太平御覽
卷二百六十七 ◎職官部六十五
○良令長上
《禮記》曰：成一人 有兄死而不為衰，聞子皋為成宰，而為之衰，成一人 曰："蠶則績而蟹有筐，范則冠而蟬有綏，兄則死而子皋為之衰。
"
《韓詩外傳》曰：宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。
巫馬期戴星而出，戴星而入，以身親之，而單父亦治。
巫馬期問於子賤，子賤曰："我任人，子任力；任力者勞，任人者逸。
"
《家語》曰：孔子仕為中都宰。
為養生送死之節，長幼異食，強弱異任，男女別途，路不拾遺，器不雕偽，市不二價。
為四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封不樹，行之一年而西方諸侯皆則。
(魯國在東，故言西方諸侯。
)
又曰：子路治蒲三年，孔子過之，入其境曰："善哉，由乎！恭敬以信矣。
"入其邑曰："善哉，由乎！忠信以寬矣。
"至其庭曰："善哉，由乎！明察以斷矣。
"子貢執轡而問曰："夫子未見由之政而三稱其善，可得聞乎？"孔子曰："吾見其政矣。
入境田疇辟，溝洫深，此其恭敬以信，故其人盡力也。
入其庭，甚清閒，諸下用命，此其明察以斷，故其政不擾也。
以此觀之，雖三稱善，庸盡其美乎！"
《史記》曰：西門豹為鄴令。
豹到鄴，會長老，問民之所疾苦。
長老曰："鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，為河伯取婦。
當其時，巫行視人家女好者，云：'是當為河伯婦'，即聘齲洗沐之。
如嫁女床 席，令女居其上，浮之河中。
浮行數十里乃沒。
其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女逃亡。
"豹曰："河伯取婦時，願三老語之。
"至其時，豹往河上，呼河伯婦來，曰："是女不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，後日送之。
"即使吏抱大巫嫗投河中。
豹顧曰："巫嫗不來，復欲使廷掾與豪長一人趣之。
"皆叩頭，血流地，後不敢言為河伯取婦。
豹即發民鑿渠十二，引灌民田，田皆灌溉，至今皆得水利。
《漢書》曰：邵信臣，字翁卿，九一江一 壽春人，補穀一陽一長。
舉高第，遷上蔡長。
其治，視民如子，所居見稱。
《後漢書》曰：卓茂為密令，勞心諄諄，視民如子，民不忍欺。
光武初即位，詔曰："前密令卓茂，能為人所不能為。
夫名冠天下，當受天下重賞。
今以茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶。
"茂長子為太中大夫，次子為郎中。
又曰：劉昆，字桓公，為一江一 陵令。
縣連失火，昆輒向火叩頭，多能降雨止風。
又曰：戴封，字平仲，為西華令。
大旱祈禱無獲，乃積薪自焚，火起而雨大至。
又曰：王渙為洛一陽一令，人為立祠。
及桓帝事黃老，道毀諸旁祀，惟特詔密縣留卓茂廟及渙祠也。
《東觀漢記》曰：卓茂，字子康，南一陽一人。
遷密令，視民如子，口無惡言，吏民親愛而不忍欺之。
民嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂問之曰："亭長從汝求乎？"為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？"民曰："往遺之耳。
"茂曰："遺之而受，何故言邪？"民曰："竊聞賢明之君，使民不畏吏，吏不取民。
今我畏吏，是以遺之。
"茂曰："凡人所以貴於禽一獸 者，以有仁愛，知相敬事也。
今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，群居雜處，故有經紀禮儀以相一交一 接。
汝獨不欲修之，寧能高飛遠去，不在人間耶？"民曰："苟如此，律何故禁之？"茂笑曰："律設大法，禮從人情。
今我以禮教汝，必無怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？"時天下大蝗，河南二十餘縣，皆被其災，獨不入密界。
督郵言之，太守不信，自出按幸，見乃服焉。
又曰：韓稜字伯師，穎川人也。
為下邳令，視事未期，吏民愛慕。
時鄰縣皆雹傷稼，惟下邳界獨無。
又曰：王阜，字世公。
為重泉令，吏民向化，鸞鳥集止學宮，阜使校官掾長涉疊，為張雅樂擊磬。
鳥舉足垂翼，應聲而舞，翱翔復上縣庭屋，十餘日乃去。
又曰：孔奮，字君魚，右扶風茂陵人。
守姑臧長七年，詔書以為奮在姑臧，治有絕跡，賜爵關內侯。
奮素孝，供養至謹。
在姑臧惟老母極膳，妻子飯食蔥芥。
時人笑之，或嘲奮曰："置脂膏中不能自潤。
"而奮不改其操。
又曰：鍾離意為堂邑令。
初到市無屋，意乃出俸錢作屋。
民繼茅竹或持材木爭赴趣作，不日而成。
既畢，為解土祝曰："興功役者令也，如有禍祟，令自當之。
"民皆大悅。
《後漢書》曰：戴封，字平仲。
拜議郎，遷西華令。
汝、穎多蝗災，獨不入西華界。
時督郵行縣，蝗忽大至，督郵其日即去，蝗亦頓除，一境奇之。
其年大旱，封禱請無獲，乃積薪艾坐其上以自焚。
火起而大雨暴至，遠近歎服。
又曰：童恢為不其令。
吏有犯違禁法，輒隨方曉示。
若吏稱其職，人行善事者，皆賜以酒餚之禮，以勸勵之。
耕織種牧，皆有條章。
一境清靜，牢獄連年無囚。
比縣流人歸化，徙居三萬餘戶。
人常為虎所害，乃設檻捕之，生獲二虎。
恢聞而出，咒虎曰："天生萬物，惟人為貴。
虎狼當食六畜，而殘暴於人。
王法殺人者死，傷人則論法。
汝若是殺人者，當垂頭服罪；自知非者，當號呼稱冤。
"一虎低頭閉目，狀如震懼，即時殺之。
其一視恢鳴吼，踴躍自奮，遂令放釋。
又曰：劉矩為雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。
人有爭訟，矩常引之於前，提耳訓告，以為忿恚可忍，縣官不可入。
使歸更尋思，訟者感之，輒各罷去。
其有路得遺者，皆推尋其主。
又曰：王渙為洛一陽一令，有善政。
元興元年病卒，百姓市道莫不咨嗟。
男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。
(醊，音張芮反。
《說文》曰：祭酬也。
)渙喪西歸，道經弘農，人庶皆設槃案於路。
吏問其故，鹹言平常持米到洛，為卒司所鈔，恆亡其半。
自王君任事，不見侵枉，故來報恩。
其政化懷物如此。
人思其德，為立祠於安一陽一亭西，每食輒絃歌而薦。
又曰：虞延為細一陽一令。
每至歲時伏臘，輒休遣徒系，各使歸家，並感其恩德，應期而還。
有囚於家被病，自載詣獄，既至而死。
延率掾吏殯於門外，百姓感悅之。
又曰：虞延遷洛一陽一令。
是時一陰一氏有客馬成者，常為奸盜，延收考之。
一陰一氏屢請，獲一書輒加篣二百，(篣，捶也。
音彭。
)信一陽一侯一陰一就乃訴帝，譖延多所冤枉。
帝乃臨御道之館，親錄囚徒，延陳其獄狀可論者在東，無理者居西。
成乃回欲趨東，延前執之，謂曰："爾人之巨蠹，久依城社，不畏熏燒，今考實未竟，宜當盡法。
"成大呼稱枉，陛戟郎以戟刺，延叱使置之。
帝知延不私，謂成曰："汝犯王法，身自取之。
"呵使速去，後數日伏誅。
於是外戚斂手，莫敢干法。
又曰：法雄除平氏長，善政事，好發擿奸伏，盜賊希發，吏人畏愛之。
南一陽一太守鮑得上其理狀，遷宛陵令。
《續漢書》曰：魯恭為中牟令，導民以孝，推誠而治。
建初中，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。
河南尹袁安疑其不實，遣仁恕掾肥親往察廉之。
恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其傍。
傍有童兒，親曰："何不系之？"兒言："雉方將雛。
"親瞿然而起，與恭訣曰："所以來者，欲察治之善惡耳。
今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。
久留，徒擾賢者耳。
"還府，以狀白安，安美其治，以勵屬縣。
又曰：祭彤除偃師長，視事五年，縣無盜賊，州課第一，遷襄賁令。
時盜賊鈔掠，彤到官，誅鉏奸猾，縣界清靜，詔書增秩一等，賜縑百匹，冊書勉勵。
又曰：劉一寵一 除東平陵令。
是時民俗奢泰，一寵一 到官，躬儉訓民以禮，上下有序，都鄙有章。
視事數年，以母病，去官歸，百姓士女攀車拒輪，充塞道路，車不得前，乃止亭，輕服潛遁。
又曰：劉駼騊為湞一陽一長，政化大行，道不拾遺。
以病去官，童謠歌之曰："邑然不樂，思我劉君。
何時復來，安此下民。
"
又曰：公孫述補清水長，太守以其能，使兼治五縣，政事修理，奸盜不發，郡中謂之神明。
又曰：一胡一 紹為河內懷令，三日一視事，十日一詣倉。
受俸米於閤外炊作乾飯食之，不設爹灶。
得一強盜，問其一黨一 與，得數百人皆誅之。
政教清平，為三河表。
又曰：牟融舉茂才，為豐令。
視事二年，政化流行，縣無獄訟，吏畏而愛之。
治有異跡，為州郡最。
又曰：度尚，字博平，山一陽一人。
除上一黨一 長，治政嚴峻，明於疑理，縣中謂之神明。
謝承《後漢書》曰：鄭弘，字巨君。
為鄒令，勤行德化，部人王逢等得路遺寶物，懸於道衢，求主還之。
魯國當春大旱，五穀不豐，鄒獨致雨偏熟。
永平十五年，蝗起泰山，流被郡國，過鄒界不集。
郡國以狀聞，詔書以為不然，遣使案行，如言也。
又曰：方儲，字聖明。
曉風角占候，為句章長。
時人田還，置餘粟一石及刀鋤於田陌，明日求，亡去，疑其旁家。
儲曰："此人非偷。
"自呼縣功曹謂曰："君何取人粟置家後積茭中？"功曹歎服。
後為洛一陽一令。
功曹是憲客，為憲所諷，夜殺人斷頭著奩中廄門下，欲令儲去官。
儲摩死者耳邊問："誰所殺？"有頃曰，死人言為功曹所殺。
收功曹，拷竟具服。
又曰：賈彪，字偉節。
補新息長，政多奇異。
小人迫困貧，產子不能舉養，彪禁有犯者，以殺人罪罪之，縣境震慄。
人養子，僉曰："賈父所長，"男女以賈為名。
華嶠《後漢書》曰：劉平為全椒令。
掾吏五日一朝，罷門闌，卒署各遣就農。
人感懷，至或增貲就賦，或減年從役。
刺史行部，獄無囚徒，民各自以為職，不知所問，惟班詔書而去。
先是，縣多虎為害。
平到，修政選進儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡一江一 而去。
又曰：劉永國，字叔儒，為東城令。
民聞其名，枉者更直，濁者強清，肅然無事，惟以著作為務。
袁山松《後漢書》曰：范丹為萊蕪長。
去官，常便賣卜以自給，步行無車，被囊自隨。
《漢官儀》曰：明帝臨觀，見洛一陽一令車騎，意河南尹定，至而非，尤其太盛，敕去軒綏。
時偃師長治有能名，以事詣台，因取賜之下縣，遂以為故事。
《魏志》曰：鄭渾，字文公。
避難淮南。
太祖聞其篤行，召為邵陵令。
天下未定，民皆不念產殖，其生子無以相活，率皆不舉。
渾所在奪其漁獵之具，課使耕種，又兼開稻田，重去子之法。
民初畏罪，後稍豐給，無不舉育，所育男女，多以鄭為名。
又曰：一胡一 質，字文德，楚國壽春人也。
為頓丘令。
縣民郭政通於從妹，殺其夫程他，郡吏馮諒系獄為證。
政與妹皆耐掠隱抵，諒不勝，痛自誣，當反其罪。
質至官，察其一情一色，更詳其事，檢驗具服。
又曰：王修，字叔治。
守高密令。
高密孫氏素豪俠，人客數犯法。
民有相劫者，賊入孫氏，吏不能得。
修將吏民圍之，畏憚不敢近。
修令吏民："敢有不攻者，與同罪！"孫氏懼，乃出賊。
由是豪強懾服。
又曰：趙儼，字思伯。
為朗陵長。
縣多豪猾，無所畏忌。
儼取其尤甚者，收縛案驗，皆得死罪。
儼既囚之，乃表府解放，自是威恩並著。
又曰：張暨，字德容，馮掖高陵人也。
舉茂才，為新豐令。
治為三輔第一。
又曰：司馬朗，字伯達，河內一溫一 人也。
為堂一陽一長，其治務寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。
又曰：吉茂，字叔暢，馮翊池一陽一人也。
世為著姓，好書，不恥惡衣惡食，而恥一物之不知。
建安初，關中始平，茂與扶風蘇則共入武功南山隱處，一精一思數歲，州舉茂才，除臨汾令。
居官清靜，吏民不忍欺。
又曰：太祖平袁氏，以高柔為管長。
縣中素聞其名，奸吏數人皆引去。
柔教曰："昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。
況此諸吏，於吾未有失乎！其召復之。
"鹹還，皆自礪，成為佳吏。
《蜀志》曰：董和，字幼宰，南郡人也。
益州牧劉璋以為成都令。
蜀土富實，時俗奢侈，貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產。
和躬率以儉，惡衣蔬食，防遏逾僣，為之軌制，所在皆移風變善，畏而不犯。
又曰：呂義，字季一陽一，遷新都綿竹令，乃心隱恤，百姓稱之，為一州諸城之首。
《吳錄》曰：張舉，字子清，為句章令。
有婦殺夫者，因焚屋，言燒死。
其弟疑而訟之。
舉按一屍一，開口視無灰。
令人取豬二頭，殺一生一，而俱焚之；開視其口，所殺者無灰，生者有灰，乃明夫先死，婦遂首服焉。
政化流行，民歌遺澤。
《晉書》曰：陸雲為浚儀令。
縣居都會之要，名為難理。
雲到官，下不能欺，市無二價。
人有見殺者，主名不立，雲錄其妻，而無所問。
十許日遣出，密令人隨後，謂曰："其去不出十里，當有男子候之與語，便縛來。
"既而果然。
問之具服，云："與此妻通，共殺其夫，聞妻得出，欲與語，憚近縣，故相要候於是。
"一縣稱為神明。
郡守害其能，屢譴責之，雲乃去官。
百姓追思之，圖畫形像，配食縣社。
又曰：范廣為堂邑令。
大旱米貴，廣散私穀賑饑人，至數千斛，遠近流寓歸投之，戶口十倍。
又曰：曹攄為洛一陽一令。
仁惠明斷，百姓懷之。
時天大雨雪，宮門夜失行馬，群官檢察，莫知所在。
攄使收門士，眾官鹹謂不然。
攄曰："宮掖禁嚴，非外人所敢盜，必是門士以燎寒耳。
"詰之，果服。
又曰：曹攄為臨淄令。
縣有寡一婦 ，守節不移。
姑愍之，密自一殺。
親一黨一 告婦殺姑，官為考鞫，寡一婦 不勝苦楚，乃自誣。
獄當決，攄察其有冤，更加辯究，具得情實，時稱其明。
《晉中興書》曰：范寧，字武子。
解褐除餘杭令。
在縣興學校，養生徒。
潔己志行之士，莫不來宗，期年之後，風化大行。
自中興已來，崇學敦教，未有如寧者也。
《宋書》曰：顧憲之為建康令。
清儉強力，為政甚得人和，故都下飲酒者，醇旨輒號為顧建康，謂其清且美焉。
又曰：顧憲之為建康令。
時有盜牛者，被主所認，盜者亦稱已牛，二家辭理等，前後令莫能決。
憲之至，覆其狀，謂二家曰："無為多言，吾得之矣。
"乃令解牛，任其所去。
牛逕還本主宅，盜者始伏其辜。
發奸擿伏，多如此類，時人號曰神明。
又曰：顧凱之遷山一陰一令。
山一陰一民戶三萬，海內劇邑，前後官長，晝夜不得休，事猶不舉。
凱之理繁以約，縣用無事，晝日垂簾，門階閒寂，自宋世為山一陰一，務簡而績修，莫能尚也。
《齊書》曰：傅琰為山一陰一令，有賣針賣糖老姥爭一團一 絲，來詣琰，琰不辯，乃縛一團一 絲於柱鞭之，密視有鐵屑，乃罰賣糖者。
又二野父爭雞，琰各問"何以食雞"，一人云"粟"，一人云"豆"，乃破雞得粟，罪言豆者。
縣內咸稱神明，無敢復為盜者。
又曰：傅琰，字季珪，為山一陰一令。
父僧祐，亦為山一陰一令，父子並著奇績。
世云："諸傅有《治縣譜》，子孫相傳，不以示人。
"
《梁書》曰：傅岐除始新令。
縣民有因斗相毆而死者，死家訴郡，郡錄其仇人，考掠備至，終不引咎，郡乃移獄於縣，岐即命脫械，以和言問之，便即自服。
法當償死，會冬節至，岐乃放其還家，使過節一日復獄。
曹掾固爭曰："古者乃有此，於今不可行。
"岐曰："其若負信，縣令當坐，主者勿憂。
"竟如期而反。
太守深相歎異，遽以狀聞。
岐後去，縣民無老小皆出境拜送，啼號之一聲 ，聞於數十里。
又曰：蕭景，字子昭。
為永寧令。
永嘉太守榜郡門曰："諸縣有疑滯，可就永寧令決之。
"
又曰：丘仲孚遷山一陰一令。
居職甚有聲稱，百姓為之謠曰："二傅沈劉，不如一丘。
"
又曰：丘仲孚為山一陰一令。
仲孚長於撥煩，善適權變，吏民敬服，號稱神明，治為天下第一。
又曰：何遠，字義方。
自武昌太守除名，後起為武康令，正身率職，愈勵廉節，除一婬一祀。
高祖聞其能，擢為宣城太守。
自縣令為邦畿大郡，近代未之有也。
又曰：孫謙為錢塘令，治煩以簡，獄無系囚。
及去官，百姓以謙在職不受餉遺，追載縑帛以送之，謙卻而不受。
又曰：裴子野出為諸暨令。
在縣不行鞭罰，民有爭者，示之以理。
《太平御覽》宋·李昉
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