《太平御覽》卷四百二 ◎人事部四十三:《周禮·地官》曰:以賢制爵,則民慎德。

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《太平御覽》卷四百二 ◎人事部四十三

太平御覽

卷四百二 ◎人事部四十三

○敘賢

《周禮·地官》曰:以賢制爵,則民慎德。

《禮·大學》曰:君子賢其賢而親其親。

《詩·丘中有麻》曰:丘中有麻,思賢也。

莊王不明,賢人放逐,國人思之而作是詩也。

丘中有麻,彼留子嗟。

(留大夫氏,子嗟,字也。

丘中麻麥,子嗟所治。

箋云:子嗟放逐,於朝去治,卑賤之識。

)

又曰:《白駒》,大夫刺宣王也。

(刺其不能留賢者也。

)皎皎白駒,食我場苗。

縶之維之,以永今朝。

(宣王之末,不能用賢者,有乘白駒而去。

箋云:願去者乘其白駒,來者食我場中之苗,縶絆之欲留也。

)

《書·大禹謨》曰:野無遺賢,萬邦咸寧。

又曰:任賢勿貳,去邪勿疑。

又《說命》曰:爵罔及惡,德惟其賢。

又曰:惟後非賢不乂,惟賢非後不食。

又《武成》曰:建官惟賢,蒞事惟能。

又《旅獒》曰:所寶惟賢,則邇人安。

《易》曰:坤地卦:天地變化,草木蕃。

天地閉,賢人隱。

又《大畜》曰:不家食,吉。

養賢也。

又《頤》曰:天地養萬物,聖人養賢以及萬民。

又《系辭》曰:可久,則賢人之德;可大,則賢人之業。

《論語·裡仁》曰:君子見賢思齊焉,見不賢者而內自省也。

(齊,等也。

省,察也,察已得無然也。

)

又《雍也》曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。

人不堪其憂,回也不改其樂。

賢哉,回也!(簞,笥也。

貧者,人之所憂,而顏志道有所樂,故深賢之。

)

又《述而》曰:冉有曰:伯夷、叔齊何人也?子曰:"古之賢人也。

"

又《衛靈公》曰:臧文仲其竊位者歟?知柳下惠之賢而不與立。

(柳下惠,魯士師展禽也,邑名柳下,謚曰惠也。

)

又《子張》曰:叔孫、武叔毀仲尼。

子貢曰:"仲尼不可毀也。

他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。

"

《春秋繁露》曰:氣之清者為神,人之一精一者為賢。

治身以練神為寶,治國以積賢為道。

《大戴禮》曰:帝入西學,上賢而貴德。

《樂動聲儀》曰:召公,賢者也,明不能與聖人分職,常戰慄恐懼。

故捨於樹下而聽斷焉。

勞身苦體,然後乃與聖人齊。

是《周南》無美而《召南》有之。

《韓詩外傳》曰:魏文侯問狐卷子曰:"父賢足恃乎?"對曰:"不足。

""子賢足恃乎?"對曰:"不足。

""兄賢足恃乎?"對曰:"不足。

"弟賢足恃乎?"對曰:"不足。

""臣賢足恃乎?"對曰:"不足。

"文侯勃然作色而怒曰:"寡人問此五者於子,子一一以為不足者何也?"對曰:"父賢不過堯,而丹朱放。

子賢不過舜,而瞽瞍拘。

兄賢不過周公,而管叔誅。

臣賢不若湯、武,而桀紂伐。

君欲治,從身始,人何恃?"

《國語》曰:知宣子將以瑤為後。

(宣子,荀寅。

瑤,宣子之子知伯也。

)知果曰:"不如霄也。

"(知果,荀氏之族也。

霄,宣子庶子也。

)宣子曰:"霄也佷。

"(佷戾不從人也。

)對曰:"霄之佷在面,瑤之佷在心。

心佷敗國,面佷不害。

瑤之賢於人者有五,其不逮者一。

美鬢長大則賢,(鬢,髮鬢也。

)射御足力則賢,伎藝必給則賢,巧文辯惠則賢,強毅果敢則賢。

若是,而甚不仁。

以其五賢陵人,而以不仁行之,其誰能待之?若果立瑤也,知宗必滅。

"弗聽,知果別族於太史為輔氏。

(太史掌氏姓也。

)及知氏之亡也,惟輔果在。

又曰:臼季使,捨於冀野。

(臼季,胥臣。

冀野,晉地。

)見冀缺耨,其妻饁之,相敬如賓。

(耨,耘田也。

野饋曰:饁字音曄。

)從而問之,冀芮之子也,與之歸。

既覆命,進之曰:"臣得賢,敢以告。

"文公曰:"子何以知其賢?"對曰:"臣見其賢不忘敬也。

"公使為下軍大夫。

《史記》曰:燕昭王於破燕之後即位,卑身厚幣,以招賢者。

謂郭隗曰:"齊因孤之國亂襲破燕,孤極知燕小力少,不足以報。

然得賢士與共國,以雪先王之恥,孤之願也。

先生視可者,得身事之。

"郭隗曰:"王必欲致士,必從隗始。

況賢於隗者,豈遠千里哉!"於是,昭王為隗改築宮而師事之。

又曰:伯禽就封於魯,周公戒伯禽曰:"我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天下亦不賤矣。

然我一沐三握發,一飯三起以待士,猶恐失天下之賢人。

子之魯,慎無以國驕人。

"

又曰:楚昭王聘夫子,夫子往焉。

路出東,蔡大夫謀曰:"夫人賢者,所刺譏皆中諸侯之病,若用於楚,則陳、蔡危矣。

"遂使兵拒之,孔子不得行。

《家語》曰:孔子謂宓子賤曰:"子治單父,眾悅,何施而得之?"對曰:"此地民有賢於不齊者,不齊事之,事而稟度焉,皆教不齊以治道。

"孔子歎曰:"昔堯舜聽天下務求賢以自輔,夫賢人,百福之宗,神明之主也。

惜乎!不齊之所治小也。

"

又曰:子夏問於孔子曰:"顏回之為人奚若?"子曰:"回之信賢於丘。

"曰:"子貢之為人奚若?"子曰:"賜之敏賢於丘。

"曰:"子路之為人奚若?"子曰:"由之勇賢於丘。

"曰:"子張之為人奚若?"子曰:"師之莊賢於丘。

"子夏避席而問曰:"然則,四子者何為事先生?"子曰:"居,吾語汝!夫回能信而不能反,(反,謂反信也。

君子言不必信,惟義所在也。

)賜能敏而不能詘,(詘,人惟辯敏,亦宜有折屈時也。

)由能勇而不能怯,師能莊而不能同。

(言人雖務□莊,亦當有和同時也。

)兼四子者之有以易吾,吾弗與也。

此其所以事吾而不及也。

"

又曰:孔子讀史至楚復陳,(夏徵舒殺其君,楚莊王討之,取陳而有之,申叔時諫莊王,莊王從之,乃復陳國也。

)喟然曰:"賢哉,楚莊王!輕千乘之國而重一言之信,非申叔時之忠,弗能建其義。

非莊王之賢,弗能受其訓。

"

又曰:所謂賢者,德不逾閒,(閒,法。

)行中規繩。

又曰:哀公問於孔子曰:"當今之君,孰者最賢?"孔子對曰:"丘未之見,抑有衛靈公乎?"公曰:"吾聞其閨門之內無別,而子次之賢,何也?"孔子對曰:"臣論其朝廷行事,不論其私家之際也。

"公曰:"其事何也?"孔子曰:靈公之弟曰公子渠,牟其知足以治千乘,其信足以守之,靈公愛而任之。

又有士曰王林者,見賢必進之,而退與分其祿,是以衛國無游放之才,靈公知而尊之。

又有士曰慶足者,國有大事則必起而治之,國無事則退客賢,(言其所以退,欲以容賢與朝。

)靈公悅而敬之。

又有大夫史魷,以道去,衛靈公郊捨三日,琴瑟不御,必待史魷之入而後敢入。

臣以此取之難,次之賢,不亦可乎!"

《孔叢子》曰:魯人有公儀潛者,厲節行道,恬於榮利,不事諸侯。

子思之與友。

穆公因子思欲以為相,謂子思曰:"公儀子必輔寡人。

寡人三分魯之一。

"子思對曰:"如君之言,則公儀愈所不至也。

若飢渴待賢,納用其言,儀雖蔬食飲水,亦願在下風。

今徒以高官厚祿釣餌君子,無信人之意,公儀子則終身不躡乎君之庭矣。

且臣不任為君操竿,不釣以傷守節之士也。

"

又曰:子思自齊反衛,君館而問曰:"先生魯國之士,不以衛褊小,猶步玉趾而慰存之,願有賜於寡人。

"子思曰:"羈旅於此而辱君之威尊,亟臨蓽門,其榮多矣。

欲報君以財幣,則君府藏已盈,而伋又貧。

欲報君以善言,恐未合君心,而徒言不聽也。

願有報君者,惟達賢耳。

"君曰:"固寡人所願也。

"

《任子》曰:夫賢人者,至德以吻己心,行道以吻己任。

處則不求私名,仕則不求私一寵一 。

不為其身,不阿其君。

積禮義於朝,播仁風於民。

使天下之人翼翼焉向戴其君之尊,欣欣焉歌舞其君之德。

《文子》曰:山有猛獸,林木為之不斬。

野有螫蟲,葵藿為之不採。

國有賢臣,折衝千里。

《列子》曰:牛缺者,上地之大儒也。

至邯鄲,遇盜於耦沙之中,盡取其衣裝車。

牛步而去,視之欣然無憂苦之色。

盜追而問其故,曰:"君子不以所養害其所養。

"盜曰:"嘻,賢矣!"既而相謂曰:"彼之賢,往見趙君,使以我為事,必困我。

"乃相與追而殺之。

《孫卿子》曰:古之賢人賤為布衣,貧為匹夫,然而非禮不進,非義不受。

《莊子》曰:以財分人謂之賢。

《尹文子》曰:尹文子見齊宣王,王歎國寡賢。

尹文子曰:"使國悉賢,孰處王下?"王曰:"國悉不肖,可乎?"尹文子曰:"國悉不肖,孰理王朝?"王曰:"賢與不肖皆無,可乎?"尹文子曰:"不然。

有不肖,故王尊於上,臣卑於下。

進賢退不肖,所以有上下也。

"

王孫子曰:"趙簡子獵於晉山之一陽一,撫轡而歎。

董安於曰:"敢問何歎?"子曰:"吾有食穀之馬數千,多力之士數百,欲以獵獸也。

吾恐鄰國養賢以獵吾也。

"

《文子》曰:虎豹之駒未成,而有食牛之氣。

鴻鵠之翼未合,而有四海之心。

賢者之生亦然也。

又曰:國之所以不治者三:不知用賢,此其一也;或求賢不能得,此其二也;雖得弗能盡,此其三也。

《申子》曰:千里有賢者,是比肩而立。

《韓子》曰:晉平公問叔向曰:"吾群臣孰賢?"對曰:"趙武賢。

武之立如不勝衣,言如不出口,然其所舉士者數十人,皆令得其意,而公家甚賴之。

況武子之生也不利其家,死不托其孤。

臣敢以為賢。

"

《孟子》曰:國君進賢,如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎歟!左右皆曰賢,未可也。

諸大夫皆曰賢,未可也。

國人皆曰賢,然後察之,見賢焉,然後用之。

《呂氏春秋》曰:伊尹出空桑之中,長而賢。

湯聞伊尹,使人請之有侁氏,有侁氏不可。

伊尹亦欲歸湯。

湯於是請取妻於有侁氏。

有侁氏喜,使伊尹為媵,送女。

故賢主之求有道之士,無不以也。

有道之士求賢主,無不行也。

相得然後樂。

不謀而親,不約而信,相為殫知竭力,犯危行苦,志歡樂之,此功名所以大成也。

又曰:百里奚之未遇時,亡虢而虜,飯牛於秦,鬻以五羊之皮。

公孫枝得而悅之,獻諸繆公。

三日請屬事。

公曰:賈之五羊之皮而屬事,無乃為天下笑乎!"枝曰:"信賢而任之,君之明也。

議賢而下之,臣之忠也。

君為明君,臣為忠臣,彼為信賢,境內將服,敵國且畏,夫誰暇笑哉!"遂用之,謀無不當,舉必有功,號曰:"五羖大夫。

"

又曰:史台謂申向曰:"吾所患者不知賢。

"申向曰:"人之患不在乎不言用賢,而在乎不誠用賢。

夫言用賢者,口也。

卻賢者,行也。

言行相反,而欲賢者用,不肖者廢,不亦難乎!人主誠用賢,則境內賢者出矣,天下賢者至矣。

"

又曰:得十良馬,不如得一伯樂。

得十良劍,不如得一歐冶。

得地千里,不如得一賢人。

又曰:魏文侯過段干木之閭而軾,其僕曰:"君一胡一 為軾?"曰:"此非段干木之閭歟!干木,蓋賢者也。

吾安敢不軾!"

又曰:趙簡子將襲衛,使史墨行瞶之。

(瞶,視也,音貴。

)期以一月,六月而反覆。

簡子曰:"何其久也?"對曰:"謀利而得害,猶弗察也。

蘧伯玉為相,史魷佐焉。

孔子為客,子貢使令於君前,甚聽。

(君聽其言。

)《易》曰:渙其群,玄吉。

渙者,賢也。

群者,眾也。

玄者,吉之始也。

渙其群,玄吉者,其佐多賢。

"簡子案兵而不動。

《周書一陰一苻》曰:凡治國有三常:一曰君以舉賢為常,二曰官以任賢為常,三曰士以敬賢為常。

夫然,雖百代可知也。

京房《易飛候》曰:何以知賢人?隱師曰:"視四方有大雲五色,具而不雨,下,賢人隱也。

《易參同契》曰:天道無適莫,常傅與賢者。

黃石公《三略》曰:傷賢者,殃及三世。

蔽賢者,身當遭害。

達賢者,福流子孫。

嫉賢者,其名不瘤攏

陸賈《新語》曰:聖人居高處上,則以仁義為巢。

乘危履傾,則以聖賢為杖。

《說苑》曰:周公卜居曲阜,命龜曰:"作邑於山之一陽一,賢則茂昌,不賢則速亡。

"

又曰:夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼。

是故絕一江一 海者,托於船。

致遠道者,托於乘。

欲霸王者,托於賢。

又曰:明君在上,慎於擇士,務於求賢,設四佐以自輔,有英俊以治官。

又曰:伯禽與康叔封朝成王,見周公。

三見而三笞。

康叔駭色謂伯禽曰:"有商子者,賢人也。

與子往見之。

"康叔與伯禽見商子曰:"吾二子者朝乎成王,見周公,三見而三笞,其說何也?"商子曰:"二子蓋相與觀南山之一陽一,有木焉,名曰橋。

"二子者往觀乎南山之一陽一,見橋竦然,實高而仰。

反以告商子。

商子曰:"仰者,父道也。

"商子曰:"二子蓋相與觀乎南山之一陰一,有木焉,名曰梓。

"二子者往觀乎南山之一陰一,見梓勃焉,實而俯。

反以告商子。

商子曰:"俯者,子道也。

"二子者,明日見乎周公。

入門而趨,登堂而跪。

周公拂其首,勞而食之,曰:"安見君子?"二子對曰:"見商子。

"周公曰:"君子哉,商子也!"

又曰:孔子之郯,遭程子於塗,傾蓋而語終日。

有間,顧謂子路曰:"取束帛以贈先生。

"子路不對。

有間,又顧謂曰:"取束帛以贈先生。

"子路屑然對曰:"由聞之也。

士不中間(中間,謂紹介也。

)而見,女無媒而嫁,君子不行也。

"孔子曰:"詩不雲乎:野有蔓草。

零露一團一 兮。

有美一人,清一陽一婉兮。

邂逅相遇,適我願兮。

今程子天下之賢士,於是不贈,終身弗見也。

"

《六韜》曰:文王舉賢若何?太公曰:"案察實,選才任能,名實俱得也。

"

《物理論》曰:在金石曰堅,在草木曰緊,在人曰賢。

千里一賢,謂之比肩。

故語曰:"黃金累千,不如一賢。

"

杜氏《幽求》曰:周封千里而已,八州之地,皆以祿賢。

《抱朴子》曰:桓文漢高鼓,群賢以為六翮,托豪傑以為舟楫。

《傅子》曰:或問近世大賢君子,若荀令君之仁,荀軍師之知,斯可謂近世大賢人士君子矣。

荀令君仁以立德,明以舉賢,行無諂瀆,謀能應機。

孟軻稱五百年而有王者,其間必有命世者,其荀令君乎!

桓譚《新論》曰:以賢代賢謂之順,以不肖代不肖謂之亂。

《論衡》曰:賢聖之君察知佞臣,若視俎上之脯,指掌中之文。

《風俗通》曰:賢,堅也。

堅中廉外。

《白虎通》曰:王者即位,先封賢者,憂民之急也。

故列土為疆,非為諸侯;張官設府,非為卿大夫。

皆為民也。

《越絕書》曰:子胥正而信,范蠡知而明,皆賢人也。

《潛夫論》曰:南面之大務,那急於知賢。

《異苑》曰:汝南陳仲躬與諸息侄就穎川荀季和父子。

於時,德星為之聚。

太史奏曰:"五百里內有賢人集。

"

《列女傳》曰:衛靈公與夫人夜坐,聞車聲轔轔,至闕而止,過闕復有聲。

公問曰:"知此為誰?"夫人曰:"此必蘧伯玉也。

"問"何以知之?"曰:"妾聞禮下公門式路馬,所以廣敬也。

夫忠臣不為昭昭信節,不為冥冥墮行。

今伯玉衛國賢大夫也,仁而有知,敬於事上,此其人必不以暗昧廢禮,是以知之。

"公使視之,果伯玉也。

反戲之曰:"非也。

"夫人進觴再拜賀之。

公曰:"子何以賀?"之曰:"始,妾謂獨有伯玉,今衛復有與之齊者,是君有二賢臣也。

國多賢臣,則國之福也。

"

《西京雜記》曰:漢文帝為太子,立思賢苑以招賓客。

周斐《汝南先賢傳》曰:黃憲潔靜通理,齊聖廣淵,不矜名以詭時,不抗行以矯俗。

論者鹹曰:"顏子復生乎漢之代矣。

"

《語林》曰:賢者,國之紀,人之望,自古帝王皆以之安危。

故《書》曰:"惟後非賢不乂,惟賢非後不食。

"昔者,周公體大聖之德,而勤於吐握,由是天下之士爭歸之。

向使周公驕而且吝,士亦當高翔遠去,所至寡矣。

王褒《聖主得賢臣頌》曰:夫賢者,國家之器用也。

君人者,勤於求賢,而逸於得人。

故聖主必待賢臣而弘功業,俊士亦人明主以顯其德。

千載一會,論說無疑。

翼乎如鴻毛之遇順風,沛乎若巨魚之縱大壑。

其意如此,則一胡一 禁不止,曷令不行!

鍾子《芻蕘論》曰:賢者之處世,猶金玉生於沙礫,豫章產乎幽谷,下不進之於上,則無由而至矣。

《太平御覽》宋·李昉

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太平御覽
卷一 ◎天部一卷二 ◎天部二卷三 ◎天部三卷四 ◎天部四卷五 ◎天部五卷六 ◎天部六卷七 ◎天部七卷八 ◎天部八卷九 ◎天部九卷十 ◎天部十卷十一 ◎天部十一卷十二 ◎天部十二卷十三 ◎天部十三卷十四 ◎天部十四卷十五 ◎天部十五卷十六 ◎時序部一卷十七 ◎時序部二卷十八 ◎時序部三卷十九 ◎時序部四卷二十 ◎時序部五卷二十一 ◎時序部六卷二十二 ◎時序部七卷二十三 ◎時序部八卷二十四 ◎時序部九卷二十五 ◎時序部十卷二十六 ◎時序部十一卷二十七 ◎時序部十二卷二十八 ◎時序部十三卷二十九 ◎時序部十四卷三十 ◎時序部十五卷三十一 ◎時序部十六卷三十二 ◎時序部十七卷三十三 ◎時序部十八卷三十四 ◎時序部十九卷三十五 ◎時序部二十卷三十六 ◎地部一卷三十七 ◎地部二卷三十八 ◎地部三卷三十九 ◎地部四卷四十 ◎地部五卷四十一 ◎地部六卷四十二 ◎地部七卷四十三 ◎地部八卷四十四 ◎地部九卷四十五 ◎地部十卷四十六 ◎地部十一卷四十七 ◎地部十二卷四十八 ◎地部十三卷四十九 ◎地部十四卷五十 ◎地部十五卷五十一 ◎地部十六卷五十二 ◎地部十七卷五十三 ◎地部十八卷五十四 ◎地部十九卷五十五 ◎地部二十卷五十六 ◎地部二十一卷五十七 ◎地部二十二卷五十八 ◎地部二十三卷五十九 ◎地部二十四卷六十 ◎地部二十五卷六十一 ◎地部二十六卷六十二 ◎地部二十七卷六十三 ◎地部二十八卷六十四 ◎地部二十九卷六十五 ◎地部三十卷六十六 ◎地部三十一卷六十七 ◎地部三十二卷六十八 ◎地部三十三卷六十九 ◎地部三十四卷七十 ◎地部三十五卷七十一 ◎地部三十六卷七十二 ◎地部三十七卷七十三 ◎地部三十八卷七十四 ◎地部三十九卷七十五 ◎地部四十卷七十六 ◎皇王部一卷七十七 ◎皇王部二卷七十八 ◎皇王部三卷七十九 ◎皇王部四卷八十 ◎皇王部五卷八十一 ◎皇王部六卷八十二 ◎皇王部七卷八十三 ◎皇王部八卷八十四 ◎皇王部九卷八十五 ◎皇王部十卷八十六 ◎皇王部十一卷八十七 ◎皇王部十二卷八十八 ◎皇王部十三卷八十九 ◎皇王部十四卷九十 ◎皇王部十五卷九十一 ◎皇王部十六卷九十二 ◎皇王部十七卷九十三 ◎皇王部十八卷九十四 ◎皇王部十九卷九十五 ◎皇王部二十卷九十六 ◎皇王部二十一卷九十七 ◎皇王部二十二卷九十八 ◎皇王部二十三卷九十九 ◎皇王部二十四卷一百 ◎皇王部二十五卷一百一 ◎皇王部二十六卷一百二 ◎皇王部二十七卷一百三 ◎皇王部二十八卷一百四 ◎皇王部二十九卷一百五 ◎皇王部三十卷一百六 ◎皇王部三十一卷一百七 ◎皇王部三十二卷一百八 ◎皇王部三十三卷一百九 ◎皇王部三十四卷一百一十 ◎皇王部三十五卷一百一十一 ◎皇王部三十六卷一百一十二 ◎皇王部三十七卷一百一十三 ◎皇王部三十八卷一百一十四 ◎皇王部三十九卷一百一十五 ◎皇王部四十卷一百一十六 ◎皇王部四十一卷一百一十七 ◎偏霸部一卷一百一十八 ◎偏霸部二卷一百十九 ◎偏霸部三卷一百二十 ◎偏霸部四卷一百二十一 ◎偏霸部五卷一百二十二 ◎偏霸部六卷一百二十三 ◎偏霸部七卷一百二十四 ◎偏霸部八卷一百二十五 ◎偏霸部九卷一百二十六 ◎偏霸部十卷一百二十七 ◎偏霸部十一卷一百二十八 ◎偏霸部十二卷一百二十九 ◎偏霸部十三卷一百三十 ◎偏霸部十四卷一百三十一 ◎偏霸部十五卷一百三十二 ◎偏霸部十六卷一百三十三 ◎偏霸部十七卷一百三十四 ◎偏霸部十八卷一百三十五 ◎皇親部一卷一百三十六 ◎皇親部二卷一百三十七 ◎皇親部三卷一百三十八 ◎皇親部四卷一百三十九 ◎皇親部五卷一百四十 ◎皇親部六卷一百四十一 ◎皇親部七卷一百四十二 ◎皇親部八卷一百四十三 ◎皇親部九卷一百四十四 ◎皇親部十卷一百四十五 ◎皇親部十一卷一百四十六 ◎皇親部十二卷一百四十七 ◎皇親部十三卷一百四十八 ◎皇親部十四卷一百四十九 ◎皇親部十五卷一百五十 ◎皇親部第十六卷一百五十一 ◎皇親部十七卷一百五十二 ◎皇親部十八卷一百五十三 ◎皇親部十九卷一百五十四 ◎皇親部二十卷一百五十五 ◎州郡部一卷一百五十六 ◎州郡部二卷一百五十七 ◎州郡部三卷一百五十八 ◎州郡部四卷一百五十九 ◎州郡部五卷一百六十 ◎州郡部六卷一百六十一 ◎州郡部七卷一百六十二 ◎州郡部八卷一百六十三 ◎州郡部九卷一百六十四 ◎州郡部十卷一百六十五 ◎州郡部十一卷一百六十六 ◎州郡部十二卷一百六十七 ◎州郡部十三卷一百六十八 ◎州郡部十四卷一百六十九 ◎州郡部十五卷一百七十 ◎州郡部十六卷一百七十一 ◎州郡部十七卷一百七十二 ◎州郡部十八卷一百七十三 ◎居處部一卷一百七十四 ◎居處部二卷一百七十五 ◎居處部三卷一百七十六 ◎居處部四卷一百七十七 ◎居處部五卷一百七十八 ◎居處部六卷一百七十九 ◎居處部七卷一百八十 ◎居處部八卷一百八十一 ◎居處部九卷一百八十二 ◎居處部十卷一百八十三 ◎居處部十一卷一百八十四 ◎居處部十二卷一百八十五 ◎居處部十三卷一百八十六 ◎居處部十四卷一百八十七 ◎居處部十五卷一百八十八 ◎居處部十六卷一百八十九 ◎居處部十七卷一百九十 ◎居處部十八卷一百九十一 ◎居處部十九卷一百九十二 ◎居處部二十卷一百九十三 ◎居處部二十一卷一百九十四 ◎居處部二十二卷一百九十五 ◎居處部二十三卷一百九十六 ◎居處部二十四卷一百九十七 ◎居處部二十五卷一百九十八 ◎封建部一卷一百九十九 ◎封建部二卷二百 ◎封建部三卷二百一 ◎封建部四卷二百二 ◎封建部五卷二百三 ◎職官部一卷二百四 ◎職官部二卷二百五 ◎職官部三卷二百六 ◎職官部四卷二百七 ◎職官部五卷二百八 ◎職官部六卷二百九 ◎職官部七卷二百一十 ◎職官部八卷二百一十一 ◎職官部九卷二百一十二 ◎職官部十卷二百一十三 ◎職官部十一卷二百一十四 ◎職官部十二卷二百一十五 ◎職官部十三卷二百一十六 ◎職官部十四卷二百一十七 ◎職官部十五卷二百一十八 ◎職官部十六卷二百一十九 ◎職官部十七卷二百二十 ◎職官部十八卷二百二十一 ◎職官部十九卷二百二十二 ◎職官部二十卷二百二十三 ◎職官部二十一卷二百二十四 ◎職官部二十二卷二百二十五 ◎職官部二十三卷二百二十六 ◎職官部二十四卷二百二十七 ◎職官部二十五卷二百二十八 ◎職官部二十六卷二百二十九 ◎職官部二十七卷二百三十 ◎職官部二十八卷二百三十一 ◎職官部二十九卷二百三十二 ◎職官部三十卷二百三十三 ◎職官部三十一卷二百三十四 ◎職官部三十二卷二百三十五 ◎職官部三十三卷二百三十六 ◎職官部三十四卷二百三十七 ◎職官部三十五卷二百三十八 ◎職官部三十六卷二百三十九 ◎職官部三十七卷二百四十 ◎職官部三十八
 
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