閱微草堂筆記
卷八 如是我聞二（3）
肅寧王太夫人，姚安公姨母也，言其鄉有嫠婦，與老姑撫孤子，七八歲矣。
婦故有色，媒妁屢至，不肯嫁，會子患痘甚危，延某醫診視，某醫與鄰媼密語曰：是證吾能治，然非婦薦枕，決不往。
婦與姑皆怒誶，既而病將殆，婦姑皆牽於溺愛，私議者徹夜，竟飲泣曲從。
不意施治已遲，迄不能救。
婦悔恨投繯殞，人但以為痛子之故，不疑有他。
姑亦深諱其事，不敢顯言。
俄而醫死，俄而其子亦死，室弗戒於火，不遺寸縷，其婦流落入青一樓 ，乃偶以告所歡雲。
余布衣蕭客言，有士人宿會稽山中，夜間隔澗有講誦聲，側耳諦聽，似談古訓詁，次日越澗尋訪，杳無蹤跡。
徘徊數日，冀有所逢。
忽聞木杪人語曰：君嗜古乃爾，請此相見。
回顧之頃，石室洞開，室中列坐數十人，皆掩卷振衣，出相揖讓，士人視其案上，皆諸經註疏。
居首坐者拱手曰：昔尼山奧旨，傳在經師，雖舊本猶存，斯文未喪，而新說疊出，嗜古者稀，先聖恐久而漸絕，乃搜羅鬼錄，徵召幽靈，凡歷代通儒一精一魂尚在者，集於此地，考證遺文，以此轉輪生於人世，冀遞修古學，延杏壇一線之傳，子其記所見聞，告諸同志，知孔孟所式憑，在此不在彼也。
士人欲有所叩，忽已夢醒，乃倚坐老松之下。
蕭客聞之，裹糧而往，攀蘿捫葛，一月有餘，無所睹而返。
此與朱子穎所述經香閣事大旨相類。
或曰：蕭客喜談古義，嘗撰古經解鉤沉，故士人投其所好以戲之，是未可知。
或曰：蕭客造此言以自托降生之一，亦未可知也。
姚安公官刑部日，同官王公守坤曰：吾夜夢人浴血立，而不識其人，一胡一 為乎來耶？陳公作梅曰：此君恆恐誤殺人，惴惴然如有所歉，故緣心造像耳。
本無是鬼，何由識其為誰？且七八人同定一讞牘，何獨見夢於君，君勿自疑。
佛公倫曰：不然。
同事則一體，見夢於一人，即見夢於人人也。
我輩治天下之獄，而不能慮天下之囚，據紙上之供詞，以斷生死，何自識其人哉。
君宜自儆，我輩皆宜自儆。
姚安公曰：吾以佛公之論為然。
呂太常含輝言，京師有富室娶婦者，男女並韶秀，親串皆望若神仙，窺其意態，夫婦亦甚相悅。
次日天曉，門不啟，呼之不應，穴窗窺之，則左右相對縊，視其衾已合一歡 矣。
婢媼皆曰：是昨夕已卸裝，何又著盛服而死耶？異哉，此獄雖皋陶不能聽矣。
里胥宋某，所謂東鄉太歲者也。
愛鄰童秀麗，百計誘與狎，為童父所覺，迫童自縊，其事隱密竟無人知。
一夕夢被拘至冥府，雲為童所訴。
宋辯曰：本出相憐，無相害意。
死由爾父，實出不虞。
童言爾不誘我，何緣受一婬一，我不受一婬一，何緣得死，推原禍本，非爾其誰？宋又辯曰：誘雖由我，從則由爾，回眸一笑，縱體相從者誰乎？本未強幹，理難歸過。
冥官怒叱曰：稚子無知，陷爾機井，餌魚充饌，乃反罪魚耶？拍案一呼，慄然驚悟。
後官以賄敗，宋名麗案中，禍且不測，自知業報，因以夢備告所親，逮及獄成，乃僅擬城旦。
竊謂夢境無憑也，比三載釋歸，則鄰叟恨子之被污，乘其婦獨居，餌以重幣，己見金夫，不有躬矣。
宋畏人多言，竟慚而自縊。
然則前之倖免，豈非留以有待示所作所受，如影隨形哉？
舊僕鄒明言，昔在丹一陽一縣署，夜半如廁，過一空屋中，有男女媟狎聲，以為內衙僮僕幽會於斯，懼為累，潛蹤而返。
後月夜復聞之，從窗隙竊窺，則內衙無此人，又時方冱凍，乃裸無寸縷，疑為狐魅，於窗外輕嗽，倏然滅跡。
偶與同伴語及，一火夫曰：此前官幕友某所居，幕友有雕牙秘戲像一盒，腹有機輪，自能運動，恆置枕函中，時出以戲玩，一日失去，疑為同事者所藏，終後無跡，豈此物為祟？遍索室中，迄不可得。
以不為人害，亦不復追求。
殆常在茵席之間，得人一精一氣，久而幻化歟。
外祖雪峰張公家，牡丹盛開，家一奴一李桂，夜見二女憑闌立，其一曰：月色殊佳。
其一曰：此間絕少此花，惟佟氏園與此數株耳。
桂知是狐，擲片瓦擊之，忽不見。
俄而磚石亂飛，窗欞皆損，雪峰公自往視之，拱手曰：賞花韻事，步月雅人，奈何與小人較量，致殺風景。
語訖寂然。
公歎曰：此狐不俗。
佃戶張九寶言，嘗夏日鋤禾畢，天已欲暝，與眾同坐田塍上，見火光一道如赤練，自西南飛來，突墮於地，乃一狐，蒼白色，被創血流，臥而喘息，急舉鋤擊之，復努力躍起，化火光投東北去。
後牽車販鬻至棗強，聞人言某家婦為狐所媚，延道士劾治，已捕得封盧中，兒童輩私揭其符，欲視狐何狀，竟破盬飛去。
問其月日，正見狐墮之時也。
此道士咒術，可雲有驗。
然無奈童稚之竊窺。
古來竭力垂成，而敗於無知者之子手，類如斯也。
老僕劉琪言其婦弟某，嘗夜獨臥一室，榻在北牖，夜半覺有手捫盭，疑為盜，驚起諦視，其臂乃從南牖探入，長殆丈許，某故有膽，遽捉執之。
忽一臂又破欞而入，逕批其頰，痛不可忍，方回手支拒，所捉臂已掣去矣。
聞窗外大聲曰：爾今畏否，方憶昨夕林下納涼，與同輩自稱不畏鬼也，鬼何必欲人畏，能使人畏，鬼亦何榮？以一語之故，尋釁求勝，此鬼可謂多事矣。
裘文達公嘗曰：使人畏我，不如使人敬我。
敬發乎人之本心，不可強求，惜此鬼不聞此語也。
宗室瑤華道人言，蒙古某額駙嘗射得一狐，其後兩足著紅鞋，弓彎與女子無異。
又沈少宰雲椒言，李太僕敬室，少與一狐女往來，其太翁疑為鄰女，布灰於所，經之路院中，足印作獸跡，至書室門外，則足印作纖纖樣矣。
某額駙所射之狐，了無他異；敬堂所眷之狐，居數載別去。
敬堂問何時再晤，曰：君官至三品當來迎。
此語人多知之，後果驗。
外叔祖張公雪堂言，十七八歲時，與數友月夜小集，時霜蟹初肥，新盰亦熟，酣洽之際，忽一人立席前，著草笠，衣石藍衫，攝鑲去履，拱手曰：僕雖鄙陋，然頗愛把酒持螯，請附末坐可乎？眾錯愕不測，姑揖之坐，問姓名，笑不答，但痛飲大嚼，都無一語。
醉飽後蹶然起曰：今朝相遇，亦是前緣，後會茫茫，不知何日得酬高誼。
語訖，聳身一躍，屋瓦無聲，已莫知所在，視椅上有物粲然，乃白金一餅，約略敵是日之所費。
或曰仙也，或曰術士也，或曰劇盜也。
余為劇盜之說為近之。
小時見李金梁輩，其技可以至此，又聞竇二東之一黨一 ，二東獻縣劇盜，其兄曰大東，皆逸其名，而以乳名傳。
他書記載或作竇爾敦，音之轉耳。
每能夜入人家，伺婦女就寢，脅以力，禁勿語，並衾褥卷之，挾以越屋數十重，曉鍾將動，仍卷之送還。
被盜者惘惘如夢。
一夕失婦家伏人於室，俟其送還，突出搏擊，乃一手揮刀格鬥，一手擲婦於床 上，如風旋電掣已無蹤，殆唐代劍客之支流乎？
奇門遁甲之書，所在多有。
然皆非真傳，真傳不過口訣數語，不著諸紙墨也。
德州宋先生清遠言，曾訪一友--清遠嘗舉其姓名，歲久忘之。
清遠稱雨後泥濘，借某人一騾騎往，則所居不遠矣。
友留之宿曰：良夜月明，觀一戲劇可乎？因取凳十餘，縱橫布院中，與清遠明燭飲堂上。
二鼓後，見一人越垣入，環轉階前，每遇一凳，輒蹣跚，努力良久乃跨過，始而順行，曲踴一二百度，轉而逆行；又曲踴一二百度，疲極踣臥。
天已向曙矣，友引至堂上，詰問何來，叩首曰：吾實偷兒，入宅以後，惟見層層皆短垣，愈越愈不能盡，窘而退出，又愈越愈不能盡。
困頓故見擒，死生惟命。
友笑遣之。
謂清遠曰：昨卜有此偷兒來，故戲以小術。
問此何術，曰：奇門法也，他人得之恐召禍，君真端謹，如願學，當授君。
清遠謝不願，友太息曰：願學者不可傳，可傳者不願學，此術其終絕矣。
意若有失，悵悵送之返。
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