《史記新讀》神醫扁鵲(2):我秦越人的醫療方法,不需切脈理,看氣色,

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《史記新讀》神醫扁鵲(2)

史記新讀

神醫扁鵲(2)

過了許久,扁鵲仰天長歎說:「先生說的那些治療方法,就像從竹筒裡看天,從縫隙裡看花紋。

我秦越人的醫療方法,不需切脈理,看氣色,聽聲音,察形態,就能講出病因在哪裡。

只要知道了疾病的外在表現就能推理得知生病的內在原因了,而瞭解疾病的內在原因也就能知道這種疾病的外在表現。

人一體有病會從外表反映出來,據此可以診治遠在千里之外的病人,我的診斷方法很多,不能只停留在一個角度看問題。

您若不相信我說的話,您可試著進去仔細觀察一下太子,他的耳朵應該會有鳴叫響聲,鼻子尖也在微微的顫一動,撫一摸一下兩一腿到一陰一部的地方,還會覺得溫一熱。」

中庶子聽了扁鵲的話十分震驚,目瞪口呆,舌頭一直翹著,久久說不出話來,因為扁鵲雖沒有見過太子,但通過多次詢問,對太子的病情已瞭如指掌,說得頭頭是道,說明他很有本事,不可小看。

於是他立即進宮把扁鵲的話告訴了虢君,虢君聽後大為驚訝,親自來到宮廷門樓前接見扁鵲,說:「久聞您品德高尚、醫術高明,可惜一直無緣拜見您。

先生既經過我們這個小一柄一,希望能出手救救我可憐的孩子,我們國小民弱,有了先生,真是萬幸,太子就能活過來了;沒有先生,只能將太子丟棄在荒野去填塞溪谷,他就永遠也不能回來了。」

話沒說完,他就悲痛得氣滿鬱結,一精一神恍惚,涕淚縱橫,淚光閃閃,眼淚都沾在睫一毛一上,悲痛得不成一人形。

扁鵲說:「像太子這樣的病,就是所謂的『一屍一蹶』(類似今天的休克或假死)。

因為一陽一氣進入一陰一脈,脈氣纏繞衝動了胃,經脈受到損傷,脈絡被阻塞住,分別下一注入三焦、膀一胱,因此一陽一脈下墜,一陰一脈向上爭擾,會氣閉而不通,一陰一氣上爭而一陽一氣內行,下氣在內鼓動而不能運行,上氣外絕而不為役使,上有隔絕了一陽一氣的脈絡,下有破壞了一陰一氣的筋紐,這樣一陰一氣破壞、一陽一氣隔絕,使人的面色衰敗、血脈混亂,所以人會身一體安靜得像死去的樣子。

太子實際沒有死。

因為一陽一入襲一陰一而阻絕髒氣的治癒,一陰一入襲一陽一而阻絕髒氣的必死。

這些情況,都是五臟氣機逆亂致病時突然發作的。

高明的醫生能治癒這些病,拙劣的醫生卻會因為不明白而造成誤診害死病人。」

扁鵲於是讓他的弟子子一陽一磨製針石,在太子頭頂中央凹陷處的百會一穴一紮了一針,一會兒,太子甦醒了。

又叫另一名弟子子豹用能入體五分的藥熨,把八方的藥劑一起煎煮後交替在兩脅下熨治,太子能夠坐起來了。

再進一步調和一陰陽一,只服用了二十天的湯藥就復原了。

所以天下人都認為扁鵲能起死回生。

扁鵲卻實事求是地說說:「我秦越人並不是真正能夠使人起死回生呀,太子本來就沒有真正死去,我只不過用適當的治療方法,把太子從垂死中挽救過來,並能使他恢復健康而已。」

諱疾忌醫

扁鵲經過蔡國,蔡桓侯拿他當貴客招待。

他入宮拜見桓侯時,說:「您的皮膚與肌肉連接的地方有些小一毛一病,如果不治療,病情將要加重。」

蔡桓侯說:「寡人身一體健康,才沒有病呢。」

扁鵲離開後,桓侯對身旁的人說:「醫生都好追名逐利,想靠醫治沒病的人來顯示自己的醫術恨高明,以顯示本領,竅取寶利。」

過了五天,扁鵲又來拜見,說:「您的病現在到達血脈裡了,不加醫治將會加重。」

桓侯堅持說:「寡人沒有病。」

扁鵲又離開了,桓侯心裡十分不高興。

過了五天,扁鵲又來拜見,說:「您的腸胃也有病了,不加治療將會加重。」

桓侯這次直接不予理睬,不把他的話放在心上。

扁鵲再次離開了,桓侯心裡越發地有些生氣了,心想哪有人一而再,再而三地詛咒自己得病的。

過了五天,扁鵲又來拜見,望見桓侯沒說什麼話,轉身就跑。

桓侯納悶,派人去問為什麼。

扁鵲說:「皮肉之間的病,湯劑、藥熨就可以治癒;血脈中的病,針刺、燙石也可以治癒;腸胃中的病,藥酒就可以治癒;骨髓要是得了病,就是掌管生死的神仙也拿它沒有辦法了。

現在大王的病就長在骨髓裡面,我是不敢請求為他治病了。」

五天以後,桓侯果然患了重病,派人再去召扁鵲醫治,可扁鵲早已經逃離了。

最後桓侯就病死了。

分類:史書

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