《史記新讀》帝王之後(10):到了成侯在位的時候,衛國被貶爵號為

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《史記新讀》帝王之後(10)

史記新讀

帝王之後(10)

經過了這麼長時間的動盪,衛國的元氣大傷,迅速地衰落下去。

到了成侯在位的時候,衛國被貶爵號為侯。

到了成後的孫子嗣君在位的時候,衛國的爵號竟然被貶為君。

此後,弱小的衛國先後成為魏國、秦國的附庸。

到了元君在位時期,秦國攻佔了魏國的東部地區,在那裡設置了東郡。

衛國國君被秦人遷徙到野王縣,濮一陽一地區也被併入東郡。

秦王嬴政統一中國以後,保留了衛國國君的封地與爵位。

直到秦二世時期,衛君被貶為庶人,衛國終於斷絕祭祀,結束了自己的國運。

遠走他鄉

微子開(啟)是商朝國君帝乙的長子,是商的末代君王帝紂的同母哥哥。

商紂即位後,整天飲酒作樂,不理朝政,老百姓中一片反對之一聲。

微子多次向他進諫,紂都聽不進耳朵裡去。

後來他聽說周西伯修行德政,勢力在逐步擴張後,擔心他將來威脅到殷朝的統治,便又來奉告紂王。

紂王卻說:「我和我的國家的壽命都是上天賜予的,他一個西伯侯能把我怎麼樣呢?」

微子認識到紂王頑固不化,至死也不能清醒,所以就打算一死了之,或者離開紂王。

但是自己又一直猶豫不決,便去問太師、少師徵求意見說:「商朝現在沒有清明的政治,已經不能很好地治理四方了。

我們的祖先在上世貢獻了才力取得了成功,建立了穩固的基業,可是紂王現在一味地沉溺在酒色之中,不理朝政,嚴重地擾亂敗壞了湯王的德政。

商朝的平民也都熱衷犯上作亂,朝廷的大臣也互相倣傚,違法亂紀,國家變得越來越不穩定了。

朝廷要是亂了,老百姓也一定會發動起義,到時候,天下就失去了協和的局面,我們國家距離亡國的日子也就不遠了。」

微子繼續說:「太師,少師,紂王不聽從我的勸告,我該怎麼辦呢?我們的商朝還能保住嗎?」

太師順著說道:「王子啊,商紂上不畏天、下不畏民,又不採納長者老者的意見,殷朝的臣民也不斷地違背和誣穢天神的意旨,這是天帝要降臨災禍滅亡商朝啊。

現在,假使真能救治殷朝,把國家治理好,我們即使自己死了也心甘情願啊。

可如果自己死了國家也得不到治理,那還不如遠走他鄉呢。」

微子最終聽取了太師和少師的建議,離開了商朝。

屢諫不聽

箕子是紂的親屬,當時,紂王最初製作象牙箸時,箕子就悲歎地說:「他現在製作象牙箸,將來就一定還要製作玉杯;製作了玉杯,他就一定還想把遠方的稀世珍寶佔為己有。

車馬宮室的奢侈豪華也必將從這裡開始,國家肯定無法振興了。」

紂王一婬一佚無度,箕子便極力進諫,但是紂王充耳不聞。

有人對他說:「局勢到了這種地步,已經無可挽回了,況且紂王心狠手辣,你屢次權諫他,他肯定對你懷恨在心,你還是趕快離開這裡吧。」

箕子說:「做人臣的向君主進諫,這是他義不容辭的責任,如果因為君主置之不理,他就自己離去,這實際上是在某種程度上張揚了君主的惡行,我可不忍心做這樣的事。」

於是箕子就披頭散髮、假裝瘋癲做了奴隸,並隱居彈琴聊以自一慰,人們非常欽佩箕子的人品,就把他演唱的曲子稱為《箕子一操一》。

王子比干也是紂王的親屬,他看到箕子因為君主不聽自己的勸諫,便去做了奴隸,就尋思道:「君主有罪過,而我們這些做臣子的卻不能用死直言規勸,結果百姓因此受害,這讓我們於心何忍啊!」所以,他就不顧自己安危,直言進諫紂王。

紂王最後聽得不耐煩了,生氣地對他說:「我聽別人說老百姓都稱你為聖人,傳說聖人的心有七個竅,真是這樣嗎?不如把你的心挖出來看看吧!」於是,殘暴的紂王殘忍地殺死了比干,挖出他的心來驗證聖人七竅的說法。

《麥秀》之傷

周武王討伐紂王勝利之後,微子手持自己的祭器來到軍門之前。

他露出右臂,兩手綁在背後,左邊讓人牽著羊,右邊讓人拿著茅,跪在地上前行求告武王。

武王知道微子是個有賢能的人,於是就釋放了他,並恢復了他原來的爵位。

接著,武王又分封了商紂的兒子武庚祿父,讓他來繼承商朝的祭祀,並派管叔、蔡叔輔佐他。

分類:史書

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