太平御覽
卷五十一 ◎地部十六
○石上
《釋名》曰:山體曰石,石硌硌也,(硌,音落。
)堅捍硌也。
山多大石曰礐,(口學切。
)礐,學也,大石之形學學然。
山多小石曰磝,磝,(五一交一 切。
)堯也,每石堯堯獨處而出也。
礫,小石也。
磊,(雷罪切。
)眾石也。
碭,(壯浪切。
)丈石也。
琅玕,石似珠也。
(出《尚書》注。
)碔砆,石似玉也。
(出《廣雅》。
)
《易》曰:困於石,據於蒺藜。
(石在水中所以為一陰一難。
)
又曰:《說卦》曰:艮為小石。
《書》曰:禹貢青州,厥貢鉛松怪石。
(孔安國曰:怪異好石似玉。
)
又曰:泗濱浮磬。
(孔安國注云:泗水濱崖也。
水中見石,可以為磬也。
)
《詩》曰:我心匪石,不可轉也。
又曰:漸漸之石,維其高矣。
又曰:它山之石,可以攻玉。
《禮》曰:昔者,夫子居於宋,見桓司馬自為石槨,三年而不成。
(桓司馬,宋向戍孫也。
名魋也。
)夫子曰:"若是其靡也,死不如速朽之愈也。
"
又曰:今夫山,一拳石之多,及其廣大,草木生之,禽一獸 居之,寶藏興焉。
《周禮》曰:王行洗乘石。
(乘石,王所登上居之石也。
)又曰:石有時而泐。
(音勒。
石解散也。
)
又曰:大司寇以嘉石平罷民,有罪者坐諸嘉石。
以肺石達窮民,凡煢獨老幼,欲復於上而未達者,立於肺石。
(注曰:嘉石,文石也。
肺石,赤石也。
)
《傳》曰:隕石於宋五,隕星也。
(注曰:但直言星則嫌星使石隕。
故重言隕星。
)
又曰:齊高固入於晉師,桀石以投人。
又曰:昭三年,石言於晉魏榆,晉侯問於師曠曰:"石何故言?"對曰:"石不能言,或憑焉;不然,民聽濫也。
抑臣又聞之曰,作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。
今宮室崇侈,民力凋盡,怨讟並作,莫保其性,石言不亦宜乎?"
《春秋說題辭》曰:《周易》艮為山,為小石。
石,一陰一中之一陽一,一陽一中之一陰一,一陰一精一補輔,故山合石,石之為言託,立法也。
《史記》曰:始皇十年,星墜於東郡,至地為石。
或刻其文曰:"始皇死而地分。
"始皇盡誅石旁居人,燔銷其石。
又按《說苑》云:石隕東郡是也。
又曰:王翦代李信擊荊,荊兵數挑戰,終不出。
久之,翦使人問軍中戲乎?對曰:"方投石,超距。
"翦曰:"士卒可用矣。
"
又曰:張良見老人出一編書,"讀是則為王者師,後十三年見我濟北穀城山下,黃石即我也。
"良後果得黃石,寶而祠之。
及死,並葬黃石,伏臘祀之。
又曰:李廣出獵,見草中石,以為虎而射之,中石沒鏃,視之石也。
因復更射之,終不能復入石矣。
《後漢書》曰:梁鴻妻孟光有力,能舉石臼。
又趙歧曰:吾死後,置一圓石墓前,刻曰:"漢有逸人,姓趙名歧,有志無時,命也,奈何!"
謝承《後漢書》曰:吳郡媯皓父為南郡太守,坐事系獄,皓懷小石至公卿門,輒出石叩頭,流血覆面,父遂得免。
《東觀漢記》曰:涿郡太守張豐舉兵反。
初,豐好方術,有道士言豐當為天子,以五彩囊盛石擊豐肘,雲石中有玉璽,豐信之,遂以反。
既當斬,猶曰肘有玉璽,椎破之,豐乃知被詐。
仰天歎曰:"當死所無所恨。
"
《魏略》曰:梁州柳谷,有石無故自崩,有文如率馬之狀,後司馬氏得天下之應。
又曰:大秦國石為城郭,山出九色玉石。
《魏志》曰:魏明帝增崇宮殿,雕鏤觀閣,鑿太行之石英,采穀城之文石,起景一陽一山於芳林園,建昭一陽一殿於太極之北。
又曰:辰韓在馬韓之東,兒生便以石押頭,欲其扁。
今辰韓人頭皆扁。
又曰:公孫度為遼東太守時,坐大石長丈餘,下有三小石為足。
魏武帝末年,鄴中雨五色石。
王隱《晉書》曰:永康元年,襄一陽一郡上言得鳴石鐘,聞七八里。
又《石勒傳》曰:初,勒鄉里所居原上,地中石生日長,類鐵之象。
又曰:陳總遷殿中侍御史,詔遣詣終南山請雨。
總先除小石祠,惟存大石一所而祈之,上文曰:"峨峨大石,佐岳通理,含滋吐潤,惠我四海。
又曰:孫子荊謂王武子曰:"當枕流漱石。
"曰:"石非可漱,流非可枕。
"孫曰:"所以枕流,洗其耳,漱石,礪其齒。
"
《晉一陽一秋》曰:董威輦遁去,莫知所之,於其寢所得一石及竹子,並詩二首。
《齊書》曰:虞願為晉平太守,海邊有越王石,常隱雲霧,相傳雲清廉太守乃得見。
願往觀視,清澈無隱蔽。
《南史》曰:到溉山池有奇礓石,長一丈六尺,梁武睹之輸焉,即迎置華林宴居殿前,移石之日,都下傾城縱觀,所謂到公石。
《趙書》曰:劉耀築建德殿,取土城西,得圓石狀若水碓,其銘曰:"律推石重四鈞,同律度量衡,有辛氏造。
"議者未之詳,或以為瑞。
參軍續鹹曰:"王莽時物。
"
《後周書》曰:高琳母嘗祓禊泗濱,遇見一石,光彩朗潤,遂持以歸。
是夜夢見一人,衣冠有若仙者,謂其母曰:"夫人向所將來之石,是浮磬之一精一,能寶持,必生令子。
"其母驚寤,便舉體流汗,俄而有妊,及生子,因名琳,字季珉也。
《隋書》曰:帝令一江一 都郡丞王世充發淮南兵擊劉元進,有大流星墜於一江一 都,未及地而南逝,磨拂竹木皆有聲,至吳郡而落於地,元進惡之,令掘地入二丈,得一石徑丈餘。
後數日,失石所在。
《唐書》曰:車騎將軍劉山濤上言,祖龍潛時,數往來洛郊之莊捨,嘗踐子石,靴跡見於石中,至今猶在。
高祖令鑿之,深寸餘,其跡逾明,乃止。
又曰:則天時,有人於洛水中得白石數點赤,詣闕輒進諸宰相。
詰之,對曰:"此石赤心,所以來進。
"李昭德叱曰:"此石赤心,洛水中余石,豈能盡反耶?"左右皆笑。
又曰:薛元超,道衡孫也,為中書舍人,省有盤石。
初,道衡為內史侍郎,嘗踞而草制,元超每見此石,未嘗不泫然流涕。
又曰:甘露事敗,王璠舉家無少長皆死。
初,璠在浙西繕城壕,役人掘得方石,上有十二字,雲"山有石,石有玉,玉有瑕,瑕即休"。
璠視莫知其旨,京口老人講之曰:"此石非尚書之吉兆也。
尚書祖名崟,崟生礎,是有石也;礎生尚書,是山石有玉也;尚書之子名瑕休,休,絕也,庸非吉征?"果赤族。
《老子》曰:落落如石。
《列子》曰:昔者,女媧煉五色之石以補天。
(《淮南子》又載。
)
又曰:趙襄子卒徒十萬狩於山中,藉艿燔林,扇赫百里,有一人從石壁中出,隨煙燼上下,眾謂鬼物,察之人也。
《孫卿子》曰:以桀詐桀,猶有巧拙;以桀詐堯,若卵投石。
又曰:負石而走赴河,行之難為者也,而申徒狄能之。
《闞子》曰:宋之愚人,得燕石於梧台之東,歸而藏之,以為大寶。
周客聞而觀焉,主人端冕玄服以發寶,華匱十重,緹巾十襲,客見之,盧一胡一 而笑曰:"此燕石也,與瓦甓不異。
"主人一大怒,藏之愈固。
《符子》云:水生石,未有居山而溺者,火生木,未有抱樹而焦者。
《呂氏春秋》曰:石可破也,而不可奪其堅。
《淮南子》曰:禹娶塗山化為石,在嵩山下方生啟,曰,歸我子,石破北方而生啟。
《畢萬術》曰:埋石四隅,家無鬼。
(取蒼石四枚及桃七枚,以桃弧射之,乃取並埋弓矢四隅,故無鬼殃。
)
《抱朴子》曰:白石似玉,奸佞似賢。
又曰:磁石引針。
又曰:浮磬息音,未別於眾石。
又曰:燒泥為瓦,燔木為炭,蜂窠為蠟,水沫為浮石。
《隋巢子》曰:禹產於石,啟生於石。
(王昭之云:啟生即母化為石。
)
《六韜》曰:武王伐殷,得二大夫而問之曰:"殷國將亡,亦有妖乎?"其一人對曰:"殷國常雨血、雨灰、雨石,小者如雞子,大者如箕。
"武王曰:"大哉,妖也!"
樂資《春秋傳》曰:秦始皇使鄭客將入函關,見華山上有素車白馬,疑之鬼神,熟視稍近,問鄭客曰:"安之?"答曰:"之鹹一陽一。
"素車上人曰:"吾華山使,願托一牘書致鎬池君所。
子之鹹一陽一,道過鎬池,見一大梓樹,有文石,以款樹,當有應者,即以書與之。
"鄭容如其言,以石款梓樹,果有人來取書。
《吳越春秋》曰:禹案黃帝中經,見聖人所記曰:"在乎九疑上東南,號曰宛委,承以文玉,覆以盤石,其書金簡玉字。
"禹乃退,齋三日,發石取書。
《荊楚歲時記》曰:張騫尋河源,得一石示東方朔。
朔曰:"此石是天上織女支機石,何至於此?"
《神仙傳》曰:壺公內費長房於石室中,頭上有大石方數丈,以茅繩懸之,諸蛇競齧且斷,長房不移。
公撫之曰:"子可教矣。
"
又曰:介象,字元則,會稽人。
入山求神仙,見谷有石子皆紫色,大如雞子,像取二枚,見一美一女 被服五采,像叩頭乞長生。
女曰:"急送汝手中物還著故處。
"象送石還,女授以丹方一首。
《列異傳》曰:豫寧女子戴氏久疾,出見小石曰:"爾有神,能差我疾者,當事汝。
"夜夢人告之曰:"吾將祐汝。
"後漸差,遂為立祠,名石侯祠。
《益部耆舊傳》曰:公孫述時,蜀武簷山石折,任文公曰:"西州智士死,我將死矣。
"後三月果卒。
《韓詩外傳》曰:楚渠子夜行見寢石,以為伏虎,彎弓而射之,沒金飲羽,下視知其石也,因復射之,矢摧無跡。
(《漢書》載李廣亦如之。
)
《文士傳》曰:魏文帝之在東宮也,宴諸文學,酒酣,命甄後拜坐者,坐者鹹伏,惟劉楨平仰觀之,太祖以為不敬,送徙隸簿。
後太祖乘步輦車乘城,降閱簿作,諸徒鹹敬,而楨坐磨石不動。
太祖曰:"此非劉楨耶?石如何性?"楨曰:"石出荊山玄巖之下,外炳五色之章,內秉堅貞之志,雕之不增文,磨之不加瑩,氣質貞正,稟性自然。
"太祖曰:"名豈虛哉!"
《神仙傳》曰:白生者,常煮白石為糧,就白石山居,故號曰白石先生。
《穆天子傳》曰:天子升於採石之山,於是採石鑄以成器於黑水之山。
《三齊略記》曰:始皇作石塘,欲過海看日出處。
時有神人驅石下海,石去不速,神輒鞭之,皆流血,至今石悉赤。
一陽一城山盡起立,嶷嶷東傾,狀如相隨行。
(事具神部。
)
盛弘之《荊州記》曰:興安縣水邊有平石,其上有石櫛石履各一具。
俗雲越王渡溪,脫履墮櫛於此。
郭緣生《跡征記》曰:秦梁,圯名也。
或雲,秦始皇東巡,弗行舊道,過此水,率百官已下,人提一石以填之,俄而梁成。
今睹所累石,無造作之處也。
《搜神記》曰:常山張顥,為梁相天,新雨後,有鳥如山鵲飛翔入市,人擲之墮地,人爭取,化為圓石,顥椎得一金印,文曰"忠孝侯印"。
《太平御覽》宋·李昉
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