閒情偶寄
器玩部 ○床帳
【原文】
人生百年，所歷之時，日居其半，夜居其半。
日間所處之地，或堂或廡，或舟或車，總無一定之地，而夜間所處，則止有一床 。
是床 也者，乃我半生相共之物，較之結髮糟糠，猶分先後者也。
人之待物，其最厚者，當莫過此。
然怪當世之人，其於求田問捨，則性命以之，而寢處晏息之地，莫不務從苟簡，以其只有己見，而無人見故也。
若是，則妻妾婢媵是人中之榻也，亦因己見而人不見，悉聽其為無鹽嫫姆，蓬頭垢面而莫之訊乎？予則不然。
每遷一地，必先營臥榻而後及其他，以妻妾為人中之榻，而床 第乃榻中之人也。
欲新其制，苦乏匠資；但於修飾床 帳之具，經營寢處之方，則未嘗不竭盡綿力，猶之貧士得妻，不能變村妝為國色，但令勤加盥櫛，多施膏沐而已。
其法維何？一曰床 令生花，二曰帳使有骨，三曰帳宜加鎖，四曰床 要著裙。
曷云「床 令生花」？夫瓶花盆卉，文人案頭所時有也，日則相親，夜則相背，雖有天香撲鼻，國色暱人，一至昏黃就寢之時，即欲不為紈扇之捐，不可得矣。
殊不知白晝聞香，不若黃昏嗅味。
白晝聞香，其香僅在口鼻；黃昏嗅味，其味真入夢魂。
法於床 帳之內先設托板，以為坐花之具；而托板又勿露板形，妙在鼻受花香，儼若身眠樹下，不知其為妝造也者。
先為小柱二根，暗釘床 後，而以帳懸其外。
托板不可太大，長止尺許，寬可數寸，其下又用小木數段，制為三角架子，用極細之釘，隔帳釘於柱上，而後以板架之，務使極固。
架定之後，用彩色紗羅製成一物，或像怪石一卷，或作彩雲數朵，護於板外以掩其形。
中間高出數寸，三面使與帳平，而以線縫其上，竟似帳上繡出之物，似吳門堆花之式是也。
若欲全體相稱，則或畫或繡，滿帳俱作梅花，而以托板為虯枝老干，或作懸崖突出之石，無一不可。
帳中有此，凡得名花異卉可作清供者，日則與之同堂，夜則攜之共寢。
即使群芳偶缺，萬卉將窮，又有爐內龍涎、盤中佛手與木瓜、香楠等物可以相繼。
若是，則身非身也，蝶也，飛眠宿食盡在花間；人非人也，仙也，行起坐臥無非樂境。
予嘗於夢酣睡足、將覺未覺之時，忽嗅蠟梅之香，咽喉齒頰盡帶幽芬，似從臟腑中出，不覺身輕欲舉，謂此身必不復在人間世矣。
既醒，語妻孥曰：「我輩何人，遽有此樂，得無折盡平生之福乎？」
妻孥曰：「久賤常貧，未必不由於此。」
此實事，非欺人語也。
曷云「帳使有骨」？床 居外，帳居內，常也。
亦有反此舊制，而使帳出床 外者，善則善矣，其如夏月驅蚊，匿於床 欄曲折之外，有若負嵎，欲求美觀，而以膏血殉之，非長策也，不若仍從舊制。
其不從舊制，而使帳出床 外者，以床 有端正之體，帳無方直之形，百計撐持，終難服貼，總以四角之近柱者軟而無骨，不能肖柱以為形，有犄角抵牾之勢也，故須別為賦形，而使之有骨。
用不粗不細之竹，制為一頂及四柱，俟帳已掛定而後撐之，是床 內有床 ，舊制之便與新制之一精一，二者兼而有之矣。
床 頂及柱，令置嬌者為之，其價頗廉，僅費中人一飯之資耳。
分類：未分類項