太平廣記
卷第七十七 方士二
杜 生 泓 師 羅思遠 張景藏 葉法善 錢知微 一胡一 蘆生
杜 生
唐先天中，許州杜生善卜筮，言走失官祿，皆驗如神。
有亡一奴一者，造杜問之，生曰：「汝但尋驛路歸，道逢驛使有好鞭者，叩頭乞之，彼若不與，以情告雲，杜生教乞，如是必得。」
如其言，果遇驛使，以杜生語告乞鞭。
其使異之曰：「鞭吾不惜，然無以撾馬，汝可道左折一枝見代，予與汝鞭。」
遂往折之，乃見亡一奴一伏於樹下，擒之。
問其故，一奴一曰：「適循道走，遙見郎，故潛於斯。」
復有亡一奴一者見杜生，生曰：「歸取五百錢，於官道候之，見進鷂子使過，求買其一，必得一奴一矣。」
如言候之，俄有鷂子使至。
告以情，求市其一。
使者異之，以副鷂子與焉。
將至手，鷂忽飛集於灌莽，乃往取，如果伏在其下，遂執之。
言人祿位中者至多，茲不縷述。
（出《紀聞》）
唐玄宗先天年間，許州有個杜生長於算卦，凡有求他找人找東西或預測官位利祿的，他的話無不句句應驗。
有一個跑了家一奴一的人去求杜生，杜生說：「你只撿大道往回走，碰見愛好馬鞭的信差就求他把馬鞭給你，他若不肯給，你就把詳情告訴他，說是杜生讓你向他要的，照這樣說的去辦，定能得到你的僕人。」
這個人果然碰到一位信差，並按杜生的話向他乞求鞭子。
那位信差驚異地說：「鞭子可以不要，但沒有東西打馬不行，你可去路邊折根樹枝拿來給我，我就把馬鞭給你。」
此人便去路邊折樹枝，不料逃跑的僕人正躲在樹下，便將其抓獲。
問他為什麼躲在此處，僕人說：「剛才我沿著大道走，遠遠地看見了你，所以藏到這裡。」
又有一個跑了家一奴一的人去求杜生，杜生說：「你回去取五百個錢，在官道上等候，看見向朝廷進獻鷂子的差役路過，就求他賣給你一隻，這樣就能得到你的家一奴一。」
此人照杜生的話守候在道旁，轉眼之間便有個送鷂子的差役走過來。
此人告訴他事情的原委，懇求賣給他一隻鷂子。
差役十分驚異，挑了一隻不太好的給他。
剛要拿到手時，鷂子忽然飛走。
落在一叢灌木之中，此人便趕過去捉拿，不料逃跑的家一奴一正藏在灌木下邊，於是將他捉住。
杜生關於別人名利地位的話，應驗的也特別多，這裡就不一一敘述了。
泓 師
唐張敬之在則天朝，每思唐德，謂子冠宗曰：「吾今佩服，乃莽朝服耳。」
累官至春官侍郎，當入三品，其子將道由歷於天官。
有僧泓師善一陰一陽一算術，與敬之有舊，謂敬之曰：「侍郎無煩求三品。」
敬之曰：「弟子無所求，此兒子意耳。」
敬之弟訥之為司禮博士，時有疾，甚危殆。
指訥之曰：「八郎得三品。」
敬之曰：「憂其疾亟，豈望三品也。」
曰：「八朗今日如臨萬仞淵，必不墜矣。」
皆如其言。
泓復與張燕公說置買永樂東南第一宅。
有求土者，戒之曰：「此宅西北隅最是王地，慎勿於此取土。」
越月，泓又至，謂燕公：「此宅氣候忽然索漠甚，必恐有取土於西北隅者。」
公與泓偕行，至宅西北隅，果有取土處三數坑，皆深丈餘。
泓大驚曰：「禍事，令公富貴止於一身而已，更二十年外，請郎君皆不得天年。」
燕公大駭曰：「填之可乎？」
泓曰：「客土無氣，與地脈不相連，今總填之，亦猶人有瘡痏，縱以他肉補之，終無益。」
燕公子均，垍皆為祿山委任，授賊大官，克復後，三司定罪。
肅宗時以減死論，太上皇召肅宗謂曰：「張均弟兄皆與逆賊作權要官，就中張垍更與賊毀阿一奴一家事，犬彘之不若也，其罪無赦。」
肅宗下殿叩頭再拜曰：「臣比在東宮，被人誣譖，三度合死，皆張說保護，得全首領，以至今日。
張說兩男一度合死，臣不能力爭，脫死者有知。
臣將何面目見張說於地下。」
嗚咽俯伏。
太上皇命左右曰，扶皇帝起，乃曰：「與阿一奴一處置。
張垍宜長流遠惡處，竟終於嶺表。
張均宜棄市，更不要苦救這個也。」
肅宗掩泣奉詔，故均遇害。
皆如其言。
（出《大唐新語》及《戎幕閒談》）
唐朝張敬之在武則天當政的時候，每每思念李唐的德政，跟兒子冠宗說：「我現在穿戴的，是王莽執政時的衣服。」
他多年為官直到春官侍郎職位，理當列入三品，兒子便向吏部天官陳述列入三品的理由。
有僧人泓師，長於一陰一陽一歷算之術，與張敬之有舊一交一 情，他跟張敬之說：「侍郎您用不著再去要求列入三品。」
敬之說：「這不是我的要求，是我兒子的意思。」
敬之的弟弟納之是司禮博士，當時有病，十分危險。
泓師指著納之說：「八郎能得到三品的職銜。」
敬之說：「正為他的病擔憂呢，哪敢盼望進入三品啊！」泓師說：「八郎今天如臨萬丈深淵，肯定落不下去！」事實確如泓師所說的那樣。
還有一次，泓師幫張燕公購置了永樂宮東南的一座住宅。
有人來挖土，泓師勸誡道：「這座住宅西北角處的土最好，千萬別在這裡挖土。」
過了一個月，泓師又來到這裡，對張燕說：「這座住宅的氣象忽然寂寥得很，一定有人在西北角處挖土了。」
張燕與泓師一起走到西北角，果然發現被挖了幾個坑，個個一丈多深。
泓師大驚道：「這是災禍。
您的富貴只您一人有份，二十年後，您的兒女都不得善終。」
張燕十分驚恐，說：「把坑填平可以嗎？」
泓師道：「別處的土沒有元氣，填上也與地脈不能連通，都填平了，也如人的身上生了瘡癤一樣，縱使用他人的肉補上去，也無補益。」
張燕的兒子張均、張垍都被逆賊安祿山任為大官，安祿山叛亂被平息後，兩人都由三司定了罪。
肅宗以免除死刑論處，太上皇召見肅宗對他說：「張均兄弟夥同逆賊作亂謀反，其中張垍更與安祿山破壞你的家事，豬狗不如也，其罪斷不能赦免。」
肅宗走下殿來連連叩頭為之求情，說：「我在東宮時，被人誣陷，三次當死，都受張說（張燕）保護才保住了性命。
如今張說兩個兒子只有一次當死的罪名，我卻不能為他力爭，將來我還有何臉面在黃泉之下去見張說。」
說完，匍匐在地嗚咽哭泣。
太上皇命左右將皇帝扶起來，便說：「這兩個人一交一 給你處置，張垍應當長期流放到邊遠險惡的地方，叫他老死在嶺南；張均應當暴一屍一街頭，再不要苦苦求救這個人了。」
肅宗只好掩面哭泣著接受了太上皇的詔命，所以只弟倆都被殺了。
這些情況都如當年泓師所說的那樣。
羅思遠
唐羅思遠多秘異術，最善隱形。
明皇樂隱形之法，就思遠勤求而學之。
思遠雖傳授，不盡其要。
帝每與思遠同為之，則隱沒人不能知。
若自試，則或余衣帶，或露帕頭腳，宮中人每知帝所在也。
帝多方賜賚，或懼以死，而求之，終不盡傳。
帝怒，命力士裹以油袱，置於油搾下，壓殺而埋瘞之。
不旬日，有中官自蜀道回，逢思遠於路。
乘驢而笑謂使者曰：「上之為戲，一何虐也。」
（出《開天傳記》）
唐代羅思遠精通多種特異法術，最擅長的是隱形術。
明皇對隱形法很感興趣，便跟思遠勤奮學習 。
思遠雖然向唐明皇傳授，卻不把要領全部教給他。
皇帝跟思遠一起作法時，隱形之後沒有人能夠知道他在哪裡；如果單獨練一習一 ，則不是把衣帶留在原處就是露出頭巾的邊角，宮裡的人每次都知道皇帝所在的地方。
皇帝多次變換方式送禮，或者以死恫嚇，百般相求，思遠最終也沒有將法術全部傳給他。
皇帝發怒了，命令力士用油包把他包起來，放在搾油機下面，將他壓死後埋了起來。
不到十天，有一位宮中的官差從四川回來，路上遇見思遠。
思遠坐在驢上笑著向這位官差說：「皇上跟我開玩笑，未免開得太殘酷了。」
張景藏
中書令河東公裴光庭，開元中居相位。
張景藏能言休咎。
一日，忽詣公，以一幅紙大書檯字授公，公曰：「余見居台司，此何意也？」
數日，貶台州刺使。
（出《尚書故實》）
河東人中書令裴光庭，開元年間官居宰相職位。
有個叫張景藏的人，能夠預卜吉凶禍福。
有一天，張景藏突然來到裴公面前，在一張紙上寫了個很大的「台」字遞給裴公，裴公說：「我現在居於台司之位，你這是什麼意思？」
過了幾天，裴宰相便被貶為台州刺使。
葉法善
唐玄宗於正月望夜，上一陽一宮大陳影燈，設庭燎，自禁門望殿門，皆設蠟炬，連屬不絕，洞照宮室，熒煌如晝。
時尚方都匠毛順心多巧思，結構繒采，為燈樓二十間，高百五十尺，懸以珠玉金銀，每微風一至，鏘然成韻，仍以燈為龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。
有道士葉法善在聖真觀，上促命召來。
既至，潛引法善觀於樓下，人莫知者。
法善謂上曰：「影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信為亞匹。」
上曰：「師頃嘗游乎？」
法善曰：「適自彼來，便蒙召。」
上異其言，曰：「今欲一往，得否？」
法善曰：「此易耳。」
於是令上閉目，約曰：「必不得妄視，若有所視，必當驚駭。」
上依其言，閉目距躍，身在霄漢，已而足及地。
法善曰：「可以觀覽。」
既視，燈燭連亙十數里，車馬駢闐，士女紛雜，上稱其善。
久之，法善曰：「觀覽畢，可回矣。」
復閉目，與法善騰虛而上，俄頃還故處，而樓下歌吹猶來終。
法善至西涼州，將鐵如意質酒肆。
異日，上命中官托以他事使涼州，因求如意以還。
法善又嘗引上游於月宮，因聆其天樂，上自曉音律，默記其曲，而歸傳之，遂為霓裳羽衣曲。
法善生隋大業丙子，終於開元壬申，凡一百七十年矣。
寧州有人，臥疾連年，求法善飛符以制之。
令於居宅井南七步掘約五尺許，得一古曲幾，几上有十八字歌曰：「歲年永悲，羽翼殆歸。
哀哉罹殃苦，令我不得飛。」
疾者遂愈。
案孔懌會稽記雲，葛玄得仙後，幾遂化為三足獸。
至今上虞人往往於山中見此案幾，蓋欲飛騰之兆也。
《金陵六朝記》曰：「吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄於方山上得道，白日昇天。
至今有煮藥鐺，山有洗藥池，見在。
又白仲都，葛玄弟子，亦白日昇天。
至今祠壇見在白都山下。
又姚光亦葛玄弟子，自言得為火仙，吳大帝積薪焚之，光安坐火中，手閱素書一卷。
法善盡傳符菉，尤能厭鬼神。
先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十餘人，曾於東都凌空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人一大驚，師曰：「皆鬼魅，吾法攝之也。」
卒謚越國公。
（出《廣德神異錄》）
唐玄宗在正月十五日夜晚，於上一陽一宮內大擺綵燈，庭院裡也點起火，自禁門到殿門都點起蠟燭，連綿不斷，光照宮室，燈火輝煌如同白天。
時尚方都匠毛順心多巧思，利用彩綢打結，做成燈樓二十間，樓高一百五十尺，上面懸掛金銀珠玉等物，微風吹來，鏗鏘悅耳，又以燈光照射，呈現出龍鳳虎豹飛騰跳躍的形狀，這些奇幻多彩的景觀，好像並非人力所為。
道士葉法善正在聖真觀中，皇上催促命人將他召來。
法善來到後，玄宗便悄悄帶領他到樓下觀看，周圍的人誰也不知道。
法善對皇上說：「綵燈之盛，天下無比，只有涼州可以排在第二位。」
皇上說：「法師剛才曾去遊覽過嗎？」
法善說：「剛剛從那裡來，便蒙皇上召見。」
皇上聽了他的話甚為驚異，說：「我現在想去看看，辦得到麼？」
法善說：「這很容易。」
於是讓皇上閉上眼睛，約法道：「一定不要擅自偷看，如果看到什麼，肯定使你驚怕。」
皇上依照他的話，閉上兩眼一跳，身體便飛入雲霄，過了一會兒又兩腳落地。
法善說：「可以睜眼觀看了。」
放眼看去，只見燈燭連綿十幾里，車馬擁擠，男女紛雜，皇上連連稱讚。
看了很長時間，法師便說：「觀看完畢，可以回去了。」
於是又閉上眼睛，與法善一起騰空而飛，不一會兒就返回原處，此時樓下的歌唱聲和樂器聲還沒有結束。
法善到西涼州，將自己的鐵如意抵押在酒店之中。
又一天，皇上命中官借辦理別的事情為由出使涼州，順便取回如意還給法善。
法善還曾領著皇上去月宮遊覽，從而聆聽到天上的音樂，皇上本來通曉音律，便默記天樂曲譜，回來予以傳播，於是成為霓裳羽衣曲。
法善生於隋代大業丙子年，死於唐代開元壬甲年，壽高一百七十歲。
寧州有個人連年臥病不起，請法善利用飛符給他治療。
法善讓他在住宅水井南面七步處挖五尺左右深，此人照法善說的去做，得到一個古曲幾，几上有一首八字歌：「歲年永悲，羽翼殆歸。
哀哉罹殃苦，令我不得飛。」
那個臥病不起的人便痊癒了。
據孔懌《會稽記》說，葛玄成仙後，這隻小幾便化為三腳獸。
直至今天，上虞這個地方的人，往往把在山中見到這一案幾，看做要飛黃騰達的預兆。
《金陵六朝記》記載：吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄在方山上得道，白天升天。
時至今天，仍有葛玄煉丹修道時煮藥用的鍋，山上還有洗藥的水池子。
又載：白仲都，是葛玄的弟子，也於白天升天。
至今尚有當年仲都修道時的祠壇在白都山下面。
又載：姚光也是葛玄的弟子，他自己說得為火仙，吳大帝堆積柴草燒他，姚光安然坐在火中，手捧無字書一卷閱讀。
法善盡傳符菉，尤其能夠降伏鬼神。
在這之前，唐高宗曾檢驗各位術士的煉丹之法，於是來了九十餘人，他們在東都凌空觀設壇打醮，許多男女前往觀看，立刻有數十人自投入火中，人們大為吃驚，法善法師說：「這些都是鬼魅，是我施法攝他們來的。」
法善死後，謚號越國公。
錢知微
唐天寶末。
術土錢知微嘗至洛，居（明鈔本居作一陽一）天津橋賣卜，雲，一卦帛十匹。
歷旬，人皆不詣之。
一日，有貴公子意其必異，命取帛如數卜焉，錢命蓍而卦成。
曰：「予筮可期一生，君何戲焉？」
其人曰：「卜事甚切，先生豈誤乎？」
錢請為韻語曰：「兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。」
其人本意賣天津橋紿之。
其一精一如此。
（出《酉一陽一雜俎》）
唐朝天寶末年，術士錢知微曾到洛一陽一，在天津橋頭算卦掙錢，標價為一卦十匹布。
過了十天也沒有人到他那裡求卦。
這一天，有位貴公子心想此人必有特異之處，便叫人拿來十匹布去找他算卦。
錢知微搖動卦簽，卦象立即呈現出來，他說：「我的卦可以預測一輩子的吉凶，您為什麼當兒戲呢？」
這位公子說：「我問卜的事情非常緊要，先生難道有懷疑嗎？」
錢知微同意給他算卦。
便念了幾句順口溜：「兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。」
還四句卦文所指的顯然是關於橋和賣橋的事。
這位公子來問卦的本意，就是想以賣天津橋來騙騙他，試試他。
錢知微的卜術就是如此精明。
一胡一 蘆生
唐劉辟初登第，詣卜者一胡一 蘆生筮卦以質官祿。
生雙瞽，卦成，謂辟曰：「自此二十年，祿在西南，然不得善終。」
辟留束素與之。
釋褐，從韋皋於西川。
至御史大夫軍司馬。
既二十年，韋病，命辟入奏，請益東川，如開元初之制。
詔未允，辟乃微服單騎復詣一胡一 蘆生筮之。
生揲蓍成卦，謂辟曰：「吾二十年前，嘗為一人卜，乃得無妄之隨。
今復前卦，得非曩賢乎？」
辟聞之，即依阿唯諾。
生曰：「若審其人，禍將至矣。」
辟甚不信，乃歸蜀。
果叛，憲宗皇帝擒戮之。
宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。
年近三十，未有名宦。
多寄托崔氏，待之亦不甚盡禮。
時一胡一 蘆生在中橋，李患足瘡，欲挈家居揚州，甚悶，與崔氏兄弟同往候之。
生好飲酒。
詣者必攜一壺。
李與崔各攜酒。
賚錢三鍰往焉。
生方箕踞在幕屋，倚蒲一團一 ，已半酣矣。
崔兄弟先至，生不為之起，但伸手請坐而已，曰：「須臾當有貴人來。」
顧小童曰，掃地，方畢。
李生至級下，蘆生笑迎，執手而入曰：「郎君貴人也，何問？」
李公曰：「某且老矣，復病，又欲以家往數千里外，何有如此貴人也」曰：「更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此厄。」
李公詢紗籠之由，終不復言。
遂往揚州，居參佐橋，而李公閒談寡合。
居之左近有高員外，素相善。
時李疾不出，高已來謁。
至晚，又報高至，李甚怪。
及見云：「朝來看公歸，到家困甚就寢，夢有人召出城，荊棘中行，見舊使莊客，亡已十數年矣。」
謂某曰：「員外不合至此，為物所誘，且須臾急返，某送員外去。」
遂即引至城門。
某謂曰：「汝安得在此？」
曰：『為一陰一吏，蒙差當直李三郎。
』某曰：「何李三郎也？」
曰：「住參佐橋。
知員外與三郎往還，故此祗候。」
某曰：「李三郎安得如此？」
曰：「是紗籠中人。」
詰之不肯言，因雲饑甚，員外能賜少酒飯錢銀否，此城不敢入，請於城外致之。
某曰：「就李三郎宅得否？」
其人驚曰：「若如此。
是殺某也。」
遂覺。
特奉報此好消息。」
李公笑而謝之，心異紗籠之說。
後數年，張建封鎮徐州，奏李為巡官校書郎。
會有新羅僧能相人，言張公不得為宰相，甚不快，因令使院看諸判官有得為宰相，否。
及至曰，並無。
張尤不快，曰：「某妙擇賓僚，豈無一人至相座者。」
因更問曰：「莫有判官未入院否？」
報李巡官，便令促召至。
僧降階迎，謂張公曰：「判官是紗籠中人，僕射不及。」
張大喜，因問紗籠事。
曰：「宰相冥司必潛以紗籠護之，恐為異物所擾，余官不得也。」
方悟蘆生及高公所說，李公竟為相。
滎一陽一鄭子，步貧窶，有才學不遇，時年近四十，將獻書策求祿仕。
鄭遂造之，請占後事。
謂鄭曰：「此卦大吉，七日內婚祿皆達。」
鄭既欲干祿求婚，皆被擯斥，以卜者謬己。
即告云：「吾將死矣，請審之。」
一胡一 蘆生曰：「豈欺誑言哉，必無致疑也。」
鄭自度無因而致，請其由。
生曰：「君明日晚，自乘驢出永通門，信驢而行，不用將從者隨，二十里內，的見其驗。」
鄭依言，明日，信驢行十七八里，因倦下驢。
驢忽驚走，南去至疾，鄭逐一里餘，驢入一莊中，頃聞莊內叫呼云：「驢踏破醬甕。」
牽驢索主，忽見鄭求驢，其家一奴一僕訴詈，鄭子巽謝之。
良久，日向暮，聞門內語云：「莫辱衣冠。」
即主人母也，遂問姓名，鄭具對，因敘家族，乃鄭之五從姑也，遂留宿。
傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。
延鄭廳內，須臾，列燈火，備酒饌。
夫人年五十餘，鄭拜謁，敘寒暄，兼言驢事，慚謝姑曰：「小子隔闊，都不知聞，不因今日，何由相見。」
遂與款洽，詢問中外，無不識者，遂問婚姻，鄭雲，未婚。
初姑似喜，少頃慘容曰：「姑事韋家，不幸，兒女幼小，偏露，一子才十餘歲，一女去年事鄭郎。
選授一江一 一陰一尉，將赴任，至此身亡。
女子孤弱，更無所依。
郎即未宦，若能就此親，便赴官任，即亦姑之幸也。」
鄭私喜，又思卜者之神，遂謝諾之。
姑曰：「赴官須及程限，五日內須成親，郎君行李，一切我備。」
果不出七日，婚宦兩全。
鄭厚謝蘆生，攜妻赴任。
（出《原化記》）
唐代劉辟剛剛考試及第，就到算命先生一胡一 蘆生那裡占卜官祿的事。
蘆生雙目失明，卦成後，對辟說：「自今以後二十年間，你的官祿在西南方向，但是結局不好。」
辟留下一捆絲布給他。
劉辟脫去布衣穿上官服，跟隨韋皋到了西川。
官至御史大夫軍司馬。
過了二十年，韋皋患病，派劉辟入朝奏稟，請求將東川納入西川管轄。
就像開元初年之制那樣。
皇帝沒有批准。
劉辟身穿便衣一個人騎馬又到一胡一 蘆生那裡算卦。
蘆生搖箋成卦，對辟說：「我在二十年前曾給一個人算過一卦，乃得無妄之卦，今天又出現了以前那一卦，莫非您就是過去那個人麼？」
劉辟聽了，只好支支吾吾稱是。
蘆生說：「如果真是那個人，大禍就要臨頭了！」劉辟一點兒也不相信，就又返回四川。
後來果然叛亂，憲宗皇帝將他擒獲殺了。
宰相李蕃曾經漂泊流浪住在東洛，妻子是庶子崔謙的女兒。
李蕃年近三十仍未得到官位。
主要靠崔家養活，崔家對他也不大以禮相待。
當時，一胡一 蘆生住在中橋，李蕃腳上生瘡，要攜帶家眷去揚州居住，心情十分沉重，便與崔家兄弟同去訪問蘆生。
蘆生愛喝酒，找他算卦的人必須帶上一壺，李蕃與崔氏兄弟各自帶著酒還有三鍰錢去見他。
生方箕踞在幕屋，倚著蒲一團一 ，已經半醉了。
崔氏兄弟先到。
生並不起來行禮，只是伸伸手讓他們坐下而已，他說：「馬上就有貴人到來。」
便招呼小童掃地，剛打掃完畢。
李生到了階下，蘆生笑著下階迎接，拉著他的手進屋，說：「您是貴人啊，有什麼要問我的？」
李說：「我已經老了，又有病，還要帶著家眷往數千里以外的地方去，哪裡有這樣的貴人呀！」蘆生說：「再遠也行，您在兩個紗籠之中，難道還怕這點兒厄運。」
李生詢問「紗籠」是怎麼回事，蘆生一直不再開口。
李生便去了揚州，居在參佐橋。
李生寡言少語，很少與人交往。
附近有個高員外，一向跟他不錯。
當時李生有病在家，高員外已來看望過。
到了晚上，家人又報員外到，李很奇怪。
見面後高說：「早上來過我就回去了，到家感到睏倦便睡了一覺，夢見有人召我出城，走在荊棘叢中，看見過去使喚的莊客，他已死了十幾年了，跟我說：『員外不該到此，可能被什麼引誘來的，要馬上返回去，我送你走。
』他便領我到了城門。
我問他：『你怎麼在這裡呢？』『我在一陰一間當差，蒙差當值李三郎。
』『哪個李三郎？』『住在參佐橋。
我知道員外跟三郎有交往，因此前來恭候。
』『李三郎怎麼能夠這樣？』『他是紗籠裡的人。
』我繼續追問，他不告訴我，便說：『實在餓得慌，員外能不能賞給我點兒酒飯錢？這座城我不敢進，請在城外給我。
』我說：『去李三郎家行不行？』他十分驚慌，說：『要這樣，等於殺了我。
』這時，我便醒了。
現在特來向您報告這個好消息。」
李生笑著向他道謝，心想紗籠之說實在奇異。
幾年後，張建被封鎮守徐州，奏報李蕃為巡官校書郎。
有個新羅僧人會相面，說張公不能當宰相，張公聽了很不愉快，便叫他到官署裡看看各位判官之中有能當宰相的沒有，他來說：「並沒有。」
張公更加不愉快，說：「我很會選拔官吏，難道他們中沒有一個將來能升為宰相的？」
於是又問：「莫不是還有判官沒進院的？」
下人報告說李巡官未入院，張便令人快把他召來。
李巡官到來時，僧人下階迎接，對張公說：「這位判官是紗籠裡面的人，僕射也趕不上他。」
張公大喜，便問他關於紗籠的事。
僧人說：「宰相之官在一陰一司中定有紗籠暗中保護著，以防異物侵擾；其他官員都沒有這種待遇。」
李生這才明白以前蘆生和高員外所說的紗籠是怎麼回事。
李蕃後來果然當了宰相。
滎一陽一有個姓鄭的，自幼貧寒，懷才不遇，快到四十歲了，要向朝廷寫信申請官位。
聽說蘆生神算，便登門拜訪，請他預卜後事。
蘆生對鄭說：「你卜的卦大吉大利，七天之內，你的婚姻和官祿向題都能如願以償。」
鄭因過去求官求婚都被拒斥，便認為算卦人在騙他。
他把這些經歷和想法告訴蘆生後說：「我眼看就要死了，請您仔細想想，跟我說實話吧！」一胡一 蘆生說：「我說的絕不是欺卜之談，你千萬不要懷疑呀。」
鄭覺得沒有因由能得到這樣的機遇，便問他自己該怎麼辦。
蘆生說：「明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟著，出門之後讓驢子隨便走，二十里以內，我前面的話就會得到驗證。」
鄭照蘆生的話第二天騎驢出城門，走了十七八里，因為疲倦便下了驢。
驢突然驚跑，飛快往南而去，鄭追趕了一里多，驢進了一個村莊，頓時聽到莊主叫喊道：「驢踏破醬缸了！」有人牽驢尋找主人，忽然看見鄭正在找驢，被那家的一奴一僕好一頓訓斥，鄭生恭恭敬敬表示道歉。
過了很長時間，太一陽一快要落山了，聽到大門裡面有人說：「不要污辱那個有身份的衣冠之士。」
說話的就是這家主人的母親，她問鄭生姓氏名字。
鄭生一一回答，接著敘述了家族，她乃是鄭生的五堂姑，於是就留鄭生住下。
僕人傳話告訴鄭生，因為家裡沒有成年的男子，堂姑將親自出面見他。
鄭生被請到客廳內，不一會兒，點燈燭，擺酒菜。
夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說：「小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。」
姑母聽了跟他很親近。
詢問家裡家外的事，他沒有不知道的，又問及他的婚姻情況，鄭說尚未婚娶。
開始姑母好像很高興，不一會兒便面帶愁容說：「姑母嫁給韋家，命運不好，兒女年幼，孩子的父親死了，一個兒子才十幾歲，一個女兒去年嫁給鄭郎。
選授一江一 南尉之職，正要赴任，走到這裡就死了。
女兒孤單軟弱，又沒有依托。
你正好沒有官位，若能成就這件親事，便可前去赴任。
這也是姑姑值得慶幸的事。」
鄭生聽了暗暗歡喜，又想起那個算卦人的神奇，於是向姑母道謝，接受了她的要求。
姑母說：「上任必須要遵守期限，五天之內必須完婚，你的行李用品，全部由我準備。」
果然不出七天，婚姻與官祿都有了圓滿的結果。
鄭生以厚禮謝過蘆生，然後帶上妻子上任去了。
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