黃帝內經
下卷 靈樞篇 營氣
【本章要點】
一、簡述營氣的來源和生成。
二、具體敘述了十四經脈的循行方向、次序和交接部位，構成「常營無已，終而復始」的整體循環。
【原文】
黃帝曰：營氣之道，內谷為寶。
谷入於胃，乃傳之肺，流一溢於中，布散於外，一精一專者，行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。
故氣從太一陰一出注手一陽一明，上行注足一陽一明，下行至跗上，注大指間，與太一陰一合；上行抵脾，從脾注心中；循手少一陰一，出腋中臂，注小指，合手太一陽一；上行乘腋，出內，注目內眥，上巔，下項，合足太一陽一；循脊，下一尻一，下行注小指之端，循足心，注足少一陰一；上行注腎，從腎注心外，散於胸中；循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少一陽一；上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脅，注足少一陽一；下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥一陰一，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門１。
其支別者，上額，循巔，下項中，循脊，入骶，是督脈也；絡一陰一器，上過一毛一中，入臍中，上循腹裡，入缺盆，下一注肺中，復出太一陰一。
此營氣之所行也，逆順之常也。
【註釋】
１畜門：頏顙為內鼻孔；畜門為外鼻孔。
【譯文】
黃帝說：營氣能運行全身，以納入飲食為最寶貴。
飲食入胃後，傳輸到肺，流一溢於內營養臟腑，布散於外滋養形體。
其中最一精一純的部分，則行於脈道之中，經常營運不息，終而復始，這是自然的規律。
營氣的運行是從手太一陰一經脈出，注於手一陽一明經脈，上行傳注足一陽一明經脈，下行達足跗，傳注足大趾間，與足太一陰一經脈會合。
上行股內入脾，從脾上傳注心中，沿手少一陰一經脈，出腋窩，下臂，至手小指，會合於手太一陽一經脈。
上行經過腋部，出眼下眶內，注於眼內角，再上行頭頂中央，下走項後，與足太一陽一經脈會合。
沿脊柱下行於尾骶部，再下行注於足小指尖，斜入足心，注於足少一陰一經脈。
上行注入腎臟，由腎轉注心臟，向外布散於胸中，沿手厥一陰一經脈，出腋窩，下臂，經腕後兩筋之間，入掌中，出中指尖，回出注無名指尖，合手少一陽一經脈。
上行於兩一乳一之間，膈膜之上，散佈於三焦，從三焦注膽，出脅肋，注入足少一陽一經脈。
下行至足背，復從足背注入足大指，合足厥一陰一經脈。
上行至肝臟，從肝臟上注於肺臟，再上沿喉嚨，入上顎之竅，深入於鼻內通腦之處。
別行的分支，由額沿頭頂，下項後中線，沿脊柱入骶內，這是督脈；再由此環繞一陰一器，從一陰一毛一中部上行，過臍中，上沿腹內，入缺盆，下一注肺臟，復出手太一陰一經脈。
這就是營氣運行的途徑，無論上行下行，都循此常道而不變。
分類：古代醫書