《南史白話文》徐陵傳:他母親臧氏,曾經夢見五色彩雲化為鳳鳥,停在自己的左

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《南史白話文》徐陵傳

南史白話文

徐陵傳

徐陵,字孝穆。

他母親臧氏,曾經夢見五色彩雲化為鳳鳥,停在自己的左肩上,後來便生下徐陵。

當他幾歲時,家裡人帶他去問候僧人釋寶志,釋寶志撫一摸一著他的頭頂說:「這是天上的石麒麟啊!」光寶寺的慧雲法師總是感歎於徐陵的早熟,稱他為顏回。

八歲時他能寫詩文,十三歲便通曉《莊子》、《老子》的本義。

長大以後,博覽各種文籍,一性一情豪放而有口才。

他父親徐離任晉安王諮議,晉安王又召徐陵參與寧蠻府軍事。

晉安王被立為皇太子後,在東宮設置學士,徐陵也是其中之一。

又遷任尚書度支郎。

後徐陵出任上虞縣令。

御史中丞劉孝儀原先和徐陵有仇隙,他聽人傳說徐陵在縣裡貪一污和收受賄賂,便彈劾他,於是坐罪免職。

過了很久,又被任命為通直散騎侍郎。

梁簡文帝在東宮時,撰寫了《長春殿義記》,讓徐陵寫序。

又讓徐陵到少傅府撰寫自己所主持的《莊子義》一書。

太清二年(548),徐陵兼任通直散騎常侍出使魏國,魏人在館內設宴請客。

當天極熱,魏國主客魏收開玩笑地對徐陵說:「今天這樣熱,肯定是徐常侍帶來的。」

徐陵隨即回答說:「以前王肅來到這裡,開始給魏國制定禮儀;今天我來聘問,讓你們又知道冷熱了!」魏收聽後,大感羞愧。

當時齊文襄帝還擔任宰相,他認為魏收失言,便將他關閉了一整天。

當侯景入侵時,徐陵的父親徐離早就在圍城之內,他收不到父親的家信,便只吃素食,穿粗布衣服,就像服喪一樣。

這時,正值魏國禪讓於齊,梁元帝在江陵承製,又派徐陵為使者和齊國通問。

徐陵到齊以後,多次請求回南朝覆命,但齊國卻一直拘留他不讓回去。

於是,他寫了一封信給僕射楊遵彥,但也沒有接到回復。

當西魏討平江陵之後,齊國送貞一陽一侯蕭淵明繼承梁國國君之位,這才派徐陵隨他回梁。

太尉王僧辯起初在邊境上攔阻不肯接納,蕭淵明反覆寫信,都是由徐陵撰文。

當蕭淵明入梁之後,王僧辯得到徐陵,大為高興。

任命他當了尚書吏部郎,兼撰寫詔誥之職。

當年,陳武帝殺了王僧辯,又進討韋載,而任約、徐嗣徽乘虛而入,攻打石頭城。

徐陵感激王僧辯以前對自己的知遇之恩,便跑去投靠任約。

任約被討平之後,陳武帝把徐陵放了,並不問罪,而任命他為尚書左丞。

紹泰二年(556),又派他出使齊國。

回來之後,又任命他為給事黃門侍郎、秘書監。

陳朝接受梁禪位後,又加封他為散騎常侍。

天嘉四年(563),擔任了五兵尚書,兼領大著作。

六年,被任命為散騎常侍、御史中丞。

當時,安成王陳頊任司空,他身為皇帝的親弟,地位尊貴,權傾於朝野。

直兵鮑僧睿藉著安成王的威風,阻止別人告狀,大臣們沒人敢說話,徐陵卻出來彈劾他。

陳文帝見徐陵服飾、奏章十分端整嚴肅,一副凜然不可侵犯的樣子,不禁為之收容而正坐。

徐陵進讀奏章時,安成王正在殿上侍立,他仰視文帝,汗流浹背,面容失色。

徐陵派殿中郎送安成王下殿。

從此以後,朝廷上下肅然。

又改任吏部尚書,兼領大著作。

徐陵認為從梁朝末年以來,選舉任用官員大多失去其原來的規矩,於是制定了有關原則制度,全面審核每人的名實是否相符,有冒進求官的,到處奔走鑽營的,他便寫信公開告訴他們說:「永定年間(557~559),聖朝草創之初,干戈未曾平息,尚無條令秩序。

府庫空虛,賞賜空乏,白銀難得,委任書易辦。

權且以官階代替錢財絹帛,本義在於安一撫接納,不計官員多少。

致使員外郎、常侍之官,在路上比肩摩踵;諮議、參軍之屬,市內人員無數,這豈是朝廷典章所應如此?如今衣冠禮樂制度,日加完備,年有增益,怎能仍按舊例,作非理之望?所見諸君多已職務超越本分,仍說大受委屈,未能滿足更高的願望。

如有人問梁朝的朱異也擔任卿相,這難道不是超過其本分嗎?這是由皇帝親自拔擢起來的,和選辟的程序無關。

梁武帝說:『世上的人都說有不同眼色,我就特別看不上范悌。

』宋文帝也說:『人怎麼會沒有運氣,每當有好官位時,我就想起羊玄保。

』這類清高又顯貴的職務,不是從選任而來的。

我既身居選職,請諸賢深明我的心意。」

於是眾人都感到信服了。

當時的議論將他比為一毛一王介。

當宣帝入朝輔政時,策劃廢黜那些有貳心的人,他讓徐陵一起參與計謀。

宣帝即位後,封徐陵為建昌縣侯。

太建年間(56一9~582),準備讓徐陵擔任尚書左僕射,他上表反對並推薦周弘正、王勱等人。

皇帝召他進入內殿,問他:「你為什麼堅決推辭而另外推薦別人呢?」

徐陵說:「周弘正原是您任藩王時的長史,王勱是太平年間(566~567)的宰相府長史,張種是皇上本鄉的賢人貴戚,如果要選拔賢人舊臣,我理應居於後面。」

他堅決推辭了幾天,才奉旨任職。

當朝議準備北伐時,宣帝讓朝臣舉薦元帥人選。

眾人都認為淳於量合適,獨有徐陵說:「不見得。

吳明徹家在淮北,很熟悉當地風俗民情,是位有謀略的將才,當今沒有人能超過他。」

於是爭論了幾天仍不能作出決定。

都官尚書裴忌說:「我贊同徐僕射的意見。」

徐陵隨即說:「不僅吳明徹是良將,裴忌也是很好的副帥。」

當天便下詔任命吳明徹為大都督,任命裴忌任監軍事,於是攻克了淮南的幾十州土地。

宣帝便設酒慶賀,舉杯給徐陵說:「賞給你知人的功勞。」

太建七年(575),任國子祭酒,徐陵因為公事的原因被免去侍中、僕射官職。

但不久又加侍中,賜給手杖。

十三年(581),任太子詹事。

他以年老為由,多次上表請求辭職,陳宣帝也格外對他優厚和禮遇,詔令將作監給他蓋了大齋房,讓他到齋中處理事務。

陳後主即位以後,徐陵改任左光祿大夫,太子少傅。

至德元年(583)去世,當年七十七歲,下詔追贈特進。

起初,陳後主曾經自己寫了詩文去給徐陵看,卻說是別人所寫的。

徐陵嘲笑說:「連辭句都不像樣子。」

陳後主因此而懷恨在心,這時便謚為「章偽侯」。

徐陵器量宏大深遠,舉止有風度,本一性一又一愛一清靜簡樸,不營產業,俸祿和親族們一起共用。

太建年間,他的食邑戶在建昌,當食邑戶送米到水邊時,親戚中有貧困的,他都讓去取走,幾天之內便被取扁。

徐陵自己家裡不久便斷絕糧食了。

府吏們很奇怪地問他什麼原因,徐陵回答說:「我還有坐車、牛和衣裳可以賣,別的家裡有可出賣的東西嗎?」

他就是這樣周濟別人。

徐陵從小就崇信佛教,對佛經多能訓釋講解。

陳後主在東宮當太子時,讓徐陵講解《大品經》,佛門義學中的名僧,都從遠方雲集而來,每當在講堂上探討時,四座沒有人能和他抗衡。

他眼中有青色瞳子,當時人都認為是聰明的相貌。

自從陳朝創業以來,文檄軍書以及受禪的詔書策文,都是徐陵所寫的,被人稱為一代文宗。

但他也不以此來傲視別人,也不曾詆毀和指斥其他寫詩文的人。

他對於後進的人,都熱心接待推薦,一點都不感到倦乏。

陳文帝、陳宣帝時,國家有重大的文字要寫時,一定讓徐陵起草。

他的文章能改變舊體,剪裁十分巧妙而嚴密,多有新意。

每一文章寫出,好事者已經傳抄出來並能朗誦,於是他的文章流傳到了周、齊,家家都有他的文集。

後來遇到戰亂,大多散失了,留存下來有三十卷。

徐陵有四個兒子:徐儉、徐份、徐儀、徐尊。

分類:史書

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南史白話文
宋武帝本紀宋前廢帝本紀宋明帝本紀宋後廢帝本紀齊高帝本紀齊武帝本紀齊廢帝鬱林王本紀齊廢帝東昏侯本紀梁武帝本紀梁簡文帝本紀梁元帝本紀陳文帝本紀陳宣帝本紀陳後主本紀后妃傳序宋文元袁皇后傳宋文帝潘淑妃傳宋孝武昭路太后傳宋孝武宣貴妃傳宋明恭王皇后傳齊高昭劉皇后傳齊鬱林王何妃傳齊東昏褚皇后傳梁武德郗皇后傳梁武丁貴嬪傳梁元帝徐妃傳陳武宣章皇后傳陳文沈皇后傳陳後主張貴妃傳劉彥節傳劉義慶傳彭城王劉義康傳劉劭傳建安王劉休仁傳晉平剌王劉休祐傳劉穆之傳檀道濟傳王鎮惡傳朱齡石傳胡藩傳蕭思話傳謝晦傳謝方明傳謝靈運傳謝弘微傳謝莊傳王弘傳王僧達傳王融傳王曇首傳王儉傳王僧虔傳王筠傳王誕傳王亮傳王華傳王奐傳王秀之傳王延之傳王晏傳王猛傳王懿傳到溉傳垣崇祖傳張興世傳張欣泰傳袁淑傳袁粲傳袁彖傳馬仙鴘傳孔靖傳孔琳之傳孔覬傳殷景仁傳褚彥回傳褚玠傳蔡廓傳何點傳何胤傳張裕傳張緒傳張率傳張稷傳張嵊傳張暢傳張融傳徐文伯傳范曄傳鄭鮮之傳裴松之傳裴子野傳何承天傳何遜傳顏延之傳顏竣傳顏師伯傳周朗傳周捨傳周弘正傳顧琛傳顧覬之傳羊欣傳羊玄保傳江湛傳江總傳沈慶之傳沈攸之傳宗愨傳柳元景傳柳惲傳劉悛傳劉孝綽傳宗越傳吳喜傳曲江公蕭遙欣傳蕭穎達傳豫章文獻王蕭嶷傳蕭子顯傳蕭子雲傳長沙威王蕭晃傳武陵昭王蕭曄傳桂陽王蕭鑠傳江夏王蕭鋒傳宜都王蕭鏗傳竟陵文宣王蕭子良傳魚腹侯蕭子響傳王敬則傳張敬兒傳桓康傳焦度傳周奉叔傳荀伯玉傳胡諧之傳劉休傳陸慧曉傳陸厥傳庾杲之傳劉粲傳劉善明傳明僧紹傳庾肩吾傳劉之遴傳蕭勱傳長沙宣武王蕭懿傳蕭淵藻傳蕭淵明傳臨川靖惠王蕭宏傳蕭正德傳蕭正則傳蕭范傳昭明太子蕭統傳蕭棟傳河東王蕭譽傳豫章王蕭綜傳蕭會理傳邵陵攜王蕭綸傳蕭確傳武陵王蕭紀傳哀太子蕭大器傳王茂傳曹景宗傳鄧元起傳羅研傳馮道根傳張緬傳呂僧珍傳沈約傳范雲傳范縝傳韋睿傳裴邃傳江淹傳江革傳賀琛傳徐勉傳陳伯之傳朱異傳徐陵傳王僧辯傳羊侃傳羊鴉仁傳王琳傳始興王陳叔陵傳長沙王陳叔堅傳杜僧明傳周文育傳章昭達傳吳明徹傳魯悉達傳魯廣達傳蕭摩訶傳任忠傳顧野王傳姚察傳循吏傳序杜驥傳虞願傳沈繟傳郭祖深傳循吏傳論儒林傳序伏繠傳嚴植之傳皇侃傳儒林傳論文學傳序丘靈鞠傳丘遲傳卞彬傳王智深傳祖沖之傳鍾嶸傳吳均傳劉勰傳文學傳論郭世通傳郭原平傳陶潛傳戴顒傳劉凝之傳朱百年傳沈麟士傳阮孝緒傳陶弘景傳庾詵傳恩幸傳序戴法興傳茹法亮傳呂文顯傳茹法珍傳孔范傳海南諸國傳西南夷傳東夷傳西域傳
 
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