《史記新讀》華夏始祖(1):幾千年後,他被尊奉為中華民族的祖先。

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《史記新讀》華夏始祖(1)

史記新讀

華夏始祖(1)

鴻蒙之初,一個叫公孫軒轅的人第一次成為部落盟主。

幾千年後,他被尊奉為中華民族的祖先。

黃帝之後,顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜相繼而立,上古的帝王留給我們無數的遐想。

黃帝定天下

黃帝姓公孫,名叫軒轅,是遠古時代部族少典氏的後代。

他剛生下來的時候就有神異之氣,才七十天大就能說話了,年幼的時候就非常聰明、口才出眾,長大以後就誠實機敏,到了二十歲成年的時候,就已經見聞廣博、明辨事理。

那時候,諸侯的領袖炎帝,也就是神農氏已經不能隨一心一所一欲地號令天下,各地的諸侯經常互相進行戰爭,老百姓們卻倒了霉,怨聲載道。

但是,神農氏卻沒有能力去征討他們。

在這種情況下,軒轅便經常動用武力去征討那些不來朝貢的諸侯,使他們都重新歸服於神農氏。

但是,當時生活在東方的蚩尤非常殘暴,勢力也非常大,還沒有人能去征討他。

後來,炎帝大概是想顯示一下領袖的威嚴,便經常找借口去欺負一些弱小諸侯,這使各地的諸侯都非常害怕,為了自保,他們就一個接一個地跑到軒轅那裡請求歸附。

於是,軒轅便修治德政,整肅軍隊,順應四時各方的自然氣象,種植五穀糧食,大力發展農業生產。

他撫一慰天下民眾,丈量四方土地,使他們安居樂業;還訓練了一批以熊、羆、虎等猛獸為名的軍隊,幫助諸侯對抗炎帝。

這樣一來,軒轅與炎帝的矛盾就越來越深,一場大戰已經不可避免。

最終,軒轅與炎帝在阪泉(在今河北省涿鹿縣東南)的郊野上交戰,經過多次作戰,炎帝部落舉起了白旗,軒轅成了勝利者。

正當軒轅與炎帝激戰正酣的時候,蚩尤部落就想抓住機會做一回得利漁翁,發動了叛亂。

於是,在征服炎帝部落之後,軒轅又馬不停蹄地徵集四方諸侯的軍隊,與蚩尤在涿鹿郊野進行了一場大戰,擒獲並殺死了蚩尤。

從此,四方諸侯都尊崇軒轅做天子,代替了神農氏的統治地位,他就是後來被中國人稱為「人文初祖」的黃帝。

黃帝的功績

黃帝經過多次戰鬥,擊敗了所有競爭對手,成為了天子。

他為了鞏固自己的政權,大力發展軍事力量,如果天下有不順從的勢力,他就馬上率領大軍去征討他們。

他披荊斬棘、開路行進,沒有過一天舒適日子。

他往東到達了大海,登上過丸山(在今山東省臨朐縣),還到過泰山;往西到達了倥侗(在今甘肅省平涼市西),登上了雞頭山;往南到達了長江流域,登上了熊山和湘山(二山均在湖南省境內);往北驅逐了少數民族葷粥(即秦漢時的匈奴)。

在功成名就之後,他又與四方諸侯在今天河北省懷來縣的釜山集合,驗合了符契圭瑞,在涿鹿山下的廣闊平地上建立了都城。

但他並沒有因此安逸享樂,仍然四處奔波,從來沒有固定的住處。

黃帝當時就已經非常重視對自己的安全保衛工作了。

他住的地方總是戒備森嚴,駐守著大量軍隊。

他還用雲的名字給官職與軍隊命名。

黃帝管轄著眾多部落,為了防止他們叛亂,他設立專門的監察機構——左右大監來監察萬國。

他敬畏神靈,到處對鬼神和山川封禪祭祀。

據說,自古以來,黃帝時期祭祀規模是最大的。

此後,黃帝又獲得了象徵至尊的寶鼎和神草。

他命人用神草來推算天地歷數,預知未來的節氣、日辰。

他推舉風後、力牧、常先、大鴻等賢士來治理民眾,創製了表現人們死生的儀制禮則,並細心考究國家安危存亡的道理,此外他還教導民眾依照季節變化來播種百谷草木,馴化各種鳥獸昆蟲。

黃帝的德政廣泛傳佈,就連上天也不給人們帶來災難。

在他當政時,土地豐收、風平一浪一靜、山出珍寶。

他盡心盡責、鞠躬盡瘁地教導民眾,在他引導下,老百姓們知道了江湖、沼澤、山林出產的物品要按照時令收采、禁捕,所有土地一定要有節制地利用。

因為黃帝治理土地貢獻巨大,他得到了「土德」這樣的祥瑞稱號;由於對中華文明的誕生具有開創之功,他被後人尊稱為「黃帝」。

黃帝時代,是中華民族由野蠻走向文明的開端。

黃帝去世以後,被安葬在今陝西省黃陵縣西北地區的橋山。

分類:史書

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