太平御覽
卷七十一 ◎地部三十六
○瀵水
《爾雅》曰：瀵水出尾下。
(瀵，敷問切。
汾一陰一有水口如車輪，名為瀵。
尾猶底也。
)
《列子》曰：禹之治水而失塗，謬之一國，其名終北，不知際畔，無風雨霜露魚禽草木。
國中有山名壺嶺，頂有穴，狀若圓環，名曰滋穴。
有水湧出曰神瀵，臭過蘭椒，味過醪醴，一源分為四，國人飲神瀵，力志平和，過則醉，經旬乃醒也。
瀑布水
《水經注》曰：漯水又南入山，瀑布飛梁懸河注壑，崩湍十許丈，謂之馬落山。
《幽明錄》曰：衡山三峰最為竦桀，自非清霽素朝，不可望見。
峰下有泉飛流如舒一匹絹，分映青林，直注山下，雖纖羅不動，其上翛翛恆淒清風也。
《臨海記》曰：郡西北有白鵠山，山有池水懸注，遙望見如倒掛白鵠，因以名山，上有深湖，湖中又有魚，如二百斛船大，長二丈許。
《羅浮山記》曰：羅嶺之南有瀑布，掛泉四十餘丈。
周景式《廬山記》曰：泉在黃龍南數里，即瀑布水也，土人謂之泉湖。
其水出山腹，掛流三四百丈，飛湍於林峰表出，望之若懸索，注水處石悉成井，其深不測也。
何尚之《清暑殿賦》曰：深波奔上，瀑布懸下。
孫興公《天台山賦》曰：赤城霞起以建標，瀑布飛流而界道。
竺法真《登羅山疏》曰：增城縣有石溝，深廣三丈，有兩瀑布皆同注此溝。
相傳雲是仙人流杯池水。
○一溫一 泉
《華一陽一國志》曰：邛都縣南有一溫一 泉，冬夏長熱，其源可湯雞豚，下流澡洗治宿病，餘多惡水，水神自司，不可穢污，及沉亂髮照面，使人惡疾。
《幽明錄》曰：始興靈水源有湯泉，每至霜雪，見其上蒸氣高數十丈，生物投之，須臾便熟。
《吳錄》曰：始興縣有始興山，山出一溫一 泉，可以瀹雞。
《山海經》曰：一溫一 水出空峒山，山在臨汾，南入河，逕一陽一北也。
《幽明錄》曰：艾縣輔山有一溫一 冷二泉，同出一山之足，兩泉發源相去數尺，熱泉可以瀹雞，冷泉常若冰生。
《博物記》曰：不周山六川之水，一溫一 如湯也。
《辛氏三秦記》曰：始皇生時，作閣道至驪山八十里，人行橋上，車行橋下，金石柱見存。
西有一溫一 泉，俗雲始皇與神女戲，不以禮，女唾之則生瘡，始皇怖謝，神女為出一溫一 泉，後人因洗裕
《一江一 乘地記》曰：東南三十五里有湯泉，半冷半一溫一 ，共同一壑。
盛弘之《荊州記》曰：新都縣有一溫一 泉，冬月，未至數里，遙見白氣如煙，上下一交一 映，狀如綺疏。
又有車輪雙轅形，世人傳，昔有玉女乘車自投此泉，人時見女子姿儀光麗，往來倏忽。
人造泉有一聲，則沸從下出，而不可止也。
又曰：棗一陽一縣界有一溫一 泉，其下有田，資以浸灌，一年三熟。
王孚《安城記》曰：宜一陽一縣南鄉有一溫一 泉焉，以生雞卵投其中，熟如煮也。
伏瓚齊地記》曰：曲城東七十里有一溫一 水，水如湯沸，可療百病，煮物無不熟也。
《水經注》曰：一溫一 水出太一山，其水沸湧如湯。
杜彥回曰，可治百病，水清則病癒，世濁則無驗。
○潢
《說文》曰：潢，積水池也。
《晏子春秋》曰：景公與晏子立曲潢之上，公望見齊國，問晏子曰："後世孰將踐有齊者？"晏子對曰："非賤臣之所敢議。
"
○津
《論語》曰：長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰："夫執輿者為誰？"子路曰："為孔丘。
"曰："是魯孔丘與？"曰："是也。
"曰："是知津矣。
"(言數周流，自知津處。
)
《晉書》曰：雷煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，忽於腰間躍出墮水，使人投水取之，不見劍，但見兩龍，各長數丈，蟠縈有文章，投者懼而返。
須臾，光彩照水，波浪驚沸。
崔鴻《十六國春秋》曰：石虎起河橋於靈昌津，採石為中濟，石無大小輒隨流，用功五百餘萬而終不成。
虎遣散騎侍郎崔收沉璧中流告神，已，地震水流莫不傾壞，壓死者百餘人。
虎甚怒，乃斬工匠，止作而還。
又曰：慕容德正月渡黎一陽一津，流澌冰合，鄴令韓軌言於德曰："光武渡滹沱，澌冰自合；大王濟河，天橋自成。
靈命所扶，徵兆已見。
"德大悅，改黎一陽一津為天橋津。
《郡國志》曰：陝州平陸縣小一平津，張讓劫獻帝處。
南岸有勾陳壘，武王伐紂，八百諸侯會處。
又曰：杜預造河橋於富平，即此也。
又曰：曹州離狐縣有延津，澹檯子羽投璧斷蛟處。
酈善長注《水經》曰：舊東郡白馬縣神馬亭，有神馬寺，去白馬津可二十許裡，東南去白馬縣故城可五十里。
《開山圖》所謂白馬山也，山上常有白馬群行，悲鳴則河決，馳走則山崩。
又曰：呂望，東海人也，老而無遇，以釣干周。
呂望行年五十，賣食棘津，七十則屠牛朝歌，行年九十，身為帝師。
又曰：弘農郡有竇津，說者鹹雲，漢武微行相谷遇辱，感竇其妻深識，既反，厚賚賞焉，賜以河津，令其鬻渡。
今竇津是也。
又曰：雲中、定襄之間有津，曰君子濟。
昔漢桓帝十三年，西幸榆中，東行代地，洛一陽一大賈繼金貨隨帝后行，夜迷失道，往投津長，津長送之渡河，賈人卒死，津長埋之。
其子尋求父喪，發塚舉一屍一，資費一無所損，其子悉以金與之，津長不受。
事聞於帝，帝曰："君子也"。
即名其津為君子濟。
又曰：河水東北為長壽津。
《述征記》曰：涼城至河壽津六十里，河之故瀆在焉。
《異苑》曰：石勒元初十一年，伐劉曜於洛一陽一，從大河南濟，時凍將合，軍至而冰自泮，舟楫無閡，遂生擒曜，謂是神靈之助，改名靈昌津。
《吳越春秋》曰：勾踐入吳，吳王遣之，越王伏不敢起，吳王遂引上車，范蠡為執御，至三津之上，仰天長歎，淚下沾襟，曰："嗟乎！孤厄也，不意復生渡此津！"
○渚
《釋名》曰：渚，遮也，能遮水從傍回也。
《詩》云：鴻飛遵渚，公歸無所，於汝信處。
又曰：魚潛在淵，或在於渚。
又曰：鳧鷖在渚，公一屍一來燕來處。
《廣雅》曰：渚，處也。
《晉書》曰：一溫一 嶠至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。
須臾，見水族覆水，奇形異狀，或乘車馬赤衣者。
嶠其夜夢人謂己曰："與君幽明異路，何意相照也？"意甚惡之。
嶠先有齒疾，至是拔之中風，至鎮未旬而卒。
又曰：殷羨，建元中為豫章太守，去郡，郡人多附書一百餘封，行至一江一 西石頭渚岸，以書擲水中，祝曰："沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬非是致書郵。
"故時人號為投書渚。
《吳興記》曰：烏程西風渚者，防風氏國也。
《幽明錄》曰：淮南牛渚津水極深，無可算計，人見一金牛，形甚瑰壯，以金為鎖絆。
《文遜詩曰：雙燕遊蘭渚
○潏
《釋名》曰：潏，術也，堰使水郁術也，魚梁水碓之類也。
《爾雅》曰：人所為曰潏。
(犍為舍人曰：人力水為居止。
)
○沚
《釋名》曰：沚，止也，水可以止息其上也。
(《廣雅》同。
)
《詩》曰：溯回從之，宛在水中沚。
又曰：菁菁者莪，在彼中沚。
《傳》曰：澗溪沼沚之毛，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。
○坻
《說文》曰：秦謂陵阜曰坻。
《釋名》曰：坻，遲也，能小遏水使流遲也。
賈誼《鵩鳥賦》曰：乘流爰逝兮，得坻則止。
○湄
《神仙傳》曰：河上公，漢景帝時結草為庵於河之湄，常讀《老子》，帝不解《老子》，數事遣問，公不答。
帝駕從之，公即躍身空中矣。
○濆
《說文》曰：濆，水涯也。
《詩》曰：汝墳，道化行也，文王之化行乎汝墳之國也。
遵彼汝墳，伐其條枚。
又曰：彼汾沮洳，言采其莫。
○涘
《說文》曰：涘，水涯也。
《詩》曰：綿綿葛藟，在河之涘。
又曰：所謂伊人，在水之涘。
○波
《釋名》曰：風吹水成文為瀾。
瀾，連也，波體轉流相及連也。
小波曰淪，淪，倫也。
水文相次有倫理也。
《詩》曰：有豕白蹢，烝涉波矣。
《魏志》曰：魏明帝至廣陵，臨一江一 觀兵，見波濤洶湧，歎曰："此天所以限南北也。
"遂歸。
又曰：徐宣從文帝於廣陵，六軍乘舟，風浪暴起，帝船回倒，宣時病在後，凌波獨前，群僚無至者，帝壯之，遷尚書。
《益都耆舊傳》曰：張霸為會稽太守，入海捕賊，遭疾風晦冥，波水湧起，士卒驚白霸，霸曰："無得恐，太守奉法追賊，風必不為害。
"須臾風靜波止。
《莊子》曰：孔子游乎與緇帷之林，休坐乎杏壇之上，有漁父者，孔子曰："其聖人與？"乃下求之。
漁父語訖刺船而去，延緣葦間，顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞挐音，而後敢乘。
(挐，船棹也。
)
《淮南子》曰：武王伐紂，渡盟津，一陽一侯之波逆如擊，疾風晦冥，人馬不相見。
於是，武王左操黃鉞，右執白旄，瞋目而麾之曰："余在，天下誰敢害吾意者！"於是風霽波罷。
又曰：楚國之人有乘船而遇大風者，波至而恐，自投於水。
非不貪生而畏死，或恐死而忘生也。
《世說》曰：桓宣武在南州，與會稽王會於溧洲，於時漾舟一江一 側，謝公亦在，狂風忽起，波浪鼓湧，非人力所制，桓有懼色，會稽王亦微異，惟謝公怡然自若。
頃間風止，桓問謝曰："向那得不懼？"謝徐笑答曰："何有三才同盡理。
"
《孔叢子》曰：子順謂韓王曰："一胡一 越之人同舟濟一江一 ，中流遇風波，其相救如左右手，所患同也。
"
《廣雅》曰：一陽一侯，濤大波也。
《戰國策》曰：或謂公叔曰："乘舟漏而不塞，則舟沉矣；塞漏舟而輕一陽一侯之波，則舟覆矣。
今公自以辯於薛公，是塞漏舟而輕一陽一侯之波也。
《太平御覽》宋·李昉
分類：未分類項