黃帝內經
上卷 素問篇 陰陽別論
一陰一陽一，本篇系指脈象而言。
別，另外、特殊的意思。
由於本篇所論脈之一陰一陽一，側重於其在三一陰一三一陽一經病證診斷方面的意義，與他篇所說的一陰一陽一含義有所不同，故名《一陰一陽一別論》。
正如明·吳昆《素問吳注》云：「此篇言一陰一陽一與常論不同，自是一家議論，故曰別論。」
１脈象與四時的相應關係及其分類、主病和預後。
２各經的部分病變、證候、傳變及其預後。
黃帝問曰：人有四經，十二從，何謂？岐伯對曰：四經應四時；十二從應十二月；十二月應十二脈。
脈有一陰一陽一，知一陽一者知一陰一，知一陰一者知一陽一。
凡一陽一有五，五五二十五一陽一。
所謂一陰一者，真髒也。
見則為敗，敗必死也。
所謂一陽一者，胃脘之一陽一也。
別於一陽一者，知病處也，別於一陰一者，知生死之期。
三一陽一在頭，三一陰一在手，所謂一也。
別於一陽一者，知病忌時，別於一陰一者，知死生之期。
謹熟一陰一陽一，無與眾謀。
所謂一陰一陽一者，去者為一陰一，至者為一陽一，靜者為一陰一，動者為一陽一，遲者為一陰一，數者為一陽一。
凡持真脈之藏脈者，肝主懸絕急，十八日死；心至懸絕，九日死；肺至懸絕，十二日死；腎至懸絕，七日死；脾至懸絕，四日死。
曰：二一陽一之病發心脾，有不得隱曲，女子不月；其傳為風消，其傳為息賁者，死不治。
曰：三一陽一為病發寒熱，下為癰腫，及為痿厥，腨(肙)；其傳為索澤，其傳為(頹)疝。
曰：一一陽一發病，少氣，善咳，善洩；其傳為心掣，其傳為隔。
二一陽一一一陰一發病，主驚駭、背痛、善噫、善欠，名曰風厥。
二一陰一一一陽一發病，善脹、心滿善氣。
三一陰一三一陽一發病，為偏枯萎易，四肢不一舉。
鼓一一陽一曰鉤，鼓一一陰一曰一毛一，鼓一陽一勝急曰弦，鼓一陽一至而絕曰石，一陰一陽一相過曰溜。
一陰一爭於內，一陽一擾於外，魄汗未藏，四逆而起，起則熏肺，使人喘嗚。
一陰一之所生，和本曰和。
是故剛與剛，一陽一氣破散，一陰一氣乃消亡。
淖則剛柔不和，經氣乃絕。
死一陰一之屬，不過三日而死，生一陽一之屬，不過四日而死。
所謂生一陽一死一陰一者，肝之心謂之生一陽一，心之肺謂之死一陰一，肺之腎謂之重一陰一，腎之脾謂之辟一陰一，死不治。
結一陽一者，腫四支。
結一陰一者，便血一升，再結二升，三結三升。
一陰一陽一結斜，多一陰一少一陽一曰石水，少腹腫。
二一陽一結，謂之消。
三一陽一結，謂之隔。
三一陰一結，謂之水。
一一陰一一一陽一結，謂之喉痺。
一陰一搏一陽一別，謂之有子。
一陰一陽一虛，腸澼死。
一陽一加於一陰一，謂之汗。
一陰一虛一陽一搏，謂之崩。
三一陰一俱搏，二十日夜半死；二一陰一俱搏，十三日夕時死；一一陰一俱搏，十日死；三一陽一搏且鼓，三日死；三一陰一三一陽一俱搏，心腹滿，發盡不得隱曲，五日死；二一陽一俱搏，其病溫，死不治，不過十日死。
黃帝問道：人有四經十二從，這是什麼意思？
歧伯回答說：四經，是指與四時相應的正常脈象，十二從，是指與十二個月相應的十二經脈。
脈有一陰一有一陽一，能瞭解什麼是一陽一脈，就能知道什麼是一陰一脈，能瞭解什麼是一陰一脈，就能知道什麼是一陽一脈。
一陽一脈有五種，就是春微弦，夏微鉤，長夏微緩，秋微一毛一，冬微石。
五時各有五臟的一陽一脈，所以五時配合五臟，則為二十五種一陽一脈。
所謂一陰一脈，就是脈沒有胃氣，稱為真髒脈象真髒脈是胃氣已經敗壞的象徵，敗像已見，就可以斷其必死。
所謂一陽一脈，就是指有胃氣之脈。
辨別一陽一脈的情況，就可以知道病變的所在；辨別真髒脈的情況，就可以知道死亡的時期。
三一陽一經脈的診察部位，在結喉兩旁的人迎一穴一，三一陰一經脈的診察部位，在手魚際之後的寸口。
一般在健康狀態之下，人迎與寸口的脈象是一致的。
辨別屬一陽一的胃脈，能知道時令氣候和疾病的宜忌；辨別屬一陰一的真髒脈，能知道病人的死生時期。
臨證時應謹慎而熟練地辨別一陰一脈與一陽一脈，就不致疑惑不絕而眾議紛紜了。
凡診得無胃氣的真藏脈，例如：肝脈來的形象，如一線孤懸，似斷似絕，或者來得弦急而硬，十八日當死；心脈來時，孤懸斷絕，九日當死；肺脈來時，孤懸斷絕，十二日當死；腎脈來時，孤懸斷絕，七日當死；脾脈來時，孤懸斷絕，四日當死。
一般地說：胃腸有病，則可影響心脾，病人往往有難以告人的隱情，如果是女子就會月一經不調，甚至經閉。
若病久傳變，或者形體逐漸消瘦，成為「風消」，或者呼吸短促，氣息上逆，成為「息賁」，就不可治療了。
一般地說：太一陽一經發病，多有寒熱的症狀，或者下部發生癰腫，或者兩足痿弱無力而逆冷，腿肚酸痛。
若病久傳化，或為皮膚乾燥而不潤澤，或變為頹疝。
一般的說：少一陽一經發病，生發之氣即減少，或易患咳嗽，或易患洩瀉。
若病久傳變，或為心虛掣痛，或為飲食不下，阻塞不通。
一陽一明與厥隱發病，主病驚駭，背痛，常常噯氣、呵欠，名曰風厥。
少一陰一和少一陽一發病，腹部作脹，心下滿悶，時欲歎氣。
太一陽一和太一陰一發病，則為半身不遂的偏枯症，或者變易常用而痿弱無力，或者四肢不能舉動。
脈搏鼓動於指下，來時有力，去時力衰，叫做鉤脈；稍無力，來勢輕虛而浮，叫做一毛一脈；有力而緊張，如按琴瑟的弦，叫做弦脈；有力而必須重按，輕一按不足，叫做石脈；既非無力，又不過於有力，一來一去，脈象和緩，流通平順，叫做滑脈。
一陰一陽一失去平衡，以致一陰一氣爭勝於內，一陽一氣擾亂於外，汗出不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮一陽一熏肺，發生喘鳴。
一陰一之所以不能生化，由於一陰一陽一的平衡，是謂正常。
如果以剛與剛，則一陽一氣破散，一陰一氣亦必隨之消亡；倘若一陰一氣獨盛，則寒濕偏勝，亦為剛柔不和，經脈氣血亦致敗絕。
屬於死一陰一的病，不過三日就要死；屬於生一陽一的病，不過四天就會痊癒。
所謂生一陽一、死一陰一：例如肝病傳心，為木生火，得其生氣，叫做生一陽一；心病傳肺，為火克金，金被火消亡，叫做死一陰一，肺病傳腎，以飲傳一陰一，無一陽一之候，叫做重一陰一；腎病傳脾，水反侮土，叫做辟一陰一，是不治的死症。
邪氣鬱結於一陽一經，則四肢浮腫，以四肢為諸一陽一之本；邪氣鬱結於一陰一經，則大便下血，以一陰一絡傷則血下溢，初結一升，再結二升，三結三升；一陰一經一陽一經都有邪氣鬱結，而偏重於一陰一經方面的，就會發生「石水」之病，少腹腫脹；邪氣鬱結於二一陽一（足一陽一明胃、手一陽一明大腸），則腸胃俱熱，多為消渴之症；邪氣鬱結於三一陽一（足太一陽一膀一胱、手太一陽一小腸），則多為上下不通的隔症；邪氣鬱結於三一陰一（足太一陰一脾、手太一陰一肺），多為水腫膨一脹的病；邪氣鬱結於一一陰一一一陽一（指厥一陰一和少一陽一）多為喉痺之病。
一陰一脈搏動有力，與一陽一脈有明顯的區別，這是懷孕的現象；一陰一陽一脈（尺脈、寸脈）具虛而患痢疾的，是為死症；一陽一脈加倍於一陰一脈，當有汗出，一陰一脈虛而一陽一脈搏擊，火迫血行，在婦人為血崩。
三一陰一（指手太一陰一肺、足太一陰一脾）之脈，俱搏擊於指下，大約到二十天半夜時死亡；二一陰一就（指手少一陰一心、足少一陰一腎）之脈俱搏擊於指下，大約到十三天傍晚時死亡；一一陰一（指手厥一陰一心胞絡、足厥一陰一肝）之脈俱搏擊於指下，而鼓動過甚的，三天就要死亡；三一陰一三一陽一之脈俱搏，心腹脹滿，一陰一陽一之氣發洩已盡，大小一便不通，則五日死；三一陽一（指足一陽一明胃、手一陽一明大腸）之脈俱搏擊於指下，患有溫病的，無法治療，不過十日就要死了。
分類：古代醫書