黃帝內經
下卷 靈樞篇 衛氣
【本章要點】
一、從五臟六腑的功能，說明營氣、衛氣的功能和循行概況。
二、指出十二經脈的標本與某些一穴一位的關係。
三、簡述上下虛實的治法，並說明四街的部位，以及治療上取其一穴一位時應用毫針的手法。
【原文】
黃帝曰：五臟者，所以藏一精一神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。
其氣１內於五臟，而外絡肢節。
其浮氣之不循經者，為衛氣；其一精一氣之行於經者，為營氣。
一陰一陽一相隨，外內相貫，如環之無端。
亭亭淳淳乎，孰能窮２之。
然其分別一陰一陽一，皆有標本虛實所離之處。
能別一陰一陽一十二經者，知病之所生；候虛實之所在者，能得病之高下；知六腑之氣街者，能知解結契紹於門戶；能知虛石之堅軟者，知補瀉之所在；能知六經標本者，可以無惑於天下。
岐伯曰：博哉！聖帝之論。
臣請盡意悉言之。
足太一陽一之本，在限以上五寸中，標在兩絡命門。
命門者，目也。
足少一陽一之本，在竅一陰一３之間，標在窗籠之前。
窗籠者，耳也。
足少一陰一之本，在內踝下上三寸中，標在背輸與舌下兩脈也。
足厥一陰一之本，在行間上五寸所，標在背腧也。
足一陽一明之本，在厲兌，標在人迎，頰挾頏顙也。
足太一陰一之本，在中封前上四寸之中，標在背腧與舌本也。
手太一陽一之本，在外踝之後，標在命門之上一寸也。
手少一陽一之本，在小指次指之間上二寸，標在耳後上角下外眥也。
手一陽一明之本，在肘骨中，上至別一陽一，標在顏下合鉗上也。
手太一陰一之本，在寸口之中，標在腋內動也。
手少一陰一之本，在銳骨之端，標在背腧也。
手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下下三寸也。
凡候此者，下虛則厥，下盛則熱；上虛則眩，上盛則熱痛。
故石者，絕而止之，虛者，引而起之。
請言氣街，胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。
故氣在頭者，止之於腦；氣在胸者，止之膺４與背腧；氣在腹者，止之背腧，與衝脈於臍左右之動脈者；氣在脛者，止之於氣街，與承山踝上以下。
取此者，用毫針，必先按而在久應於手，乃刺而予之。
所治者，頭痛眩僕，腹痛中滿暴一脹，及有新積。
痛可移者，易已也；積不痛，難已也。
【註釋】
１氣：這裡的氣指的是飲食化生的一精一微之氣。
２窮：這裡是徹底弄明白的意思。
３竅一陰一：即第四足趾外側的竅一陰一穴一。
４膺：指胸部兩側肌肉隆一起處。
【譯文】
黃帝說：五臟是貯藏一精一神魂魄的，六腑是受納和傳化水谷的。
由飲食所化生的一精一微之氣，在內則入於五臟，在外則行於分肉、經絡、肢節。
其浮而在外之氣，不循行於經脈之中的，叫衛氣；其一精一氣之行於經脈之中的，叫營氣。
衛行脈外屬一陽一，營行脈中屬一陰一，一陰一陽一相隨而行，內外貫通，有如環之無端，如水之源遠流長，無有窮盡。
但在分別一陰一陽一屬一性一時，都有標本、虛實、所離之處。
因此，能分別三一陰一三一陽一十二經的就可以知道病是怎樣產生的；能判斷出虛實所在，便能找出疾病的上下部位；能知道六腑之氣往來的通道，在診斷和治療上，就像會解一開繩結，開達門戶一樣，方便自如；能知虛者軟——經氣空虛，實者硬——邪氣結聚，就能知道補虛洩實的關鍵所在；能知手足六經的標部和本部，對複雜的疾病在治療時就能應付裕如而無所疑惑。
岐伯說：多麼高深博大的理論啊！現就我知道的盡量地說出來。
足太一陽一膀一胱經的本部，在足跟以上五寸（由外踝下的地平面算起）中的附一陽一穴一；標部，在兩目的睛明一穴一。
命門，是指眼睛。
足少一陽一膽經的本部，在足第四趾外側端的竅一陰一穴一之間；標部，在窗籠之前，即在耳珠前陷中的聽宮一穴一。
足少一陰一腎經的本部（內踝之下一寸，再由此向上三寸），在內踝上下三二寸的復溜、交信一穴一；標部，在背部的腎腧一穴一，與舌下兩脈的廉泉一穴一。
足厥一陰一肝經的本部，在行間一穴一上五寸的中封一穴一；標部，在背部的肝腧一穴一。
足一陽一明胃經的本部，在足次趾端的厲兌一穴一；標部，在頰下結喉兩旁的人迎一穴一。
足太一陰一脾經的本部，在中封一穴一前上四寸中的三一陰一交一穴一；標部，在背部的脾腧與舌根一部。
手太一陽一小腸經的本部，在手外踝之後的養老一穴一；標部，在睛明一穴一上一寸處。
手少一陽一三焦經的本部，在手無名指之間的液門一穴一；標部，在耳後上角的角孫一穴一與下外眥的絲竹空一穴一。
手一陽一明大腸經的本部，在肘骨中的曲池一穴一，上至臂臑一穴一處；標部，在頰下一寸，人迎之後，扶突之上。
手太一陰一肺經的本部，在寸口中的太淵一穴一；標部，在腋內動脈，就是腋下三寸的天府一穴一處。
手少一陰一心經的本部，在掌後銳骨之端的神門一穴一；標部，在背部的心腧一穴一。
手厥一陰一心包經的本部，在掌後兩筋之間二寸內的內關一穴一；標部，在腋下三寸的天池一穴一處。
凡要測候十二經標本上下所主的疾病，一般在下的為本，下虛則元一陽一衰於下而為厥逆，下盛則一陽一氣盛於下而為熱；在上者為標，上虛則清一陽一不升而為眩暈，上盛則一陽一盛於上而為熱痛。
屬實症的當洩，以絕其根而使疾病停止發作；屬虛症的當補，助其氣而振其不足。
讓我再談談各部的氣街：胸、腹、頭、脛之氣，各有所聚所行的道路。
氣在頭部的，聚之於腦；氣在胸之前部的，聚於胸之兩旁的膺部，氣在胸之後部的，聚於背腧，即自十一椎膈膜之上，足太一陽一經諸髒之腧；氣在腹部的，聚於背腧，即自十一椎膈膜以下，足太一陽一經諸髒之腧一穴一，並聚於腹前衝脈及在臍左右經脈處的一穴一位（盲腧、天樞等一穴一）；氣在脛部的，則於足一陽一明經的氣街一穴一（又名氣沖一穴一）及承山一穴一（足太一陽一經）和足踝部上下等處。
凡刺這些一穴一位都要用毫針，一操一作時，必須用手先在一穴一位上作較長時間的按壓，待其氣至，然後針刺與之補洩。
刺各部氣街的一穴一位能治療頭痛、眩暈、中風跌仆、腹痛、中滿、腹部突然脹滿，及新得的積聚。
疼痛按之移動的，治之易愈；積症不疼痛的，難愈。
分類：古代醫書