太平御覽
卷八十八 ◎皇王部十三
○漢孝文皇帝
《春秋演孔圖》曰：戴玉英，(玉英，文帝之首表象玉英而秀出。
)光中再，(光，日光也。
再，再中也。
《漢含孳》曰：衣夜景移，位復中，支庶起也。
)仁雄出，日角用。
(為仁人之雄傑，既戴玉英且日角也。
謂用於天下。
)
《史記》曰：孝文皇帝諱恆，(諱恆之，字曰常。
謚法，慈惠愛民曰文。
)高祖之中子也。
高祖十一年春，以破陳豨軍，定代地，立為代王，都中都。
高後八年，高後崩。
呂產等欲為亂，以危劉氏，大臣共誅之，使迎代王。
王問左右，郎中令張武等議曰："漢大臣皆故高帝時大將，一習一 兵，多謀詐。
今誅諸呂，新啑血京師，此以迎大王為名，實不可信。
願大王稱疾無往，以觀其變。
"中尉宋昌進曰："夫秦失其政，諸侯豪傑並起，人人自以為得之者以萬數，然卒踐天子位者，劉氏也，天下絕望，一矣。
高帝封王子弟，地犬牙相制，此所謂盤石之宗也，天下服其強，二矣。
漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三也。
夫以呂太后之嚴，立諸呂為三王，擅權專制，然而太尉以節入北軍，一呼士皆左袒，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。
此乃天授，非人力也。
今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王忽疑也。
"代王卜之龜，兆得大橫。
占曰："大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。
"代王曰："寡人固已為王矣，又何王？"卜人曰："所謂天王者乃天子也。
"代王乃命宋昌參乘，張武等六人乘傳詣長安，至高陵休止，而使宋昌先馳之長安觀變。
昌至渭橋，丞相已下皆迎。
宋昌還報，代王馳至渭橋，群臣拜謁。
太尉勃進曰；"願請間言。
"昌曰："所言公，公言之。
所言私，王者不受私。
"太尉乃跪上天子之璽符。
代王謝曰："至代邸而議之。
"遂馳入代郟宗室、大臣、列侯、吏二千石皆伏固請。
代王西向讓者三，南向讓者再，遂即天子位。
即日夕入未央宮。
三年，匈一奴一入北地，居河南為寇。
辛卯，帝自甘泉之高一奴一，因幸太原，見故郡臣，皆賜之，舉功行賞。
十三年，齊太倉令淳於公有罪當刑，少女緹縈自傷泣，乃隨其父至長安，上書"願沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。
"書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰："夫刑至斷支體、刻肌膚，終身不息，何其楚痛，豈稱為民父母一之 意哉！其除肉刑。
"
又曰：孝文皇帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。
嘗欲作露台，召匠計之，直百金。
上曰："百金，中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為？"上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。
治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾。
吳王詐病不朝，就賜幾杖。
群臣如袁盎等稱說雖切，常假借用之。
群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發御府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。
專務以德化民，是以海內殷富，興於禮義。
後七年六月，帝崩於未央宮，遺詔無發民男女哭臨，服大功十五日，小功十四，纖七日，釋服。
《史記》太史公曰：孔子言"必世然後仁。
善人為治國百年，亦可以勝殘去殺。
"誠哉是言也！漢興，至孝文四十有餘載，德至盛也。
《漢書》曰：張蒼免相，文帝以皇后弟竇廣國賢有行，欲相之，曰："恐天下以吾私廣國。
"乃以御史大夫申徒嘉為丞相。
又曰：武帝從容問東方朔曰："吾欲化民，豈有道乎？"朔對曰："願近述孝文皇帝之時，當世耆老皆聞見之：貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木為刃，(服度曰：兵器如木而無刃。
)衣縕無文，集上書囊以為殿帷，以道德為麗，以仁義為準。
於是天下望風成俗，昭然化之。
"
又曰：賈捐之曰："孝文皇帝，閔中國未安，偃武行文。
"時有獻千里馬者，詔曰："鸞旗在前，屬車在後，吉行，日五十里，朕乘千里之馬，獨先安之！"於是還馬，與道裡費。
荀悅《漢記》曰：韓信為左丞相，與曹參、灌嬰擊魏王豹。
豹有姬曰薄姬，許負相之，當生天子。
豹猜此言而反。
豹敗，漢王納薄姬，實生文帝。
又曰：以孝文之明，大朝之治，百僚之賢，而賈誼見排逐，張釋之十年不見省，馮唐首白屈於郎，豈不惜哉！夫以絳侯之忠，功存社稷，而猶見疑，不亦痛乎！
《帝王世紀》曰：孝文即位二十三年，年四十七，葬霸陵，因山為體，廟名顧城。
桓子《新論》曰：漢太宗文帝，有仁智通明之德，承漢初定，躬儉省約，以惠休百姓，救贍困乏，除肉刑，滅律法，薄葬埋，損輿服，所謂達於養生送終之實者也。
及始從代徵時，謀議狐疑，能從宋昌之策，應聲馳來即位，而偃武行文，施布大恩。
欲息兵革，與匈一奴一和親，總撮綱紀。
故遂褒增隆為太宗也。
而溺於俗議，斥逐材臣，又不勝私恩使嬖妾慎夫人與皇后同席，以亂尊卑之倫。
所謂通而蔽也。
《風俗通》曰：孝成皇帝問劉向："世俗多傳道，文皇帝少生於軍，不知父所在，日祭於代城東門外。
高帝數夢見一兒祭己，使使至代求之，果得文帝，立為大王，後徵到，後期不得立，日為再中，遂即位為天子。
躬行至儉，集上書囊以為前殿幔常居明光宮聽政。
為皇太子，治三年服。
天下平，米升一錢，有此事不？"向對曰："文帝生而為王者子，常居宮闕內，不棄捐軍中祭代東門外也。
高後八年九月己酉夕即位，時已昏夜，日不再中也。
文帝雖節儉，未央宮前殿至奢，雕文及五彩畫，華欀、壁牆、軒檻、皆飾以黃金，其勢不可以書囊為幔又帝率聽政宣室，不在明光宮也。
薄太后，孝景二年薨，不持三年服也。
匈一奴一數犯塞，侵擾邊境，候騎至甘泉，烽火通長安。
由是北邊置屯，守戰設備，一胡一 兵連不解，轉輸一騷一擾，費積虛耗。
因以年歲不登，百姓饑乏，穀糴嘗至石五百，非一升一錢也。
"上曰："臨朝總政施號令何如？"未及對，上復謂向："校尉宗室師傅，耆舊洽聞，親事先帝，歷見三世得失，勿有所隱。
"向曰："文帝嘗過輦郎署呼郎中馮唐，問以趙將廉頗、李牧。
唐言今雖有此人，不能用也。
推輦而去，還歸禁中，召責讓唐：一鄧一 通以佞幸吮癰見愛，賜以蜀郡銅山，令得鑄錢，通私家之富，侔於王者。
邦君又為微行，數幸通家，衣罽襲旃從侍中近臣，常侍期門武騎獵漸台下，騎射狐兔。
"上曰："後世皆言文帝治天下，幾致太平，其德偕周成王。
此語何從生？"向曰："文帝治禮，言者不傷其意；臣無以大小，至即從容言，上止輦聽之，言事者多褒之，後人見其遺文，則以為然。
世之毀譽莫能得實，審形者少，隨聲者多，然文帝之節儉約身以變天下，忍容言者含咽臣子之短，此過人難及也。
"
《典論》曰：文帝慈孝，寬弘仁厚，躬修玄默，以儉帥下。
奉生送終，事從約剩美聲塞於宇宙，仁風暢於四海。
又曰：文帝思賢甚於飢渴，用人速於順流。
班固《漢書述》曰：太宗穆穆，允恭玄默。
化民以躬，帥下以德。
我德如風，民應如草。
國富刑清，登我漢道。
○孝景皇帝
《史記》曰：孝景皇帝，孝文帝之中子也。
母竇太后。
文帝初在代，前後有三男。
及竇太后行前，三子更死，故景帝得立。
《漢書》曰：孝景皇帝，(諱啟，字開。
應劭曰：禮謚法，布義行剛曰景。
)文皇帝太子也。
母竇太后。
七年六月，文帝崩。
丁未，太子即皇帝位。
又曰：孔子稱"斯民三代之所以直道而行也，"信哉！周秦之弊，網密文峻，而奸宄不勝。
漢興，掃除煩苛，與民休息。
至於孝文，加之以恭儉，孝景遵業，五六十載之間，移風易俗，黎民醇厚。
周言成、康，漢言文、景，美矣！
又曰：孝景帝即位，竇嬰為太子詹事。
帝弟梁孝王，母竇太后愛之。
孝王朝，因宴昆弟飲。
是時上未立太子，酒酣，上於是從容曰："千秋萬歲後傳王。
"太后大欣。
嬰引卮酒進上曰："天下者，高祖天下也，父子相傳，漢之約也，何以得傳梁王！"太后由此憎嬰。
《帝王世紀》曰：孝景帝即位十六年，年四十八。
葬一陽一陵，廟名德一陽一。
班固《漢書述》曰：孝景蒞政，諸侯放命。
(《尚書》放命圮族，鯀之惡壞其族類，吳、楚七國亦然也。
)克伐七國，王室以定。
非怠非荒，務在農桑。
著於甲令，民用寧康。
魏陳王曹植《漢景帝贊》曰：景帝明德，繼文之則。
肅清王室，克滅七國。
省役薄賦，百姓殷昌。
風移俗易，齊美成康。
○孝武皇帝
《史記本紀》曰：孝武皇帝，(《漢書音義》曰：諱徹也。
)孝景帝中子也。
母曰王太后。
孝景四年，以皇子為膠東王。
七年，栗太子廢為臨一江一 王，以膠東王為太子。
孝景十六年崩，太子即位。
為孝武皇帝。
《漢書·武帝紀》曰：後三年正月，景帝崩。
甲子，太子即位。
元朔四年冬，行幸甘泉。
元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤，獲白麟，乃作《白麟》之歌。
元鼎四年冬十月，行自夏一陽一，東幸汾一陰一。
十一月甲子，后土祠於汾一陰一睢之上。
(蘇林曰：睢音雖。
如淳曰：睢者河之東岸也。
)元封元年，(應邵曰：始封太山，故改年也。
)行自雲一陽一，北歷上郡、西河、五原，出長城，登單于台，至於朔方，臨北河。
勒兵十八萬騎，旌旗徑千餘里，威震匈一奴一。
還，祠黃帝於橋山，乃歸甘泉。
遂東巡於海上。
夏四月，上還，登封太山，(王者功成治定，告成功於天，封岱宗也。
助天高也。
刻石記號，有金策玉函金泥玉撿之封焉。
)降明堂。
(案《郊祠志》曰：初天子封太山，太山東北趾，古時有明堂也。
)行自太山，復東巡於海上，至碣石。
(文穎曰：在遼西絫縣，今罷，屬臨榆，此石著海旁。
韋昭《地理》曰：在古北平疆域西南也。
)二年冬十月，行幸雍，祠五畤。
春，幸緱氏，遂至東萊。
夏四月，還祠太山。
至瓠子，(服虔曰：瓠子堤名也。
蘇林曰：在鄄縣以南，濮一陽一北西，廣百步，深五丈。
)臨決河，命從臣將軍以下皆負薪塞河堤，作《瓠子》之歌。
四年冬十月，幸雍，祠五畤。
通回中道，(應劭曰：回中在安定高平，有險阻，隸關在其北，通至長安也。
孟康曰：回中在北池山險，有武帝故宮。
如淳曰：《三輔黃圖》云：回中宮在汧也。
)遂北巡肅關。
(如淳曰：《匈一奴一傳》：匈一奴一入朝那肅關，在安定朝那縣也。
)五年冬，南巡狩，至於盛唐，(如淳曰：縣名也。
韋昭曰：南郡也。
)望祀虞舜於九疑。
(應劭曰：舜葬蒼梧九疑山，今零陵營道也。
)祭灊天柱山，(應劭曰：灊音潛，南嶽霍山，灊，縣名，屬廬一江一 。
文穎曰：天柱山灊縣南有祠。
)自尋一陽一浮一江一 ，親射蛟一江一 中，獲之。
舳艫千里。
太初元年，(應劭曰：用夏正，以正有為歲首，故改元為太初。
)行幸太山。
十一月甲子朔旦，冬至，祀上帝於明堂。
天漢三年，(應劭曰：時頻年苦旱，故改年為天漢以祈甘雨。
晉灼曰：取雲漢之詩，求雨之意也。
)初榷酒酤。
三月，行幸泰山，修封，祀明堂，還幸北地，祠常山，瘞玄玉。
夏四月，赦天下，行所過毋出田租。
泰始三年，行幸甘泉宮，饗外國客。
二月令天下大酺。
五月，行幸東海，獲赤雁，作《朱雁》之歌。
幸琅邪，禮日成山。
(孟康曰：禮日，祠日也。
韋昭曰：成山在東萊界。
)四年夏五月，還幸建章宮。
後元二年，朝諸侯王於甘泉宮，賜宗室。
乙丑，立皇子弗陵為皇太子。
(張晏曰：昭帝也。
後但名弗，以多難諱。
)丁卯，帝崩於五柞宮，(案帝年十七即位，即位，五十四年，壽七十一歲也。
張晏曰：有五柞之樹，故因以名宮，在盩厔縣也。
)葬於茂陵。
《漢書·贊》曰：漢承百王之後，高祖撥亂反正，文景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。
孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》。
遂疇咨海內，舉其俊民，與之立功。
興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協章律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥焉可述。
後嗣得遵洪業，而有三代之風。
如武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱，何有加焉！
《漢書·宣帝紀》曰：本始三年，尊孝武帝廟為世宗廟，奏盛德之舞。
武帝巡狩所幸郡國皆立廟。
荀說《漢紀》論曰：孝武皇帝，規矩萬世之業，固後世之基地。
內修文學，外耀武威，以延天下之士，先王之風粲然可考者矣。
然猶好其文，未盡其實；發其始，不克其終。
奢侈而無限，窮兵極武，百姓空竭，萬民罷弊。
當此之時，天下一騷一然，海內無聊，而孝文之業衰焉。
劉歆《宗廟議》曰：孝武皇帝愍中國罷勞，無安寧之時，乃遣大將伏波、樓船之屬，滅百越七郡。
北攘匈一奴一，降昆邪之眾，置五屬國，起朔方，以奪其肥饒之地。
東伐朝鮮，起玄菟、樂浪以斷匈一奴一之左臂。
西伐大宛，並三十六國，結烏孫，起敦煌、酒泉、張掖，以隔氐羌，裂匈一奴一之右肩。
單于孤將遠遁漠北，四垂無事，斥地遠境，起十餘郡。
功業既定，乃封丞相為富民侯，以安天下，富實百姓，其規模可見。
又招集天下賢俊，與協心同謀，興制度，改正朔，易服色，立天地之祀。
建封禪，殊官號，存周後，定諸侯之制，永無逆爭之心，至今累世賴之。
單于守蕃，百蠻百蠻服從，萬世之基也。
中興之功，未有高焉者也。
《漢武故事》曰：漢景皇帝後妊身，夢日入其懷。
景帝又夢見高祖謂己曰："王美人生子，可名為彘。
"及生男日，因名之焉。
武帝生於猗蘭殿，年四歲，立為膠東王。
數歲長主抱著其膝上，問曰："兒欲得婦不？"膠東王曰："欲得婦。
"長主指左右長御百餘人，皆雲不用。
末指其女，問曰："阿一嬌 好不？"於是乃笑，對曰："好，若得阿一嬌 作婦，當作金屋貯之也。
"長主大悅，乃苦要上，遂定婚焉。
膠東王為皇太子時年七歲。
上曰："彘者，徹也。
"因改曰"徹"。
丞相周亞夫宴見，時太子在側，亞夫失意有怨色，太子視之不輟，亞夫於是起。
帝曰："爾何故視此人耶？"對曰："此人可畏，必能作賊。
"帝笑曰："因此怏怏，非少主之臣也。
"廷尉上囚防年，繼母陳殺父，因殺陳。
依律，年殺母大逆論，而帝疑之。
詔問太子，太子對曰："夫繼母，如母明其不及母也。
緣父之愛，故比之於母耳。
今繼母無狀，手殺其父，則下手之日，母恩絕矣。
宜與殺人者同，不宜大逆論。
"帝從之。
年棄市刑，議者稱善。
時太子年十四，帝益以奇之。
及即位，常晨往夜還，與霍去病等十餘人皆輕服為微行，且以觀戲市裡，察民風俗。
嘗至蓮勺通道中行，行者皆奔避路。
上怪之，使左右問之，雲有持戟詐呵者數十人。
時微行率不過二十人馬七八匹，更步、更騎，衣如凡庶，不可別也。
亦了無騶御，而百姓鹹見之。
又嘗至柏谷，夜投亭宿，亭長不內，乃宿於逆旅。
逆旅翁謂上曰："汝長大多力，當勤稼穡，何忽帶劍眾夜行此，不欲為盜，則一婬一耳。
"上嘿然不應，因乞漿飲。
翁答曰："吾止有溺，無漿也。
"有頃，還內。
上使覘之，見翁方與少年十餘人，皆持弓矢刀劍，令主人嫗出，安過客，嫗歸，謂其翁曰："吾觀此丈夫，非常人也，且亦有備，不可圖也。
"天寒，嫗酌酒多與，夫及諸少年皆醉。
嫗自縛其夫，諸少年皆走。
嫗出，謝客，殺雞作食。
平旦，上去，是日還宮，乃召逆旅夫妻見之。
賜嫗千金，擢其夫為羽林郎。
自是懲戒弗復微行。
上少好學，招求天下遺書，上親自省校，使莊助、司馬相如等以類分別之。
好詞賦，每所行幸及奇獸異物，輒命相如等賦之。
上亦自作詩賦數百篇，下筆即成。
初不留時，相如造文遲，彌時而後成。
上每歎其工妙，謂相如曰："以吾之速，易子之遲。
可乎！"相如曰："於臣則可，未知陛下何如耳！"上大笑而不責也。
然性嚴急，不貸小過，刑殺法令，殊為峻刻。
汲黯每諫曰："陛下愛才樂士，求之無倦，比得人，勞苦神明未盡其用，輒已殺之。
以有限之士，資無已之誅，臣恐天下賢才將盡於陛下，欲與誰為治乎？"黯言之甚怒，上笑而喻之。
行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰："漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。
"群臣進曰："漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽於臣妾乎？"上曰："吾醉言耳。
然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。
"行幸五祚宮，謂霍光曰："朕去死矣，可立鉤弋子，公善輔之。
"三月丙寅，上晝臥不覺，顏色不異，而身冷無氣。
明日，色漸變，閉目，乃發哀告喪。
未央前殿朝晡上祭，若有食之者。
常所幸御，葬畢悉居茂陵園，上自婕妤以下二百餘人，上幸之如平生，而傍人不見也。
光聞之，乃更出宮人，增為五百人，因此遂絕。
始元二年，吏告民盜用乘輿御物者，案其題，乃茂陵中明器也，民別買得，光疑葬日監官不謹，容致盜竊，乃收將作以下系長安獄考訊。
居歲餘，鄴縣又有一人於市貨玉杯。
吏疑其御物，欲捕之，因忽不見，縣送其器推問，又茂陵中物也。
光自呼吏問之，說市人形貌如先帝。
光於是默然，乃赦前所繫者。
歲餘，上又見形，謂茂陵令薛平曰："吾雖失世猶為汝君，奈何令吏卒上吾陵上磨刀劍乎？"忽然不見。
因推問，陵旁有方石，以為礪，吏卒常盜磨刀劍。
甘泉宮恆自然有鐘鼓聲，候者時見從官鹵簿似天子，自後轉稀，至宣帝世乃絕。
宣帝即位，尊孝武廟，奏樂之日虛中有唱善者，告祠之日白鵠群飛集後庭。
西河立廟，神光滿殿中，狀如月。
東萊立廟，有大鳥跡，意路上，白龍夜見河東。
立廟告祠之日，白虎銜肉置殿前。
又有一人騎馬，馬異於常馬，持捉一札，賜將作丞曰："聞汝績克成，賜汝金一斤。
"因忽不見，札乃變為金，稱之有一斤。
廣川告祠之明日，有鐘磬音，房戶皆開，夜有光，香氣正聞二三里。
宣帝親祠甘泉，有頃，紫黃氣從西北來，散於殿前，肅然有風。
空中有妓樂聲，群鳥翔舞蔽天。
宣帝既親睹光怪，乃疑先帝有神，復招諸方士，冀得仙焉。
《帝王世紀》曰：孝武皇帝，廟名淵龍。
《幽明錄》曰：漢武帝在甘泉宮，有玉女降，常與帝圍棋相娛。
女風姿端正，帝密悅，乃逼之，玉女因唾帝面而去，遂病瘡經年。
故《漢書》雲"避暑甘泉宮"，此其時也。
劉歆《七略》曰：孝武皇帝敕丞相公孫弘，廣開獻書之路。
百年之間，書積如丘山，故外有太常、太史、博士之藏，內有延閣、廣內、秘室之府。
桓子《新論》曰：漢武帝才質高妙，有崇先廣統之規，故即位而開發大志，考合古今模範，獲前聖代故事，建正朔，定制度，招選俊傑，奮揚威怒，武義四加，所征者服，興起六藝，廣進儒術，自開闢以來，惟漢家最為盛圖，故顯為世宗，可謂卓爾絕世之主矣。
然上乃多過差，既欲斥境廣土，又乃貪利爭物之無益者。
聞西夷大宛國有名馬，即大發軍兵，攻取歷年，士眾多死，但得數十匹耳。
又歌兒衛子夫因幸愛重，乃一陰一求陳皇后過惡而廢退之。
即立子夫其男為太子。
後聽邪臣之譖，衛後以憂死，太子出走滅亡，不知其處。
信其巫蠱，多征會邪僻，求不急之方；大起宮室，內竭府庫，外罷天下，百姓之死亡，不可勝數。
此可謂通而蔽者。
《典論》曰：孝武帝承累世之遺業，遇中國之殷阜，府庫餘錢帛，倉廩畜腐粟。
因此有意平滅匈一奴一而廓清邊境矣。
故即位之初，從王恢之書，設馬邑之謀。
自元光以迄征和四五十載之間，征匈一奴一四十餘舉，逾廣漢，絕梓嶺，封狼居，禪姑幕，梁北河，觀兵瀚海。
列單于之旗，剿閼氏之首，采符離之窟，掃五王之庭，納休屠昆耶之附，獲祭天金人之寶，斬名王以千數，馘首虜以萬計。
既窮追其散亡，又摧破其積聚。
虜不暇於救死扶傷，疲於孕重墮殰。
元封初，躬執武節，告以天子自將，懼以南越之誅。
彼時號為威震匈一奴一矣。
後漢班固《武帝述》曰：世宗曄曄，思弘祖業。
疇咨熙載，髦俊並作。
厥作伊何，百蠻是攘。
恢我疆宇，外薄四荒。
武功既抗，亦迪斯文。
憲章六學，統一聖真。
封禪郊祀，祭旅百神。
協律改正，饗茲永年。
魏陳王曹植《漢武帝贊》曰：世宗光光，文武是攘。
威震百蠻，恢拓土疆。
簡定律歷，辨修舊章。
封天禪土，功超百王。
周庾信《漢武帝聚書贊》曰：獻書路廣，藏書府開。
秦儒出谷，漢簡吹灰。
芝泥即土，玉匣封來。
坐觀風俗，不出蘭台。
陳沈炯《祭漢武帝陵文》曰：臣聞橋山雖掩，鼎湖之靈可祠；有魯遂荒，大庭之跡不泯。
伏惟陛下，降德猗蘭，纂靈豐谷，漢道既登，神仙可望。
射之杲於海浦，禮曰觀而稱功。
橫中流於汾河，指柏梁而高宴。
何其甚樂，豈不然歟！既而運屬上仙，道窮晏駕，甲帳珠簾，一朝零落。
茂陵玉碗，遂出人間。
陵雲故塞，與原田而膴膴；別風餘趾，帶陵阜而茫茫。
羈旅之纆臣，豈不落淚！昔者承明見厭，嚴助東歸，駟馬可乘，長卿西返。
恭聞故實，竊有愚衷。
黍稷非馨，敢望徼福，爵台之薦，空愴魏君。
雍丘之祠，未光夏後，瞻仰徽猷，伏增淒懼。
《太平御覽》宋·李昉
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