戰國策
范睢曰臣居山東
【提要】
權力不可分割，尤其是最高權力不能被多人分割，否則一個集體、國家就會政令不暢、政局混亂。
就是實行三權分立的西方國家，一旦最高行政長官確立後，其權力就非常巨大、具有無與倫比的權威一性一。
所以美國總統就被人稱為：「帝王般的總統」。
秦國有太后、穰侯等人以各種身份一操一縱朝政，使秦王有名無實，最高權力得不到顯示，因此國家無比混亂和困弱。
我們看看范睢是如何剖析、解決這一政治難題的。
【原文】
范睢曰：「臣居山東，聞齊之內有田單，不聞其王。
聞秦之有太后、穰侯、涇陽、華陽，高陵，不聞其有王。
夫擅國之謂王，能專利害之謂王，制殺生之威之謂王。
今太后擅行不顧，穰侯出使不報，涇陽、華陽擊斷無諱，高陵進退不請。
四貴備而國不危者，未之有也。
為此四貴者下，下乃所謂無王已!然則權焉得不傾，而令焉得從王出乎？臣聞：『善為國者，內固其威，而外重其權。
穰侯使者一操一王之重，決裂諸侯，剖符於天下，征敵伐國，莫敢不聽。
戰勝攻取，則利歸於陶，國弊，御於諸侯；戰敗，則怨結於百姓，而禍歸社稷。
《詩》曰：『木實繁者披其枝，披其枝者傷其心。
大其都者危其國，尊其臣者卑其主。
』淖齒管齊之權，縮閔王之筋縣之廟梁，宿昔而死；李兌用趙，減食主父，百日而餓死。
今秦，太后、穰侯用事，高陵、涇陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兌之類已!臣今見王獨立於廟朝矣，且臣將恐後世之有秦國者，非王之子孫也!」
秦王懼，於是乃廢太后，逐穰侯，出高陵，走涇陽於關外。
昭王謂范睢曰：「昔者齊公得管仲，時以為『仲父』。
今吾得子，亦以為『叔父』。」
【譯文】
范睢說：「臣在山東時，只知道齊有相國田單，不曾聽說過有齊王；只聽說秦國有太后、穰侯、涇陽君、華陽君，而不曉得有秦王。
能手握國政、獨斷專謀、一操一生殺大權的，方稱得上國君。
但如今宣太后專行無忌，穰侯遣使臣不上報，涇陽、華陽只按自己心意判決事務。
國家有這四個顯貴一操一縱朝政，不出危險，是不可能的。
文武諸臣都屈從於這四人，心中哪裡還有大王！如此下去，大權旁落，政令又怎能出自大王之手？臣聽說善於治國的君主，一方面在國內加強權威，一方面親自執掌外交政策。
穰侯派出的使者一操一縱王權，任意和諸侯結盟或斷交，擅自對外用兵，征伐敵國，朝野上下，莫敢不從。
於是，打了勝仗，戰果全歸穰侯他們所有，以致國家困弱，受制於諸侯；一旦失利，則令百姓怨聲載道，禍害由國家承受。
《詩經》上說：『果子多會壓損枝條，樹枝折了會傷及根本；擴大封君城邑會危及到國家安全，過分尊一寵一大臣會削弱君王權威。
』淖齒控制齊政，到頭來將閔王吊在廟堂大樑上面，使閔王一一夜之間橫遭慘死。
李兌執掌趙國，圍困趙武靈王，只一百天功夫，便將他活活餓死。
當今秦國，太后、穰侯呼風喚雨，高陵、涇陽推波助瀾，沒有臣民知道上有大王。
這些都是淖齒、李兌一類的人。
臣可幸今日尚能看見大王孤立於朝堂，真擔心將來秦國主持國政的君王，不再是大王的子孫！」聽了這番話，秦昭王不寒而慄，便廢太后，逐穰侯，將高陵、涇陽趕出函谷關。
他對范睢說：「當年齊桓公得到管仲，把他稱為『仲父』，寡人今日得到先生，先生也是寡人的『叔父』啊！」
【評析】
「內固其威、外重其權」是一條顛撲不破的強國之路，適用於古今中外的任何一個政治實體。
「尊臣卑主」，臣和主的地位顛倒、名實分離，那麼就是臣不臣、君不君、綱常崩潰、秩序混亂。
一個國家中央集權程度、最高行政權力的集中和權威一性一對國家強弱有很大的影響，如果君王、首腦被外戚、權臣、下屬架空權力，政局被人一操一縱，那麼這個國家定會內憂外患、面臨亡國之險。
所以果斷地剷除那些干擾、分割最高權力的亂臣賊子，不僅是鞏固君王和最高權力權威一性一的舉措，也是維護國家尊嚴、增強國力的必由之路。
此理也適用於我們個人的修養和發展，個人要強大，也必須要自主和獨立！
分類：史書