閱微草堂筆記
卷十五 姑妄聽之一（4）
霍養仲言，雍正初，東光有農家，粗具中人產。
一夕，有劫盜不甚搜財物，惟就衾中曳其女，掖入後圃，仰縛曲項老樹上，蓋其意本不在劫也。
女哭詈。
客作高斗睡圃中，聞之躍起，挺刃出與鬥，盜盡披靡。
女以免，女恚憤泣涕，不語不食，父母寬譬，終不解。
穹詰再三，始出一語曰：我身裸露，可令高斗見乎？父母喻意，竟以妻鬥。
此與楚鍾建事適相類。
然斗始願不及此，徒以其父病，主為醫藥，及死為棺，斂葬以隙地，招其母司炊煮，故感激出死力耳。
羅大經鶴林玉露載詠朱亥詩曰：高論唐虞儒者事，負君賣友豈勝言，憑君莫笑金椎陋，卻是屠沽解報恩。
至哉言乎？
太白詩曰：徘徊映歌扇，似月雲中見，相見不相親，不如不相見。
此為冶遊言也。
人家夫婦有睽離阻隔，而日日相見者，則不知是何因果矣。
郭石洲言，中州有李生者，娶婦旬餘而母病，夫婦更番守侍，衣不解結者七八月。
母歿後，謹守禮法，三載不內宿。
後貧甚，同依外家。
外家亦僅僅一溫一 飽，屋宇無多，掃一室留居。
未匝月，外姑之弟遠就館，送母來依姊。
無室可容，乃以母與女共一室，而李生別榻書齋，僅早晚同案食耳。
閱兩載，李生入京規進取，外舅亦攜家就幕一江一 西，後得信，雲婦已卒。
李生意氣懊喪，益落拓不自存。
仍附舟南下覓外舅，外舅已別易主人，隨往他所。
無所棲托，姑賣字餬口。
一日，市中遇雄偉丈夫，取視其字曰：君書大好，能一歲三四十金，為人書記乎？李生喜出望外，即同登舟，煙水渺茫，不知何處。
至家供張亦甚盛，及觀所屬筆札，則綠林豪客也。
無可如何，姑且依止，慮有後患，因詭易裡籍姓名。
主人性豪侈，聲伎滿前，不甚避客。
每張樂必召李生，偶見一姬酷肖其婦，疑為鬼姬，亦時時目李生，似曾相識，然彼此不敢通一語。
蓋其外舅一江一 行，適為此盜所劫，見婦有姿首，並掠以去。
外舅以為大辱，急市薄玟，詭言女中傷死，偽為哭斂，載以歸。
婦憚死失一身 ，已充盜後房，故於是相遇。
然李生信婦已死，婦又不知李生改姓名，疑為貌似，故兩相失。
大抵三五日必一見，見慣亦不復相目矣。
如是六七年。
一日主人呼李生曰：吾事且敗，君文士，不必與此難，此黃金五十兩，君可懷之，藏某處叢荻間，候兵退，速覓漁舟返，此地人皆識，君不慮其不相送也。
語訖，揮手使急去伏匿，未幾，聞哄然格鬥聲，既而聞傳呼曰：盜已全隊揚帆去，且籍其金帛婦女。
時已曛黑，火光中窺見諸樂伎皆披髮肉袒，反接繫頸，以鞭杖驅之行，此姬亦在內，驚怖戰慄，使人心惻。
明日，島上無一人，癡立水次良久，忽一人棹小舟呼曰：某先生耶？大王故無恙，且送先生返行。
一日夜至岸，懼遭物色，乃懷金北歸，至則外舅已先返，仍住其家。
貨所攜，漸豐裕，念夫婦至相愛而結砊十載，始終無一月共枕席，今物力稍充，不忍終以薄玟葬，擬易佳木，且欲一睹其遺骨，亦夙昔之情。
外舅力沮不能止，詞窮吐實，急兼程至豫章，冀合樂昌之鏡。
則所俘樂伎，分賞已久，不知流落何所矣。
每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。
又回憶被俘時，縲紲鞭笞之狀，不知以後摧折，更復若何，又輒腸斷也。
從此不娶，聞後竟為僧。
戈芥舟前輩曰：此事竟可作傳奇，惜末無結束，與桃花扇相等。
雖曲終不見，一江一 上峰青，綿邈含情，正在煙波不盡，究未免增人怊悵耳。
金可亭言--此浙一江一 金孝廉，名嘉炎，與金大司農同姓同號，各自一人--有趙公者，官監司，晚歲家居，得一婢曰紫桃，一寵一 專房，他姬莫當夕，紫桃亦婉孌善奉事，呼之必在側，百不一失。
趙公固聰察，疑有異，於枕畔固詰，紫桃自承為狐，然夙緣當侍公，與公無害。
真愛久，亦弗言。
家有園亭，一日立兩室間呼紫桃，則兩室各一紫桃出，乃大駭。
紫桃謝曰：妾分形也。
偶春日策杖郊外，逢道士與語，甚有理致，情頗洽，問所自來，曰為公來，公本謫仙，限滿當歸三島，今金丹已為狐所盜，不可復歸，再不治，慮壽限亦減。
僕公舊侶，故來視公。
趙公心知紫桃事，邀同歸，道士踞坐廳事，索筆書一符，曼聲長嘯，邸中紛紛擾擾，有數十紫桃，容色衣飾，無毫髮差，跪庭院皆滿。
道士呼真紫桃出，眾相顧曰無真也。
又呼最先紫桃出，一女叩額曰婢子是。
道士叱曰：爾盜趙公丹已非，又呼朋引類，務敗其道，何也？女對曰：是有二故，趙公前生，煉一精一四五百年，元關堅固，非更番迭取不能得，然趙公非碌碌者，見眾美沓進，必覺為蠱惑，斷不肯納。
故終始共幻一形，匿其跡也。
今事已露，願散去。
道士揮手令出。
顧趙公太息曰：小人獻媚旅進，君子弗受也。
一小人伺君子之隙，投其所尚，眾小人從而一陰一佐之，則君子弗覺矣。
易姤卦之初六，一一陰一始生，其象為繫於金柅，柅以止車，示當止也。
不止則履霜之初，即堅冰之漸，浸假而剝卦六五至矣。
今日之事，是之謂乎？然苟無其隙，雖小人不能伺，苟無所好，雖小人不能投。
千金之堤，潰於蟻漏，有罅故也。
公先誤涉旁門，欲講容成之術，既而耽玩艷冶，失其初心，嗜欲日深，故妖物乘之而麇集。
釁因自起，於彼何尤，此始此終，固亦其理，驅之而不譴，蓋以是耳。
吾來稍晚，於公事已無益，然從此攝心清靜，猶不失作九十翁。
再三珍重。
瞥然而去，趙公後果壽八十餘。
居衛河側者，言河之將決，中流之水必凸起，高於兩岸，然不知其在何處也。
至棒椎魚集於一處，則所集之處，不一兩日潰矣。
父老相傳，驗之百不失一。
棒椎魚者，像其形而名，平時不知在何所，網釣亦未見得之者。
至河暴漲乃麇至，護堤者見其以首觸岸，如萬杵齊築，則決在斯須間矣。
豈非數哉。
然唐堯洪水，天數也，神禹隨刊，則人事也。
惟聖人能知天，惟聖人不委過於天，先事而綢繆，後事而補救，雖不能消弭，亦必有所挽回。
蔣心余言，有客赴人遊湖約，至則畫船簫鼓，紅裙而侑酒者，諦視乃其婦也，去家二千里，不知何流落到此，懼為辱，噤不敢言，婦乃若不相識，無恐怖意，亦無慚愧意。
調絲度曲，引袖飛觴，恬如也，惟聲音不相似。
又婦笑好掩口，此妓不然，亦不相似，而右腕紅痣如粟顆，乃復宛然。
大惑不解，草草終筵，將治裝為歸計，俄得家書，婦半載前死矣，疑為見鬼，亦不復深求。
所親見其意態殊常，密詰再三，始知其故。
鹹以為貌偶同也。
後聞一遊士來往吳越間，不事幹謁，不通一交一 游，亦無所經營貿易，惟攜姬媵數輩閉門居，或時出一二人，屬媒媼賣之而已。
以為販鬻婦女者，無與人事，莫或過問也。
一日，意甚匆遽，急買舟欲赴天目山，求高行僧作道場，僧以其疏語掩抑支離，不知何事，又有本是佛傳，當求佛佑，仰藉慈雲之庇，庶寬雷部之刑語。
疑有別故，還其襯施，謝遣之。
至中途，果殞於雷。
後從者微洩其事，曰：此人從一紅衣番僧受異術，能持咒攝取新斂女子一屍一，又攝取妖狐一婬一鬼，附其一屍一以生，即以自侍。
再有新者，即以舊者轉售人，獲利無算。
因夢神責以惡貫將滿，當伏天誅，故懺悔以求免，竟不能也。
疑此客之婦，即為此人所攝矣。
理藩院尚書留公亦言，紅教喇嘛有攝召婦女術，故黃教斥以為魔雲。
表叔王月阡，言近村某甲買一妾，兩月餘逃去，其父反以妒殺焚一屍一訟，會縣官在京需次時，逃妾構訟，事與此類，觸其舊憤，窮治得誣狀。
計不得逞，然堅不承轉鬻，蓋無誘逃實證，難於究詰。
妾卒無蹤，某甲婦弟住隔縣，婦歸寧，聞弟新納妾，欲見之，妾閉戶不肯出，其弟自曳之來，一見即投地叩額稱死罪，正所失妾也。
婦弟以某甲舊妾，不肯納，某甲以曾侍婦弟，亦不肯納，鞭之百，以配老一奴一，竟以爨婢終焉。
夫富室構訟，詞連帷薄，此不能旦夕結也。
而適值是縣官，女子轉鬻，深匿閨幃，此不易物色求也，而適值其婦弟。
機械百端，可雲至巧，烏知造物更巧哉。
宋人詠蟹詩曰：水清詎免雙螯黑，秋老難逃一背紅，借寓朱勉之貪婪必敗也。
然他物供庖廚，一死焉而已。
惟蟹則生投釜甑，徐受蒸煮，由初沸至熟，至速亦逾數刻，其楚毒有求死不得者，意非夙業深重，不墮是中。
相傳趙公宏燮官直隸巡撫時，時直隸尚未設總督，一夜 ，夢家中已死僮僕媼婢數十人，環跪階下，皆叩額乞命，曰：一奴一輩生受豢養恩，而互結朋一黨一 ，蒙蔽主人，久而枝蔓牽纏，根柢生固，成牢不可破之局，即稍有敗露，亦眾口一音，巧為解結，使心知之而無如何。
又久而一陰一相掣肘，使不如眾人之意，則不能行一事。
坐是罪惡，墮入水族，使世世罹湯鑊之苦，明日主人供膳蟹，即一奴一輩後身，乞見赦宥。
公故仁慈天曙，以夢告司庖，飭舉蟹投水，且為禮懺作功德。
時霜蟹肥美，使宅所供，尤一精一選膏腴。
一奴一輩皆竊笑曰：老翁狡獪，造此語怖人耶。
吾輩豈受汝紿者，竟效校人之烹，而以已放告，又乾沒其功德錢，而以佛事已畢告，趙公竟終不知也。
此輩作奸，固其常態，要亦此，數十僮僕婢媼者，留此錮一習一 ，適以自戕。
請君入甕，此之謂歟。
有州牧以貪橫伏誅，既死之後，州民喧傳其種種冥報，至不可殫書。
余謂此怨毒未平，造作訛言耳。
先兄晴湖則曰：天地無心，視聽在民，民言如是，是亦可危也已。
烏魯木齊軍校王福，言曩在西寧，與同隊數人入山射生，遙見山腰一番婦獨行，有四狼隨其後，以為狼將搏噬，番婦未見也，共相呼噪，番婦如不聞。
一人引滿射狼，乃誤中番婦，倒擲墮山下，眾方驚悔，視之亦一狼也，四狼則已逸去矣。
蓋妖獸幻形，誘人而啖，不幸遭殪也。
豈惡貫已盈，若或使之歟。
狐所幻化，不知其自視如何，其互相視又如何，嘗於灤一陽一消夏錄論之。
然狐本善為妖惑者也。
至鬼則人之餘氣，其靈不過如人耳。
人不能化無為有，化小為大，化丑為妍，而諸書載遇鬼者，其棺化為宮室，可延人入；其墓化為庭院，可留人居；其凶終之鬼，備諸惡狀者，可化為美麗，豈一為鬼而即能歟？抑有教之者歟？此視狐之幻，尤不可解。
憶在涼州路中，御者指一山坳曰：曩與車數十輛，露宿此山，月明之下，遙見山半有人家，土垣周絡，角有一一可數。
明日過之，則數塚而已。
是無人之地，亦能自現此象矣。
明器之作，聖人其知此情狀乎？
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