《太平御覽》卷四十五 ◎地部十:大伾山《隋圖經》曰:大伾山,按《書》雲\"至於大伾\"。

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《太平御覽》卷四十五 ◎地部十

太平御覽

卷四十五 ◎地部十

○河北諸山

大伾山

《隋圖經》曰:大伾山,按《書》雲"至於大伾"。

又名青檀山,今名黎一陽一東山。

劉澄《山川記》云:黎,國也。

《詩序》云:"黎侯寓於衛,衛以中露,泥中二邑處之。

"以國名也。

又,張揖云:成皋山是大伾山,即謬矣。

枉人山

《隋圖經》曰:枉人山,俗名上一陽一三山,或雲,紂殺比干於此山,因得名。

古凡伯國之地也。

鮒鰅山。

《山海經》曰:鮒鰅山,顓頊葬其一陽一,九嬪葬其一陰一,四蛇衛之。

鮒鰅山者,蓋今廣一陽一山之別名也。

《郡國志》曰:顓頊所葬,俗名青塚山焉。

天門山

《水經注》曰:天門,注曰:謂之百家巖,下可容百家,故以為名。

山有石穴,狀如門,才得通人。

自平地東南入,便至天井。

蘇門山

《十道志》曰:蘇門山,一曰蘇嶺,俗又名五巖山。

《魏氏春秋》云:即阮籍見孫登長嘯,有鳳凰集,登隱之處。

故號登為蘇門先生。

萬谷根山

《郡國志》曰:晉一陽一萬谷根山,即羊腸阪也。

皇甫謐云:羊腸塞,在龍山西,即晉一陽一西北,古西河上郡關於此。

隋煬帝大業四年經此幸汾一陽一,改名深谷嶺。

《十二州志》云:晉一陽一有羊腸,蟠曲在其西北九十里也。

又《隋圖經》曰:失山去萬谷根山二十里,頭上有石墟,魏太武避暑之所,羊腸阪在焉。

郡山

《後魏興國土地記》曰:太原郡山,有石室,方丈四尺,四壁有篆字,人莫之識。

嬰山

《隋圖經》曰:嬰山,為并州之主。

牢山

又曰:牢山,在太原縣東北。

《後魏書》曰:劉聰遣子粲襲據晉一陽一,猗廬救之,遂獵於壽一陽一牢山一陽一,檢閱皮肉,山為之赤也。

介山

《并州記》曰:介山,一名橫嶺。

《左傳》曰:僖二十四年,晉侯賞從亡者,介之推不及祿,遂與母偕隱而死。

晉侯求不獲,以綿上田封之。

以志吾過,且旌善人。

杜注曰:西河介休縣南有地,名綿上也。

靜巖山

《郡國志》曰:靈石縣有靜巖山,在東北二十里,即太岳也。

下有五龍泉,即文公封介子推綿上之田是也。

風山

《水經注》曰:河水南經比屈縣故城西,十里有風山,上有穴如輪,風氣蕭瑟,一習一 常不止。

當其衝飄也,而略無生寒草,蓋常不定,眾風之門故也。

管涔山

《水經注》曰:管涔山,汾水所出,土人亦云箕管山,見多菅草,或以為名,又為管子山。

《前趙錄》云:劉元海族子曜,嘗隱避於管涔之山,夜忽有二童子入,跪曰:"管涔王使小臣奉謁趙皇帝。

"獻劍一口置前,再拜而去。

以燭視之,劍長二尺,光輝非常,背有銘雲"神劍"。

服御除眾毒,曜遂服之,隨時變為五色也。

又有三城堆,故縣城於此置也。

又有汾一陽一宮,隋大業四年置,隋末廢也。

又有汾水出山一陽一。

《山海經》云:管涔之山,汾水出焉,西流至於河。

《十二州記》云:汾水出週五縣之燕京山。

蓋管涔之異名也。

五台山

《水經注》曰:五台山,其山五巒巍然,故曰五台。

晉永嘉三年,雁門郡人五百餘家,避亂入此山,見山中人為先驅,因而不返,遂寧巖野,往還之士稀有望見其村居者,至詣尋訪,莫知所在,故俗人以為仙者之都矣。

中台之山,山頂方三里,西北陬有一泉水不流,謂之太華泉,蓋五台之層秀。

《仙經》云:"此山名為紫府,仙人居之。

"其九台之山,冬夏常冰雪,不可居,即文殊師利常鎮毒龍之所。

今多佛寺,四方僧徒善信之士,多往禮焉。

謁泉山

《隋圖經》曰:西河謁泉山,一名隱泉山,有石室,子夏退居之所。

《水經注》曰:謁泉山,俗雲一陽一雨愆時,謁禱是應,故得其名。

懸甕山

《郡國志》曰:懸甕山,一名龍山,亦名結絀山。

多鮆魚,食之不驕。

晉水出焉。

又有象山。

《前趙錄》云:"劉聰征劉琨不克,略晉一陽一,逾象山而歸也。

"又汾水自一陽一曲縣界流入,南過晉一陽一縣,晉水從縣南流注之。

又有洞過水西入於汾,晉水下口也。

又有晉祠。

《水經注》曰:"沼西際山枕水,有唐叔虞祠。

水側有涼堂,晉川之中,最為勝處。

"

姚最《序行記》云:高詳天保年中,大修樓觀。

五指山

李穆叔《趙記》曰:一陽一東北有五指山,岩石孤聳,上有一手一足之跡,厥大如箕,指數俱全。

又《郡國志》云:北齊宣王遣人量之,長七尺。

又《十六國春秋》云:石勒當生之時,此山上草木皆為鐵騎之形。

紇真山

《冀州圖經》曰:紇真山,在城東北,登之望桑乾代郡,數百里內宛然。

又《郡國志》云:望之數百里內,夏恆積雪,故彼人語曰:"紇真山頭涼死雀,何不飛去生處樂?"又有神泉,人歌曰:"紇真山頭有神井,入地千尺絕骨冷。

"是山北十里,有白登山。

元姬山

《冀州圖經》曰:元姬山,在馬邑。

《後魏書》云:"道武侍人姓李,善謳歌,死葬此山,魏主思之,樂府為之曲,其曲存焉。

"

白登山

《冀州圖經》曰:白登山,在定襄縣東北,漢高所困之處,上有台,因山為名。

火山

《冀州圖經》曰:火山,在定襄縣西五里。

《水經注》曰:西溪水,源出火山,山上有火井,南北七十步,深不見底,炎熱上昇,常若雷之發響,以草爨之,則煙騰火發。

其山一名焚台,井東五六尺,有湯井,井廣輪與火井相狀,熱勢亦同。

東有火井祠,歲時祀之。

井北百步,有東西谷,廣十許步。

南岸下有風穴,厥大容人,其深不測,而穴中肅肅常有微風,雖三伏亦凜冽。

三山

《隋圖經》曰:河東都三山,即舜所耕歷山也。

《禹貢》所謂"壺口雷首至於太岳。

"壺口山在慈州,太岳在晉州,雷首在河東界。

此山有九名,謂歷山、首山、薄山、襄山、甘棗山、渠豬山、獨頭山、陑山等名。

又湯伐桀,升自陑之所。

稷山

《隋圖經》曰:稷山,在絳郡,後稷播百穀於此山。

亦《左氏傳》謂"晉侯治兵於稷,以略狄土",是此也。

《後魏書》曰:高涼山,隋以後又為稷山。

霍山

《隋圖經》曰:霍山,在洪洞縣東北,霍水出焉。

《水經注》云:發源成潭,潭闊七十步,而不測其深。

《爾雅》云:霍山之珠玉焉。

又有聖人崖,崖有七穴相通。

又《水經注》云:霍山,北有雀鼠谷,其間道隘,水左右悉結偏梁閣道,累石成路,俗謂之魯班橋也。

平山

《隋圖經》曰:平山,在平一陽一,一名壺口山,《尚書》謂"壺口治梁及岐",即此也。

今名姑射山,在縣西,平水出其下。

又《山海經》曰:憲山之南三百里,有姑射山。

《冀州圖經》云:西入文成郡,以山為界。

又《莊子》云:"堯見姑射神人,杳然喪其天下。

"即是此山也。

發鳩山

《山海經》曰:上一黨一 發鳩山,多柘木,有鳥狀如烏而文首、白喙赤足,名曰一精一衛,其鳴自相呼。

雲炎帝女東遊溺海化鳥,今猶銜石以填之。

抱犢山

《道書福地記》曰:抱犢山,在上一黨一 東南,高七丈,有石城,高十丈,方一里,東南角有草名玉照下枝,冬生花,高五六尺,味頗甘。

取其末服之,方寸七,日三不饑。

宜五穀,多食物,無惡毒,寇賊不至。

《玉匱》云:抱犢山東北,去恆山之南數百里,雲南有穴。

行三百里,出美一陽一縣西七十里,名洞口。

又《隋圖經》曰:卑山,今名抱犢山。

四面危絕,山頂有二泉。

後魏葛榮亂,百姓抱犢上山,因以名之也。

房山

《隋圖經》曰:房山,嶺上有王母祠,甚靈。

俗號為王母山。

《後漢書》曰:章帝永和三年幸趙,祠房山,即謂此山也。

在縣西北十里,濊水出焉。

亦謂石臼水,又謂之鹿水。

出行唐東,入博陵,謂之木刀溝,一謂袈裟水,又從此過石童山,南流入滹沱河。

《前燕錄》曰:慕容雋時,房山王母祠前大樹自拔,根下得玉圭璧八十三顆,光色稍奇雋,以為岳神之命,以太牢祭之。

每祠有一虎來往祠側,性頗馴,狎而不害於物。

韓信山

《隋圖經》曰:韓信山圓峻,俗呼為韓信台,又呼為土門口。

西入井陘,即向太原路,是此也。

又有韓信城,信破趙,駐軍於此。

湯山

《山海經》曰:湯山,湯水出焉。

此湯能愈疾,為天下最。

又按《隋圖經》云:湯後側巖上有石室一,戶無塵穢,俗號曰聖人室,下經銅馬廟,有碑題雲"漳河神壇"是也。

干山言山

李公緒記曰:柏仁縣有干山、言山,《衛詩》云:"出宿於干,飲餞於言。

"是此也。

黑山

《九州要記》曰:黑子昔居汲郡黑山,采茯苓餌,五百歲或老或少。

又《魏志》曰:漢獻帝初平二年,黑山賊於毒、白繞、睦固等十萬餘眾,以掠魏郡也。

又雲一名青山。

《列仙傳》曰:犢子鄴人,在黑山,常牽一黃犢來過鄴城沽酒,一陽一都女見悅之,遂留相奉,一陽一都女生而連眉,即此者也。

《土地十三州志》云:黑山險,為逋逃幽藪。

《隋區宇圖志》云:周太祖諱黑,因改黑山為青山也。

雷公山

《隋圖經》曰:雷公山,耆老傳曰,魏時黑山郡盜張燕等,不立君長,直以名號為稱,多髯者謂之羝公,大聲者謂之雷公。

時雷公賊保此山,因以為名。

鼓山

《隋圖經》曰:鼓山亦名塗山。

《宋永初古今山川記》云:鼓山,如石鼓形二所,南北相當,二鼓相去十里。

《冀州圖經》云:鄴城西有石鼓,鼓自鳴,即有兵。

《魏都賦》云:"神鉦迢遞於高巒"是也。

高齊末,此鼓鳴,未幾雲鄴城有兵而齊滅。

隋文季年又鳴,聞數百里也。

隆慮山

《隋圖經》曰:隆慮山,一名林慮,蓋隋縣西二十里。

山有三峰:南第一峰名仙人樓,高五十丈,下有黃花谷,北巖出瀑布,水注成池。

黃花谷西北有洞穴,去地十餘仞,下有小山孤竦,謂之玉女台,高九百丈。

其山北一峰名舉峰,其北有偏橋,即抱犢山也。

南接太行,北連恆岳。

又按《顏修內傳》曰:橋順,字仲產,有二子,曰璋,曰琮,師事仙人盧子基於隆慮山棲霞谷,教二子清虛之術,服飛龍藥一丸,十年不饑。

魏文帝詩曰:"西山有雙童,不饑亦不食。

"謂此也。

鮮卑山

《隋圖經》曰:鮮卑山,在柳城縣東南。

崔鴻《十六國春秋》曰:慕容廆先代居遼左,號曰東一胡一 ,其後雄昌,與匈一奴一爭盛。

秦漢之際,為匈一奴一所敗,分保鮮卑山,因復以山為號也。

棘城之東,塞外又有鮮卑山,在遼西之西北一百里,與此異山而同號。

大碣石山

《地理志》云:大碣石山,在右北平驪城西南,王莽改曰碣石也。

漢昭帝亦常登之以望巨海,而勒其石。

今於此枕海有石如埇道數十里。

當山頂有之大石如柱形,往往而見,立於海之中,潮水大至,及潮波退,不動不沒,不知深淺,世名之天橋柱也。

狀若人造,亦非人力所就。

韋昭亦指此以為碣石也。

白狼山

《郡國志》曰:白狼山,一曰鹿首山。

魏武於此逢獅子處。

鳴雞山

《隋圖經》曰:鳴雞山,在懷戎縣東北,本名磨笄山。

昔趙襄子殺代王,其夫人曰:"代已亡矣,吾將何歸?"遂磨笄於山而自一殺。

代人憐之,為立祠焉。

因名其山為磨笄山。

每夜有野雞群鳴於祠屋上。

故亦謂為鳴雞山。

歷山

《後魏輿地圖風土記》曰:潘城西北三里有歷山,形似覆釜,故因以名之。

其下有舜祠、瞽叟祠存焉。

川喬山

《山海經》曰:川喬山有黃帝祠,大荒內有軒轅台,射者不敢西向,畏軒轅故也。

梁湘東王《臨終詩》云:寂寥千載後,誰畏軒轅台。

大翮山小翮山

《山海經》曰:大翮山小翮山,有王仲廟。

仲字次仲,年小入學而遠,常先到,其師怪之,謂不歸。

使人候焉,實在家。

等輩常見次仲捉一小棘木,長三尺餘,至著屋間,欲取輒不見。

及年弱冠,變蒼頡舊文為今隸書。

秦始皇時,官務繁多,次仲為文簡略,赴急用之大嘉,使征不至,始皇大怒,詔檻車送之。

次仲吟詠,化為大鳥出車外,翮然高飛,徘徊長引,至於西門山落二翮,因名之也。

飛龍山

《隋圖經》曰:飛龍山,又名封龍山。

《十六國春秋·前趙錄》云:王俊遣祁弘率鮮卑討石勒,戰於飛龍山下,勒師大敗。

酈元《水經注》云:汶水東經飛龍山北。

又《趙記》云:每歲有疾風雹雨東南而行,俗傳此山神女為東海婦,而三石人猶存,衣冠全具,其北即張耳故墟耳。

無終山

《隋圖經》曰:無終山,一名步一陰一山,又名翁同山。

《神仙傳》云:仙人白仲理者,遼東人也。

隱居無終山中合神丹,又於山中作金五千斤以救百姓,即此山也。

又《水經》云:翁伯週末避亂適無終山,山前有泉水甚清,夏嘗澡浴,得玉澡架一雙於泉側。

又《搜神記》云:無終山,又有一陽一翁玉田,昔雍伯,洛一陽一人,父母終,葬於無終山。

山高八十里,上無水,雍伯置飲,有人就飲。

與石一升令種之,後玉生得白璧五雙,聘北平徐氏,遂家焉。

燕山

《隋圖經》曰:燕山,在易縣東南七十里,巖側有石鼓,去地百餘丈,望之若數百石囷,左右梁貫之,鼓東南有石人,援桴之狀同擊勢。

雲燕山石鼓鳴,則有兵。

龍山

《隋圖經》曰:龍山,在易縣西南三十里,龍山石上,往往有仙人及龍跡。

西麓谷有一坑,大如車輪,春則風出東,夏出南,秋出西,冬出北。

有沙門法猛,以夏日入其東穴,見石堂石人,欲窮諸穴,便有一人厲聲云:"法師有滯,三穴皆如東者,不宜仍來見穢。

"猛仍意不息,不覺忽在穴外也。

孔山

《水經注》曰:易水東經孔山北。

又《隋圖經》云:孔山有孔,表裡通徹,故名爾。

《太平御覽》宋·李昉

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