《太平御覽》卷三百九十四 ◎人事部三十五:《易·困卦》曰:臀無膚,其行趑趄。

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《太平御覽》卷三百九十四 ◎人事部三十五

太平御覽

卷三百九十四 ◎人事部三十五

○行

《易·困卦》曰:臀無膚,其行趑趄。

《毛詩·谷風》曰:行道遲遲,中心有違。

(遲遲,舒行貌。

)

又《黍離》曰:彼黍離離,彼稷之苗。

行邁靡靡,中心搖遙

又《載驅》曰:汶水湯湯,行人彭彭。

又《我行其野》曰:我行其野,蔽芾其樗。

昏姻之故,言就爾居。

又《杕杜》曰:獨行踽踽。

《禮記·仲尼燕居》曰:行則有隨,行而無隨,則亂於塗也。

又《玉藻》曰:君與一屍一行,接武;(尊者尚徐蹈半跡。

)大夫,繼武;(跡相及也。

)士,中武。

(跡間容跡。

)端行,頤霤如矢;弁行,剡剡起屨。

凡行,容惕惕。

(直疾貌也。

凡行,謂道路也。

)

《左傳·襄二十六》曰:衛獻公使與寧喜言,寧喜告蘧伯玉。

伯玉曰:"瑗不得聞君之出,敢聞其入。

"遂行從近關出。

《論語·述而》曰:子曰:"三人行,必有我師焉。

"

《史記》曰:伍子胥曰:"為我謝申包胥。

吾日暮途遠,吾故倒行而逆施之。

"(臂如人行,前途尚遠,日勢已暮,救在顛倒疾行,何得責無順行禮。

)

《漢書》曰:袁盎使吳,見守,從史適在守盎校為司馬。

司馬曰:"君第去,臣亦且亡。

辟吾親,君何患?"乃以刀決帳,盎解節旄,履,步行七十里。

(著屐步行而逃亡。

)

《吳書》曰:孫策討山越,斬其渠帥。

悉令左右分行逐賊,獨騎與虞翻相得山中。

翻曰:"危事也。

"令策下馬。

"此草深,卒有警急,馬不及人。

翻善用矛,請在前行。

"得平地,勸策乘馬。

策曰:"卿無馬奈何?"答曰:"翻能步行,日可三百里。

明府試鞭馬,翻能疏步屬之。

"

《東方朔別傳》曰:武帝問朔曰:"公孫丞相、倪大夫等,先生自視何與此哉?"朔曰:"臣觀其臿齒牙,樹頰胲,(音改)吐唇吻,擢項頤,結股肱,連脽(音誰。

)尻,逶蛇其跡,行步偊旅。

臣朔雖不肖,尚兼此數子。

"

《神仙傳》曰:黃盧子者,姓葛名越,年二百八十歲,行及走馬。

王真者,上一黨一 人也,年十七八,乃學道,服食胎息之術,行及走馬,力兼數人。

河上公者,莫知其姓名也,又能行及走馬。

頭上常有五色氣,高丈餘。

孔安者,魯人也,行菩撖鉛丹。

有陳和者,樂安人也,重之,求事安。

遂受其方合藥服之,二百餘年,頭色轉黑,氣力百倍,行及走馬也。

《列仙傳》曰:沈建者,丹一陽一人也,世為長史。

建獨好導引服食之術。

一日行五百里,能舉千斤。

《葛仙公別傳》曰:孫堅欲害仙公。

馳馬往,逐見仙公徐行,逐之不及。

○步

《釋名》曰:徐行曰步。

步,捕也。

知有所司,捕務安詳也。

《爾雅》曰:堂下謂之步。

《禮記·王制》曰:古者以周尺八尺為步,今以周尺六尺四寸為步。

又《祭義》曰:故君子跬步而弗敢忘孝也。

《漢書》曰:息夫躬曰:"匈一奴一飲馬於渭水,邊境雷動,四野風起,京師雖有武蜂一精一兵,未有能窺左足而先應者也。

"(窺,音跬。

半步曰跬步也,言一舉足也。

)

又曰:蔡義河內一溫一 人也。

以明經為給事大將軍幕府。

家貧常步行,禮不逮眾。

門下好事者相合為義置犢車,令乘之。

又曰:蓋寬饒為人剛直高節。

家貧,俸祿數千,半以給吏人,為耳目,為司隸,常步行。

《續漢書》曰:李固少有俊才,雅志好學,為三公子。

常躬步行驅驢負書從師。

范曄《後漢書》曰:楊震轉涿郡太守,子孫常蔬食步行。

《魏志》曰:崔林字德儒,清河東武城人也。

除鄢陵長,家貧無單車匹馬,步行之官。

《莊子》曰:壽陵餘子學步於邯鄲,未得其能,失其故步,匍匐而歸。

(以此效比兩失之。

)

《白虎通》曰:人踐三尺,法天地人也。

再舉足為步,備一陰一陽一也。

《郭子》曰:王丞相拜司空。

廷尉作兩角髻、葛裙,拄杖臨路邊窺之,歎曰:"人言阿龍(導小名赤龍。

)超,阿龍故自超。

"不覺步至台門。

《方言》曰:半步為跬。

《世說》曰:阮宣子常步行,以百錢掛杖頭,至酒店上便獨酌酣暢。

○趨

《說文》曰:趨,低頭疾行也。

赴,直行也。

《釋名》曰:疾行曰趨。

趨,赴也,赴所期也。

《毛詩·魚藻》曰:綿蠻黃鳥,止於丘隅。

豈敢憚行,畏不能趨。

《禮記·曲禮》曰:遭先生於道,趨而進,正立拱手。

不與之言,則趨而退。

又曰:帷簿之外不趨。

堂上不趨。

執玉不趨。

《論語·鄉一黨一 》曰:沒階趨進翼如也。

《爾雅》曰:門外謂之趨。

《漢書》曰:上欲自擊陳希,周昌泣曰:"始皇攻破天下,未曾自行,今上行,是無人可使者乎?"上以為愛我,賜入殿門不趨。

又曰:萬石君諸子入裡門,趨至家。

○走

《釋名》曰:疾趨曰走。

走,奏也,促有所奏至。

《禮記·玉藻》曰:凡君召以三節,二節以走,一節以趨。

(節,所以明信也。

使使召臣急則持三,緩則持一。

《周禮》曰:鎮圭以檄守,其餘未聞也。

如今漢使者持之節。

)

《左傳·僖下》曰:衛叔武將沐,聞君至而喜。

捉發走出,前驅射而殺之。

又昭三十一年曰:荀躒以晉侯之命唁公,且曰:"寡君使躒以君命討於意如,意如不敢逃死,君其入也。

"公曰:"君惠顧先君之好,施及亡人,將使歸,糞除宗祧以事君,則不能見夫人已。

所能見夫人者,有如河!"(夫人謂季孫也。

)荀躒掩耳而走。

《公羊傳》曰:定公曰:一陽一虎竊寶玉而走。

又哀公曰:齊景公謂陳乞曰:"吾欲立捨何如?"陳乞曰:"君欲立,臣請立之。

"(陳乞欲言不可,恐景公殺一陽一生。

)一陽一生曰:"吾聞子將不立我也。

"陳乞曰:"吾不立子者,所以生子也。

"與之玉節而走之。

(節,信也。

折王與一陽一生為後當迎之。

)

《爾雅》曰:中庭謂之走。

《史記》曰:周昌常入奏事,高帝方擁戚姬。

昌還走,帝逐得,騎昌項問曰:"我如何主也?"昌仰曰:"桀紂主也。

"

《東觀漢記》曰:上降穎一陽一,雖得入,意不安。

門下有擊馬著鼓者,馬驚,硠(音郎)磕(音搕)一鄧一 晨起,走出視之,乃馬也。

《魏略》曰:曹真字子丹,沛郡人。

本姓秦,養曹氏。

或雲其伯父南宿與太祖善,共平袁術。

部一黨一 與太祖相攻,劫太祖出,為寇所追,走入秦氏,伯南開門受之。

寇問所在,答云:"我是寇。

"遂害之。

由此太祖思其功,遂變其姓。

《一江一 表傳》曰:陸遜破劉備於夷陵。

備捨船步走,燒皮鎧以斷道,使挽車走入白帝。

《晉書》曰:陳安字虎侯。

驍壯果毅,武幹過人,多力善射,持七尺刀貫甲,奔及馳馬。

又曰:唐彬字儒宗,魯國鄒人也。

少便弓馬,好遊獵。

身長八尺,走及奔鹿,強力絕人。

《後魏書》曰:伊(扶拂切。

)代人也。

少而勇健,走及奔馬,善射多力,曳牛卻行。

《趙書》曰:劉靈,一陽一平人也。

年二十餘,常廝役於縣。

走及馳馬。

《前秦錄》曰:苻堅大敗,為流矢所中。

遁走甚饑。

民有進壺豚髀者,堅食之,大悅。

《隋書》曰:麥鐵杖,始興人也。

驍勇有膂力,日行五百里,走及奔馬。

每以漁獵為事,不治產業。

《吳越春秋》曰:慶忌,僚子也。

勇為人所聞,走及奔馬。

《吳氏春秋》曰:今與驥俱走,則人不勝驥矣。

居其車上,則驥不勝人。

又曰:有莘氏女子採桑,得嬰兒於空桑之中,獻之其君,令養之,察其所以然。

曰:"其母居伊水之上,孕,夢神告曰:臼出水而東走,千里邑盡為水,身化為空桑。

"故命之曰伊尹。

《戰國策》曰:昔曾參處費,魯人有與曾參同姓名者殺人。

人告其母曰:"曾參殺人。

"曾參母投杼逾牆而走。

《楚漢春秋》曰:淮一陰一武王反,上自擊之。

張良居守。

上體不安,臥轀車中,行三四里,留侯走,東追上。

簪墮,被發。

及轀車,排戶曰:"陛下即棄天下,欲以王葬乎,以布衣葬乎?"上罵曰:"若翁天子也,何故以王及布衣葬乎?"良曰:"淮南反於東,淮一陰一害於西,恐陛下倚溝壑而終也。

"

《莊子》曰:藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。

然則,夜半有力者負之走,而昧者不知。

《荀卿子》曰:伯禽將歸國,周公謂之曰:"君子力如牛,不與牛爭力;走如馬,不與馬爭走;知如士,不與士爭知。

"

《淮南子》曰:漁者走淵,木者走山。

又曰:躄者見虎不走,非勇也。

又曰:飛不以尾,挫尾則飛不能遠;走不以手,縛手則走不能疾。

《抱朴子》曰:檸木實之赤者餌之,一年,老者少。

昔道士梁須年七十,服之,年百三十歲,能夜讀書,走及馬。

(檸,丁李切;又音楮。

)

《世說》曰:鍾會撰《四本論》始畢,甚欲使嵇公一見。

置懷中。

既詣定,畏其有難,不敢相示。

因出戶,遙擲,面便走。

《俗說》曰:桓公豹一奴一善騎乘,亦有極快馬。

時有一諸葛郎,自雲能走與馬等。

桓車騎以百匹佈置埒頭,令豹一奴一乘與諸葛競走,先至者得布。

便俱走,諸葛常與馬齊,欲至埒頭,去布三丈許,諸葛一跳坐布上,遂得之。

《魯女生別傳》曰:魯女生,長樂人也。

少好學道,初服餌一胡一 麻,乃求絕穀八十餘年,日更少壯,面如桃花,日行三百里,走及獐鹿。

○跳

《釋名》曰:跳,條也,如草木枝條務上行也。

《左傳·僖下》曰:魏犨束胸見使者曰:"以君之靈,不有寧也。

"距躍三百,曲踴三百。

(距躍,超越也。

曲踴,跳踴也。

)

崔鴻《十六國春秋·前趙錄》曰:劉翌驍幹過人,能一手舉殿柱,跳過平一陽一門出。

《神仙傳》曰:壺公者,不知何許人也。

從遠方來,賣藥得錢與饑凍者。

常懸一壺於坐上,日入後,跳入壺。

市掾費長房於樓上見之,知非常人,身為掃除,並進餅餌。

公令房共跳入壺中,但見樓觀重門,侍者數十人。

○蹲

王隱《晉書》曰:王長文字德睿。

州辟別駕,不就。

追求之,乃於成都賣熟市見長文蹲地嚙一胡一 餅。

州知不屈,乃送還家。

《山海經》曰:大荒之外,有大人之堂。

有一大人踆其上,張其兩臂。

郭璞《遊仙詩》曰:安見山林士,擁膝對巖蹲。

王褒《僮約》曰:一奴一入市,不得夷蹲旁臥、惡言丑脈攏

《太平御覽》宋·李昉

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