四庫全書總目提要
卷七十六·史部三十二○地理類存目五
△《龍虎山志》·三卷（兩淮馬裕家藏本）
元元明善撰，明張國祥續修。
明善字復初，清河人。
以浙東使者薦，為學正。
擢太子文學，歷翰林學士，謚文敏，事跡具《元史》本傳。
國祥則嗣封真人也。
是書乃皇慶三年明善官翰林學士時奉敕所修。
然原本體例，不可復考，惟存延元年程鉅夫序及吳全節進表。
此本載山川、建置、人物、道侶並累朝制敕、藝文，頗為龐雜。
殆已多所竄亂，非其舊矣。
△《茅山志》·十五卷（浙江孫仰曾家藏本）
元道士劉大彬撰。
大彬號玉虛子，錢塘人。
延中襲封茅山四十五代宗師，洞觀微妙元應真人。
是書分《誥副墨》、《三神紀》、《括神區》、《稽古跡》、《道山冊》、《上清品》、《仙曹署》、《采真游》、《樓觀部》、《靈植檢》、《錄金石》、《金薤編》十二門，每門以三字為題，蓋仿陶弘景《真誥》例也。
前有永樂癸卯胡儼序，稱「舊本為張雨所書，至為精潔。
後毀於兵，姚廣孝復為刊版。
及成化庚寅、嘉靖庚戌又重刻者再」。
此本即嘉靖時刻。
不但紙版惡劣，非張雨之舊，且為無識道流續入明事，敘述凡鄙，亦非劉大彬之舊矣。
△《仙都志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
元道士陳性定撰。
仙都山古名縉山，唐天寶中敕改今名。
此志分六門，曰《山川》，曰《祠宇》，曰《神仙》，曰《高士》，曰《草木》，曰《碑碣題詠》。
前序題至正戊子，不著姓名，以序及志中《祠宇門》考之，蓋元延中給道士趙嗣祺五品印，提點是山玉虛宮。
羽流榮之，因撰是志也。
△《天台山志》·一卷（兩淮鹽政采進本）
不著撰人名氏。
末稱世祖皇帝封道士王中立為仁靖純素真人，知為元人所作。
又稱前至元間，知為順帝時人矣。
其書頗典雅可觀，惟「七十二福地」一條，不引杜光庭書而引《記纂淵海》，知為稗販之學矣。
△《武夷山志》·十九卷（江蘇巡撫采進本）
明裘仲孺撰。
仲孺字犀生，崇安人。
洪武初，薦授平遠縣知縣。
其書凡十一篇，首《名勝》，次《構》，次《題刻》，次《仙真》，次《羽流》，次《存疑》，次《物產》，次《游寓》，次《祀典》，次《藻》，次《餘韻》。
末一卷為《詞訂》，則詩文之續得者也。
體例龐雜，殊不足觀。
《藻》一篇，幾及全書之半，尤乖裁製也。
△《震澤編》·八卷（浙江巡撫采進本）
明蔡撰。
王鏊重修。
字景東，吳江人。
鏊有《史餘》，已著錄。
是書首紀五湖七十二山兩洞庭，次石泉古跡，次風俗人物、土產、賦稅，次水利、官署、寺觀、廟、雜記，次集詩、集文。
前有弘治十八年楊循吉序，稱其「操觚之妙，天機獨運。
中間有似《爾雅》者，有似《山海經》者，有似柳子厚諸山水記者，用能繪畫造物，陳諸簡牘」。
未免譽過其實。
書本名《太湖志》，鏊為重修，乃取《禹貢》之語改今名雲。
△《金山雜誌》·一卷（浙江汪汝栗家藏本）
明楊循吉撰。
循吉有《蘇州府纂修識略》，已著錄。
金山在吳縣西三十里，循吉少時，嘗讀書其中。
歸田後因為之志。
分八篇，一《山勢》，二《品石》，三《泉》，四《山居》，五《遊觀》，六《草木》，七《飲食》，八《勝事》，每篇各有論贊。
△《雁山志》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明朱諫撰。
諫號蕩南，樂清人。
弘治丙辰進士，官至吉安府知府。
雁蕩山在溫州府，跨樂清、平陽二縣，於古無稱，自宋太平興國中，始有僧居之，奇秀甲於浙東。
明初僧永者，始輯為《雁山集》一卷，編次無法。
嘉靖己亥，諫因舊本搜討，增為四卷，列三十二門，樂清知縣徽州潘潢序之。
萬曆辛巳，知州南昌胡汝寧復為翻雕，而以續得詩文冠於卷前，殊為猥雜。
△《京口三山志》·十卷（江蘇巡撫采進本）
明張萊撰。
萊字廷心，丹徒人。
弘治間舉人。
北固、金、焦三山，皆古來勝境，而未有裒輯遺文舊事，合為一志者。
兗州史宗道為鎮江推官，始屬萊考三山名跡沿革，及歷代詩文，匯成此編，頗能訂訛正謬。
如金山之名，舊雲創於唐李。
萊則謂梁天監四年即金山修水陸會，其名已始於六朝。
考證頗為典核。
然如《事物紀原》引宋大中祥符七年四月詔，封焦山大聖祠為明應公，本非僻書僻事，而《祠廟類》中乃失收之，則疏密亦不免互見。
蓋萊所依據，多取諸郡縣圖經，未能博徵群籍，故每有漏略也。
△《慧山記》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
一名《九龍山志》。
明邵寶撰。
寶有《左Δ》，已著錄。
慧山即惠山，在無錫縣界，局狹而氣秀，地近而景幽，自昔號為佳境。
寶居近是山，釣遊所及，時有品題。
所作如《惠山雜歌》、《惠山十二詠》、《敘竹茶壚》等篇，具載於《容春堂續集》中。
此書仿賀知章會稽洞、郭子美羅浮山之例，搜輯舊事遺文，為之作志。
△《鄧尉山志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明沈津撰。
津字潤卿，蘇州人。
是書分《本志》、《泉石》、《祠墓》、《梵宇》、《山居》、《名釋》、《草木》、《食品》、《集詩》、《集文》十類。
前為《總敘》一篇。
其稱《本志》者，以專紀山之形勢為作志本意，故以冠於各類之首也。
書成於嘉靖壬寅，靳學顏嘗為之序。
黃虞稷《千頃堂書目》遂以為學顏所作，失考甚矣。
△《衡岳志》·十三卷（浙江汪啟淑家藏本）
明彭簪撰，姚宏謨重訂。
考《明史·藝文志》，載彭簪《衡岳志》八卷。
此多五卷，當即宏謨所增。
然宏謨序已稱「續刻者隨時竄入而不之究」，則未經重修以前已非簪之原本矣。
序又稱「總《形勝》於多景之前，補《事紀》於諸卷之首」，此本一卷為《事紀》，二卷、三卷為《形勢》，知為宏謨所增。
至所稱「詩文以景附，景以類分」者，則散綴各卷，不可復考。
簪自號石屋山人，安城人。
官衡山縣知縣。
其書成於嘉靖戊子。
宏謨，秀水人。
嘉靖癸丑進士，官至吏部左侍郎。
其書成於隆慶辛未。
時提督湖廣學政，應知縣章宣之請，續此編雲。
△《廬山紀事》·十二卷（浙江汪汝栗家藏本）
明桑喬撰，國朝范乃補訂。
喬字子木，江都人。
嘉靖壬辰進士，官至監察御史。
以首劾嚴嵩，為所構陷，謫戍九江以卒。
事跡具《明史》本傳。
此書即其在戍所時作，成於嘉靖辛酉。
至國朝順治戊戌，巡按御史許世昌屬南康推官會稽范乃重為補訂。
以山陰、山陽別其條貫，屬南康者列於陽，屬九江者列於陰。
又取喬後百餘年間事跡題詠，綴補於後。
乃序稱喬書質而辨，文而約，紀事皆題原采書名。
乃所補悉仿其例雲。
△《仙都山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明戴葵撰。
葵，酆都人。
始末未詳。
據其自跋，此書蓋嘉靖丁未作也。
仙都山在四川酆都縣境，為道經第四十二福地，稱前漢王方平、後漢陰長生得道處。
葵雜采舊文，分為八類，大抵神仙家言為多。
△《牛首山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明盛時泰撰。
時泰字仲交，江寧人。
嘉靖中貢生。
牛首山在江寧城南，一名天闕。
是書首志《山名》，次志《巖洞》、《池泉》、《殿廬》、《草樹》、《法寶》、《遊覽》、《麗藻》。
其文頗近遊記，不盡沿志書窠臼。
其藝文多著出某書，亦明人所難。
惟「地畝弓口」一條，全錄稟帖批詞，首尾不加刪削，殊失體例。
△《仙巖志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明王應辰撰，應辰自署曰舉人，不著裡貫。
考《太學題名碑》有隆慶辛未進士王應辰，信陽人。
去作此書時僅十六年，未知即其人否也。
仙巖山在浙江瑞安縣境，為道書第二十六福地。
嘉靖壬戌，兵部郎中永嘉王叔果屬應辰為此編。
首載圖景，次錄詩文，序次尚頗簡潔。
△《黃海》·六十卷（兩江總督采進本）
明潘之恆撰。
之恆字景，歙縣人。
嘉靖間官中書舍人。
考《明史·藝文志》有潘之恆《黃海》二十九卷，此本雖卷數未標，其曰《紀初》者八，曰《紀藏》者七，曰《紀跡》者十有八，曰《紀游》者二十有一，曰《紀異》者六，皆別之為卷，則已六十卷矣。
史稱二十九卷，未為確數。
然其中次第卷數，或有或闕，或參差錯互，蓋猶未定之稿，不知其止此六十卷否也。
黃山在徽州府西北百三十里，舊名黟山，唐改今名。
跨據宣、池、江、浙數郡。
世傳黃帝與容成子、浮邱公煉藥於此，故有浮邱、容成諸峰。
此姑存圖經之說，以備古跡一條則可。
之恆竟上溯軒轅，采摭經傳，凡語涉黃帝者皆入焉。
至以《廣黃帝本行紀》、《真仙通鑒》諸書與六經之文並列，何其誕歟！大抵以多為勝，而考證之學與著述之體則非所講也。
△《武夷山志略》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明徐表然撰。
表然字德望，崇安人。
嘉靖中嘗結漱藝山房於武夷第三曲，因撰次是書，分為四集。
繪山之全圖，及武夷宮左各景，宮右九曲諸勝，悉以題詠附於後。
凡名勝、古跡，皆分附於《山川》。
較他地誌尤便省覽，此變例之可取者。
至於《寓賢》及《仙真》之類，人繪一圖，則不免近兒戲矣。
其名《志略》者，謂茲山已有全志也。
△《阿育王山志》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
明郭子章撰。
子章有《衣生易解》，已著錄。
阿育王山在浙江寧波府，去府治四十里。
山有阿育王寺舍利塔，相傳為地中湧出，因以名寺，遂因以名山。
蓋緇流梵笈有是異聞，年祀綿遠，亦無從而究詰也。
是志凡分十類。
揆其大旨，主於闡釋氏之顯應。
故標茲靈跡，以啟彼信心，原不以核訂地理、考證古今為事也。
△《門志略》·五卷（浙江巡撫采進本）
明張元忭撰。
元忭有《紹興府志》，已著錄。
門山在會稽城南。
元至正十年，相裡允若作《門集》，黃晉序之。
元忭以其未備，補緝是編。
以《山川》、《古跡》、《名賢》為一卷，而餘四卷皆《藝文》，又末大於本矣。
△《京口三山續志》·四卷（浙江巡撫采進本）
明徐邦佐、陳朝用、朱文山同撰。
邦佐號雁洲，浦城人。
官鎮江府教授。
朝用號南湖，寧都人；文山號仰泉，常寧人。
皆官鎮江府訓導。
是書成於隆慶中，以補史宗道《三山志》之闕，故以《續志》為名。
專取當時人遊覽詩賦，薈萃成帙、而邦佐等所自作，附錄尤夥。
蓋意在釣名，於三山考訂無涉也。
△《齊山志》·五卷（浙江汪啟淑家藏本）
明魯點撰。
點字子與，南漳人。
萬曆癸未進士，官休寧縣知縣。
齊山在休寧縣，名齊雲巖，蓋白岳西北分支也。
上有北極佑聖真君神祠，明代數經修葺，嘉靖中始有齊山之號。
茲志因雲巖舊本而重輯之，分三十七目。
卷前又有順治中告示二通，又後人刊入，非原書之舊矣。
△《普陀山志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明周應賓撰。
應賓有《九經考》，已著錄。
普陀山在浙江之定海。
是編因舊志重輯，凡六卷，十五門。
而應賓自序稱五卷，十七門。
勘驗卷帙，並無闕佚，未審何以矛盾也。
△《太岳太和山志》·十七卷（江蘇巡撫采進本）
明田玉撰。
玉不知何許人，萬曆中宦官也。
太和山即湖廣均州之武當山，相傳為北極玄武修真地。
明成祖即位時，自謂得神之，因尊為太岳，敕建宮觀，常遣內臣司其香火。
嘉靖間，提督太監王佐始創為志，太監呂評續增之。
萬曆癸未，玉復增廣為此本。
前載修建廟宇始末實事，並仙跡、徵應、物產，後載唐、宋、元、明序記詩賦等作。
△《太姥志》·一卷（江蘇巡撫采進本）
明史起欽撰。
起欽字敬所，鄞縣人。
萬曆己丑進士，官福寧州知州。
太姥山在福寧州境，傳堯時有老母業采藍，後得仙去，故以為名。
中有鍾離巖、一線天諸勝跡，起欽因創為此書，成於萬曆乙未。
前列圖，次列記序及題詠之作。
然山以巖壑寺宇為主，法當分門編載。
起欽但為總繪一圖，悉不加分別詮次，非體例也。
△《續刻麻姑山志》·十七卷（浙江汪啟淑家藏本）
明左宗郢撰，國朝何天爵、邱時彬重修。
宗郢，南城人。
萬曆己丑進士，官至太常寺少卿。
天爵、時彬皆建昌人。
麻姑山唐時隸撫州，故顏真卿《麻姑仙壇記》有「撫州南城縣」之語，今則在建昌府城西十里。
宗郢志見於《明史·藝文志》，著錄卷數相同。
此本每卷標題，或稱麻姑而去「山」字，或又加「洞天」字，或加「丹霞」字。
名目紛然，可知體例之龐雜。
考《明史》作《續刻麻姑山志》，今姑從標目焉。
△《嵩書》·二十二卷（兩江總督采進本）
明傅梅撰。
梅字元鼎，邢台人。
萬曆辛卯舉人，由登封縣知縣擢刑部主事。
與員外郎陸夢龍力爭梃擊一案，鄭氏之黨中以察典，罷官。
後起為台州府知府。
崇禎中，解職家居。
大兵下順德，抗節死，贈太常寺少卿。
事跡附見《明史·張問達傳》。
乾隆乙未，賜謚忠節。
是編乃其官登封知縣時所作。
分《星政》、《峙勝》、《卜營》、《宸望》、《岳生》、《官履》、《巖棲》、《黃裔》、《竺業》、《物華》、《靈緒》、《顏始》、《章成》為十三篇，立名頗嫌塗飾。
全書意在廣搜，亦殊多駁雜。
△《蜀中名勝記》·三十卷（浙江鮑士恭家藏本）
明曹學撰。
學有《易經通論》，已著錄。
案，學所著，本無此書之名。
此本乃萬曆戊午福清林茂之摘其《蜀中廣記》內《名勝》一門，刻之南京，而鍾惺為之序。
不知其何所取也。
△《華岳全集》·十三卷（兩淮鹽政采進本）
舊本題明華陰縣知縣李時芳撰。
今案時芳之本，《千頃堂書目》作十卷，乃嘉靖四十一年所修。
至萬曆二十四年，汝州張維新為潼關道副使，以時芳書多舛錯，與華陰縣知縣貴陽馬明卿重加詮敘。
前載《圖說》、《形勝》、《物產》、《靈異》、《封號》，後載《藝文》，增成十三卷。
前有巡撫賈待問序，及維新自序，述之頗詳。
題時芳所撰，誤也。
後六年壬寅，知縣河間馮嘉會又增文數篇，亦注於書內。
至所載國朝祭告之文，與宋琬、蔣超諸人之詩，則莫知誰所續入。
考其中多有潼關道溧陽狄敬姓名，意者即敬所增歟？
△《九疑山志》·九卷（兩淮馬裕家藏本）
明蔣黃撰。
黃，長洲人。
萬曆中官寧遠縣知縣。
九疑山在寧遠縣南四十里，相傳舜葬其地，有舜廟焉。
雖輿記流傳，而舊無專志，黃始創修此編。
首紀祭舜陵文，次載形勝、古跡、人物、仙釋、土產，次錄前人碑記詩文。
崇禎中，平陵俞向葵為令，復補圖於卷首。
△《羅浮野乘》·六卷（江蘇巡撫采進本）
明韓晃撰。
晃字賓仲，南海人。
萬曆庚子舉人，官青田縣知縣。
是編首《全圖》，次《名峰》，次《勝跡》，次《仙釋》，次《品物》，次《逸事》。
書成於崇禎己卯。
其兄晟，字寅仲，亦著《羅浮副墨》，今未見。
△《雁山志勝》·四卷（兩淮鹽政采進本）
明徐待聘撰。
待聘字廷珍，常熟人。
萬曆辛丑進士，官至按察使副使。
是編乃其官樂清知縣時所撰。
卷一為山之名勝及人物、土產、雜事，二卷三卷皆佛剎，四卷則所自作詩文也。
其凡例有曰：「舊志凡詩賦題雁山者，或以臨蒞，或以要津，皆旁搜而詮之，而文之微占於山者亦聚焉。
又有欲世識其名者，賂剞劂氏私刻攙入，真贗並收，薰蕕莫辨。
山靈有知，定當作嘔，今皆刪去」云云。
其言可謂深中地誌之陋習。
然舊作雖已汰除，而又獨錄己作一卷，其亦尤而效之矣。
△《泰山紀事》·三卷（山東巡撫采進本）
明宋燾撰。
燾字繹田，泰安州人。
萬曆辛丑進士，官翰林院編修。
此書一卷曰《天集》，記天神事。
二卷曰《地集》，記古跡。
三卷曰《人集》，記名宦人物。
所言神鬼冥報，已涉荒誕；至泰山太守、泰安知州為守土之官，柳下惠、王章、羊諸人亦不過生長其鄉，並未巖棲谷汲，乃概行摭入，不知於岱宗故事何涉也。
△《天台山方外志》·三十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明釋無盡撰。
案，錢希言《會園·釋異篇》曰：「有門法師名傳燈，一號無盡，太末人也。
出家天台之高明寺。
少精煉戒行，學識高出道流。
嘗撰《天台山志》，甚有禪藻」云云。
則無盡者乃其號也。
天台山自孫綽作賦以來，登臨題詠，翰墨流傳，已多見於地誌。
此書成於萬曆癸卯，出自釋家之手，述梵跡者為多，與專志山川者體例稍殊。
故別題曰《方外志》焉。
△《幽溪別志》·十六卷（浙江巡撫采進本）
明釋無盡撰。
幽溪在天台山，無盡常居其地，因撰是志。
凡十六門，每門附以藝文，而同時人所作為多。
名為地誌，實同社刻。
《會園》稱其所至講席如，蓋明末標榜之風，浸淫乎方以外矣。
△《恆岳志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明趙之韓、王初同撰。
之韓，汜水人。
官渾源州知州。
初，山陰縣舉人。
是書成於萬曆壬子。
其目十一，曰《外紀》、《星紀》、《山紀》、《廟紀》、《祀紀》、《事紀》、《物紀》、《游紀》、《仙紀》、《文紀》、《詩紀》。
搜考頗稱詳核。
又以自宋以來皆祠北嶽於上曲陽，故復取《曲陽岳廟詩》附於卷末。
後五年，知州衡陽張述齡為刻而行之。
然其《文紀》有目無書，已非完本矣。
△《天目山志》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明徐嘉泰撰。
嘉泰字道亨，循州人。
官於潛縣知縣。
是書乃萬曆甲寅嘉泰因舊志重修。
浙江有東西二天目，東天目在臨安縣之西五十里，西天目在於潛縣西北四十五里。
據此書所圖，則本屬一山。
東西水源若兩目然，故曰天目。
然此書所紀多屬西天目事，統稱《天目山志》，非也。
△《煙手鏡》·二卷（浙江巡撫采進本）
明楊繼益撰。
繼益始末未詳。
前有萬曆甲寅自序，稱居恆游思險遠，因檢閱群書，摭其山川喜懼之境，錄成二帙。
然所載諸山水，俱隨手雜錄，抄撮舊文，無所損益。
既不注原書之名，前後次序亦無義例。
如上卷有房山、石徑山，而房山水洞又在下卷。
上卷有牛首山、鍾山，而獅子山又在下卷。
以至廬山之與瀑布，金山之與妙高台，皆顛倒破析，棼如亂絲。
以比《名勝志》、《游名山記》諸書，可謂每況愈下矣。
△《海陽山水志》·四卷（江蘇周厚育家藏本）
明丁惟曜撰。
惟曜字貞白，休寧人。
是書成於萬曆戊午。
紀休寧境內名勝，凡山二十九篇，水八篇，各冠以圖。
所錄藝文，但載記、序、銘、頌諸體，而不及詩詞。
較他志之濫列題詠者，稍為簡淨。
然嚴於去取可矣，竟廢此一體，則又矯枉過直也。
△《惠山古今考》·十卷、《附錄》·三卷、《補遺》一卷（浙江巡撫采進本）
明談修撰。
修字思永，無錫人。
是編以無錫惠山為一邑勝境。
唐張題詩有「小洞穿斜竹，重階夾細莎」之句，而舊跡已湮，修營建以復其舊。
故首卷載《小洞重階考》，及祠院庵觀諸《考》，自二捲至十卷，則自唐及明之詩文。
《附錄》三卷，皆同人賦贈之作。
《補遺》一卷，則雜記惠山遺事。
卷末自跋，有「夢惠山之神」云云，則未免幻妄矣。
△《九鯉湖志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明黃天全撰。
天全，莆田人。
其書成於萬曆中。
九鯉湖在福建仙遊縣，天全以舊志僅載遊覽之作，而遺山水，乃重為釐訂。
分為《山水》、《建置》、《夢驗》、《藝文》四門。
《夢驗》者，以九鯉湖祠乃閩人祈夢處也。
△《龍門志》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明樊得仁撰。
得仁不知何許人。
是書首載《龍門圖》及事跡，次紀文類，次紀詩類。
首卷考證甚陋。
若龍門特為河水所經過，止載《水經注》「河水又南出龍門口」諸條足矣，至摭及歷代河源，則迂闊無當。
又《玉海》云：「梁山之北有龍門山，大禹所鑿，通孟津，河口廣八十步。」
是書既已引之，而後又引此數語，別標曰「出《魏·地理志》」。
顛倒重複，殊為蕪雜。
△《崆峒山志》·三卷（江蘇周厚育家藏本）
明李應奇撰。
應奇字鶴崖，平涼人。
崆峒山在平涼府城西。
是書成於萬曆中，凡分七門，曰《分野》，曰《建革》，曰《疆域》，曰《形勝》，曰《田賦》，曰《仙跡》，曰《題詠》。
然一山之志，即不應及分野、建革，而中間兼記及瓦亭關、會盟壇之類，又殊似府志之體例，殊叢雜無限斷也。
△《峴山志》·六卷（浙江巡撫采進本）
明張睿卿撰。
睿卿字稚通，號心岳，歸安人。
《湖州府志》稱其博雅豪邁，遊歷山川，以著書為樂。
然是書頗無體例。
此峴山乃烏程之一山，非城邑郡縣之比。
而首曰《建置》，名實已不相副。
次曰《勝概》，而多與《建置》互見，不過雜載詩文。
三曰《遺愛》，敘古名賢王右軍以下數人，終於王世貞，皆湖州大吏，與山不甚相涉。
四曰《社會》，五曰《放生》，六曰《藝文》，又先散載各門，均失之叢濫也。
△《上天竺山志》·十五卷（兩淮馬裕家藏本）
明釋廣賓撰。
天竺為東南巨剎，舊有李金庭志。
廣賓以其附會舛訛，甚至偽撰明太祖《竺隱說》一篇以炫俗，乃刪補而成此書。
曰《普門示現品》，曰《尊宿住持品》，曰《器界莊嚴品》，曰《帝王檀越品》，曰《宰官外護品》，曰《風範隆污品》，曰《詩文紀述品》，凡七門。
其《風範隆污》一品，於寺僧污行，備書不隱，較他志獨存直筆。
據總目尚有卷首一卷，此本已佚不存。
△《爛柯山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明徐日炅撰。
日炅後改名日曦，浙江西安人。
天啟壬戌進士。
爛柯山在衢州府城南三十里，因晉樵者王質遇仙觀棋於此，因以為名。
日炅居與山近，因纂輯晉唐迄明詩賦雜文，以成是編。
△《東西天目志》·八卷（兩淮馬裕家藏本）
明章之采撰。
之采字去浮，仁和人。
是書作於天啟中。
以天目山東西二峰，輯為二志，各分四卷。
起《引述》、《圖考》，訖《詩賦》、《記跋》。
杭州守李煜然合而刻之。
△《九華山志》·八卷（兩淮鹽政采進本）
明顧元鏡撰。
元鏡，歸安人。
萬曆己未進士，官池州府知府。
是書成於崇禎己巳。
前列《全圖》及《十八景圖》，次列《山水》、《建置》、《物產》、《人物》、《文翰》五門，門復各立子部。
意主誇多，故《山》分為六，《水》分為八；《寺院》、《庵觀》區為二名，《樓閣》、《亭館》別為兩類。
標目頗為煩碎。
又杜荀鶴之污偽命、宋齊邱之逞奸謀，列之《流寓》，以為山水之光，殊乏簡擇。
又王守仁遊蹤僅至，亦列《寓公》，並偽撰其贈周金和尚一偈，斯尤地誌之積習矣。
△《錫山景物略》·八卷（江蘇周厚育家藏本）
明王永積撰。
永積字崇巖，自號蠡湖野史，無錫人。
崇禎甲戌進士，官至兵部職方司郎中。
是書紀無錫山川名勝，略分四正四隅。
每紀一地，皆首載沿革，次載詩文，永積詩亦往往附載。
然采錄過濫，邀飲聯吟之作，動輒盈編。
於錫山地誌圖經，渺不相涉。
則貪於標榜、未講體例之過耳。
△《橫錄》·八卷（兩淮鹽政采進本）
明徐鳴時撰。
鳴時字君和，吳縣人。
崇禎乙亥選貢生，除武寧縣知縣。
橫鎮一曰橫塘，在蘇州府城西南十三里。
水自城中來，西南橫流過鎮而入太湖，故名。
是志分十九門，體例略如郡縣志。
然如《古跡類》中多列先賢舊宅，又雲其址無考。
夫使遺墟猶存，自應深憑弔之思。
否則既生是鄉，自必人人有宅，安能一一虛列乎？宜其一鄉之志蔓衍至於八卷也。
△《阜山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明俞策撰。
策不知何許人。
阜山在江西新塗縣，相傳為張道陵、葛孝先、丁令威修煉之所。
茲編上卷紀載形勝，下卷編列藝文，末自載其詩數首，亦非佳作。
△《太平三書》·十二卷（江西巡撫采進本）
國朝張萬選編。
萬選字舉之，濟南人。
官太平府推官。
是《三書》成於順治戊子。
據其序例，一曰《圖畫》，二曰《勝概》，三曰《風雅》。
圖凡四十有二，見唐允甲題詞中。
此本佚其圖畫一卷，惟存《勝概》七卷，《風雅》四卷。
原本紙墨尚新，不應遽闕失無考，或裝緝者偶遺歟？
△《乍浦九山補志》·十二卷（浙江巡撫采進本）
國朝李確撰。
確有《平寇志》，已著錄。
乍浦在嘉興府東南，屬平湖縣境。
九山者，雅山、苦竹山、湯山、觀山、龍湫山、暈頂山、高公山、蓋山、獨山也。
平湖舊有九峰之名，而不得其地。
確始考而定之，因著是編。
凡分十二門，曰《圖譜》、《山水》、《古跡》、《寺觀》、《邱墓》、《土產》、《碑碣》、《烽寨》、《石塘》、《變怪》、《人物》、《題詠》。
△《昌平山水記》·二卷（兩江總督采進本）
國朝顧炎武撰。
炎武有《左傳杜解補正》，已著錄。
炎武博極群書，足跡幾遍天下，故最明於地理之學。
是書雖第舉一隅，然辨證皆多精確。
惟長城以外為炎武目所未經，所敘時多舛誤。
如稱塞外有鳳州，不知蘇轍詩所云「興州東谷鳳州西」者，乃回憶鄉關之語。
《唐書》、《遼志》，塞外均無鳳州之名。
又如古北口之楊業祠，炎武據《宋史》辨其偽。
然劉敞、蘇轍皆有《過業祠詩》，在托克托修史之前幾二百載。
必執後代傳聞以駁當年之目見，亦過泥史傳之失也。
△《黃山志》·七卷（兩江總督采進本）
國朝閔麟嗣撰。
麟嗣字賓連，歙縣人。
其書首列《山圖》，次《形勝》，次《建置》，次《山產》，次《人物》，次《靈異》，次《藝文》，次《詩賦》。
搜輯頗博，而不盡精核。
△《麻姑山丹霞洞天志》·十七卷（內府藏本）
國朝羅森撰。
森字約齊，大興人。
順治丁亥進士，官至陝西督糧道。
是編因明萬曆中左宗郢志而修。
第一卷為《圖》者八，第二卷為《考》者四，第三卷為《表》者二，第四卷為《志》者四，第五卷為《紀》者五。
其餘《藝文》分七卷，末則《麻源附錄》一卷，《從姑附錄》一卷，《育英堂附錄》一卷，《姑山雜記》一卷，《詩文補遺》一卷。
△《峨眉山志》·十八卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝蔣超撰。
超字虎臣，金壇人。
順治丁亥進士，官翰林院編修。
晚入峨眉山為僧，因輯是志。
昔劉勰奏請出家，改名慧地。
《梁書》本傳，雖著其事，而傳首仍題原名，蓋不與士大夫之為僧也。
故今於超斯志，亦仍題其原名雲。
△《峨眉志略》·一卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝張能鱗撰。
能鱗有《詩經傳說取裁》，已著錄。
是書於峨眉形勝古跡，標撮甚略。
末附詩文數篇，而自作乃登其二。
《佛光解》一篇，命意雖善，措詞則未能免俗也。
△《浯溪考》·二卷（山東巡撫采進本）
國朝王士禎撰。
士禎有《古歡錄》，已著錄。
是書前有自序，稱「楚山水之勝首瀟湘，瀟湘之勝首浯溪。
浯溪以唐元結次山名，得魯公摩書而益張之。
舊有浯溪前後兩《集》，為李仁剛、綦光祖撰，見於輿地碑目，皆無傳。
今志乃出庸手，冗雜氾濫，至不可耐。
乃以退食之暇，窮搜遐摭，要取精核。」
間錄詩賦雜文，多郡志、溪志所未收者。
蓋其族侄官祁陽時，以舊志寄士禎，士禎為改作也。
其書不分門目。
上卷載山川古跡及元結詩文，而附以諸家之題識議論。
下卷則皆後人藝文，末為補遺三條。
書頗簡核。
然如王邕《後浯溪銘》、吳儆《祁陽石鏡銘》、鄒浩《甘泉銘》，其地相近，類附可也。
吳師道《汪氏浯村記跋》，地在新安，眇如風馬，亦復載入，殊乖體裁。
蓋斷限之難，劉知幾嘗言之矣。
△《長白山錄》·一卷、《補遺》·一卷（山東巡撫采進本）
國朝王士禎撰。
長白山一名常白山，一名常在山，在鄒平縣東南。
是錄皆紀其山形勝及故實藝文，已編入士禎《漁洋文略》第十四卷中，此其別行之本也。
末附《補遺》一卷，則因宋紹定間丁黼作《池州范仲淹祠記》，以青陽縣東十五里之長山指為長白，地理舛誤，雜引諸說以辨之。
考證亦確。
然附會古賢，誇飾形勝，移甲入乙，乃天下地誌之通弊。
士禎以此一《記》，奪其鄉中之流寓，遂詆之為小人，所見亦為不廣矣。
△《鼓山志》·十二卷（兩淮鹽政采進本）
國朝僧元賢撰。
其序不標年月，書中記事至順治壬辰、癸巳，則國初人也。
鼓山在福州城東三十里。
是書分《勝跡》、《建置》、《開士》、《貞珉》、《藝文》、《叢談》六門。
大旨以佛剎為主，名為山志，實則寺志耳。
其凡例有雲，茲山知名海內者，實以人重，非以形勝重也。
緇徒妄自標置，可謂不知份量者矣。
△《恆岳志》·三卷（浙江巡撫采進本）
國朝張崇德撰。
崇德字懋修，順天人。
官渾源州知州。
北嶽恆山在渾源州城南二十里，自漢以後，皆祠於上曲陽。
國朝順治十七年，以刑科都給事中粘本盛之請，改祠於渾源州。
部議令山西撫司官吏詳察恆山遺跡。
於時主其說者，禮部尚書王崇簡，疏載所著《青箱堂集》中。
據紳耆之議以上達者，即崇德也。
故輯斯志，於祀典特詳。
曲陽飛石之偽，亦辨之甚悉。
△《七星巖志》·十六卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝韓作棟撰。
作棟字公吉，鑲藍旗漢軍。
順治中官分巡肇高廉羅道，按察司僉事。
七星巖在肇慶府高要縣城北，一名崧台，一名定山。
故此書又名《定山石室志》也。
志本明王泮所撰，作棟因而重修，吳綺又為之潤色。
然有關考核者，寥寥無多。
如《石刻門》於唐李邕《石堂記》後乾道己丑秋一條，以後人題名之年月，誤為摹石之年月。
又載元符改元端午日，眉山蘇軾挈家來游。
不思元符元年，蘇軾正在儋州，安得有挈家至七星巖之事！蓋據曹學《名勝志》所載，而不知為傳訛之文也。
△《峨眉山志》·十八卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝曹熙衡撰。
熙衡字素徵，錦州人。
順治中官至貴州按察使。
是編因蔣超舊志，成於疾病之餘，未能條理明晰，故即其本而重訂之。
然據卷首《修山志說》，實戎州宋隸樟所定，熙衡時分巡建昌道，董其事耳。
末一卷為《志餘》，仍題超名。
而中論普賢住世一條，有「宜太史蔣公之辨論」語。
則亦非超之本文矣。
△《龍唐山志》·五卷（浙江巡撫采進本）
國朝僧性制撰。
龍唐山在昌化縣西七十里，以其上有龍池，故名。
《浙江通志》作龍塘，獨此本作唐。
其中「龍池」一條內「唐井」等字亦從唐。
殆亦猶錢塘、錢唐，各異文歟？志本為佛剎而作，故多述禪家之語，非地誌之正體也。
△《寶華山志》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
國朝釋德基撰。
寶華山在句容縣北六十里。
齊釋寶志結廬於此，後人重寶志之名，因以名山。
是山以道場顯，故首志《開創興起》，而次及《山水》、《梵宇》各門。
與他山志書體例稍異，固亦各因其地耳。
△《廬山通志》·十二卷（兩淮馬裕家藏本）
國朝釋定撰。
因明嘉靖間桑喬《廬山紀事》而稍增損之，無大發明考證。
△《四明山志》·九卷（江蘇周厚育家藏本）
國朝黃宗羲撰。
宗羲有《易學象數論》，已著錄。
四明山舊稱名勝，而巖壑幽邃，文士罕能周歷，故記載多疏。
宗羲家於北七十峰之下，嘗捫蘿越險，尋覽匝月，得以考求古跡，訂正訛傳。
乃博采諸書，輯為此志，凡九門。
宗羲記誦淹通，序述亦特詳贍。
惟所收詩文過博，並以友朋倡和之作牽連附入，猶不出地誌之習。
又既列名勝，復以皮陸九《題丹山圖》、《詠石田山房》，別出三門。
其諸門之內既附詩，於各條下又別出《詩括》、《文括》二門，為例亦未免不純也。
△《四明山古跡記》·五卷（浙江巡撫采進本）
不著撰人名氏，亦無序跋。
詳書中所載，即黃宗羲所撰《四明山志》稿本也。
宗羲《四明山志》自序有曰：「壬午歲，余作《四明志》，亡友陸文虎欲刻之而未果。
癸丑歲盡，偶展此卷，文虎評校之朱墨，如初脫手。
然其間凡例不齊，詞不雅馴。
重為竄改，始得成書。」
其序作於康熙十一年。
所稱壬午，蓋明崇禎十六年也。
此書不署年月，亦無文虎姓名題識，而中有朱墨數處，與宗羲序合。
殆即文虎評校之本歟？其第三卷、四卷、五卷內有黃時貞添注四條。
其一條稱壬辰六月識，又一條述老人談天啟間事，當在順治九年以後。
或時貞得此稿本，又以意為訂正耶？《四明山志》既有成書，此未定之草，固可置而不論矣。
△《西湖夢尋》·五卷（浙江鮑士恭家藏本）
國朝張岱撰。
岱字陶，自號蝶居士，家本劍州，僑寓錢塘。
是編乃於杭州兵燹之後，追記舊遊。
以《北路》、《西路》、《南路》、《中路》、《外景》五門，分記其勝。
每景首為小序，而雜采古今詩文列於其下。
岱所自作尤夥，亦附著焉。
其體例全仿劉侗《帝京景物略》，其詩文亦全沿公安、竟陵之派。
△《穹窿山志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
國朝李標撰。
山在蘇州府城西。
是編前四卷雜錄序記、疏引等作，後二卷紀遊覽題贈之詩。
蓋是時道士施亮生居此山，方以符術鳴於東南。
其書實為亮生而作，非專志山之名勝也。
△《百城煙水》·九卷（浙江巡撫采進本）
國朝徐崧、張大純同編。
崧，吳江人。
大純，長洲人。
前有尤侗序，大略稱崧有詩名，好游佳山水。
間嘗綴集吳地古跡為此書。
取華嚴南詢之意以名之。
其友張大純助其捃摭，未畢而崧歿，大純因重加纂輯刊行。
凡蘇州府及所屬諸縣名勝山川，並為臚載。
然每條詮敘簡略，而所錄題詠至夥。
蓋頗仿祝穆《方輿勝覽》之例，以詞藻為尚，而不主考證。
然穆書遍及州郡，此獨有姑蘇一隅。
穆書於前人著述採擷甚富，而此所收率系近人之作，並附入己詩。
則又出穆書之下矣。
書刊於康熙庚午，時尚未升太倉為直隸州，故太倉及嘉定、崇明二縣皆列於此書雲。
△《梟磯山志》·二卷（安徽巡撫采進本）
國朝柯願撰。
願字又鄒，龍溪人。
康熙甲辰進士，以主事督理蕪湖鈔關。
梟磯山在蕪湖西南七里大江中。
《江南通志》云：「梟，老蛟也。」
今磯有石穴，廣一丈，深不可測。
按《廣韻》：「梟，古堯切。
水蟲，似蛇，四足，能害人。」
賈誼《吊屈原文》所謂「面梟獺以隱處」者是也。
《通志》所云，未知何本。
山上有靈澤夫人祠，相傳蜀先主妃孫權妹死葬於此，故廟祀焉。
其事不見於史傳，殆齊東之語耳。
是編蓋因明邊維垣舊本原文重訂。
首為圖，末附載扁聯。
所錄率荒唐之說，惟弘治中劉淮、嘉靖中王宗聖二記，稍能引據史傳，以駁俚說，而亦終歸於附會。
餘皆蕪雜。
又凡例稱「降乩之作不錄」，而卷末仍有諸葛亮、徐庶、鄧芝之詩，皆七言絕句，殆足笑噱。
尤前後自相矛盾雲。
△《岳麓志》·八卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝趙寧撰。
寧字又裔，山陰人。
官長沙府同知。
是志因舊本增輯，成於康熙丁卯。
第一卷為《新典》及《圖說》、二卷為《山水》、《古跡》、《新建寺觀》、《疆域》，三卷為《書院》，四卷以下皆《藝文》也。
卷首序文，自為一巨冊，當全書四分之一。
同修姓氏列至一百四十二人，則其書可知矣。
△《說嵩》·三十二卷（直隸總督采進本）
國朝景日撰。
日字東陽，登封人。
康熙辛未進士，官至戶部侍郎。
是書自卷一至卷八，統紀嵩高及二室。
卷九以下，分《星野》、《形勝》、《封域》、《巡祀》、《古跡》、《金石》、《傳人》、《物產》、《仙釋》、《摭異》、《藝林》、《風什》九門。
考嵩山為中岳，本於《爾雅》、《毛詩》，故《史記》主其說。
胡渭《禹貢錐指》信《爾雅》前條「河南華」之文，而指後條「嵩高為中岳」乃後人附益。
然鄭康成注《大司樂》，謂華為中岳；而注《小宗伯》，則以嵩為中岳。
賈疏謂《大司樂注》據鎬京，《小宗伯注》據洛邑，其說似可與《爾雅》前後二文相證。
即雲後人附益，而康成已兼據之矣。
又外方之為嵩山，見於《尚書》孔注、《水經注》諸書。
金吉甫乃謂嵩高非外方，殊妄。
此書於中岳宗《史記》，於外方引《水經注》。
考核殊不謬。
然《嵩書》及《嵩山志》、《天下名山志》之類，於此山形勝沿革，已為廣徵博輯。
此特綜匯舊文，踵而成之耳。
△《嵩岳廟史》·十卷（江蘇巡撫采進本）
國朝景日撰。
是書以嵩岳廟舊未有志，因創為編輯。
分《圖繪》、《星野》、《沿革》、《形勢》、《營建》、《祀典》、《靈異》、《岳生》、《詩賦》、《藝文》，各為一卷。
其凡例謂「漢武之登封，孝明之巡幸，胡後、武之離宮別院，事涉游盤，無關秩祀，概從刪削」，可謂矜慎。
然《靈異類》中所引述《異記》、《虞初志》諸書，半是寓言。
《藝文類》載《嵩岳嫁女記》，尤為不經。
《詩賦》、《藝文》析為二類，金石之文如《石闕碑》別見於《營建類》中，亦為錯亂，則亦仍地誌之龐雜而已。
△《雞足山志》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝范承勳撰。
承勳，鑲黃旗漢軍。
大學士文程之子，浙閩總督承謨之弟，官至貴總督。
雞足山在南賓川州東一百里，一頂三支，儼如雞距，在蒼山、洱海之間，相傳為迦葉尊者入定處。
佛寺最多，故志山者多述佛門之事。
是編乃康熙三十一年承勳因舊本增修，分《圖紀》、《考證》、《星野》、《形勢》、《山水》、《寺院》、《人物》、《靈跡》、《物產》、《藝文》，凡十門，而以《迦葉像贊》冠於卷端焉。
△《普陀山志》·十五卷（內府藏本）
國朝朱謹、陳同撰。
謹有《中庸本旨》，已著錄。
始末未詳。
普陀山在定海縣東海中，佛經稱為觀音大士道場。
自梁迄明，代有興建。
是志所述，本末頗具，而敘事冗沓無法。
△《湘山志》·八卷（浙江巡撫采進本）
國朝徐泌撰。
泌字鶴汀，衢州人。
康熙中官全州知府。
以州有湘山寺，祀無量壽佛，率郡人謝允復等考佛出身本末，並山水、古跡、藝文，輯為是書。
△《林屋民風》·十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
國朝王維德撰。
維德字洪緒，吳縣人。
是書成於康熙癸巳。
因蔡《太湖志》、王鏊《震澤編》、翁澍《具區志》而廣之。
林屋為洞庭西山之別名。
維德以太湖諸山，洞庭最大，故舉以名其集，而諸山則附載焉。
其所採錄，賦詠居多，考證殊鮮。
如所載馬跡山引《毗陵志》以證舊志之誤；津裡山之一名秦履山，引《四蕃志》以證《具區志》之非，特偶然一見耳。
目錄載附《見聞錄》一卷，此本無之，或偶佚歟？
△《廬山志》·十五卷（安徽巡撫采進本）
國朝毛德琦撰。
德琦字心齋，鄞縣人。
由貢生官星子縣知縣。
是編取桑喬《廬山紀事》、吳煒《廬山續志》二書，匯而訂之。
首《星野》，次《輿地》，次《祀典》，次《隱逸》，次《仙釋》，次《物產》，次《雜誌》，次《災祥》，共一卷。
次《山川分紀》十二卷。
次《藝文》二卷。
琦自序云：「山川分紀多仍其舊，文翰則隨時而增。」
書之冗濫，二語已自道之矣。
△《玉華洞志》·六卷（浙江巡撫采進本）
國朝陳文在撰。
文在字新我，將樂人。
將樂縣南十里許有玉華洞，幽深窈，秉炬乃入。
其中石鐘乳滴成人物諸形，千態萬狀，一一曲肖，為閩中奇觀。
明萬曆壬辰，邑令海陽林熙春始為志。
順治甲午，邑令曲阜孔興訓重修，歲久版毀。
康熙乙未，文在又復修之。
冠以圖景，而序記賦詩之屬，以次備錄。
末有《慶玉華詩》一冊，則以邑人鬻煤燒鑿，洞且頹壞。
雍正辛亥，邑令馮景曾始禁開窯場，邑人作詩慶之，並匯成帙，附於志末雲。
△《羅浮山志》·十二卷（內府藏本）
國朝陶敬益撰。
敬益，江寧人。
康熙中官博羅縣知縣。
是編因黎惟敬舊志，益以僧塵異《名峰圖說》，互相補輯，合為一書。
然首有《圖經》，又有《名峰圖》，又有《巖洞志》。
前後繁複，殊無義例。
是則兼取兩家，未能融鑄翦裁之故也。
△《羅浮山志會編》·二十二卷（兩淮馬裕家藏本）
國朝宋廣業撰。
廣業字澄溪，長洲人。
康熙中官至山東濟東道。
後因其子志益為瑞州知府，就養官署。
以羅浮為嶺南勝地，而舊志簡略，遂重為考訂。
網羅闕逸，計事增舊十之五。
後來羅浮諸志，多以是為藍本雲。
△《羅浮外史》·（無卷數，浙江巡撫采進本）
國朝錢以塏撰。
以塏字蔗山，嘉善人。
康熙中歷官東莞、茂名二縣知縣。
羅浮山屬於博羅，而遊人登眺則多由東莞之石龍鄉。
以塏官東莞時，其父瑛就養縣署，往游羅浮，記其名勝。
以塏因參考諸籍，以成此編。
首列圖二十，次述山中名勝靈跡為五十八篇。
大抵多因仍舊志，又多以近人詩參錯其中，頗為冗雜。
△《惠陽山水紀勝》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝吳騫撰。
騫字益存，號樂園，當塗人。
康熙辛未進士，官至惠州府知府。
是編以羅浮與西湖各分上下二卷。
其紀羅浮，則本宋廣業《羅浮志》，稍為芟節；其紀西湖，則本近人增輯《西湖志》而更編之，亦間有所補正。
他如霍山、河源、龍川亦隸惠州，稱名勝，而志不及焉。
蓋專為二地作也。
惠州在漢曰南海，晉曰東官，隋、唐或曰循，或曰雷鄉。
至宋仁宗時，始曰惠州。
而惠陽之名則於傳無之。
以是標題，亦相沿杜撰之文矣。
△《西樵志》·六卷（浙江汪啟淑家藏本）
國朝馬符錄撰。
符錄字受之，南海人。
官陸豐縣訓導。
西樵山屬南海縣，在廣州府城西南一百二十里。
明萬曆辛卯，郡人霍守尚初為之志，歲久散佚。
國朝羅國器重修未竟，符錄乃因其舊本，輯為此編。
詳於人物藝文，而略於考證，故山中金石之文悉不錄雲。
△《武夷九曲志》·十六卷（浙江巡撫采進本）
國朝王復禮撰。
復禮有《家禮辨定》，已著錄。
武夷山在福建崇安縣南三十里，其溪九曲。
宋劉道元初為作志，其後屢有增輯。
是書成於康熙五十七年，前卷既以詩文分入《山水》，而後卷又列《藝文》一門，體例頗雜。
又附錄己作，連篇累牘，是竟以山經為家集矣。
△《西湖志》·四十八卷（通行本）
國朝傅王露撰。
王露號玉笥，會稽人。
康熙乙未進士，官翰林院編修。
乾隆辛巳，特恩加中允銜。
初，雍正三年，命浙江總督李衛開浚西湖，越三年而蕆功。
時衛方奉詔纂修通志，以《西湖志》自田汝成後久未續輯，因以王露總其事，而以舉人厲鶚等十人分任纂修之。
悉仿通志之例，分門記載，列目二十。
徵引極博，而體例頗涉氾濫，其後梁詩正等復訂為《西湖志纂》，實據此本而刪潤之雲。
△《太岳太和山紀略》·八卷（江蘇巡撫采進本）
國朝王概撰。
概字成木，諸城人。
雍正癸丑進士，官至兩廣鹽運使。
是編乃概官分守安襄鄖兵備道時所作。
凡為十類，曰《星野》，曰《圖考》，曰《山川》，曰《聖紀》，曰《宮殿》，曰《祀典》，曰《仙真》，曰《物產》，曰《拾遺》，曰《藝文》。
較舊志輯頗富，而亦不免於蕪雜。
△《峽石山水志》·一卷（浙江巡撫采進本）
國朝蔣宏任撰。
宏任字擔斯，海寧人。
海寧縣有峽石鎮，兩山並峙，東曰審山，西曰紫微山，為土人游眺之所。
宏任因為之志，末有雍正戊申自跋，稱「舊有志略，為前輩沈伯翰所集，其家伏羌令丹所訂，則仍舊稿增修也」。
敘述頗為雅潔。
然兩山舊跡，載於《鹹淳臨安志》者甚詳，皆略而不載。
審山之名沈山，宋、元時志書皆有辨證，亦未徵引。
而紫微山有東峰、磨劍池，敘述更為疏漏。
惟所載碧寺之建於唐大歷中，天開圖畫樓之起於宋天聖間，為足補志乘所未及爾。
△《雁山圖志》·（無卷數，江蘇巡撫采進本）
國朝僧實行撰。
實行字奕庵，山陰林氏子。
居雁山能仁寺。
因搜羅名勝，編次成書。
首雁山十八剎，皆有圖，次山水諸說，次藝文。
△《金井志》·四卷（浙江巡撫采進本）
國朝姜虯綠撰。
虯綠字秋島，烏程人。
自號蒼弁山人，又號大海樵人。
案，金井在烏程之黃龍山，後梁丙子，有黃龍破洞出，又名黃龍洞。
虯綠卜居弁山，時得遊覽，因作此志。
成於乾隆庚午，自序謂「住山以來，日有記錄。
並見古人詩歌雜識，手輒抄摘」。
凡分《山谷》、《文獻》、《金石》、《藝文》四門。
然《藝文》內多附虯綠所自作，不若待諸論定後也。
△《泰山道裡記》·一卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
國朝聶文撰。
文字劍光，泰安人。
是編前有自序，稱生長泰山下，少為府胥。
性嗜山水，每攀幽躋險，采稽往躅。
因讀劉其旋《泰山紀略》、成城《泰山勝概》，其中有一地兩稱，或名同地異。
巖谷深阻，題刻為苔蘚所蔽者，間遺而未錄。
近乃架梯刮磨垢蝕而求之，雖風雨寒暑，弗憚其勞。
又質之野老，參考群書，竭半生精力，匯成一編。
提挈道裡為綱領，分之為五，合之為一，曰《泰山道裡記》。
末有其從孫學文跋，稱其「討金石之文，閱二十餘年」。
凡諸紀載所未詳者，如石經峪刻《金剛經》，據徂徠刻石辨為北齊王冠軍書。
唐《紀泰山銘》下截剝落，葉彬補書百八字。
宋《述功德銘》，磨勒岱巔，毀原碑，字猶存。
介邱巖、分水及古明堂，均失核蓄疑。
又肅然山、奉高城、季札子墓與白騾塚，俱誤指其地。
汶、泮、三諸水，皆牽混源流。
岱背琨瑞、靈巖諸山，因隸他縣而未錄。
並逐加考驗，辨訛補闕。
蓋以土居之人，竭平生之力以考一山之跡，自與傳聞者異矣。
△《峽川志》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
國朝潘廷章撰。
廷章字梅巖，自稱海峽樵人，蓋海寧人也。
其書志峽石一鎮之事，頗有條理。
然一村落之微，而首紀《分野》，未免太廓；科第皆列之《人物》，毫無行實，但載其由某經中式某科第幾名，亦未免太濫。
所紀唐許遠守睢陽，臨難作《死別吟》，其詞不類，疑亦附會也。
△《西湖覽勝志》·十四卷（內府藏本）
國朝夏基撰。
基字樂只，杭州人。
是編因明田汝成本重修，十四卷中題詠居其六卷。
△《南湖紀略稿》·六卷（浙江巡撫采進本）
國朝邱峻撰。
峻字晴巖，仁和人。
南湖一名白洋池，在杭州城北隅。
宋張俊賜第，四世孫別業，據湖之上。
湖在宅南，因名南湖。
楊萬里、陸游諸人皆為之題詠，而亦以自名其集，遂傳為古跡。
峻少居其地，因采輯宋時志乘及說部文集，勒成此志。
──右「地理類」山川之屬，九十七部、八百九十五卷，內二部無卷數，皆附《存目》。
分類：未分類項