太平御覽
卷三百三 ◎兵部三十四
○征伐上
《釋名》曰：伐，豁也，所向莫敢當前，豁然破散也。
《易》曰：高宗伐鬼方，三年克之。
《書》曰：葛伯仇餉湯，初征自葛。
東征西夷怨，南征北狄怨。
曰："奚獨後予？"
又曰：惟十有一年，武王伐殷。
一月戊午，師渡孟津。
《詩》曰：《東山》，周公東征也。
我徂東山，慆慆不歸。
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
又曰：《六月》，宣王北伐也。
六月棲棲，戎車既飾。
四牡騤騤，載是常服。
薄伐獫狁，以奏膚功。
有嚴有翼，共武之服。
又曰：《采芑》宣王南征也。
蠢爾蠻荊，大邦為柔。
又曰：赫赫南仲，薄伐西戎。
又曰：浩浩昊天，不駿其德。
降喪饑饉，斬伐四國。
又曰：篤生武王，保祐命爾，燮伐大商。
(燮，和也。
)
又曰：維師尚父，時維鷹揚，諒彼武王。
肆伐大商，會朝清明。
(肆，疾也。
)
又曰：《文王有聲》繼伐也。
武王能廣文王之一聲 ，卒其伐功也。
又曰：撻彼殷武，奮伐荊楚。
深入其阻，褒荊之旅。
(《傳》云：深，深也。
箋云：有鐘鼓曰伐。
冞，冒也。
殷道衰而楚人叛商宗撻，然奮揚威武出兵伐之也。
)
《禮記》曰：吳侵陳，斬祀殺厲。
(祀神謂有屋樹者。
厲，疾玻)師還出境，陳太宰嚭使於師。
夫差謂行人儀曰："是夫也，多善言，盍嘗問焉？師必有名，人之稱斯師者則謂之何？"(太宰、行人，官名。
)太宰嚭曰："古之侵伐者，不斬祀，不殺厲，不獲二毛。
(獲，猶系虜之人。
二毛，髮鬢斑白者。
)今斯師也，殺厲與？其不謂之殺厲之師與？"(欲微切之，故其言似若不審也。
)曰："反爾地，歸爾子，則謂之何？"曰："君王討斃邑之罪，又矜而赦之，師與有無名者也。
"(又微之，終其意也。
吳、楚、晉號稱王。
)
《周禮》曰：大司馬之職，以九伐之法正邦國：馮弱犯寡，則眚之；賊賢害民，則伐之；暴內侵外，則墠之；野荒民散，則削之；負固不服，則侵之；賊殺其親，則正之；犯令侵政，則杜之；放殺其君，則殘之；外內亂，鳥獸行，則滅之。
《大戴禮》曰：明主之所征，必道之所廢者也。
彼廢道而不行，然後誅其君，改其政，吊其民，而不奪其財也。
故曰明主之征也，猶時雨也，至則民說。
《左傳》曰：夏，鄭人侵許。
凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。
又曰：吳子諸樊伐楚，門於巢。
(鞏巢門也。
)巢牛臣曰："吳王勇而輕，若啟之，將親門。
我獲射之，必殪。
(殪，死。
)是君也，疆其少安！"吳子門焉，牛臣隱於短牆以射之，卒。
又曰：晉師伐楚至於邲，楚師出陣。
楚將孫叔敖曰："進之。
寧我薄人，無人薄我。
《詩》云："元戎十乘，以先啟行。
"先人也。
(元戎，戎車在前軍。
言王者軍行必有戎車十乘，在前開道，先人為備御之也。
)《軍志》曰："先人有奪人之心，薄之也。
"(奪，敵戰也。
)遂疾進師，車騎卒奔，乘晉師。
荀林父不知所為，鼓於軍中曰："先濟者有賞。
"中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬也。
(兩手曰掬。
)下軍裨將趙嬰齊使其徒先具舟於河，故敗而先濟。
又曰：晉伐齊，齊侯駕，將走郵棠。
(郵棠，齊邑。
郵，羽求切。
)太子與郭榮扣馬，(太子，光也。
榮，齊大夫。
)曰：師速而疾，略也。
(言欲行略其地，無久攻意。
)將退矣，君何懼焉！且社稷之主，輕則失眾。
君必待之。
"將犯之，太子抽劍斷鞅，乃止。
於是，晉師東侵至濰，南及沂。
(齊侯納太子諫，故獲不敗也。
)
又曰：鄭伯侵陳，大獲。
往歲，鄭伯請成於陳，(成，平。
)陳不許。
五父諫曰："親仁善鄰，國之寶也。
君其許鄭。
"(陳，公也。
)陳侯曰："宋、衛實難，(可畏難也。
)鄭何能為？"遂不許。
君子曰："善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也。
雖欲救之，其將能乎？"
又曰：齊君之無道也。
興師而伐遠，方會之。
又曰：君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。
隋侯懼而修政，楚不敢伐。
又曰：初，北戎病齊，諸侯救之。
鄭公子忽有功焉。
齊人餼諸侯，使魯次之以周班，後鄭，鄭人怒，請師於齊。
齊人以衛師助之，故不稱侵伐。
又曰：吳伐郯，郯成。
季文子曰："中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤。
"
又曰：晉侯復假道於虞以伐虢。
宮之奇諫曰："虢，虞之表。
虢亡，虞必從之。
晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？(謂二年假晉道伐夏一陽一也。
)諺所謂'輔車相依，唇亡齒寒'者，其虞、虢之謂也。
"(輔，頰輔。
車，牙車也。
)公不聽，後遂為晉所滅。
又曰：晉侯使太子申生伐東山皋落氏。
衣之偏衣，佩之金玦。
先友曰："衣身之偏，握兵之要，又何患焉！"狐突曰："尨涼冬殺，金寒玦離，一胡一 可恃也？"裡克曰："師在制命而已，稟命則不威，專命則不孝，將焉用之也。
"
又：齊侯伐楚，楚使與師言曰："君處北海，寡人處南爾，惟是風馬牛不相及也。
不虞君之涉吾地，何故也？"管仲對曰："昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝實征之。
賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。
爾貢苞茅不入，王祭不供，寡人是徵。
昭王南征不復，寡人是問。
"對曰："貢之不入，敢不供給？昭王之不復，君其問諸水濱。
"
又曰：衛人以燕師伐鄭。
鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其前，曼伯與子元潛軍軍其後。
燕人畏鄭三軍而不虞制人。
君子曰："不備不虞，不可以師。
"
又曰：十年，公會鄭伯伐宋。
壬申，公敗宋師於菅。
庚午，鄭師入郜；辛未，歸於我。
(鄭伯後期，而公獨敗宋師，故鄭伯獨進兵以入郜。
入而不貪，命魯取之，推功上爵，讓以自讚也。
)君子謂鄭莊公曰："於是乎可謂正矣。
以王命討不庭，不貪其土以勞王爵。
"
又曰：衛大旱，寧莊子曰："周饑克殷而年豐，今邢方無道，諸侯無伯，(伯，長也。
)天其或者欲使衛討邢乎？"從之，師興而雨。
又曰：公伐邾，取須句。
公卑邾，不設備而御之。
(卑，小也。
)臧文仲曰："國無小，不可易也。
蜂蠆有毒，而況國乎？"弗聽。
及邾，戰於升陘，我師敗績。
又曰：楚子以諸侯伐吳。
使屈申圍朱方，(朱方，吳邑，慶封所封也。
屈申，屈蕩之子也。
)克之。
執慶封而盡滅其族。
(慶封以襄二十八年奔吳也。
)將戮慶封。
椒舉曰："臣聞無瑕者可以戮人。
其肯從於戮乎？"(言不肯默而從戮也。
)王不聽，負之斧鉞，以徇於諸侯，使言曰："無或如齊慶封，弒其君，而弱其孤，以盟其大夫。
"(齊崔杼弒其君，慶封其一黨一 也，故以弒君罪責之。
)慶封曰："無或如楚恭王之庶子圍，弒其君兄之子麇而代之，以盟諸侯。
"王使速殺之。
又曰：四月，鄭人侵衛牧，(牧衛邑也。
《經》書夏四月葬衛桓公。
今《傳》直言夏而更以四月附鄭人侵衛牧者於下事宜得月以明事之先後，故不復備舉《經》文也。
)以報東門之役。
(東門役在四年。
)
又曰：秋，衛伐邢以報免有之役。
(邢不速退，所以獨見伐也。
)
又曰：夏，趙盾救焦，遂自一陰一地，有諸侯之師侵鄭，以報大棘之役。
又曰：晉荀息請屈產之乘與垂棘之璧，假道於虞以伐虢。
公曰："是吾寶也。
"對曰："若得道於虞，猶外府也。
"公曰："宮之奇在。
"對曰："宮之奇為人懦，不能強諫，且少長於君，君暱之。
雖諫，將不聽。
"乃使荀息假道於虞，曰："冀為不道，入自顛軨，伐鄍三門。
冀之既病，則亦惟君故。
今虢為不道，保於逆旅，侵獘邑之南鄙。
敢請假道以請罪於虢。
"虞公許之。
又曰：晉侯伐曹，假道於衛。
(曹在衛東故也。
)衛人不許，還自南，河濟，(從汲郡南度，出衛南而東也。
)侵曹伐衛。
《公羊傳》曰：及鄭師伐宋。
丁未，戰於宋。
戰，不言伐何？避嫌也。
又曰：二月，公侵宋。
曷為或言侵、或言伐？粗者曰侵，一精一者曰伐。
(注云：一精一，猶一精一密也。
推兵入境伐擊之益深，用意稍一精一密者也。
)
《論語》曰：孔子曰："天下有道，則禮樂征伐自天子出。
"
又曰：季氏將伐顓臾。
冉有曰："今夫顓臾，固而近於費。
今不取，後世必為子孫憂。
"孔子曰："求！君子疾夫遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
"
《韓詩外傳》曰：楚王欲伐晉，告士大夫有諫者死。
叔敖曰："臣園中有榆，榆上有蟬，蟬方奮翼悲鳴，不知螳螂在其後，欲獲而食之，螳螂取蟬，不知黃雀在其後。
"
又曰：修武屬河內，本殷之寧邑。
武王伐紂，勒兵於寧，改曰"修武"，今懷州也。
《家語》曰：孔子言於定公曰："大夫家無藏甲，邑無百雉之城，(高丈長丈曰堵，三堵曰雉。
)古之制也。
今三家過制，請皆損之。
"乃使季氏宰仲由隳三都。
叔孫輒不得意於季氏，因費宰公不狃率費人以襲魯，攻之入，及台側，孔子命申句須、樂頎勒士眾下伐之。
費人北，遂隳之。
強公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。
又曰：孔子曰："明王之征，猶時雨之降。
行地彌博，得親彌眾，是還師於衽席之上也。
"
《國語》曰：吳伐越，越王勾踐請嫡女執箕帚，嫡男奉盥匜，(匜，沃盥器也。
)以隨諸御；春秋貢獻，不懈於王府。
吳王曰："吾將許越成。
"申胥諫曰：(申胥，楚臣伍胥。
)"不可許也。
大夫種勇而善謀，將還玩吳國於股掌之上，以得其志。
"吳王不聽，乃許盟。
將伐齊，申胥諫曰："越之在吳，猶人有腹心之疾。
今非越是圖，而齊、魯為憂。
夫齊、魯譬諸疾，疥癬也，豈能涉一江一 、淮與我爭此地哉？"王弗聽。
又曰：謀甫諫曰："不可。
先王之於民，懋正其德而厚其性，阜其財求，利其器用，明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先王后稷，以服事虞夏。
及夏之衰也。
棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄於戎狄之間，不敢怠業，時序其德，纂修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，弈世載德，不忝前人。
至於武王，昭前人之光明而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。
商王帝辛，大惡於民。
庶民不忍，欣戴武王，以致戎於商牧。
是先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。
夫先王之制；邦內甸服，國外侯服，侯、衛賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。
甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。
日祭、月祀、時享、歲貢、終王。
先王之訓也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文，有不貢則修名，有不王則修德，序成而又不至則修刑。
於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。
於是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。
布令陳辭而又不至，則又增修其德，無勤民於遠矣。
是以近無不至，遠無不服。
今自大畢、伯仕之終也，大戎氏以其職來王，天子曰：'予必以不享征之，且觀之兵。
'其無乃廢先王之訓，而王幾頓也。
吾聞夫犬戎樹惇，率舊德而守終純，固其有以御我矣。
"王不聽，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。
自是荒服者不至。
又曰：文公即位二年，欲用其民，(用，其征伐。
)子犯曰："民未知義，(未知尊上之義。
)盍納天子以示之義？"(時天子以子帶之難在鄭地汜。
)乃納襄王於周。
公曰："可矣乎？"對曰："民未知信。
"乃伐原。
(謂信上令以五日之糧，糧盡不降命去之。
)曰："可矣乎？"對曰："民未知禮，盍大蒐，備師尚禮以示之？"(蒐所以明尊卑、順少長、一習一 威儀也。
)乃大蒐於被廬。
(被廬，晉地。
)作三軍。
使郤縠將中軍，以為大政，(大掌國政。
)卻溱佐之。
子犯曰："可矣。
"(可用也。
)遂伐曹、衛，出穀戍，釋宋圍，敗楚師於城濮。
於是乎遂伯。
(穀，齊地也。
)
《戰國策》曰：趙且伐燕。
蘇代謂燕惠王曰："今者臣來，過易水，見蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。
鷸曰：'今日不雨，明日不雨，即有蚌脯。
'蚌亦曰：'今日不出，明日不出，必有死鷸。
'兩者不能相捨，而漁者並擒之。
今趙且伐燕，不相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也！大王熟計之。
"惠王曰："善。
"乃止。
又曰：蘇秦謂秦惠王曰："戰車萬乘，奮擊百萬，可並並諸侯，吞天下，稱帝而治。
願大王少留意，臣請奏其郊。
"王曰："寡人聞：毛羽不豐滿，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。
"秦曰："臣固疑大王不能用也。
昔者神農伐蒲逐，黃帝伐涿鹿，堯伐歡兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊王戰而伯天下。
由此觀之，罔有不戰者也。
夫五帝三王五伯、明主賢君，常欲坐而致之。
其勢不能，故以戰續之。
寬則兩軍自攻，迫則杖戟相踵，兵勝於外，義強於內，威在於上，民伏於下。
今欲並天下，陵萬乘，黜敵國，制海內，臣諸侯，非兵不可。
"
《太平御覽》宋·李昉
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