太平御覽
卷三百八十一 ◎人事部二十二
○美婦人下
《莊子》曰：西施、毛嬙，人之所美也。
魚見之深入，鳥見之高飛。
《尹文子》曰：齊有黃公者，好謙卑。
有二女皆國色，常謙辭毀之，以為醜惡。
醜惡之名遠布，年過而一國無敢聘者。
衛有鰥夫失時冒娶之，果國色。
《闞子》曰：西施自窺於井，不恃其美，猶佐湯沐；堯舜自窺於世，不恃其賢，猶須才德。
況中庸而距諫！嫫母自窺於井，以為媚於西施；桀紂自窺於世，以為賢於堯舜。
《韓子》曰：魏王遺楚王美一女 ，王甚悅之。
《慎子》曰：毛嬙、西施，天下之至姣也，衣以皮褐則見者皆走，易以玄錫則行者皆止。
《淮南子》曰：曼顏皓齒，形姱骨佳，不待脂粉芳澤而美者，西施、一陽一文也。
(許慎注曰：一陽一文，楚好女也。
)
又曰：蔡之幼一女，衛之稚質，纂組奇彩，抑黑質，揚赤文，(纂組，織紀也，如今之綬也，沒黑見赤其工也。
)湯禹之知不能逮也。
(言不能及二國女之行也。
)
《神仙傳》曰：介象字玄則，會稽人。
入山求仙，見谷上有石，皆紫色，如雞子，像取二枚，見一美人，被五彩。
象向之叩頭，乞長生，女曰："汝急送手中物，還著故處。
汝未應取此。
"象乃送石還，女授丹方一首。
《穆天子傳》曰：赤烏之人獻二女於天子，女聰、女列。
赤烏氏，美人之地也。
劉向《列仙傳》曰：蕭史者，秦穆公時人，善吹一簫，能致孔雀白鶴。
穆公女弄玉好之，公以妻焉，一朝隨鳳飛去。
《漢武內傳》曰：西王母乘紫雲之輦，履玄瓊之舄，下輦上殿，呼帝共坐，命侍女許飛瓊鼓雲和之簧。
《續列女傳》曰：曹節弟破石為越騎校尉。
越騎營伍伯妻有美色，破石從求之，伍伯不敢違。
妻執意不肯行，遂自一殺。
《襄一陽一耆舊記》曰：楚襄王游雲夢，望朝雲之餘，上有雲氣，宋玉曰："昔先王游高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曖乎若雲，皦乎若星，將行未至，如浮如傾，對曰：我帝季女，名曰瑤姬，未行而喪，封乎巫山之台，一精一魂為草，實為靈芝。
"
《西京雜記》曰：卓文君好眉色，如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔如脂。
十七而寡，為人放誕風一流 ，故悅長卿之才，而越禮焉。
長卿作《美人賦》以自刺。
王子年《拾遺記》曰：魏文帝所愛美人，姓薛名靈芸，常山人也。
靈芸年十七，容貌絕世。
時明帝選良家子入宮，靈芸別父母，歔欷累日，淚下沾衣。
至升車就路之時，玉唾壺承淚，壺即如紅色。
及至京師，壺中之淚凝如血矣。
又曰：蜀先主甘後，沛人，生微賤，裡中相者云："此後後貴，位極宮掖。
"及後長，體貌特異。
年十八，玉質柔肥，態媚容冶。
先主置後白綃帳中，戶外望者如月下聚雪。
河南獻玉人高三尺，乃取玉人置後側，常稱："玉人之所貴，比德君子，況為人形，而不可說乎！"後與玉人潔白齊色，觀者殆相亂惑。
嬖者非惟嫉於後，亦妒在玉人。
後欲毀之，乃誡上曰："昔子罕不以玉為寶，《春秋》美之。
今吳、魏未滅，安以妖玩經懷，勿復進也？"上乃徹玉人，眾嬖皆退。
當時以甘後為神知婦人。
又曰：吳王潘夫人父坐法，夫人輸入織室，容態少儔，一江一 東絕色。
同幽者百餘人，謂夫人曰"神女"，敬而遠之。
有司陳於吳主，使圖其容。
夫人憂戚不食，減瘦改形。
工人寫之以進吳主，主見喜，以虎魄如意撫案嗟曰："此神女也！愁貌尚能感人，況在歡樂！"乃納於後宮。
又曰：孫亮作綠琉璃屏風，每於月下清夜舒之。
常愛一寵一 四姬，皆振古絕色：一名朝姝，二名儷居，三名潔華，四名洛寶。
又曰：周成王時有因祗國，去王都九萬里，獻女工一人，善於工巧，體貌輕潔，被纖羅雜繡之衣，長袖修裾。
風至，則結其襟帶，恐飄搖不能自止。
善織，以五色絲引而結之，則成文錦。
《吳會分地記》曰：土城者：勾踐時索美一女 ，欲以獻吳，於羅山得西施、鄭旦，作土城貯之，使近道一習一 見人，令賢傅母教之三年。
段龜龍《涼州記》曰：隱王美人張氏，色艷，出家為道。
乃自投門樓，雙股頻折，口誦經，顏色自若，俄而死。
《鄴中記》曰：廣陵公陳逵妹，才色甚美Ｍ袖長七尺，石虎以為夫人。
《三國典略》曰：崔孝芬取貧家子賈氏以為養女，有姿色。
騰納之，請以邑號。
又曰：齊武成曾有疾，自雲初見空中有五色物，稍近變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。
徐之才云："此至靈所致"，即進湯服一劑，便覺稍遠；又服，還變成五色物。
數劑疾平。
《帝王世紀》曰：紂以鬼侯為三公，鬼侯有女美，而進之於紂，紂悅之。
妲己乃泣而譖之，紂怒鬼侯女，遂殺之，而醢鬼侯。
何集《續帝王世紀》曰：張天錫疾篤。
閻、薛二姬並有國色，天錫謂曰："吾死之後，汝二人豈可更為他妻？"皆曰："尊若不諱，請效死尊前，誓無他志。
"二人自一殺。
天錫有瘳，追悼二姬，葬以夫人禮。
《說苑》曰：齊王起九重之台，募國中有畫者，賜之錢，狂卒敬君居常饑寒，妻端正。
敬君工畫，貪賜畫台，去家日久，思念其妻，像向之嬉笑。
旁人瞻見之，以白王，王即設酒與敬君相樂，謂敬君曰："國中獻女無好者，以錢百萬，謂妻可乎？不者，殺汝。
"敬臼甸慞惶聽許。
《世語》曰：太祖下鄴，文帝先入袁尚府，有婦女被發垢面，立紹妻後，文帝問之，答曰："是熙妻"，顧攪發，以袖拭面，姿貌絕倫。
遂納之。
《世說》曰：漢玄帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召焉，其中皆行貨賂。
王昭君，姿容甚麗，志不可苟求。
工遂毀為甚醜，終身不召。
後匈一奴一來和，求美一女 於帝，以昭君充行，既召見而歎之。
又曰：桓宣武平蜀，以李勢妹為妾，主始不知，既聞，與數十婢拔白刃襲之。
(一溫一 尚明帝女南康長公主。
)正值梳頭Ｍ袖籍地，膚色玉耀，不為動容。
徐曰："國破家亡，以至今日，若能見殺，乃其本懷。
"主慚而退。
《俗說》曰：宋禕是石崇妓綠珠弟子，有色，善吹笛，後在晉明帝處。
帝疹患篤，群臣進諫：請出宋禕，帝曰："卿諸人誰欲得之？"阮遙集時為吏部尚書，對曰："願以賜臣。
"即與之。
《典說》曰：司隸馮方女，國色也，避地揚州，袁術登城見而遂納焉。
諸婦害其一寵一 ，紿言將軍以貴人有志節，但見時示憂色，必長見敬重。
馮氏如其言，術益哀之。
諸婦因絞懸之廁，言自一殺。
術誠以為不得志而死，乃厚葬之。
《方言》曰：娥、，(音盈。
)好也。
秦曰娥(言娥娥也。
)宋謂之(言也。
)秦晉之間，凡好而輕者謂之娥。
自關而東，河淆之間謂之媌，(今關西人亦呼好為媌，吾一交一 切。
)或謂之姣，(言皎潔也，音一交一 。
)趙魏燕岱之間曰姝，(音妹，亦四方通語耳。
)或曰妦。
(言妦容也，音蜂。
)自關而西，秦、晉之間故都曰懺。
(秦舊都，今扶風雍縣也。
晉舊都，今太原晉一陽一縣也。
其俗通呼好為懺，五干切。
)
又曰：釥、(錯眇切。
)嫽(洛夭切。
)好也。
青徐海岱之間曰釥，或謂嫽。
(今通呼小皎潔喜好者為嫽眇。
)好，凡通語也。
朦龐(鴟)豐也。
自關而西，秦晉之間凡大貌謂之朦，或謂之龐。
豐，其通語也。
娃(烏佳切。
)惰(諾過切。
)窕(途了切。
)艷，美也。
吳楚衡淮之間曰娃，南楚之外曰惰，宋衛晉鄭之間曰艷，陳楚周南之間曰窕。
自關而西秦晉之間，凡美色或謂之好，或謂之窕。
故吳有館娃之宮，秦有柒(音七)娥之台。
秦晉之間美貌謂之娥，美狀為窕，美色為艷，美心為窈。
奕、偞，容也。
自關而西凡美容謂之奕，或謂之媟。
(弈弈、媟媟，皆輕麗之貌也。
)
《竹書紀年》曰：桀伐岷山，獻女於桀，二女曰琬，曰琰。
桀受女，刻其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。
《楚辭》曰：姱容修態緪洞房，娥眉慢睃目騰光。
又曰：粉白黛黑施芳澤。
又曰：美人既醉朱顏酡。
又曰：室中之觀多珍怪，蘭膏燭明華容備。
《山海經》曰：丹山西即巫山也，帝女居焉。
宋玉所謂我帝之季女，名曰瑤姬。
其間首尾一百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。
崔豹《古今注》曰：魏文帝宮人有莫瓊樹、薛夜來、陳回衣、陳巧笑。
瓊樹始制蟬鬢，望之縹緲如蟬翼，故號曰"蟬鬢"。
桓譚《新論》曰：或曰陳平為高帝解平城圍，隱而不傅，子能知乎？曰："陳平說閼氏，言漢有美一女 ，其容貌天下無有，今急馳使歸迎，欲進單于，單于見必愛之，則閼氏言之單于而得免也。
《六韜》曰：紂囚文王羑里。
散宜生受命而行宛懷、條塗之山。
山有玉女三人，宜生得之，因費仲而獻之於紂，以免文王。
何承天《纂文》云：孚瑜，美色也。
服虔《通俗文》云：容麗曰媌(莫豹切。
)形美曰惰(湯火切。
)容媚曰婠(烏活切。
)南楚以好為娃(烏佳切。
)肥骨柔弱曰婐(烏果切。
)娜(一奴一果切。
)頰妍美曰嫵媚，容茂曰。
(羊灼切。
)
《越絕書》曰：越王勾踐得采薪二女西施、鄭旦，以獻吳王。
崔駰《七依》曰：閭娵之孕既麗且閒，紫唇素齒，雪白玉輝，回眸百萬，一笑千金。
孔子傾於阿谷，浮屠忘其桑門，彭祖飛而溶集，王喬忽而墮雲。
司馬相如《上林賦》曰：若夫青琴、宓妃之徒(皆古神女名也。
)絕殊離俗，妖冶閒都，靚妝刻飾。
又《美人賦》曰：臣之東鄰有一女子，玄發豐艷，蛾眉皓齒，顏盛色茂，景曜光起。
離宮閒館，寂寞重虛；門閣晝掩，曖若仙居。
芳香郁烈，黼帳高張；有女獨處，婉然在床 ；奇葩逸麗，素質艷光。
辭不具載。
蔡邕《協初賦》曰：其在近也，若神龍彩鱗翼將舉。
其既遠也，若披雲掃漢見織女。
陳思王《洛神賦》曰：其形也，翩若驚鴻，蜿若游龍。
榮輝秋菊，華茂春松。
彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太一陽一昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。
醲纖得中，修短合度。
肩若削成，腰如約素。
延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。
丹唇外朗，皓齒內鮮。
明眸善睞，靨輔承權。
辭不具載。
曹植《扇賦》曰：情駘蕩而外得，心悅豫而內安。
增吳民之姣好，發西子之玉顏。
阮籍《清思賦》曰：靨白玉以為面，披丹霞以為衣。
襲九英之曜一精一，佩瑤光以發輝。
袁弘《夜酣賦》曰：開金扇，坐瓊筵。
衛姬進，鄭女前。
形窈窕以纖弱，艷妖冶而清妍。
似春蘭之齊秀，像明月之雙懸。
宋玉《神女賦》曰：楚襄王游於雲夢之浦，使宋玉賦高唐之事。
王夢神女，其狀甚麗，王異之。
明日以白玉，玉曰："其夢若何？"王曰："見一婦人，狀甚奇異，撫心定氣，復有所夢。
其始來也，耀乎。
若白日初出照屋樑；其少進也，皎乎若明月舒其光。
穠不短，纖不長，步裔裔兮耀殿堂。
忽兮改容，蜿若游龍乘雲翔。
"王曰："此盛矣，試為寡人賦之。
"玉曰："夫何神人一妖麗兮，含一陰一陽一之渥飾。
被華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。
其象無雙，其極毛嬙。
"
又《登徒子賦》曰：夫天下之佳人，莫若楚國。
楚國之麗者，莫若臣裡。
臣裡之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉太白，施朱太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。
又《高唐賦》曰：昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢一婦人曰："妾巫山之女也，為高唐之客。
"辭曰："妾在巫山之一陽一，高唐之岨，朝為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，一陽一台之下。
"王曰："朝雲始出狀若何？"玉對曰："其始出也，對兮若松榯；其少進也，晰兮若姣姬揚袂。
障日而望所思，忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旌。
湫兮如風，淒兮如雨。
風止雨霽，雲無處所。
"
王粲《神女賦》曰：發似玄鑒，鬢類刻成。
質素純皓，粉黛不加。
朱顏熙曜，曄若春華。
口譬含丹，目若瀾波。
美姿巧笑，靨輔奇牙。
傅毅《舞賦》曰：鄭女出進，二八飾侍。
眉連娟以增繞，目流睇而橫波。
劉楨《魯都賦》曰：眾媛侍側，鱗附盈房。
娥眉青眸，顏若濡霜。
含丹吮素，巧笑妍詳。
掖耀日之珍笄，珥明月之珠璫。
圭衣紛裶，振佩鳴璜。
應瑒《神女賦》曰：騰玄眸而俄青一陽一，離朱唇而耀雙輔。
紅顏曄而和妍，時調聲以笑語。
張衡《舞賦》曰：裾若飛煙，袖如回雪。
窣若霆震，瞥若電滅。
於是粉黛施兮玉質燦，朱簪挺兮緇發亂。
謝靈運《一江一 妃賦》曰：小腰微骨，朱顏皓齒。
綿視騰采，靡膚膩理。
天台二娥，宮庭雙媛。
青褂晨接。
紫衣形見，或飄翰凌煙，或潛泳浮海。
萬里俄頃，寸一陰一未改。
辭不具載。
魏文帝《與繁欽書》曰：今之妙舞，莫巧於絳樹，清歌那激於宋臘。
《古詩》曰：青青河畔草，鬱鬱園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
又曰：燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅衣裳，當戶理清曲。
音響一何悲，弦急知柱促。
願為雙飛燕，啣泥巢君屋。
梁簡文帝《晚景出行詩》曰：細樹含殘影，春閨散晚香。
輕花鬢邊墮，微汗粉中光。
梁徐悱妻詩曰：東家挺奇麗，南國擅容暉。
夜月方神女，朝霞喻洛妃。
晉阮籍詩曰：妖冶閒都子，英曜何芬葩。
玄鬢髮朱顏，睇盼有光華。
又曰：西方有佳人，皎若白素光。
被服織羅衣，左右佩雙璜。
又詩曰：抖晰游一江一 濱，逍遙順風翔。
一交一 甫懷玉珮，婉孌有芬芳。
左思《嬌女詩》曰：吾家有嬌女，嬌女皦白晰。
小字為紈素，口齒自清歷。
髻發覆廣額，雙耳似連璧。
明朝弄梳台，黛眉類掃跡。
(五言。
)
傅玄歌曰：有女懷芬芳，媞媞步東廂。
蛾眉雙翠羽，明硇蔻清光。
丹唇翳皓齒，秀顏若圭璋。
巧笑露靨輔，眾媚不可詳。
令儀希世出，無乃古毛嬙。
首戴金步搖，耳系明月璫。
李延年歌曰：北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
豈不言傾城國，佳人難再得！
陸機《艷歌行》曰：美目揚玉澤，蛾眉象翠翰。
古樂府《陌上桑行》曰：日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自言名羅敷。
羅敷善蠶桑，採桑城南隅。
青絲為籠繩，桂枝為籠鉤。
頭上發墮髻，耳中明月珠。
鮑昭《堂上行》曰：臚暉朱顏酡，紛紛織女梭。
滿堂皆美一女 ，目我對湘娥。
箏笛更彈吹，高唱好相和。
曹植《美一女 篇》曰：美一女 妖且閒，採桑歧路間。
桑條芬苒苒，落葉何翩翩。
攘袖見素手，皓腕約金環。
頭上金雀釵，腰佩翠琅玕。
《太平御覽》宋·李昉
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