太平御覽
卷三百二十七 ◎兵部五十八
○獻俘
《詩》曰：一月三捷。
《左傳》曰：秋七月丙申，振旅凱以入於晉，(凱，樂也。
)獻俘授馘，飲至大賞，(授，數也。
獻楚俘於廟。
)征會討貳，(征會諸侯，將冬會於一溫一 。
)殺舟之僑以徇於國，民於是大服。
又曰：晉侯使趙同獻狄俘於周，不敬。
劉康公曰："不及十年，原叔必有大咎，(劉康公，元孝原叔趙同也。
)天奪之魄也。
"
又曰：春士會帥師滅赤狄甲氏及留吁鐸辰，(鐸辰，留吁之屬也。
)三月獻狄俘於廟。
《晉書·載記》曰：石季龍攻陷徐龕，送之襄國，勒囊盛於百尺樓，自上殺之。
令步都等妻子刳而食之，坑龕降卒三千。
又曰：杜預平吳，王濬先到上得孫歆頭。
預後至送歆，洛中以為大笑。
《梁書》曰：沈林子獻捷書，每以實聞。
武帝問其故，林子曰："夫王者之師，本有征無戰，豈可復增張虜獲以示夸誕？昔魏尚以盈級致罰，此後乘之良轍也。
"武帝曰："乃所望於卿也。
"
《後魏書》曰：裴叔業率王茂先、李定等來侵楚王戍，傅永適還州。
王肅復令傅永討之。
永將心腹一人馳詣楚王，至即令填塞外塹，夜伏俘士一千人於城外，曉而叔業等至，頓於城東，列陣置長圍。
永所伏兵於道左擊其後軍，破之。
叔業乃令將佐守所列之陣，自率一精一甲數千救之。
永上門樓觀叔業南行五六里許，便開門奮擊，遂摧破之。
叔業進退失圖，於是奔走。
左右欲追之，永曰："弱卒不滿三千，彼一精一甲猶盛，非力屈而敗，直墮吾計中耳。
既不測我之虛實，足喪其膽，俘此足矣，何假逐之。
"獲叔業傘扇鼓幕甲仗萬餘。
兩月之中，遂獻再捷，高祖嘉之。
《後周書》曰：武帝平齊。
夏四月；至自東伐，列齊主於前，其王公等並從，車輿、旗幟及器物以次陳於其後。
大駕布六軍，備凱樂，獻俘於太廟，京邑觀者皆稱萬歲。
戊申，封齊主為一溫一 國公。
《唐書》曰：武德中，西突厥葉護可汗遣使請婚，又入寇邊上。
高祖謂群臣曰："突厥入寇而復請和，和之與戰，其策安在？"太常卿鄭元璹對曰："若擊之則怨深，難以和緝。
"中書令封德彝進曰："若不戰而和親，夷狄必謂中國畏懼。
"未若擊之，克捷而和親，此則為威恩兼舉。
"高祖然之。
戊辰，西突厥遣使獻名馬。
己巳，并州大總管襄邑王神符擊突厥於汾東，斬首五百級，虜其馬二千匹。
汾州刺史蕭顗斬突厥五千餘級。
又曰：太宗平東都凱旋，親被黃金甲，陳鐵馬一萬騎，甲士三萬人，前後部鼓吹，俘二偽主及隨神器輦輅獻捷於太廟。
高祖大悅，行飲至禮以享焉。
又曰：張瑾初仕隋，歷職顯貴。
煬帝被圍於雁門也，瑾以驍果出城擊戰；一日九捷。
煬帝登城望之，大悅。
賜物二千段。
又曰：元和中，忠武軍節度使李光顏奏破吳元濟之眾，上大悅，賜其告捷使一奴一婢銀錦。
又曰：元和十二年十月，唐、一鄧一 、隋節度使李愬帥師入蔡州，執賊帥吳元濟以聞，淮西平。
辛巳，上御宣政殿受朝賀，九品已上及宗子、四夷之使皆會。
又曰：元和十四年，魏博節度使田弘正遣使獻逆臣李師道，命左右軍兵衛之。
先獻於太廟郊社，上御興安門，百僚於門下列位稱賀。
又曰：元和中，昭義節度郗士美以賊首三百來獻，詔梟於通化門外。
○班師
《爾雅》曰：出曰治兵，尚武也；入曰振旅，反尊卑也。
(郭璞曰：幼賤在前，貴勇也；尊老在後，尚儀也。
)
《詩》曰：出車，勞還率也。
"赫赫南仲，薄伐西戎。
昔我往矣，黍稷方華。
""春日遲遲，卉木萋萋。
""執訊獲丑，薄言還歸。
"
又曰：杕杜，勞還役也，"有杕之杜，其葉萋萋"。
《周禮》曰：若師有功，左執律，右秉鉞，以先凱樂獻於社。
《左傳》曰：三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實。
(飲至於廟以數車徒所獲也。
)
又曰：楚子敗晉師於邲，潘一黨一 曰："君盍築武軍而收晉一屍一以為京觀。
"楚子曰："夫文止戈為武，武有七德：禁暴、戢兵、保大、定功，安人、和眾、豐財者也。
我無一焉；何以示子孫。
"祀於河，作先君宮，告成事而還。
《後漢書》曰：曹操討劉備，出教曰："雞肋"。
外曹莫曉，楊德祖曰："夫雞肋，食之則無所得，棄則我惜。
公歸計決矣。
"操乃還軍。
又曰：馬援自南方振旅還京師，軍吏經瘴疫死者十四五，賜援兵車一乘。
《晉書》曰：王濬平吳，上表云："間在秣陵，諸軍凡二十萬眾，臣軍先至，為土地之主。
百姓之心皆歸仰臣，臣切敕所領，秋毫不犯。
諸有市易皆明破券契，有違犯者凡斬十三人，皆是人所知也。
餘軍縱橫，詐稱臣軍，而軍類皆蜀人，幸以此自別耳。
"
又曰：賈充為伐吳大都督。
孫皓降於王濬，充未之知，方以吳未可平，抗表請班師。
充表與告捷表同至。
朝野以充位居人上，智出人下。
《宋書》曰：十二月丙申，大軍次左裡，將戰。
帝麾之，麾竿折，幡沉於水，眾鹹懼。
帝笑曰："昔覆舟之役亦如此，今勝必矣。
"遂攻其柵。
盧循單舸走，眾軍皆弛。
晉帝遣侍中黃門，勞師於行所。
《三國典略》曰：齊公憲夜收軍，欲待明更戰。
達奚武謂之曰："洛一陽一軍散，人情駭動，若不因夜速還，明日欲歸不得。
武在軍旅久矣，備見形狀，豈可將數營大眾一朝而棄之。
"憲從其諫，遂全軍而反。
《後魏書》曰：蕭衍寇徐、兗州，邢巒大破之，旋師。
世宗臨東堂勞之曰："卿役不逾時克清妖丑，鴻勳碩美，可謂不愧古人。
"巒曰："此是陛下威略聖靈，加以將士之力，臣何功之有？"
《白虎通》曰：古者師出不逾時者為怨思也。
天道一時生物養人者，天之貴物也。
逾時即內有怨女，外有曠夫。
《詩》曰："昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
"
《春秋》曰：宋人取長葛。
傳曰："外取邑皆不書，此何謂以書？久也。
"
《六韜》曰：武王平殷還，問太公曰："今民吏未安，賢者未定，何以安之？"太公曰："無故，如天如地。
"
《說苑》曰：魏文侯攻中山，樂羊將，已得中山。
還反報文侯，文侯命主書曰："群臣賓客所獻書，操以進。
"主書者舉兩篋以進，令將軍視之，盡難攻中山之事也。
將軍還，北面而再拜曰："中山之舉也，非臣之力，君之功也。
"
《韓子》曰：晉文公將與楚戰，召舅犯問曰："吾將與楚戰，彼眾我寡，為之奈何？"對曰："臣聞之，君子不厭忠信，戰陣不厭詐偽，君其詐之而已。
"又問雍季，對曰："焚林而田，後必無獸。
以詐遇民，後必無民。
"公曰："善！"以舅犯謀與楚戰，大敗之。
歸行爵，先雍季而後舅犯。
群臣曰："城濮之事舅犯之謀，夫用其言而後其身，可乎？"公曰："此非若所知。
夫舅犯之言，權也；雍季之言，萬世之利也。
"
○罷兵
《史記》曰：漢武帝患丐一奴一屢為邊患，雁門馬邑豪聶壹因大將軍王恢言"匈一奴一初和親親信，邊可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。
"帝召問公卿曰："今欲舉兵攻之，何如？"韓安國曰："臣聞高皇帝圍於平城，匈一奴一至者投鞍，高如城者數所。
平城之饑，七日不食，天下歌之。
及解圍反位而無忿怒之心。
夫聖人以天下為度者，不以己私怒傷天下之政。
故乃遣劉敬奉金千斤以結和親，至今為五代利。
孝文皇帝又嘗一擁天下之一精一兵聚之廣武常谿，終無尺寸之功，而天下黔首無不憂，孝文悟於兵之不可宿，故復合和親之約。
此二聖之跡足以為效矣。
竊以為勿擊便。
"
《漢書》曰：元帝時，朱崖、儋耳二郡夷數反，賈捐之上書請不擊。
其略曰："臣聞堯、舜、禹三聖之德，地方不過千里，西被流沙，東漸於海。
朔南暨聲教，欲與聲教則理之，不欲與者不強理也。
是以頌聲並作，視聽之類，鹹樂其生。
秦氏興兵遠攻，貪外虛內，務欲廣地，而天下潰叛。
賴聖漢為百姓請命，平定天下。
至孝武皇帝以國富人逸，攘卻匈一奴一，西連諸國，至於安息，東過碣石。
造鹽鐵酒榷之利，以佐用度，猶不能足。
當此之時，寇賊並起，征伐不休之故也。
今陛下不忍悁悁之忿，欲驅士眾擠之大海之中，(悁，居緣切。
擠，祖奚切。
)快心幽冥之地，非所以保全元元也。
詩云："蠢爾蠻荊，大邦為仇。
"自古患之久矣，何況萬里之蠻乎？臣竊以往者羌軍言之，暴師曾未一年，兵出不逾千里，費四十餘萬。
大司農錢盡，乃以少府禁錢續之。
夫一隅為不善，費尚如此，況於勞師遠攻，亡士無功乎！臣愚以為非冠帶之國，禹貢所不及，皆可無以為也於是。
"遂罷其郡。
《後漢書》曰：光武建武中，北匈一奴一衰弱。
臧宮、馬武上書請臨塞厚懸購賞，喻告高勾驪、烏桓、鮮卑攻其左，發河西四郡及天水、隴西羌一胡一 擊其右，如此北虜之滅，不過數年矣。
帝曰："捨近謀遠者，勞而無功；捨遠謀近者，逸而有終。
故曰：務廣地者荒，務廣德者強。
有其有者安，貪人有者殘。
殘滅之政，雖成必敗。
今國無善政，災變不息，百姓驚惶，人不自保，而復遠事邊外乎？孔子曰：吾恐季孫之憂，不在顓臾。
"自是諸將莫敢復言兵事。
《魏志》曰：諸葛誕據壽春反，魏將王基討之。
司馬文王欲遣諸將輕兵深入，招迎吳將唐咨等子弟因釁有蕩覆吳之勢。
基諫曰："昔吳將諸葛恪乘東關之勝，竭一江一 表兵以圍新城，城既不拔，而眾死者太半。
蜀將姜維因洮上之利，輕軍深入，糧餉不繼，軍覆上珪。
(音圭)夫既勝之後必輕敵，則慮難不深。
今賊新敗於外，又內患未弭，是其修政設慮之時也。
且兵出逾年，人有歸志，俘馘十萬，罪人斯得。
自歷代征伐未有全兵獨克如今之盛者也。
武皇帝破袁紹於官渡，自以所獲已多，不復追奔，懼挫威也。
"從之。
《一屍一子》曰：公輸般為蒙天之階。
階成，將以攻宋。
墨子聞之，赴於宋，至於郢，見般曰："聞子為階將以攻宋，宋何罪之有？無罪而攻之，不可謂仁。
一胡一 不已也？公輸般曰："不可。
吾既以言之王矣。
"墨子曰："一胡一 不見我於王？"公輸般曰："諾。
"墨子見楚王曰："今有人於此，捨其文軒，鄰有弊輿而欲竊之；捨其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；捨其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之；此為何若人？"王曰："此為竊疾耳。
"墨子曰："荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與颺輿也，荊有雲夢，犀、兕、麋、鹿盈之，以一江一 漢魚、鱉、黿、鼉為天下饒，宋無雉兔鮒魚者也，猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩楠、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。
臣以王之攻宋也，為與此同類。
"王曰："善！請無攻宋。
"
《呂氏春秋》曰：秦興兵欲攻魏。
司馬唐諫秦君曰："段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？"秦君乃按兵而輟，不攻魏。
文侯可謂善用兵矣。
聞君子之用兵也，莫見其形，其功已成。
此之謂也。
○偃武
《易》曰："澤上於地，萃。
君子以除戎器，戒不虞。
"
《書》曰：武王伐殷，乃偃武修文。
(倒載干戈，包以虎皮，示不用也。
行禮射，設庠序，修文教也。
)歸馬於華山之一陽一，放牛於桃林之野，示天下弗服。
(山南曰一陽一。
桃林在華山東北，皆非長養牛馬之地，欲使自生死，示天下不復乘用也，修文教也。
)
《禮記》曰："武王克商後，散軍而郊，左射狸首，右射騶虞，而貫革之射息矣。
歸馬於華山之一陽一，放牛於桃林之野。
干戈弓矢包之以虎皮，示天下不復用兵也。
《左傳》曰：宋向戍欲弭諸侯之兵以為名。
子罕曰："天生五材，民並用之，廢一不可，誰能去兵？兵之設久矣。
所以威不軌而昭文德也。
聖人以興，亂人以廢，興廢存亡，昏明之術皆由兵也。
而子求去之，不亦誣乎！"
又曰："武王克商，作頌曰："載戢干戈，載櫜弓矢。
"
又曰：夫文止戈為武。
《家語》曰：孔子北遊，登於農山，曰："二三子各言其志，吾將擇焉。
"子路進曰："由願白羽若月，赤羽若日，攘地千里，搴旗折馘，惟由能之。
"子貢進曰："賜願旗鼓相望，縞衣白冠陳說其間，二國釋怨，惟賜能之。
"顏回曰："回聞薰蕕不同器而治，回願得明王聖主而相之，鑄劍戟為農器，放牛馬於原藪，則由無所施其勇，賜無所用其辯矣。
"孔子曰："美哉，德也。
"
《史記》曰：始皇曰："寡人賴宗廟之靈，六王鹹服其辜，天下大定，收天下兵器銷以為鍾鐻金人十二，重各千斤，置鹹一陽一之宮中。
"
《漢書》文帝詔曰："朕能任衣冠，念不到征討，故雞鳴狗吠，煙火萬里也。
"
又《食貨志》曰：武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相為富民侯。
顏師古曰："欲百姓之殷實，故取其嘉名也。
"
《莊子》曰：孔子謂盜跖曰："將軍有意聽臣，臣請南使吳越，北使齊魯，東使宋衛，西使晉楚，使為將軍造大城數百里，立數十萬戶之邑，使尊將軍為諸侯，與天下更始罷兵休卒，收養昆弟，共祭先祖，此聖人才士之行而天下之願。
"
又曰：見侮不辱，救民之鬥；禁攻寢兵，救世之戰。
《古司馬法》曰：古者，武軍三年不與民，睹之勞也，上下相報，和之至也。
(還師罷兵，復戎卒，三年不徭役以答人勞。
)得意則凱樂，歌示喜也。
(聖主誅不義，百姓皆得其所喜樂，各安其居，樂其常。
)偃伯靈台，答民之勞，告不興也。
(偃，休息也。
伯，主兵也。
靈台頌德美之，喜以祭天，示不復用兵也。
)
《呂氏春秋》曰：武王以武得之，以文持之。
倒戈弛矢，示天下不用兵。
《一屍一子》曰：武王已戰之後，三革不累，五刃不，牛馬放之歷山，終身弗乘也。
《淮南子》曰：秦之時，高為台榭，大為苑囿，遠為馳道。
鑄金人，(秦始皇二十六年，初兼天下，有長人見於臨洮，其高五丈，足跡六尺，因寫其形，鑄金人以像之。
翁仲君何是也。
)發謫戍入芻槁，(戍守長城也，入芻槁之稅以供國用也。
)頭會箕賦於少府。
(頭會，隨民口數人責其稅，箕賦，似箕斂民財，多取意也。
少府，官名，如今司農。
)丁壯人夫西至臨洮狄道。
(臨洮，隴西之縣，洮水北。
狄道，漢一陽一之縣是也。
)東至會稽浮石，(會稽，山名。
浮石，隨水高下，言不沒，皆在遼西界。
一說會稽山在泰山下，封於泰山，禪於會稽是也。
)南至豫章桂林，(豫章郡，桂林鬱林也。
)北至飛狄一陽一原。
(飛狄在代郡南飛狄山也。
一陽一原在太原。
)道路死人以溝量。
(言滿溝也。
)當此之時，忠諫者謂之不祥，而道仁義者謂之狂逮。
至高皇帝存亡繼絕，(漢高祖也。
)舉天下之大義，躬自奮袂執銳以為百姓請命於皇天。
(執利兵，伐無道，以求百姓之命，祈之皇天也。
)當此之時，天下雄俊豪英暴露於野澤。
(才過千人為俊，百人為豪，萬人為英。
)前蒙矢石而後墮溝壑，出百死而紹一生，以爭天下之權，(墮，入也。
紹，至也。
)奮武勵威，以決一旦之命。
當此之時，豐衣博帶而道儒墨者以為不肖。
(言尚武也。
)逮至累亂以勝，(勝暴亂也。
)海內大定，繼文之業，立武之功。
(繼文王受命之業、武王誅無道之功。
)履天子之圖籍，造劉氏之貌冠。
(高祖於新農所作竹冠，一曰季貌冠也。
)總鄒魯之儒墨，通先聖之遺教，載天子之旗，乘泰輅，建九旒，撞大鐘，擊鳴鼓，奏咸池，持干戚。
(《周禮》：天子五輅，泰輅，上輅也。
王者功成作樂，故撞鐘擊鼓。
《咸池》，黃帝樂也。
干，楯也。
戚，斧也。
春夏舞者所執。
)當此之時，有立武者見疑一世之間，而文武代為，雌雄有時而用也。
今世之為武也。
則非文為；為文者，則非武。
更相非，而不知時世之用也。
《說苑》曰：魏文侯與田子方語，有兩童子衣青白衣而侍於君前。
子方曰："此君子之一寵一 子乎？"文侯曰："非也。
其父死之於戰，此其幼也。
寡人收之。
"子方曰："臣以君之賊心為足，今滋甚。
君之一寵一 此子也，又且以誰之父殺之乎？"文侯愍然曰："寡人受命矣。
"自是以後，兵革不用。
左太沖《魏都賦》曰：喪亂既弭而能宴武，人歸獸而去戰，蕭斧戢柯以押刃，虹旌攝麾以就卷。
沈休文詩曰：丹浦非樂戰，負重切君臨。
《太平御覽》宋·李昉
分類：未分類項