《黃帝內經》上卷 素問篇 藏氣法時論:二:闡明五臟一病〞愈〞、〞加〞、〞持〞、

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《黃帝內經》上卷 素問篇 藏氣法時論

黃帝內經

上卷 素問篇 藏氣法時論

一:論述〞合人形以法四時五行五治〞的道理.

二:闡明五臟一病〞愈〞、〞加〞、〞持〞、〞起〞的時間禁忌與治則.

三:五臟虛實的症候及具體治法.

四:論述五色、五味及五穀、五果、五畜、五菜對五臟之所宜.

黃帝問曰:合人形以法四時五行而治,何如而從,何如而逆?得失之意,願聞其事。

黃帝問道:結合人一體五臟之氣的具體情況,取法四時五行的生剋制化規律,作為救治疾病的法則,怎樣是從?怎樣是逆?我想瞭解製法中的從逆得失是怎麼一回事.

岐伯對曰:五行者,金木水火土也。

更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生之期也。

岐伯回答說:五行就是金、木、水、火、土配合時令氣候,有衰旺勝克的變化,從這些變化中可以測知疾病的死生,分析醫療的成敗,並能確定五臟之氣的盛衰、疾病輕重的時間,以及死生的日期.

帝曰:願卒聞之。

黃帝說:我想聽你詳盡的講一講.

岐伯曰:肝主春,足厥一陰一少一陽一主治。

其日甲乙。

肝苦急,急食甘以緩之。

岐伯說:肝屬木,旺於春,肝與膽為表裡,春天是厥一陰一肝和足少一陽一膽的時間,甲乙屬木,足少一陽一膽主甲木,足厥一陰一肝主乙木,所以肝膽旺日為甲乙;肝在志為怒,怒則氣急,甘味能緩急,故宜急食甘以緩之.

心主夏,手少一陰一太一陽一主治。

其日丙丁。

心苦緩,急食酸以收之。

心屬火,旺於夏,心與小腸為表裡,夏天是手少一陰一心和手太一陽一小腸主治的時間;丙丁屬火手少一陰一心主丁火,手太一陽一小腸主丙火.所以心與小腸的旺日為丙丁;心在志為喜,喜則氣緩,心氣過緩則心氣虛而散,酸味能收斂,故宜急食酸以收之.

脾主長夏,足太一陰一陽一明主治。

其日戊己。

脾苦濕,急食苦以燥之。

脾屬土,旺於長夏<六月>,脾與胃為表裡,長夏是足太一陰一脾和足一陽一明胃主治的時間;戊己屬土,足太一陰一脾主己土,足一陽一明胃主戊土,所以脾與胃的旺日為戊己;脾一性一惡濕,濕盛則傷脾,苦味能燥濕,故宜急食苦以燥之.

肺主秋,手太一陰一陽一明主治。

其日庚辛。

肺苦氣上逆,急食苦以洩之。

肺屬金,旺於秋;肺與大腸為表裡,秋天是手太一陰一肺和手一陽一明大腸主治的時間;庚金,所以肺與大腸的旺日為庚辛屬金,手太一陰一肺主辛金,手一陽一明大腸主庚金,所以肺與大腸的旺日為庚辛;肺主氣,其一性一清肅,若氣上逆則肺病,苦味能洩,故宜急食苦以洩之.

腎主冬,足少一陰一太一陽一主治。

其日壬癸。

腎苦燥,急食辛以潤之,開腠理,致津一液通氣也。

腎屬水,旺於冬;腎與膀一胱為表裡,冬天是足少一陰一腎與足太一陽一膀一胱主治的時間;壬癸屬水足少一陰一腎主癸水足太一陽一膀一胱主壬水,所以腎與膀一胱的旺日為壬癸;腎為水髒,喜潤與惡燥,故宜急食辛一潤之.如此可以開發腠理,宜通五臟之氣.

病在肝,愈於夏,夏不愈,甚於秋,秋不死,持於冬,起於春。

禁當風。

肝臟有病,在夏季當愈,若至夏季不愈,到秋季病情就要加重;如秋季不死,至冬季病情就會維持穩定不變狀態,到來年春季,病即好轉.因風氣通於肝,故肝病最禁忌受風.

肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加於庚辛,庚辛不死,持於壬癸,起於甲乙。

有肝病的人愈於丙丁日;如果丙丁日不愈,到庚辛日病就加重;如果庚辛日不死,到壬癸日病情就會維持穩定不變狀態,到了甲乙日病即好轉.

肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜。

患肝病的人,在早晨的時候一精一神清爽,傍晚的時候病就加重.到半夜時便安靜下來.

肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之。

肝木一性一喜條達而惡抑鬱,故肝病急用幸味以散之,若需要補以辛味補之,若需要瀉,以酸味瀉之.

病在心,愈在長夏,長夏不愈,甚於冬,冬不死,持於春,起於夏。

禁溫食熱衣。

心臟有病,愈於長夏;若至長夏不愈,到了冬季病情就會加重;如果在冬季不死,到了明年的春季病情就會維持不變狀態,到了夏季病就好轉.心有病的人應禁忌溫一熱食物,衣服也不能穿的太暖.

心病者,愈在戊己,戊己不愈,加於壬癸,壬癸不死,持於甲乙,起於丙丁。

有心病的人,愈於戊己日;如果戊己日不愈,到壬癸日病就加重;如果在壬癸日不死,到甲乙日維持穩定不變狀態,到丙丁日病即好轉.

心病者,日中慧,夜半甚,平旦靜。

心臟有病的人,在中午的時候神情爽慧,半夜時病就加重,早晨時便安靜下來了.

心欲軟,急食鹹以軟之;用鹹補之,甘瀉之。

心病欲柔軟,宜急食鹹味以軟之,需要補則以鹹味補之,以甘味瀉之.

病在脾,愈在秋,秋不愈;甚於春,春不死,持於夏,起於長夏。

禁溫食飽食,濕地濡衣。

脾臟有病,愈於秋季;若至秋季不愈,到春季病就加重;如果在春季不死,到夏季病情就會維持穩定不變狀態,到長夏的時間病即好轉.脾病應禁忌吃溫一熱一性一食物及飲食過飽、居濕地、穿濕衣等.

脾病者愈在庚辛,庚辛不愈,加於甲乙,甲乙不死,持於丙丁,起於戊己。

脾有病的人,愈於庚辛日;如果庚辛日不愈,到甲乙日加重;如果在甲乙日不死,到丙丁日病情就會維持穩定不變狀態,到了戊己日病即好轉.

脾病者,日昳慧,日出甚,下晡靜。

脾有病的人,在午後的時間一精一神清爽,日出時病就加重,傍晚時便安靜了.

脾欲緩,急食甘以緩之,用苦瀉之,甘補之。

脾臟一病需要緩和,甘能緩衝,故宜急食甘味以緩之,需要瀉則苦味藥瀉脾,以甘味補脾.

病在肺,愈於冬。

冬不愈,甚於夏,夏不死,持於長夏,起於秋。

禁寒飲食,寒衣。

肺臟有病,愈於冬季;若冬季不愈,到夏季病就加重;如果在夏季不死,至長夏時病情就會維持穩定不變狀態,到了秋季病就好轉.肺有病應禁忌寒冷飲食及穿得太單薄.

肺病者,愈在壬癸,壬癸不愈,加於丙丁,丙丁不死,持於戊己,起於庚辛。

肺有病的人,愈於壬癸日;如果在壬癸日不愈,到丙丁日病就加重;如果在丙丁日不死,到戊己日病情就會維持穩定不變的狀態,到了庚辛日,病即好轉.

肺病者,下晡慧,日中甚,夜半靜。

肺有病的人,傍晚的時候一精一神爽慧,到中午時病就加重,到半夜時便安靜了.

肺欲收,急食酸以收之,用酸補之,辛瀉之。

肺氣欲收斂,宜食酸味以收斂,需要補的,用酸味補肺,需要瀉的,用辛味瀉肺.

病在腎,愈在春,春不愈,甚於長夏,長夏不死,持於秋,起於冬,禁犯焠(火矣)熱食,溫炙衣。

腎臟有病,愈於春季,若至春季不愈,到長夏時病就加重;如果在長夏不死,到秋季病情就會維持穩定不變的狀態,到冬季病即好轉.腎病禁忌食焠火熱食和穿經火烘烤過的衣服.

腎病者,愈在甲乙,甲乙不愈,甚於戊己,戊己不死,持於庚辛,起於壬癸。

腎有病的人,愈於甲乙日,如果在甲乙日不愈,到戊己日病就加重;如果在戊己日不死,到庚幸日病情就會維持穩定不變狀態,到壬癸日病即好轉.

腎病者,夜半慧,四季甚,下晡靜。

腎有病的人,在半夜的時候一精一神爽慧,在一日當中辰、戌、丑、未四個時辰病情加重,在傍晚時便安靜下來了.

腎欲堅,急食苦以堅之,用苦補之,鹹瀉之。

腎主閉藏,其氣欲堅,需要補的,宜急食苦味以堅之,用苦味補之,需要瀉的,用鹹味瀉之.

夫邪氣之客於身也。

以勝相加,至其所生而愈,至其所不勝而甚,至於所生而持,自得其位而起;必先定五臟之脈,乃可言間甚之時,死生之期也。

凡是邪氣侵襲人一體,都是以勝相加,病至其所生之時而愈,至其所不勝之時而甚,至其所生之時而病情穩定不變,至其自旺之時病情好轉.但必須先明確五臟之平脈,然後始能推測疾病的輕重時間及死生的日期.

肝病者,兩脅下痛引少腹,令人善怒。

虛則目(盳盳)無所見,耳無所聞,善恐,如人將補之。

肝臟有病,則兩肋下疼痛牽引少腹,使人多怒,這是肝氣實的症狀;如果肝氣虛,則出現兩目昏花而視物不明,兩耳也聽不見聲音,多恐懼,好像有人要逮捕他一樣.

取其經厥一陰一與少一陽一,氣逆則頭痛。

耳聾不聰、頰腫、取血者。

治療時,取用厥一陰一肝經和少一陽一膽經一穴一.如肝氣上逆,則頭痛、耳聾而聽覺失靈、頰腫,應取厥一陰一、少一陽一經脈,刺出其血.

心病者,胸中痛,脅支滿,脅下痛,膺背肩胛間痛,兩臂內痛。

虛則胸腹大,脅下與腰相引而痛。

心臟有病,則出現胸中痛,脅部支撐脹滿,脅下痛,胸膺部、背部及肩胛間疼痛,兩臂內側疼痛,這是心實的症狀.心虛,則出現胸腹部脹一大,脅下和腰部牽引作痛.

取其經,少一陰一太一陽一舌下血者,其變病刺郗中血者。

治療時,取少一陰一心經和太一陽一小腸經的經一穴一,並刺舌下之脈以出其血.如病情有變化,與初起不同,刺委中一穴一出一血.

脾病者,身重,善饑肉痿,足不收行,善瘈,腳下痛。

虛則腹滿,腸鳴飧洩,食不化。

脾臟有病,則出現身一體沉重,易饑,肌肉痿軟無力,兩足弛緩為收,行走時容易一抽一搐,腳下疼痛,這是脾實的症狀;脾虛則腹部脹滿,腸鳴,洩下而食物不化.

取其經太一陰一、一陽一明、少一陰一血者。

治療時,取太一陰一脾經、一陽一明胃經和少一陰一腎經的經一穴一,刺出其血.

肺病者,喘咳逆氣,肩背痛,汗出,一尻一陰一股膝髀腨胻足皆痛。

虛則少氣,不能報息,耳聾嗌干。

肺臟有病,則喘咳氣逆,肩背部疼痛,出汗,一尻一、一陰一、股、膝、髀骨、(月行)、足等部皆疼痛,這是肺實的症狀;如果肺虛,就出現少氣,呼吸困難而難於接續,耳聾,咽干.

取其經,太一陰一足太一陽一之外,厥一陰一內血者。

治療時,取太一陰一肺經的經一穴一,更取足太一陽一經的外側及足厥一陰一內側,即足少一陰一腎經的經一穴一,刺出其血.

腎病者,腹大、脛腫、喘咳身重,寢汗出、憎風。

虛則胸中痛,大腹、小腹痛,清厥意不樂。

腎臟有病,則腹部脹一大,脛部浮腫,氣喘,咳嗽,身一體沉重,睡後出汗,惡風,這是腎實的症狀;如果腎虛,就出現胸中疼痛,大腹和小腹疼痛,四肢厥冷,心中不樂.

取其經少一陰一太一陽一血者。

治療時,取足少一陰一腎經和足太一陽一膀一胱經的經一穴一,刺出其血.

肝色青,宜食甘。

粳米、牛肉、棗、葵皆甘。

肝合青色,宜食甘味,粳米、牛肉、棗、葵萊都是屬於味甘的.

心色赤,宜食酸。

小豆、犬肉、李、韭皆酸。

心合赤色,宜食酸味,小豆、犬肉、李、韭都是屬於酸味的.

肺色白,宜食苦。

麥、羊肉、杏、薤皆苦。

肺合白色,宜食苦味,小麥、羊肉、杏、薤都是屬於苦味的.

脾色黃,宜食鹹。

大豆、豬肉、栗、藿皆鹹。

脾合黃色,宜食鹹味,大豆、豬肉、果、藿都是屬於鹹味的.

腎色黑,宜食辛。

黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。

腎合黑色,宜食辛昧,黃黍、雞肉、桃、蔥都是屬於辛味的.

辛散、酸收、甘緩、苦堅、鹹軟。

五味的功用:辛味能發散,酸味能收劍,甘味能緩急,苦味能堅燥,鹹味能奧堅.

毒一藥攻邪,五穀為食,五果為助,五畜為益,五菜為充。

凡毒一藥都是可用來攻逐病邪,五穀用以充養五臟之氣,五果幫助五穀以營養人一體,五畜用以補益五臟,五萊用以充養骯髒,

氣味合而服之,以補一精一益氣。

氣味和合而服食,可以補益一精一氣.

此五者,有辛、酸、甘、苦、鹹,各有所利,或散,或收、或緩、或急、或堅、或軟。

四時五臟,病隨五味所宜也。

這五類食物,各有辛、酸、甘、苦、鹹的不同氣味,各有利於某一髒氣,或散,或收,或緩,或急,或堅,或燙等,在運用的時候,要根據春、夏、秋、冬四時和五臟之氣的偏盛偏衰及苦欲等具體情況,各隨其所宜而用之.

分類:古代醫書

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黃帝內經
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