《閒情偶寄》種植部 ○梧桐:梧桐一樹,是草木中一部編年史也。舉世一習一 焉

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《閒情偶寄》種植部 ○梧桐

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種植部 ○梧桐

【原文】

梧桐一樹,是草木中一部編年史也。

舉世一習一 焉不察,予特表而出之。

花木種自何年?為壽幾何歲?詢之主人,主人不知;詢之花木,花木不答。

謂之「忘年一交一 」則可,予以「知時達務」,則不可也。

梧桐不然,有節可紀,生一年,紀一年。

樹有樹之年,人即紀人之年,樹小而人與之小,樹大而人隨之大,觀樹即所以現身。

《易》曰:「觀我生進退」。

欲觀我生,此其資也。

予垂髫種此,即於樹上刻詩以紀年,每歲一節,即刻一詩,惜為兵燹所壞,不克有終。

猶記十五歲刻桐詩云:「小時種梧桐,桐葉小於艾。

簪頭刻小詩,字瘦皮不壞。

剎那三五年,桐大字亦大。

桐字已如許,人一大復何怪。

還將感歎詞,刻向前詩外。

新字日相催,舊字不相待。

顧此新舊痕,而為悠忽戒。」

此予嬰年著作,因說梧桐,偶爾記及,不則竟忘之矣。

即此一事,便受梧桐之益。

然則編年之說,豈欺人語乎?

【譯文】

梧桐這種樹,是草木中的一部編年史。

全世界的人都沒有發現這一點,我卻將它寫出來。

花木是什麼時候種的,有多少歲了,問主人,主人不知道;問花木,花木不能回答,只可以稱它為「忘年一交一 」,稱為「知時達務」就不行了。

梧桐不是這樣,它用節進行記錄,生一年,記錄一年。

樹記錄樹的歲數,人就記錄人的歲數,樹小的時候人跟它一樣小,等樹長大了人也跟著長大,觀察樹就是觀察人自己。

《易經》說:「觀我生進退。」

想要觀察自己的生活,梧桐就是一個工具。

我小的時候種梧桐,就在樹上刻詩,這樣可以記錄年份,每年長一節,就刻上一首詩,可惜後來梧桐樹在戰亂中被毀了,不能夠繼續。

我還記得十五歲時刻在梧桐上的詩:「小時種梧桐,桐葉小於艾。

簪頭刻小詩,字瘦皮不壞。

剎那三五年,桐大字亦大。

桐字已如許,人一大復何怪。

還將感歎詞,刻向前詩外。

新字日相催,舊字不相待。

顧此新舊痕,而為悠忽戒。」

這是我少年時代的作品,因為說到梧桐,偶爾記起,不然都忘記了。

僅這一件事,就是得益於梧桐。

那麼我說梧桐是一部編年史,難道是騙人的嗎?

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