南史白話文
賀琛傳
賀琛字國寶,幼年喪父,伯父賀蠩傳授他儒家經典,一聽就懂得意義所在。
賀蠩感到驚異,常說:「這孩子將來要因為一精一通經典取得官位。」
賀蠩死後,賀琛家貧,常往返家鄉山一陰一與諸暨之間販米來養活母親,雖然要親自划槳搖船,一有空閒就不忘讀書,尤其一精一通《三禮》。
二十多歲時,賀蠩舊日的門徒逐漸都到他這兒來求學問。
當初,賀蠩在家鄉聚徒講授,周圍來就學的有三千多人,賀蠩天監年間去世,這時候又聚攏到他這裡。
賀琛就在城郊之間蓋起房舍,有茅屋幾間。
他年近三十,便開始從事講學。
他家世代研究《禮》學,洞悉其一精一妙之處,賀琛推斷講述先儒論著中的含義,言辭雄辯而又簡明。
座中聽講受業的人,終日都不感到疲倦。
湘東王作郡太守時年幼,彭城到溉為行一事,聽說賀琛的美名,命人備車馬前去拜訪。
碰上賀琛正在講課,學生滿座,聽說州郡長官突然到來,無人不為之躁動,而賀琛卻毫不停頓繼續講經,若無其事。
到溉下車,從容入座聽講,接著就提問詰難,賀琛與他你來我往從容對答,道理完備周嚴。
到溉讚歎說:「博通儒學的大師,今天在賀先生這裡復現了。
現在我先回去,不久就來請你屈尊去任職。」
賀琛並無回話,神色安然。
到溉向湘東王進言,請給他補任郡功曹史。
賀琛以母親年邁為理由,堅辭不就。
不久母親去世,賀琛搭草棚在墓旁守孝。
喪服期滿,還不回家,他的學生們又跟他來守墓。
賀琛經年累月地哀痛過度,形銷骨立,講學已吃不消。
眾弟子們盡力護養,才逐漸恢復學業。
普通年間,太尉臨川王蕭宏來鎮守會稽郡,徵召賀琛補祭酒從事,賀琛當時已經四十多歲,才第一次接受任命。
武帝聽說他有學問,在文德殿召見他,和他談過後表示讚賞,對僕射徐勉說:「賀琛特別有家學淵源。」
於是補任他為王國侍郎,漸漸又兼任中書通事舍人,參禮儀事。
經屢次升任為尚書左丞。
武帝下詔讓賀琛撰寫《新謚法》,當下便遵照施行。
當時皇太子認為服大功喪服的晚期,可以給兒子行冠禮或嫁女兒。
賀琛駁斥他的觀點。
於是朝廷就以賀琛的意見為定。
加封他為員外散騎常侍。
以前尚書坐南邊位置,冠上沒有貂作裝飾,有貂飾自賀琛開始。
又改任御史中丞,和先前一樣參與禮儀事宜。
賀琛生一性一貪婪吝嗇,收了不少賄賂,家產豐富了,買公主的府第作自己的私宅,被有關官員上奏,因此被免官。
後來作通直散騎常侍,兼任尚書左丞,參掌禮儀事務。
賀琛前後任職期間,凡是郊廟祭祀的各項禮儀,很多都是他創立而成為定制。
每次進宮見武帝,武帝都要跟他談上半天,因此朝廷上便有這樣的話:「上殿不下有賀雅。」
因為賀琛容貌舉止閑靜文雅,所以當時人們都這樣稱呼他。
又改任散騎常侍,參掌禮儀如故。
當時武帝年邁,作官的往往文飾一奸一邪,阿諛奉承,對時政危害很大。
賀琛上書陳述自己的意見,大略如下。
第一件事說:「如今北邊魏國臣服,國家正是應該致力於生聚教育的時候,然而各地百姓逃亡依附大姓,使國家戶口銳減,這的確是當務之急。
國家在關外的賦稅本來很輕微,可是常年的租調,動不動就收不上來,而人民不能安居,難道不是州郡長官的過失。」
第二件事說:「天下官吏之所以貪婪凶狠,很少有廉潔清白的,都是由奢侈一婬一佚的風俗造成的。
這種形勢下,要使百姓守方正,官吏尚清白,怎麼能做到呢?如今應該嚴厲法紀,提倡節儉,打擊一浪一費,糾正浮華之風,使眾人都知道應該改變他們耳目聲色的好惡,這樣倡廉肅貪便易如反掌了。」
第三件事說:「不學無術的小人,憑借詭詐鑽營往上爬,使用淺薄的智能,去貪取分外的要求,以對百姓嚴厲刻薄為能事,以彈劾排斥同僚為專業,弊病一奸一邪日漸增長,都是由於這樣的原因。
如今希望能要求官吏們出以公心為國出力,抑制他們貪婪凶狠的愚妄念頭,那麼就會上下安定,沒有意外的禍患了。」
第四件事說:「自從征伐魏國,國庫空虛,如今天下無事,卻還是入不敷出,的確是有原因的。
國家如果貧困就應該少煩擾百姓而減少花費,少煩擾百姓就得到休養,少花費財力就會聚集。
如果說花費小不會損害國家財力,那麼這種小花費就會終年不息;認為小辨模勞役不會妨害民眾,那麼這種勞役也就會終年不止了。」
奏章呈上去後,武帝大怒,把主書召到跟前,口授敕令斥責賀琛說:「朕擁有天下四十多年了,官員們直言不諱的意見,每天都能聽到看到,可還總怕事務繁忙,致使閉目塞聽。
你高官厚祿,廣識博聞,不應和微賤之人一樣,只是為了博取名譽,宣揚自己能上書陳事,遺憾的是朝廷不能接受。
你說『如今北邊臣服,正是應實行生聚教育的時候,而人民不能安居,是州郡長官的過錯』。
但大澤之中有龍有蛇,即使不是全好,也不能是都壞。
你可以明確指出有罪過的人。
你說『應該倡導節儉」,又說『最理想的政治必定要以淳厚樸素為先』,這話說得很好。
孔夫子說『只要自身正,不下令別人也會聽從;自身不正,即使下令別人也不會聽從』。
朕已三十多年不與妻妾往來,不和女人同房也有三十多年,平時居住的地方不過能放下一張一床一,屋裡從沒有什麼裝飾玩物,這些都是人所共知。
朕生一性一不飲酒,生一性一不好聽音樂,所以在宮內我私人宴會上從未奏過樂。
朕三更從臥室出來辦公事,什麼時候休息就看事情有多少。
有時事少,中午以前可以辦完;事情多了,到太一陽一偏西才吃飯。
經常每天只吃一頓,說不上是白天的飯還是夜宵,沒有個定時,有時身一體不舒服,才再吃一次。
過去我的腰超過十圍,如今瘦得才二尺多。
以前的腰帶還放在那兒,這可不是我瞎說。
為誰這樣幹呢?還不是為眾生救亡超生。
《尚書》上說,『有了胳膊腿才能成一人,有了良臣才能成聖君』。
當初朕如果有股肱之臣,還可以作個中等君主,如今卻不免位置在九品以下。
你所說的所謂只要君主以身作則,就能『不令而行』,不過是廢話罷了。
你又說『各部門官員沒有不上書言事的,都是一奸一詐鑽營往上爬』。
如果不許臣下奏事,道理上說得過去嗎?因噎廢食,說的就是這個意思。
如果不許奏事,誰來擔任那些職務?能瞭解信任而委以重任的臣子,到哪兒去找呢?因此古人說,『偏聽就能生出一奸一邪,只任用某個人就會釀成禍亂』。
到底怎樣才對,你再寫好了奏上來。」
賀琛接到敕令,只有謝罪的份兒,不敢再有什麼辯駁。
太清二年(548),任中軍宣城王長史。
侯景攻陷建康,賀琛受傷沒死,賊兵搜捕到他,用車拉到台城的宮闕下邊,讓他求見城內僕射王克、領軍朱異,勸他們開城放賊兵進去。
王克等人責備他,他就哭泣不再勸降。
賊兵又把他拉到莊嚴寺治療。
第二年,台城失守,賀琛逃回家鄉。
那年,賊兵進犯會稽,又抓住賀琛把他送到都城,讓他作金紫光祿大夫。
後來去世。
賀琛所撰寫的《三禮講疏》、《五經滯義》以及各種禮儀註釋共百餘篇。
分類:史書