酒，似恍惚見人影，疑為盜，倏已不見，知為鬼魅，因以幽明異路之理，厲聲責之。
聞叢竹中人語曰：先生邃於易，一一陰一一一陽一，天之道也，人出以晝，鬼出以夜，是即幽明之分，人居無鬼之地，鬼居無人之地，是即異路焉耳。
故天地間無處無人，亦無處無鬼，但不相干，即不妨並育。
使鬼晝入先生室，先生責之是也。
今時已深更，地為空隙，以鬼出之時，入鬼居之地，既不炳燭，又不揚聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生，敬避似已足矣，先生何責之深乎？先生笑曰：汝詞直，姑置勿論。
自拔菜菔而返，後以語門人，門人謂鬼既能言，先生又不畏怖，何不叩其姓字，暫假詞色，問冥司之說，為妄為真，或亦格物之一道。
先生曰：是又人與鬼狎矣，何幽明異路之雲乎？
鄭慎人言，曩與數友往九鯉湖，宿仙遊山家，夜涼未寢，出門步月，忽輕風泠然穿林而過，木葉簌簌，棲鳥驚飛。
覺有種種花香，沁人心骨，出林後沿溪而去。
水禽亦磔格亂鳴，似有所見，然凝睇無睹也。
心知為仙靈來往。
次日，尋視林內，微雨新晴，綠苔如砌，步步皆印弓彎，又有跣足之跡，然總無及三寸者。
溪邊泥跡亦然。
數之約二十餘人，指點徘徊，相與歎異，不知是何神女也。
慎人有四詩紀之，忘留其稿，不能追憶矣。
慎人又言，一日庭花盛開，聞婢嫗驚相呼喚，推窗視之，競以手指桂樹杪，乃一蛺蝶大如掌，背上坐一紅衫女子，大如拇指，翩翩翔舞，斯須過牆去。
鄰家兒女，又驚相呼喚矣。
此不知為何怪，殆所謂花月之妖歟？說此事時，在劉景南家，景南曰：安知非閨閣遊戲，以通草花朵中人物縛於蝶背而縱之耶？是亦一說。
慎人曰：實見小人在蝶背，有磬控駕馭之狀，俯仰顧盼，意態生動，殊不類偶人也。
是又不可知矣。
舅氏安公介然言，曩隨高一陽一劉伯絲先生官瑞州，聞城西土神祠，有一泥鬼忽仆地，又一青面黑髮鬼，衣裝面貌與泥鬼相同，壓於其下。
視之則裡中少年某，偽為鬼狀也，已斷脊死矣。
眾相駭怪，莫明其故，久而有知其事者曰：某鄰婦少艾，挑之為所詈，婦是日往母家，度必夜歸過祠前，祠去人稍遠，乃偽為鬼狀伏像後，待其至而突掩之，將乘其驚怖昏僕，以圖一逞。
不虞神之見譴也。
蓋其婦弟預是謀，初不敢告人，事定後，乃稍稍洩之雲。
介然公又言，有狂童蕩婦相遇於河間文廟前，調謔無所避忌，忽飛瓦破其腦，莫知所自來也。
夫聖人道德，侔乎天地，豈如二氏之教，必假靈異而始信，必待護法而始尊哉。
然神鬼癹呵，則理所應有，必謂朱錦作會元，由於前世修文廟，視聖人太小矣。
必謂數仞宮牆，竟無靈衛，是又儒者之迂也。
三座塔--蒙古名古爾板蘇巴爾。
漢唐之營州柳城縣，遼之興中府也，今為喀刺沁右翼地。
金巡檢言--裘文達公之侄婿，偶忘其名。
有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦隨入，穴故嵌空而繚曲，輾轉內避，漸不容虎，而虎必欲搏樵者，努力強入。
樵者窘迫，見旁一小竇，僅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒數步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力運數石，窒虎退路，兩穴並聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震巖谷，不食頃死矣。
此事亦足為當止不止之戒也。
金巡檢又言，巡檢署中一太湖石，高出簷際，皴皺斑駁，孔竅玲瓏，望之勢如飛動，雲遼金舊物也。
考金嘗拆艮岳奇石，運之北行，此殆所謂卿雲萬態奇峰耶？然金以大定府為北京，今大寧城是也。
遼興中府，金降為州，不應置石於州治。
是又疑不能明矣。
又相傳京師兔兒山石，皆艮岳故物，余幼時尚見之。
余虎坊橋宅，為威信公故第，廳事東偏一石高七八尺，雲是雍正中初造宅時所賜，亦移自兔兒山者。
南城所有太湖石，此為第一，余又號孤石老人，蓋以此雲。
分類：未分類項