太平御覽
卷三百六十二 ◎人事部三
○姓
《說文》曰：姓，人所生也。
古之神聖人母感天而生子，故稱天子。
因生以從女、生，生亦聲也。
《易類謀》曰：黃帝吹律以定姓。
《左傳·隱八年》曰：無駭卒，羽父請謚與族。
公問族於眾仲。
眾仲對曰："天子建德，因生以賜姓，(因其所由生以賜姓。
謂若舜由溈汭，故謂陳為媯姓。
)胙之土而命之氏。
諸侯以字(諸侯位卑，不得賜姓，故其臣因氏其王父字。
)為謚，因以為族，官有世功，則有官族，邑亦如之。
"公命以字為展氏。
(無駭，公子展之孫，故為喪氏也。
)
又《襄二十四年》曰：穆叔如晉。
范宣子逆之，問焉，曰："古人有言曰：死而不朽，何謂也？"穆叔未對。
宣子曰：昔丐之祖，自虞以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐、杜氏，晉主夏盟為范氏，其是之謂乎？"穆叔曰："以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。
"
《史記》曰：太公望呂尚者，東海上人，其先祖嘗為四岳，佐禹平水土，甚有功，虞夏之際封於呂，本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。
《漢書》曰：夏侯嬰為滕令，故號滕公。
及曾孫頗尚主，主隨外家姓，號孫公，故滕公子孫更為孫氏。
又曰：戍卒婁敬求見，說上曰："陛下取天下與周異，而都雒一陽一，不便，不如入關據秦之固。
"上以問張良，良因勸上。
是日車駕西都長安，拜婁敬為奉春君，賜姓劉氏。
又曰：灌夫，穎一陰一人也，父張孟，嘗為穎一陰一侯。
灌嬰舍人因得幸進之，至二千石，故蒙灌氏姓為灌孟。
(師古曰：蒙，冒也。
)
又曰：衛青字仲卿，其父鄭季，河東平一陽一人也，以縣吏給事侯家。
平一陽一侯曹壽，尚武帝姊一陽一信長公主。
季與主家僮衛嫗通，生青。
青有同產兄衛長君及子夫，子夫自平一陽一公主家得幸武帝，故青冒姓衛氏。
《漢書》曰：京房字君明，東郡頓丘人也。
房本姓李，推律自定為京氏。
《後漢書》曰：第五倫，字伯魚，京兆人也。
其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第為氏。
崔鴻《十六國春秋·夏錄》曰：赫連勃勃下書："朕之皇祖自北遷幽朔姓改姒氏，音殊中國，故從母氏為劉子，而從母一之 姓非禮也，朕將以義易之。
帝王者，系天為子，是為徽，實與天連，今改姓曰赫連氏，庶協皇天之意。
其非正統皆以鐵伐為氏，庶朕宗族子孫剛銳如鐵，皆堪伐人。
"
《三國典略》曰：周蔡佑，字承先，陳留圉人，齊安郡守襲之子也。
有膂力，便騎射。
太祖以其戰功，賜姓大利稽氏。
《唐書》曰：康國，即漢康居之國也。
其王姓一溫一 ，月氏人。
先居張掖祁連山北昭武城，為突厥所破，南依蔥嶺，遂有其地。
枝庶皆以昭武為姓，示不忘本也。
又曰：則天朝博州刺史琅琊王沖，據博州起兵。
沖父豫州刺史越王貞又舉兵於豫州，與相應。
討平之，改姓為虺氏。
又曰：尚可孤，東部鮮卑宇文之別種也，代居松漠之間。
天寶末，歸國隸安祿山，後事史思明。
上玄中歸順，累授左右威衛二大將軍。
魚朝恩之統禁軍，愛其勇力，甚委遇之，俾為養子，奏改姓魚氏。
又曰：李全略者，本姓王，名簡，為鎮州小將軍，事王武浚玄和中，節度使王承宗歿，軍情不安，自拔歸朝，授代州刺史。
及長慶初，鎮州軍亂，害田弘正，穆宗為之旰食，以簡嘗為將，召問其計。
簡遂極言利害，願有以自效。
明年，擢拜橫海軍節度使，賜姓李氏，名全略，以崇一寵一 之。
《白虎通》曰：人所以有姓者何？所以崇恩愛、厚親親、遠禽一獸 ，別婚姻也。
故紀世別類，使生相愛、死相哀，同姓不得相娶，皆為重人倫也。
姓者生也，人稟天氣所以生者也。
《詩》雲"天生蒸民"，《尚書》曰"平章百姓"。
姓所以有百者何？以為古者聖人吹律定姓，以記其族。
人含五常而生，正聲有五，宮、商、角、徵、羽，轉而相雜，五五二十五，轉生四時，異氣殊音悉備，故姓有百也。
所以有氏者何？所以貴功德、下伎力，或氏其官，或氏其事，聞其氏即可知矣。
所以勉人為善也。
或氏王父字者何？所以別諸侯之後，為興滅國、繼絕世也。
王者之子稱王子，王者之孫稱王孫，諸侯之子稱公子，公子之子稱公孫，公孫之子各以其王父字為氏。
故《春秋》有"王子瑕"，《論語》有"王孫賈"，又有"衛公子"、"荊公孫朝"。
魯有仲氏、孟氏、叔氏、季氏〈楚有昭、屈、景氏，齊有高、國、崔、盧氏，以知其子孫也。
王者之子亦稱王子，兄弟立而皆封也。
或曰王者之孫亦稱王孫。
《刑德放》曰：堯知命，表稷、契，賜姓于姬；皋陶典刑不表姓，言天任德遠刑。
禹姓姒，祖昌意，以薏苡生；殷姓子氏，祖以玄鳥子生也；周姓姬氏，祖以履大人跡生也。
《風俗通》曰：萬類之中，惟人為貴。
《春秋左氏傳》："官有世功，即有官族，邑亦如之。
"《公羊》譏衛滅邢，《論語》貶昭公娶於吳，諱同姓也。
蓋姓有九，或氏於號，或氏於謚，或氏於爵，或氏於國，或氏於官，或氏於字，或氏於居，或氏於事，或氏於職。
典號，唐虞夏殷也；以謚，戴武宣穆也；以爵，王公侯伯也；以國，曹魯宋衛也；以官，司馬、司徒、司寇、司空、司城也；以字，伯仲柿啪也；以居，城郭園池也；以事，巫卜陶丘也；以職，三馬、五鹿、青牛、白馬也。
《三輔舊事》曰：堯母字邆都，配高辛氏而生堯，因主人伊長孺為姓，謂之伊。
《陳留風俗傳》曰：侯氏氏侯爵。
周微，官失其守，故以侯爵為姓。
又曰：秦之先曰伯翳，佐舜擾馴鳥獸，錫姓曰嬴氏，其後分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、黃氏、一江一 氏。
《文士傳》曰：束晰字廣微，疏廣後也。
王莽末，廣曾孫孟造自東海避難歸蕪城，改姓去"疏"之"足"，為束氏。
《世說》曰：諸葛令恢與王丞相共爭姓族前後。
王曰："何不言葛、王，而言王、葛？"諸葛曰："譬言驢馬，不言馬驢，驢寧勝馬耶？"
《論衡》曰：孔子推律，自知殷之苗也。
○名
《禮記·曲禮上》曰：名子者不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。
(此在常語之中為後難諱也。
《春秋傳》曰：名，終將諱之。
)
又曰：二名不偏諱。
孔子之母名徵在，言徵不稱在，言在不稱徵也。
又《曲禮下》曰：君子已孤不更名。
(重本也。
)
又《大傳》曰：名者，人治之大也，可無慎乎！(人治行以正人。
)
《左傳·桓公二年》曰：初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子，命之曰仇。
其弟以千畝之戰生，命之曰成師。
師服曰："異哉，君之名子也！夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民。
是以政成而民聽，易則生亂。
嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。
(自古有此言也。
)今君命太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？"
又曰：子同生，以太子生之禮舉之。
公問名於申繻，對曰："夫名有五：有信，有義，有象，有假，有類。
以名生為信，(若唐叔虞、魯公子友。
)以德命為義，(若文王名昌、武王名發也。
)以類命為象，(若孔子首象尼丘山。
)取於物吻假，(若伯魚生，人有饋之魚，因名之曰鯉。
)取於父為類。
(若子同生有與父同者也。
)不以國，(國君之子，不自以本國為名也。
)不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。
周人以諱事神，名，終將諱之。
(君父之名，固非臣子所斥，然禮既卒，器以木鐸徇，曰捨故而諱新，謂捨親盡之祖，而諱新死者。
)故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祠，以器弊則廢禮。
晉以僖侯廢司徒，(僖侯名司徒，廢為中軍也。
)宋以武公廢司空，(武公名司空，廢為司城也。
)先君獻、武廢二山，(二山，具、敖也。
魯獻公名具，武公名敖。
)是以大物不可以命。
"公曰："是其生也，與吾同物，命之曰同。
"(物，類也，謂同日也。
)
又《閔公》曰：成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之。
曰："男也，其名曰友。
"及生，有文在其手曰"友"，遂以命之。
(遂以為名。
)
又《文下》曰：鄋瞞侵齊。
(鄋瞞，狄國名。
)遂伐我。
公卜使叔孫得臣追之，吉。
冬十月，敗狄於鹹，獲長狄僑如。
(僑如，鄋瞞國之君。
)以命宣伯。
(得臣待事，而名其三。
三子因名宣伯曰僑如，以旌其功也。
)
又《宣上》曰：楚斗伯比一婬一於雲子之女，生子文，棄諸夢中，虎乳之。
雲子畋見之，使收之。
楚人謂乳為穀，謂虎為於菟，故命曰斗穀於菟。
又《宣上》曰：鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰："予為伯儵。
余，爾祖也，以是為而子。
以蘭有國香，人服媚之如是。
"既而文公見之，與之蘭而御之。
辭曰："妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎？"公曰："諾。
"生穆公，名之曰蘭。
又《定下》曰：魯苫越生子，將待事而名之。
一陽一州之役獲焉，名之曰一陽一州。
(欲自比僑如。
)
《漢書》曰：司馬相如，小名犬子。
及長，慕藺相如為人，更名相如。
《後漢書》曰：趙岐字台卿，生於御史台，因字台卿。
《東觀漢記》曰：廉范為蜀郡守，令民不禁火，百姓皆喜，家得其願，時生子皆以廉為名者千。
《魏志》曰：程昱本名立，夢登太山捧日，人或以夢告太祖。
太祖曰："終為吾腹心。
"遂上加日。
又曰：一鄧一 艾字士載，棘一陽一人。
年十二，隨母至穎川，讀故太丘長陳寔碑文"言為世范，行為士則"，艾遂自名范，字士則。
後宗族有與同者，故改焉。
又曰：王昶字文舒，太原人。
其為兄子及子作名字，皆一依謙實，以見其意。
故兄子默，字處靜；沉，字處道；其子渾，字玄沖；深，字道沖。
遂書戒之曰："夫人為子之道，莫大於寶身全行，以顯父母。
"
《吳志》曰：立子為太子。
注曰，休制曰："孤今為四子作名字，太子名，音如湖水灣澳之灣；字莔，音如迄今之迄。
次子名堯，音如兕觥之觥；字，音如玄首之。
(音玄)次子名，音如草莽之莽；字盥，音如舉物之舉。
次子名亢，音如褒衣下寬大之褒；字寅，音如有所推持之推。
此都不與世所用者同，故鈔舊文會合作之。
"
《一江一 表傳》曰：顧雍從蔡伯喈學，專一清靜，敏而易教。
伯喈貴異之，謂曰："卿必成致，今以吾名與卿。
"故雍與伯喈同名，由此也。
《吳錄》曰：雍字玄歎，言為蔡邕之所歎也。
《晉書》曰：謝玄破苻堅於淮、淝，先有童謠云："誰謂爾堅，石打破！"故桓豁以石名子以邀其功。
《晉中興書》曰：鹹和玄年，當徵蘇峻，司徒導欲出王舒為外援。
及更拜撫軍將軍、會稽內史，秩中二千石。
舒上疏以父名會，不得作會稽。
朝議以字同音異，於禮無嫌。
舒陳音雖異而字同，求換他郡。
於是改"會"字為"鄶"。
(古會切。
)舒不得已親職。
崔鴻《十六國春秋·前涼錄》曰：李弇，字子□，隴西狄道人也。
弇本名良，又妻姓梁，張駿戲之曰："卿名良，妻姓梁，夫妻相同稱，子孫將何以目其舅氏？昔耿弇以少年立功立事，吾今賴卿有同於耿氏。
"乃賜名曰弇。
又曰：陳安成紀平莊人也。
少慷慨，讀書見許褚而慕之，乃自字虎侯。
《後魏書》曰：游肇，字伯始，高祖賜名。
尚書令高肇，世宗之舅，為百僚懾憚，以肇名與己同，欲令改易。
肇以高祖所賜，秉志不許，高肇甚銜之。
世宗嘉其剛梗。
又曰：太和初，宋弁為殿中郎中。
高祖嘗因朝會之次，歷訪治道，弁年少官微，自下而對，聲姿清亮，進止可觀，高祖稱善者久之。
因是大被知遇，賜名為弁，意取弁和獻玉，楚王不知寶也。
《宋書》曰：廢帝諱昱，字德融，小字惠震，明帝長子也。
大明七年正月辛丑生於衛尉府。
太宗諸子在孕，皆以《周易》筮之，即以所得之卦為小字，故帝字惠震。
又曰：王景文，美風姿，好言玄理，少與陳郡謝莊齊名。
太祖甚相欽重，故為太宗娶景文妹，而以景文名名太宗。
又曰：顏竣為丹一陽一尹，加散騎常侍。
先是，竣未有子，而大司馬一江一 夏王義恭諸子為玄凶所殺，至是並各產男，上自為制名：名義恭子為伯禽，以比魯公伯禽，周公旦之子也；名竣子為辟強，以比漢侍中張辟強，張良之子也。
《宋書》曰：謝莊五子(力計切)、朏、顥、嵷、(音忽。
){瀹}，(音藥。
)世謂莊名子以風，月、景、山、水。
《梁書》曰：張嵊，字四山。
初，嵊父稷為剡令，至嵊亭生之，因名嵊，字四山。
少敦孝，行年三十餘，猶班衣受稷杖，動至數百，收淚歡然。
《三國典略》曰：周陸逞，字季明，綏德郡公通之弟也。
初名彥，字世雄。
魏文帝嘗從容謂之曰："爾既一溫一 裕，何乃字世雄，且為世之雄，非所宜也，於爾兄弟又復不類。
"遂改焉。
《南史》曰：陳文帝嘗謂宣帝曰："我諸子皆以伯為名，汝諸子宜用叔為稱。
"宣帝因以訪毛喜，喜即條自古名賢杜叔英、虞叔卿等二十餘人以啟之，文帝稱善。
《白虎通》曰：人必有姓名何？以吐情自紀，尊事人者也。
《論語》曰："名不正則言不順。
"三月名之何？天道一時，物有其變，人生三月，目煦亦能咳笑與人相答，故因其始有知而名之。
故《禮》傳曰："子生三月則父名之。
"名之於祖廟者，謂子之親廟也，明當為宗祖子也。
一說名之於燕寢，名者幼小卑賤之稱也，質略，故於燕寢。
殷以日名子何？殷家質直，故以生日名也。
《尚書》言太甲、帝乙、武丁也。
於名臣亦得以甲、乙生日名子，不使亦不止也。
以《尚書》道殷臣，有巫咸、有祖巳也。
何以諸侯不像王者以生日名子也？以大王名亶甫，王季名歷，此殷之諸侯也。
不以子丑為名何？曰：甲乙者幹也，子丑者枝也，幹者本，本貫，故以甲乙為名也。
名或兼或單何？名子非一，或聽其聲律定其名，或依其事旁於形，故或兼或單也。
依其事者，若後稷是也：棄之，因名為"棄"。
旁其形者，孔子首類魯尼丘山，故以為之名也。
《風俗通》曰：袁賀字玄服。
祖父京為侍中，安帝始加玄服，京入賀，而賀始生，因名之曰賀，而字玄服。
《鄭玄別傳》曰：玄一子名益，字益恩。
年二十三，相國孔府君舉為孝廉。
府君以多寇屯都昌，為賊管亥所圍，乃令從家將兵奔救，遇賊見害，時年二十七也。
妻有遺體生男，玄以太歲在丁卯，生此男以丁卯日生，生又手理與玄相似，故名曰小同。
《孟宗別傳》曰：孟宗為豫章太守，民思其惠，路有行歌，故時之生子者，多以孟為名。
《一江一 祚別傳》曰：祚為南安太守，民思其德，生子多以為名字。
《蜀李書》曰：賈夷，字景叔，梓潼人也。
太始初，內移河東，少仕晉台，為倉部令史。
懷帝時，為安富令。
中原喪亂，玉衡七年歸國。
武帝素聞夷名，重之，皇子雅生，因名賈夷。
《秦記》曰：後帝泓，字玄子，時東宮生。
邵弘言於父曰："君之於臣，先生之與其門人，名之可也。
至於同官之於僚一黨一 ，同姓之於昆弟，同門之於朋友，可以稱其字，而不可斥其名。
故《公羊傳》曰："名不若字"者，非謂其人之名不如其字尊，乃謂為人所字則近乎見尊、為人所名則近乎見卑也。
古之君子之名子也，必以信義而擇淑令，所以祥其名也；不以官職，所以殊其名也；不以畜幣，所以重其名也；不以隱疾，所以顯其名也；遍告內外，所以昭其名也；書而藏之，所以寶其名也；賤者避焉，所以貴其名也；冠而有字，所以尊其名也。
名成乎禮，字依乎名。
名，字之本；字，名之末也。
為本故尊，為末故卑，尊故其禮祥，卑故其事略也。
且婦人無名，故賤於丈夫；野人無名，故賤於學士。
名者，己之所以事尊，尊者之所以命己；字則己之所以接卑，卑者之所以稱己；未有用之於尊而為卑，用之於卑而為尊者也。
《搜神記》曰：齊惠公之妾蕭桐子見御有身，以其賤，不敢言也。
取薪而生頃公於野，又不敢舉也。
狸乳鸇覆之，人見而收之，因名無野。
何槙《玄壽賜名敘》曰：新婦荀氏所生女，以歲在丁丑四月五日始出時生。
此月斗建巳，其日又巳，其時加卯，甲乙卯皆東南，春夏天地動發，萬物滋生，今月吉，月之善時也。
又於《易》卦，震位在卯，巽位在巳，震為長男，巽為長女。
而此女孫，正用茲日斯時，始瞻日月，豈伊先祖之靈，實臨佑之！玄發素顏，婦人之上姿也；壽考無疆，生民之至願也。
故賜名曰"玄壽"焉。
《太平御覽》宋·李昉
分類：未分類項