戰國策
晉畢陽之孫豫讓
【提要】
聶政、荊軻、豫讓是《戰國策》上有名的豪俠之士。
「女為悅己者容，士為知己者死」，他們為了報答他人的知遇之恩，就不惜生命、剛烈永訣，為朋友赴湯蹈火、義無反顧，他們身上體現的古代英雄節義、一精一神價值，永遠讓後世感佩仰慕。
將俠客與策士們同置一書，顯示出他們的共同一性一事：他們都是政治舞台上擁有自一由個一性一、血一性一勇氣的獨立戰士。
【原文】
晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就知伯，知伯一寵一之。
及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。
豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。
吾其報知氏之仇矣。」
乃變姓名，為刑人，入宮塗廁，欲以刺襄子。
襄子如廁，心動，執問塗者，則豫讓也。
刃其曰：「欲為知伯報仇！」左右欲殺之。
趙襄子曰：「彼義士也，吾謹避之耳。
且知伯已死，無後，而其臣至為報仇，此天下之賢人也。」
卒釋之。
豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。」
又吞炭為啞，變其音。
其友謂之曰：「子之道甚難而無功，謂子有志，則然矣，謂子知，則否。
以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。」
豫讓乃笑而應之曰：「是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。
凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。
且夫委質而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。
吾所為難，亦將以愧天下後世人臣懷二心者。」
居頃之，襄子當出，豫讓伏所當過橋下。
襄子至橋而馬驚。
襄子曰：「此必豫讓也。」
使人問之，果豫讓。
於是趙襄子面數豫讓曰：「子不嘗事范中行氏乎?知伯滅范中行氏，而子不為報仇，反委質事知伯。
知伯已死，子獨何為報仇之深也?」豫讓曰：「臣事范中行氏，范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報之；知伯以國士遇臣，臣故國士報之。」
襄子乃喟然歎泣曰：「嗟乎，豫子！豫子之為知伯，名既成矣，寡人捨子，亦以足矣。
子自為計，寡人不捨子。」
使兵環之。
豫讓曰：「臣聞明主不掩人之義，忠臣不一愛一死以成名。
君前已寬捨臣，天下莫不稱君之賢。
今日之事，臣故伏誅，然願請君之衣而擊之，雖死不恨。
非所望也，敢布腹心。」
於是襄子義之，乃使使者持衣與豫讓。
豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：「而可以報知伯矣。」
遂伏劍而死。
死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。
【譯文】
最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給范、中行氏做大臣，但並未受到重用，於是他就投效知伯，得到一寵一信。
後來韓、趙、魏三國瓜分了知伯的土地。
其中趙襄子最痛恨知伯，把知伯的頭蓋骨拿來作飲器。
這時豫讓逃到山裡說：「唉！志士為瞭解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯復仇。」
於是豫讓就隱姓埋名化裝成一個受過刑的人，潛伏到王宮裡用洗刷廁所作掩護，以便趁機殺死知伯的仇人趙襄子。
不久趙襄子入廁，忽然覺得心跳，就下令把涮廁所的人提來審問，才知道是豫讓化裝行刺。
這時豫讓竟拿出匕首說：「我要為知伯報仇！」衛士拿下他，要殺他，可是趙襄子卻制止說：「這是一位義士，我只要小心躲開他就行了。
因為知伯死後沒留下子孫，他的臣子中有肯來為他報仇的，一定是天下有氣節的賢人。」
於是趙襄子就把豫讓釋放了。
可是豫讓繼續圖謀為知伯報仇。
他全身塗漆，化妝成像一個生癩的人。
同時又剃光了鬍鬚和眉一毛一，把自己徹底毀容，然後假扮乞丐乞討，連他的妻子都不認識他，看到他以後只是說：「這個人長像並不像我的丈夫，可是聲音卻極像，這是怎麼回事？」
於是豫讓就吞下炭，為的是改變自己的聲音，他的朋友看到他時對他說：「你這種辦法很難成功，如果說你是一個志士還可以，如果說你是一個明智之士就錯了。
因為憑你這種才幹，如果竭盡忠誠去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴以後，你再實現你的復仇計劃，那你一定能成功的。」
豫讓聽了這話笑了笑說：「你的意思是為了老朋友而去打新朋友，為舊君主而去殺新君主，這是極端敗壞君臣大義的做法。
今天我所以要這樣做，就是為了闡明君臣大義，並不在於是否順利報仇。
況且已經委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計劃刺殺人家，這就等於是對君主有二心。
我今天之所以明知其不可為卻要這樣做，也就是為了羞愧天下後世懷有二心的人臣。」
不久，趙襄子要外出巡視，豫讓埋伏一在趙襄子所必經的橋下。
趙襄子騎馬走在橋邊時，馬忽然驚跳起來，趙襄子說：「這一定又是豫讓。」
經派人搜捕之後，果然是豫讓。
因此趙襄子就責備豫讓說：「你不是曾經侍奉過范、中行氏嗎?知伯滅了范、中行氏，你不但不替范、中行氏報仇，反而屈節忍辱去臣事知伯。
如今知伯身死國亡已經很久，你為什麼如此替他報仇呢？」
豫主回答說：「當我侍奉范、中行氏時，他們只把我當作普通的人看待，所以我也就用普通人的態度報答他們；而知伯把我當作國士看待，所以我也就用國士的態度報答知伯。」
於是趙襄子用憐惜的口吻感歎說：「唉！豫讓啊，由於你為知伯報仇，已經使你成為忠臣義士了。
而寡人對待你，也算是仁至義盡。
你自己想一想吧，寡人不能再釋放你了！」於是趙襄子就下令衛士把豫讓包圍起來。
這時豫讓又對趙襄子說：「據臣所知，一個賢臣不阻擋人家的忠義之行，一個忠臣為了完成志節不一愛一惜自己的生命。
君王以前已經寬恕餅我一次，天下沒有不為這件事讚揚君王的。
今天我到這裡行刺，按理您應在這裡將我處死。
不過我想得到君王的王袍，准許我在這裡刺它幾下，我即使死了也沒有遺憾了。
不知君王能否成全我的願望？」
趙襄子為了成全豫讓的志節，就當場脫一下自己的王袍由侍臣交給豫讓。
豫讓接過王袍以後拔一出佩劍，奮而起身，然後用劍刺王袍仰天長歎：「啊！天哪！我豫讓總算為知伯報了仇！」豫讓說完話就自一殺而死。
趙國的忠義之士聽說以後，都落淚惋惜不已。
【評析】
正如豫讓所說：「吾所謂為此者，以明君臣之義」，他除了有「以國士遇臣，臣故國士報之」的報答知遇之恩的情結外，還試圖以自己的行動證明人間道義、人的氣節和忠義。
古代俠士，完全不像今人「鳥為食忘、人為財死」，他們對人生價值的衡量完全以一精一神為標準，一生也甘為一些理念、原則而執著追求甚至獻身犧牲。
我們從他們身上，要明白做人的真理、人生價值的真正所在，不斷陶冶、錘煉自己，使自己的一精一神有橫貫日月的浩然正氣，使自己的人生價值有高於物慾和世俗的昇華和輝煌。
分類：史書