太平御覽
卷三百五十六 ◎兵部八十七
○甲下
《吳越春秋》曰：勾踐使大夫種於吳曰："竊聞大王興大義，誅強救弱，越使賤臣種以先人藏器及甲二十領以賀君。
"
又曰：公子光伏甲士於私室，具酒而請王僚。
王僚乃被棠夷之甲三重，使兵衛至光家之門，夾陛帶甲左右皆王僚之親戚也。
專諸置魚腸劍炙魚腹中而進之，刺王僚，貫達背，王僚立死。
《獻帝春秋》曰：越騎校尉伍孚以董卓無道，欲身自一殺之。
內貫小鎧拔佩刀詣卓。
卓送出閣，執手告別。
孚引刀刺卓。
卓多力，卻不中。
即殺孚，夷其族。
《董卓傳》曰：卓孫年七歲，愛以為己子。
為作小鎧冑，使騎駃(音決)騠(音啼)馬，與玉甲一具。
俱出入，以為麟駒鳳雛，至殺人之子，如蚤虱耳。
《晉建武故事》曰：王敦死，秘不發喪。
賊於水南北渡攻宮壘柵，皆重鎧浴鐵。
都督應詹等出一精一銳距之。
《宋元嘉起居注》曰：御史中丞劉損奏：前廣州刺史韋朗於廣州所部作犀皮鎧六領，請免朗官也。
《鄴中記》曰：石季龍左右置直衛萬人，皆五色細鎧，光曜奪目。
伏侯《古今注》曰：章帝建初三年，丹一陽一宛陵入掘地得甲一。
《述異記》曰：乾羅者，慕容廆之十一世祖也。
著金銀襦鎧，騎白馬，金銀鞍勒，自天而墜，鮮卑神之，推為君長。
《家語》曰：孔子言於定公曰："家不藏甲，古之制也。
今三家過制，請皆損之。
"
《管子》曰：葛盧之山，發而出黃金。
蚩尤受之，制以為劍鎧。
(言其始也。
)
《孟子》曰：矢人豈不仁於函人哉？矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人。
巫匠亦然，故術不可不慎也。
(趙岐章句曰：矢，箭也。
函，鎧也。
)
《孫卿子》曰：楚人鮫革犀兕以為甲，堅如金石。
《慎子》曰：藏甲之國，必有兵道。
《鹽鐵論》曰：強楚勁鄭，有犀兕之甲。
《呂氏春秋》曰：田贊補衣而見荊王，王曰："先生之衣何其惡也？"贊曰："衣又有惡於此者。
"王曰："可得而聞乎？"對曰："甲惡於此。
"王曰："何謂也。
"對曰："甲冬日則寒，夏日則暑，衣無惡乎？(惡乎甲者。
)贊也貧，貧故衣惡。
今大王萬乘之主，富厚無敵，而好衣民以甲，臣弗得也。
意者為其義也。
甲之事，兵之事也。
刈人之頸，刳人之腹，墮人之城郭，刑人之父子，其名又甚不榮也。
"
《呂氏春秋》曰：邾之故法，為甲裳衣帛。
(以帛綴甲。
)公息忌謂邾君曰："不若以組。
凡甲之所以為固者，以滿竅也。
今竅滿矣，而任力者半。
組則不然，竅滿則盡任力矣，"邾君以為然，曰："將何所得組？"公息忌對曰："上用之，則民為之矣。
"邾君曰："善。
"下令，令官為甲必以組。
公息忌知說之行也，因令其家皆為組。
人有傷之者，曰："公息忌知所以欲用組者，其家多為組也。
"邾君不說，於是乎止官無以組，(以用。
)邾君有所尤也。
為甲以組而便，公息忌雖多為組何損？以組不便，公息忌雖無為組，亦何益？為組與不為組，不足以累公息忌之說，用組之心，不可不察。
又曰：趙攻中山。
中山有多力者曰："丘鳩衣鐵甲，操杖，擊無不碎，沖無不陷。
以車投車，以人投人。
"
《說苑》曰：孔子之匡，簡子殺一陽一虎，孔子似之，甲士以圍孔子之捨。
子路怒，備戟將下鬥，孔子止之，曰："何仁義之不免俗也。
夫詩書之不一習一 ，禮樂之不修，是吾之過也。
若非一陽一虎而以為一陽一虎，則非丘之罪也夫！由歌，方和汝。
"子路歌，孔子和之，三終而甲罷。
崔寔《政論》曰：貪饕之吏，競納財用，狡猾之工，復盜竊之。
至以麻枲被弓一弩一，鐵淬醓中令脆易治，鎧孔又褊小不足容入。
凡漢所以能制一胡一 者，徒襦鎧一弩一之利也，今鎧則不堅，一弩一則不勁，永失所恃矣。
《抱朴子》曰：屠犀為甲，給乎專一政 之服；裂翠為華，集乎后妃之首。
雖出於幽谷，遷於喬木，然為二物之計，未若棲竄於林薄，攝生乎榛藪。
《文遜曰：介冑被霑汗。
又曰：金練照海浦。
(註：練，甲也。
)
又曰：玄甲耀日。
陳林《武庫賦》曰：鎧則東一胡一 闕鞏，百煉一精一剛。
函師震椎，韋人制縫。
玄羽縹甲，灼龠流光。
孔融《寘刑論》曰：古聖作犀兕革鎧，今盆領鐵鎧，絕聖甚遠。
魏武《軍策令》曰：袁本初鎧萬領，吾大鎧二十領；本初馬鎧三百具，吾不能有十具。
見其少遂不施也。
吾遂出奇破之，是時士卒一精一練，不與今時等也。
曹植表曰：先帝賜臣鎧，黑光、明光各一具，兩當鎧一領，環鎖鎧一領，馬鎧一領，今世以昇平，兵革無事，乞悉以付鎧曹。
殷仲堪《相王箋》曰：奉所賜馬鎧，既足以獎厲懦心，又以光華遠任。
庾翼《與燕王書》曰：今致襦鎧一領，兜鍪一副。
又曰：一鄧一 百川昔送此犀皮兩當鎧一領，雖不能一精一好，復是異物，故復致之。
李尤《鎧銘》曰：甲鎧之施，扞御鋒矢。
尚其堅剛，或用犀兕。
內以存身，外不傷害。
有似仁人，厥道廣大。
好德者寧，好戰者危。
專智恃力，君子不為。
○兜鍪
《廣雅》曰：兜鍪謂之胄，錏鍛謂之鏂鍭。
(上音歐，下音侯。
)
《說文》曰：兜鍪，首鎧也。
《易》曰：離為甲冑。
《詩》曰：公徒三萬，貝冑朱綅。
(毛萇曰：貝冑，具飾也。
朱綅，以朱綅綴之。
綅，子林功。
)
《禮記》曰：獻甲者執胄，獻杖者執末。
又曰：臨哀則必有哀色，執紼(甫勿切。
)不笑，臨樂不歎。
甲冑則必有不可犯之色。
(貌與事宜相配也。
)
又曰：車則梚綏，執以將命。
甲若有以前之，則執以將命，無以前之，則袒櫜奉胄。
(鄭玄注曰：袒其衣，出兜鍪以致命。
櫜，鎧衣也。
)
《左傳》曰：公及邾師戰於升陘，我師敗績。
邾人獲公胄，懸諸魚門。
(杜預曰：胄，兜鍪也。
魚門，邾城門。
)
又曰：秦師襲鄭，過周北門，左右免胄而下。
又曰：晉侯敗狄於箕。
先軫曰："匹夫逞志於君而無討，敢不自討乎！"免胄入狄師，死焉。
狄人歸其元，面如生。
又曰：晉楚戰於鄢陵，卻至見楚子必下免胄而趨風。
(疾如風也。
)楚子使工尹襄問之以弓。
(問，遺也。
)卻至見客，免胄承命曰："君之外臣，從寡君之戎事，以君之靈，間蒙甲冑，(間，尤近也。
)不敢拜命。
"(介者不拜。
)三肅使者而退。
又曰：楚白公亂，葉公亦至，及北門，或遇之，曰："君一胡一 不胄？國人望君如望慈父母焉。
盜賊之矢若傷君，是絕民望也。
若之何不胄？"乃胄而進。
又遇人曰："君一胡一 胄？國人望君如望歲焉，日月以冀，若見君面，是得艾也。
(艾，安也。
)而又掩面以絕民望，不亦甚乎？"乃免胄而進。
(言葉公得民心也。
)
《穀梁傳》曰：古者被甲嬰胄，非以興國也，則以征無道。
豈曰以報其恥哉！
《漢書》曰：《王莽傳》云：元始五年，策王莽加九命之錫，於是稽首拜受甲冑一具。
《後漢書》曰：劉虞積忿公孫瓚不已，自率兵十萬攻瓚。
將出，從事代郡程緒免胄而前曰："公孫瓚雖有過惡，而罪名未正。
明公不先告曉使得改行，以武臨之，瓚必悔禍謝罪，所謂不戰而服人也。
"虞以緒臨事沮議，斬之以徇，戒軍士曰："無傷餘人，殺一伯珪而已。
"虞遂大敗，斬虞於薊市。
《東觀漢記》曰：祭遵薨，喪至河南。
博士范升上疏曰："遵為將軍，雖在軍旅，心存王室，不忘俎豆，可謂守死善道者也。
"乃贈將軍給侯印綬，遣校尉發騎士四百人被玄甲兜鍪，兵車軍陣送葬。
又曰：建武六年，馬武與眾將上隴擊隗囂，身被甲兜鍪，持戟奔擊，殺數十人。
囂追兵盡還，武中矢傷。
又曰：上征彭一寵一 ，朱浮上疏切諫曰："連年距守，吏士疲勞，甲冑生蟣虱，弓一弩一不得弛。
上下相率焦心，大兵冀蒙救護生活之恩，陛下輟忘之於河北，誠不知所以然。
"
《獻帝春秋》曰：孫策獲太史慈，謂曰："孤昔與卿神亭之役，若為卿先如何？"慈謂曰："不敢面欺，若兜鍪帶不斷，未可量也。
"
《吳志》曰：太史慈與孫策戰於神亭，策得慈兜鍪。
《吳歷》曰：諸葛修作東興遏，魏軍拒之。
時寒雪，恪使丁奉等皆解鎧，但著兜鍪，持刀緣遏上，北軍見祼身緣遏，皆大笑，不即嚴兵。
便亂斫，遂破北軍。
《晉書·天文志》曰：魏文帝黃初六年十月，有星孛於少微，歷軒轅，占曰："兵喪，除舊布新之象。
"時帝軍廣陵，辛丑，帝親御甲冑觀兵。
沈約《宋書》曰：元嘉二十七年，北討至陝。
虜多縱突騎，眾軍患之。
薛安都怒甚，乃脫兜鍪，解所帶鎧，惟著絳納兩當，械馬亦去具裝馳奔，以入賊陣。
猛氣咆哮，所向無前。
當其鋒者，應刃而倒。
賊忿之，夾射不能中。
如是者數四，每一入，眾無不披靡。
王琰《宋書》曰：晉康太守劉思道攻廣州殺刺史羊希。
龍驤將軍陳伯紹討之，思道迎擊之，殺傷甚眾。
會紹髻解，兜鍪墜地，退走見禽。
車頻《秦書》曰：苻登，堅族曾孫。
堅死，登自立，皆刻兜鍪作"死休"字示士。
以必死為度，故戰所向無前。
崔鴻《前秦錄》曰：苻堅末，慕容沖率眾登城，堅身貫甲冑，飛矢滿身。
《後周書》曰：突屈之先臣於茹茹，居金山之一陽一，為茹茹鐵工。
金山形似兜鍪，其後謂兜鍪為突厥，因以為號。
《春秋繁露·服制象》曰：夫執介冑而後能距敵者，固非人之所貴也。
《孝經援神契》曰：欲去惡鬼，須具五刑，五人皆持大斧，著鐵兜鍪，將之，常使去四五十步，不可令近人也。
《戰國策》曰：蘇秦說韓王曰："韓之劍，當敵則斬甲盾鞮鍪。
"
《國語》曰：靡笄之役，卻獻子傷，曰："余病矣。
"張御曰："受命於廟，受服於社，甲冑而效死，戎之政也。
"
又《晉語》曰：卻至甲冑而見客，免胄而聽命。
樂資《春秋後傳》曰：吳越令魏武侯厲眾。
五年，秦人興師而臨西河，魏士聞之，介冑不待令而奮擊，殺秦人者萬數。
《英雄記》曰：袁紹為公孫瓚所圍，別駕田豐扶紹入空垣。
紹脫兜鍪抵地云："丈夫當前斗死，而返逃入牆間，豈可得活。
"(一云：入匿牆間。
)
盧綝《晉書四王起事》曰：建武元年，天子還洛一陽一。
右將軍張方啟曰："陛下自鄴來還，宜詢宗廟。
"天子出，因便劫(居鄴切。
)啟移都。
其夜，方悉引兵從西明、廣一陽一諸城門入，自領五千騎，皆捉鐵纏槊擊。
兜鍪燋甘皆用涼州白鶡毛，望之若茶。
周遷《輿服雜事》曰：刺挍者，挍人之執刺兵者也。
首戴虎皮胄。
《傳》曰：蒙皋貔比以犯陳蔡，因是有虎皮胄焉。
蜀隊戴貝冑被犀角，此古制也。
《詩》云：貝冑朱綅，謂以貝齒飾胄，朱縷綴之也。
胄插以翟尾，垂以紅絮，朱綅之象也。
《晉令》曰：軍列營，步騎士以下，皆著兜鍪。
郭義恭《廣志》曰：獠(音老)在羊柯，興古、鬱林、一交一 趾、蒼梧，皆以朱漆皮為兜鍪。
《家語》曰：孔子對魯哀公曰："介冑執戈者，無退懦之氣，非體純猛，服使之然。
"
《孔叢子》曰：陳王曰："將居軍之禮，勝敗之變，如之何？"太師曰："介冑在身，執銳在列，雖君父不拜。
"
又曰：子高曰："夫儒者居德行道，則袞冕之服；統師旅，則有介冑之服。
"
《韓子》曰：天下無道，攻戰不已，甲冑生蟣虱，燕雀處帷幄。
虞喜《志林》曰：宋祭酒云："可以扞御者為械。
謂鎧甲兜鍪也。
"
《抱朴子》曰：夫德教者，黼黻祭服也；刑罰者，扞刃之甲冑也。
若以德教治狡暴，猶以黼黻御剡(音琰。
)鋒也。
以刑罰施平世，是以甲冑升廟堂也。
又曰：忍痛苦之藥石者，所以除伐命之疾；嬰甲冑之重冷者，所以扞鋒鏑之集。
又曰：盤旋揖讓，非禦寇之容；貫甲纓胄，非廟堂之飾。
曹植表曰：兩當鎧二十領，兜鍪自副鎧百領。
陶侃《答一溫一 嶠書》曰：奉所送帳下得蘇峻兜牟。
兜牟作之巧劼，用功殊多，戰器不事須此也。
意謂不如三甲者，逆賊身所服，此是凶器，古人惡其名。
得此兜牟者，猶以有功，令賞其細葛一端。
魏武帝《破袁尚上事》曰：臣前上言逆賊袁尚還，即厲一精一銳討之。
今尚人徒震盪，部曲喪守，引兵遁亡。
臣陳軍披堅執銳，朱旗震燿，虎士雷噪，望旃眩一精一，聞聲喪氣，投戈解甲，翕然沮壞。
尚單騎遁走，捐棄偽節鉞鈇，大將軍、冗鄉侯印各一枚，兜鍪萬九千六百二十枚，其矛盾弓戟，不可勝數。
(冗，苦浪切，又古衡切。
)
干寶《百志詩》曰：壯士稟傑資，氣烈有自然。
俯仰群眾中，一胡一 能救世艱？閱鞏代縫掖，兜鍪易進賢。
楊雄《長楊賦》曰：高祖奉命順斗極運，天關橫鉅，海漂崑崙，提劍而叱之。
所過靡城摲邑，下將降旗，一日之戰不可殫記。
當此之勤，鞮鍪生蟣虱，介冑被霑汗。
《文遜曰：朝食不免胄，夕息常負戈。
又曰：貝冑星離。
○盾上
《釋名》曰：盾，遁也，跪其下避刃以隱遁也。
大而平者曰吳魁，本出於吳，為魁師者所持也。
隆者曰滇盾，本出於蜀，蜀滇所持也。
或曰羌盾，言出於羌也。
約脅而鄒者曰陷虜，言可陷破虜敵，今謂之曰露是也。
狹而長者曰步盾，步兵所持，與刀相配者也。
狹而短者曰狹子盾，車上所持者也。
子，小稱也。
以(音逢。
)編板者，謂之木絡盾，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用為名也。
許慎《說文》曰：楯(音伐。
)也。
所以扞身、蔽目，從目，象形聲也。
櫓，大楯也。
揚雄《方言》曰：楯，自關而東或謂之，或謂之干，(干者，桿也。
)關西謂之楯。
張楫《埤蒼》曰：，盾也。
《廣雅》曰：果科干鹵戟，盾也。
《龍魚河圖》曰：盾名自障。
《禮記》曰：仲夏之月，命樂師修鞀(音桃。
)鞞鼓，均琴瑟管簫，執干戚戈羽。
又曰：春秋學干戈，秋冬學羽籥，皆於東序。
又曰：季夏以禘禮祀周公於太廟，朱干三戚，冕而舞大武。
(鄭玄曰：朱干，亦大盾也。
)
《周禮》曰：旅賁氏掌執戈盾，夾王車而趨。
喪紀則衰葛執戈盾。
又曰：方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，衣朱裳，執戈楊盾，帥百隸而時儺。
又曰：司兵掌五兵五盾，各辯其物與之等，以待軍事。
(鄭玄曰：五盾，干櫓之屬，其名未盡聞也。
)
又曰：司戈盾，掌戈盾之物而頒之。
又曰：魯及齊戰於炊鼻。
(杜預曰：炊鼻，魯地。
)齊子泉捷從洩聲子。
(聲子，魯大夫也。
)射之中盾瓦。
(瓦，盾脊也。
)繇(音鉤。
)汰輈匕，入者三寸。
(入盾瓦也。
繇過汰矢激也。
)
又曰：宋樂祁獻趙簡子楊盾六十。
《太平御覽》宋·李昉
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