資治通鑒
柏楊白話版《資治通鑒》在線閱讀·晉紀一 世祖武皇帝上之上泰始
晉紀一晉武帝泰始元年（乙酉，公元265年）
[1]春，三月，吳主使光祿大夫紀陟、五官中郎將洪與徐紹、孫偕來報聘。
紹行至濡須，有言紹譽中國之美者，吳主怒，追還，殺之。
[1]春季，三月，吳主派遣光祿大夫紀陟、五官中郎將洪，與徐紹、孫一起去魏國回報聘問。
徐紹走到濡須的時候，有人說徐紹曾稱讚中原之國的美好，吳主動怒，追回徐紹，把他殺死。
[2]夏，四月，吳改元甘露。
[2]夏季，四月，吳國改年號為甘露。
[3]五月，魏帝加文王殊禮，進五妃曰後；世之曰太子。
[3]五月，魏元帝施與晉文王特殊的禮遇，晉陞王妃為王后，世子改稱為太子。
[4]癸未，大赦。
[4]癸未（三十日），大赦天下。
[5]秋，七月，吳主一逼一十殺景皇后，遷景帝四子於吳；尋又殺其長者二人。
[5]秋季，七月，吳主一逼一十殺吳帝皇后，把景帝的四個兒子遷到吳，不久，又把四人中兩個年齡大的殺了。
[6]八月，辛卯，文王卒，太子嗣為相國、晉王。
[6]八月，辛卯（初九），晉文王司馬昭去世，太子司馬炎繼位，做了相國、晉王。
[7]九月，乙未，大赦。
[7]九月，乙未（疑誤），大赦天下。
[8]戊子，以魏司徒何曾為晉丞相；癸亥，以標騎將軍司馬望為司徒。
[8]戊子（初七），任命魏司馬何曾為晉丞相。
癸亥（十二日），任命票騎將軍司馬望為司徒.
[9]乙亥，葬文王於崇陽陵。
[9]乙亥（二十四日），在崇陽陵理葬晉文王。
[10]冬，吳西陵督步闡表請吳主徙都武昌；吳主從之，使御史大夫丁碧、右將軍諸葛靚守建業。
闡，騭之子也。
[10]冬季，吳國西陵督步闡上表，請求吳主把國都遷到武昌，吳主聽從了他的建議，委派御史大夫丁碧、右將軍諸葛靚鎮守建業。
步闡是步騭的兒子。
[11]十二月，壬戌，魏帝禪位於晉；甲子，出捨於金墉城。
太傅司馬孚拜辭，執帝手，流涕欷不自勝，曰：「臣死之日，固大魏之純臣也。」
丙寅，王即皇帝位，大赦，改元。
丁卯，奉魏帝為陳留王，即宮於鄴。
優崇之禮，皆仿魏初故事。
魏氏諸王皆降為侯。
追尊宣王為宣皇帝，景王為景皇帝，文王為文皇帝；尊王太后曰皇太后。
封皇叔祖孚為平王，叔父斡為平原王、亮為扶風王、為東莞王、駿為汝陰王、肜為梁王，倫為琅邪王，弟為汝陰王、鑒為樂安王、機為燕王；又封群從司徒望等十七人皆為王。
以石苞為大司馬，鄭沖為太傅，王祥為太保，何曾為太尉，賈充為車騎將軍，王沈為驃騎將軍；其餘文武增位進爵有差。
乙亥，以安平王孚為太宰，都督中外諸軍事。
未幾，又以車騎將軍陳騫為大將軍，與司徒義陽王望、司空荀，凡八公，同時並置。
帝懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任。
又詔諸王皆得自選一柄一中長吏；衛將軍齊王攸獨不敢，皆令上請。
[11]十一月，壬戌（十二日），魏元帝把皇位禪讓給晉王。
甲子（十四日），魏元帝搬到金墉城居住。
太傅司馬孚與魏元帝辭別，拉著魏元帝的手，流淚歎息不能自制，說：「我到死的那一天，仍然是大魏真正的臣子。」
丙寅（十六日），晉王司馬炎登上皇帝位，大赦天下，改年號為泰始。
丁卯（十七日），尊奉魏元帝為陳留王，宮室安排在鄴城，優厚高貴的禮制待遇，都倣傚魏國初期的制度。
魏宗室諸王都降為侯。
追尊晉宣王司馬懿為宣皇帝，晉景王司馬師為景皇帝，晉文王司馬昭為文皇帝；尊王太后為皇太后。
封皇帝的叔祖司馬孚為安平王；叔父司馬斡為平原王，司馬亮為扶風王，司馬為東莞王，司馬駿為汝陰王，司馬肜為梁王，司馬倫為琅邪王，封皇帝之弟司馬攸為齊王、司馬鑒為樂安王、司馬機為燕王。
又把司徒司馬望等諸子侄共十七人都封為王。
任命石苞為大司馬，鄭沖為太傅，王祥為太保，何曾為太尉，賈充為車騎將軍，王沈為驃騎將軍；其餘的文武官員，提級進爵各有差別。
乙亥（二十五日），任命安平王司馬孚為太宰，統領朝廷內外的軍事事務。
過了不久，又任命車騎將軍陳騫為大將軍，與司徒義陽王司馬望、司空荀等，總共是八公，同時並列設置。
晉武帝以魏氏孤立無援的弊害作為警戒，因而大封宗室，賦與他們職權。
晉武帝又詔告諸王可以自己選擇封國中的官吏，只有衛將軍齊王司馬攸不敢自選，全部官吏都請求晉武帝指派。
[12]詔除魏宗室禁錮，罷部曲將及長吏納質任。
[12]晉武帝下詔，免除魏宗室的禁錮令，廢除部曲將領及州郡長吏納人質於京師的制度。
[13]帝承魏氏刻薄奢侈之後，矯以仁儉。
太常丞許奇，允之子也。
帝將有事於太廟，朝議以奇父受誅，不宜接近左右，請出為外官；帝乃追述允之宿望，稱奇之才，擢為祠部郎。
有司言御牛青絲斷，詔以青麻代之。
[13]晉武帝是繼魏氏苛酷奢侈的政治之後登極的，他以仁厚節儉的作風糾正魏氏的弊端。
太常丞許奇是許允的兒子。
晉武帝將要在太廟行一事，朝廷中議事的時候，大臣們認為，許奇的父親因過被誅，許奇不宜在武帝身邊供職，應當委派他擔任朝廷外的官職。
晉武帝於是追述許允的名望，稱讚許奇的才能，提拔他擔任祠部郎。
有關部門稱，宮中所用的青絲牽牛繩斷了，晉武帝下詔，用青麻代替青絲。
[14]初置諫官，以散騎常侍傅玄、皇甫陶為之。
玄，斡之子也。
玄以魏末士風頹敝，上疏曰：「臣聞先王之御天下，教化隆於上，清議行於下。
近者魏武好法術而天下貴刑名，魏文慕通達而天下賤守節，其後綱維不攝，放誕盈朝，遂使天下無復清議。
陛下龍興受禪，弘堯、舜之化，惟未舉清遠有禮之臣以敦風節，未退虛鄙之士以懲不恪，臣是以猶敢有言。」
上嘉納其言，使玄草詔進之，然亦不能革也。
[14]當初設置諫官的時候，任命散騎常侍傅玄、皇甫陶擔任。
傅玄是傅斡的兒子。
傅玄看到魏末士風衰敗，於是上疏說：「我聽說先王治理天下，教化昌盛上，公正的評論通行於下。
近世以來，魏武帝喜好法術而天下重視刑名；魏文帝思慕通達而天下輕賤一操一守名分，從這以後綱紀不整，浮誇虛無的風氣充滿朝廷，於是使天下不再有公正的評論。
陛下接受禪讓登極，弘揚堯、舜之風，唯獨沒有選拔清明廣遠有禮法之臣，以促進風化與一操一守；沒有斥退虛浮鄙陋之人，以懲戒不恭敬不謹慎的人，因此我才冒昧地說這番話。」
晉武帝讚許並採納了他的意見，讓傅玄起草詔書以便實行，但是也未能改變當時的風氣。
[15]初，漢征西將軍司馬鈞生豫章太守量，量生穎川太守，生京兆尹防，防生宣帝。
[15]當初，漢征西將軍司馬鈞生下豫章太守司馬量，司馬量生下穎川太守司馬，司馬生下京兆尹司馬防，司馬防生下晉宣帝司馬懿。
二年（丙戌、266）
二年（丙戌元266年）
[1]春，正月，丁亥，即用魏廟祭征西府君以下，並景帝凡七室。
[1]春季，正月，丁亥（初八），就便利用魏廟，祭祀征西府君司馬鈞以下，連同景帝司馬師共七個堂屋。
[2]辛丑，尊景帝夫人羊氏曰景皇后，居弘訓宮。
[2]辛丑（二十二日），尊奉景帝夫人羊氏為景皇后，居住在弘訓宮。
[3]丙午，立皇后弘農楊氏；後，魏通事郎文宗之女也。
[3]丙午（二十七日），立弘農人楊氏為皇后。
皇后是魏通事郎楊文宗的女兒。
[4]群臣奏：「五帝，即天帝也，王氣時異，故名號有五。
自今明堂、南郊宜除五帝座。」
從之。
帝，王肅外孫也，故郊祀之禮，有司多從肅議。
[4]群臣上書說：「五帝就是天帝，王氣時時不同，所以名號有五個。
從現在起，明堂、南郊都應當除去五帝的位置。」
晉武帝聽從了這一建議。
晉武帝是王肅的外孫，所以祭天地的禮儀，有關官吏大都遵從王肅的意見。
[5]二月，除漢宗室禁錮。
[5]二月，解除魏對漢宗室的禁錮。
[6]三月，戊戌，吳遣大鴻臚張儼、五郎將丁忠來弔祭。
[6]三月，戊戌（二十日），吳國派遣大鴻臚張儼、五官中郎將丁忠到晉朝弔祭。
[7]吳散騎常侍王蕃，體氣高亮，不能承顏順指，吳主不悅。
散騎常侍萬、中書丞陳聲從而譖之。
丁忠使還，吳主大會群臣，蕃沈醉頓伏。
吳主疑其詐，輿蕃出外。
頃之，召還。
蕃好治威儀，行止自若。
吳主大怒，呵左右於殿下斬之，出，登來山，使親近擲蕃首，作虎跳狼爭咋嚙之，首皆碎壞。
[7]吳國散騎常侍、廬江人王蕃，氣質、風度高尚，不會看人臉色順從其意行一事，吳主對此不高興。
散騎常侍萬、中書丞陳聲便乘機誣陷他。
丁忠出使回來。
吳主大會群臣，王蕃喝醉了酒，趴伏一在那裡起不來。
吳主疑心他是故意裝出來的，就用車子把他送出去，過了一會兒，又召他回來。
王蕃容貌舉止莊嚴，行止自如，吳主勃然大怒，喝令左右在殿堂之下把他殺了，然後出去登來山，讓左右親隨拋擲王蕃的首級，像虎狼那樣爭搶啃一咬，使其首級啐裂。
丁忠說吳主曰：「北方無守戰之備，弋陽可襲而取。」
吳主以問群臣，鎮西大將軍陸凱曰：「北方新並巴、蜀，遣使求和，非求援於我也，欲蓄力以俟時耳。
敵勢方強，而欲徼幸求勝，未見其利也。」
吳主雖不出兵，然遂與晉絕。
凱，遜之族子也。
丁忠對吳主說：「北方的晉國沒有做好戰備，我們可以襲擊並奪取弋陽。」
吳主詢問群臣，鎮西大將軍陸凱說；「北方新近吞併了巴、蜀，派使者來求和，這並不是向我們求援，只不過是想積蓄力量以等待時機。
敵人的勢力正當強大的時候，想要僥倖取勝，我看不出這樣做有什麼好處。」
吳主雖然不出兵了，但是卻與晉國斷絕了關係。
陸凱是陸遜同族兄弟的兒子。
[8]夏，五月，壬子，博陵元公王沈卒。
[8]夏季，五月，壬子（疑誤），博陵元公王沈去世。
[9]六月，丙午晦，日有食之。
[9]六月，丙午晦（疑誤），出現日食。
[10]文帝之喪，臣民皆從權制，三日除服。
既葬，帝亦除之；然猶素寇疏食，哀毀如居喪者。
秋，八月，帝將謁崇陽陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧傷。
帝曰：朕得奉瞻山陵，體氣自佳耳。」
又詔曰：「漢文不使天下盡哀，亦帝王至謙之志。
當見山陵，何心無服！其議以衰從行。
群臣自依舊制。」
尚書令斐秀奏曰：「陛下既除而復服，義無所依；若君服而臣不服，亦未之敢安也。」
詔曰：「患情不能及耳，衣服何在！諸君勤勤之至，豈苟相違。」
遂止。
[10]晉文帝的喪事，臣民都遵守臨時制定的法令，服喪三日。
葬禮結束，晉武帝也除去喪服，但仍然戴白冠，吃素食，哀傷如同喪期。
秋季，八月，晉武帝將要拜謁崇陽陵，群臣上奏稱，秋暑還沒有平息，恐怕皇帝悲哀傷感會損害健康。
晉武帝說：「朕能夠瞻仰先人陵墓，身一體、一精一神自然就會好。」
又下詔說：「漢文帝不使天下的臣民都為他而悲哀，這也達到帝王謙遜的最高點了。
要拜見先人陵墓，怎麼忍心不穿喪服！應當決定穿喪服，群臣自然可依照舊制行一事。」
尚書令裴秀上奏說：「陛下已經除去了喪服而現在又穿上，這樣做於禮儀沒有依據，如果君王穿喪服而臣下卻不穿，做臣子的心裡也不安。」
晉武帝下詔說：「朕擔憂的是，哀慕之心不能充分地表達出來，不在乎喪服。
諸位一片慇勤的好意，朕不忍再違背了。」
於是同意不穿喪服。
中軍將軍羊祜謂傅玄曰：「三年之喪，雖貴遂服，禮也。
今主上至孝，雖奪其服，實行喪禮。
若因此復先王之法，不亦善乎！」玄曰：「以日易月，已數百年，一旦復古，難行也。」
祜曰：「不能使天下如禮，且使主上遂服，不猶愈乎！」玄曰：「主上不除而天下除之，此為但有父子，無復君臣也。」
乃止。
中軍將軍羊祜對傅玄說：「三年之喪，即使尊貴為天子也要身穿孝服，這是禮制。
但是漢帝卻把它廢除了，毀壞、損傷禮義，我常常因此歎息。
如今皇帝至孝，雖然除去了喪服，仍實行喪禮。
如果能借此機會恢復先王的法規，難道不是很好嗎？」
傅玄說：「把穿喪服的時間從以月計改為以日計，已經有幾百年了，一旦要恢復古制，是很難行得通的。」
羊祜說：「不能使天下人都遵從禮法，暫且使皇帝再穿孝服，不是還好些嗎？」
傅玄說：「皇帝不除喪服而天下除喪服，這就是只有父子，不再有君臣的行為。」
羊祜於是不再提讓天下恢復古制的話。
戊辰，群臣奏請易服復膳，詔曰：「每感念幽冥，而不得終苴之禮，以為沈痛。
況當食稻衣錦乎！適足激切其心，非所以相解也。
朕本諸生家，傳禮來久，何至一旦便易此一精一於所天！相從已多，可試省孔子答宰我之言，無事紛紜也！」遂以疏素終三年。
戊辰（二十二日），群臣上奏請求晉武帝更換正常的服飾和膳食，晉武帝下詔說：「每當感念先靈，而朕不能完成穿喪服之禮，就為此沉痛，更不要說吃稻米、穿錦繡了。
這樣做只會激起朕的痛切之心，不能夠緩解朕的沉痛。
朕本生於儒者之家，禮法傳習已久，何至於一時之間便對自己的父親改了這種感情！聽從你們的已經夠多了，你們可以對照孔子回答宰我的話反省自己，不要再多說了。」
於是以素食素服度過三年。
臣光曰：三年之喪，自天子達於庶人，此先王禮經，百世不易者也。
漢文師心不學，變古壞禮，絕父子之恩，虧君臣之義；後世帝王不能篤於哀戚之情，而群臣諂諛，莫肯釐正。
至於晉武獨以天一性一矯而行之，可謂不世之賢君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，習常玩故，而不能將順其美，惜哉！
臣司馬光曰：上自天子，下至平民百姓，都要服喪三年，這是先王禮經所規定，百世不可改變。
漢文帝以已意為師，不守成規，改變古制，敗壞禮法，斷絕父子之間的恩德，毀壞君臣之間的情義，使後世的帝王不能真誠專一於哀悼先人的感情，而群臣諂媚、阿諛，沒有人肯加以改正。
到了晉武帝，唯獨以自己的天一性一加以糾正並實行，可稱是非凡的賢君。
而裴秀、傅玄之徒，是見識鄙陋的平庸之臣，習慣於常規，拘守行之已久的習俗，不能夠承順晉武帝的美意，可惜啊！
[11]吳改元寶鼎。
[11]吳國改年號為寶鼎。
[12]吳主以陸凱為左丞相，萬為右丞相。
吳主惡人視已，群臣侍見，莫敢舉目。
陸凱曰：「君臣無不相識之道，若猝有不虞，不知所赴。」
吳主乃聽凱自視，而他人如故。
[12]吳主任命陸凱為左丞相，萬為右丞相。
吳主憎惡別人注視他，群臣朝見或在一旁侍候，沒有人敢抬眼看他。
陸凱說：「君臣之間沒有不相識的道理，如果突然發生了意料不到的事情，就不知道該怎麼辦了。」
吳主於是聽憑陸凱注視他，而對別人卻依然如故。
吳主居武昌，揚州之民溯流供給，甚苦之，又奢侈無度，公私窮匱。
凱上疏曰：「今四邊無事，當務養民豐財，而更窮奢極欲；無災而民命盡，無為而國財空，臣竊憂之。
昔漢室既衰，三家鼎立；今曹、劉失道，皆為晉有，此目前之明驗也。
臣愚但為陛下惜國家耳。
武昌土地危險確，非王者之都；且童謠云：『寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不止武昌居。
』以此觀之，足明人心與天意矣。
今國無一年之蓄，民有離散之怨，國有露根之漸，而官吏務為苛急，莫之或恤。
大帝時，後宮列女及諸織絡數不滿百，景帝以來，乃有千數，此耗財之甚也。
又左右之臣，率非其人，群一黨一相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。
臣願陛下省息百役，罷去苛擾，料出宮女，清選百官，則天悅民附，國家永安矣。」
吳主雖不悅，以其宿望，特優容之。
吳主居住在武昌，揚州的百姓逆流而上提一供物資，異常勞苦。
再加上吳主奢侈無度，使得國家和人民都窮困匱乏。
陸凱上疏說：「如今四周邊境都沒有戰事，應當致力於休養民力，積蓄財富，然而卻愈發窮奢極欲；還沒有發生災難而百姓的一精一力已盡，還沒有什麼作為而國庫的資財已經空虛，我私下為此感到憂慮。
從前漢室衰微，三家鼎立，如今曹、劉失道，都被晉所佔有，這是近在眼前的、十分明顯的證據。
我蠢笨無知，只是為陛下珍惜國家而已。
武昌地勢高險，土質薄，多山石，並非帝王建都的地方，況且童謠說：『寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不在武昌居。
』由此看來，是可以證明人心與天意了。
現在國家僅有不足一年的積蓄，百姓有離散的怨言，國家這棵大樹已經漸漸露出了根本，而官吏卻致力於苛刻催一逼一十百姓，沒有人一體恤他們。
大帝的時候，後宮的女子以及各種織工，人數不足百人，景帝以來，人數已經上千，這就使資財的耗費非常嚴重了。
另外，您身邊的臣子，大多沒有什麼才能，他們結成幫派相互扶持，陷害忠良，埋沒賢達，這都是些損政害民的人。
我希望陛下減省、停止多種勞役，免去苛刻的騷擾，清理、減少宮女，嚴格選拔官吏，那麼就會使天喜悅而民歸附，國家長久安定了。」
吳主雖然不高興，但由於陸凱的名望大，就對他特別寬容。
[13]九月，詔：「自今雖詔有所欲，及已奏得可，而於事不便者，皆不可隱情。」
[13]九月，晉武帝下詔書：「從現在開始，即使詔令有要求，以及已上奏並獲得批准，但是在實際執行中有不便之處的，都不得隱瞞實情。」
[14]戊戌，有司奏：「大晉受禪於魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事。」
從之。
[14]戊戌（二十三日），有關部門上奏稱：「大晉受到魏的禪讓，應當一概沿用前代曆法與車馬祭牲的顏色，如同虞舜遵循唐堯舊制一樣。」
晉武帝聽從了這一意見。
[15]冬，十月，丙午朔，日有食之。
[15]冬季，十月丙午朔（初一），出現日食。
[16]永安山賊施但，因民勞怨，聚眾數千人，動吳主庶弟永安侯謙作亂，北至建業，眾萬餘人，未至三十里住，擇吉日入城。
遣使以謙命召丁碧、諸葛靚，固、靚斬其使，發兵逆戰於牛屯。
但兵皆無甲冑，即時敗散。
謙獨坐車中，生獲之。
固不敢殺，以狀白吳主，吳主並其母及弟俊皆殺之。
初，望氣者云：荊州有王氣，當破揚州。
故吳主徙都武昌。
及但反，自以為得計，遣數百人鼓噪入建業，殺但妻子，云「天子使荊州兵來破揚州賊。」
[16]永安山賊施但，乘百姓勞苦有怨言，聚集了民眾數千人，動持了吳主庶弟、永安侯孫謙作亂。
他們向北到建業，徒眾有一萬餘人，離建業不到三十里時駐紮下來，選擇吉日進城。
施但派使者以孫謙的名義召丁碧、諸葛靚，丁碧、諸葛靚殺了使者，發兵在牛屯迎戰施但。
施但的兵士都沒有盔甲，立時就被打敗而逃散了。
孫謙獨自坐在車子裡，被活捉了。
丁碧不敢殺他，把情況稟告吳主，吳主連同孫謙的母親及弟弟孫俊都殺了。
當初，望雲氣的人說：荊州有帝王之氣，應當能攻破揚州。
因此吳主遷都到武昌。
等到施但造反，吳主自以為預言應驗了，就派遣數百人擊鼓叫進入建業，殺了施但的妻子兒女，說：「天子派荊州兵來打敗揚州賊。」
[17]十一月，初並圜丘、方丘之祀於南北郊。
[17]十一月，晉開始把冬至一圜丘祭天、夏至在方澤祭地的儀式合併於南郊和北郊。
[18]罷山陽國督軍，除其禁制。
[18]晉罷免了漢朝後裔居住的山陽國的監督衛隊，解除了對山陽國的禁制。
[19]十二月，吳主還都建業，使後父衛將軍、錄尚書事滕牧留鎮武昌。
朝士以牧尊戚，頗推令諫爭，滕後之一寵一由是漸衰，更遺牧居蒼梧，雖爵位不奪，其實遷也，在道以憂死。
何太后常何佑滕後，太史又言中宮不可易，吳主信巫覡，故得不廢，常供養昇平宮，不復進見；諸佩皇后璽紱者甚眾，滕後受朝賀表疏而已。
吳主使黃門遍行州郡，料取將吏家女，其二千石大臣子女，歲歲言名，年十五、六一簡閱，簡閱不中，乃得出嫁。
後宮以千數，而采擇無已。
[19]十二月，吳主又把國都遷回建業，派皇后的父親、衛將軍、錄尚書事滕牧留下來鎮守武昌。
朝廷中的官吏因滕牧是顯貴的皇親，都推舉他，讓他向上諫爭，滕皇后因此逐漸地失去了恩一寵一。
吳主又讓滕牧去蒼梧居住，雖然沒有削奪他的爵位，實際上是把他放逐了，他在半路上由於憂鬱而死去。
何太后時常護佑著滕後，又加上太史說皇后不可更換，吳主信巫術，所以滕後沒有被廢，日常供養在昇平宮，不再進見吳主。
宮中的姬妾很多人都佩帶著皇后印璽綬帶，滕後卻只是接受大臣們的朝賀和上奏的表疏而已。
吳主派遣宦官走遍了州郡，挑先將吏家中的女子；只要是二千石大臣家裡的女兒，每年都要申報姓名年齡，到了十五六歲就要進行考察、檢選，沒有被選中的才可以出嫁。
後宮女子已有上千人，吳主仍然不斷地挑選新人入宮。
三年（丁亥、267）
三年丁亥，公元267年）
[1]春，正月，丁卯，立子衷為皇太子。
詔以「近世每立太子必有赦。
今世運將平，當示之以好惡，使百姓絕多幸之望。
曲惠小人，朕無取焉！」遂不赦。
[1]春季，正月丁卯（疑誤），晉武帝立其子司馬衷為皇太子。
詔令中說：「近代每當立太子，必定大赦天下。
如今世事的盛衰變化將要走向清平，應當表示出喜好與憎惡，使百姓斷絕繞幸的希望。
曲意地賜以微小的仁一愛一，為朕所不取。」
於是不赦天下。
[2]司隸校尉上一黨一李劾故立進令劉友、前尚書山濤、中山王睦、尚書僕射武陔各佔官稻田，請免濤、睦等官，陔已亡，請貶其謚。
詔曰：「友侵肅百姓以繆惑朝士，其考竟以懲邪佞。
濤等不貳其過，皆勿有所問。
亢志在公，當官而行，可謂邦之司直矣。
光武有云：『貴戚且斂手以避二鮑。
』其申敕群僚，各慎所司，寬宥之恩，不可數遇也！」睦，宣帝之弟子也。
[2]司隸校尉、上一黨一人李，揭發從前的立進縣令劉友、前尚書山濤、中山王司馬睦、尚書僕射武陔等都有霸佔官府稻田的行為，請求免去山濤、司馬射睦等人的官職，武陔已經死亡，請求將他的謚號降級。
晉武帝下詔說：「劉友欺凌掠奪百姓，迷惑朝廷官吏，應對其拷問處死以懲罰邪佞之人。
如果山濤等人不再重犯已往的過錯，對他們就免於追究。
李一心為公，對官員行使職責，可稱為邦國中之司直了。
漢光武帝有言：『貴戚尚且縮起手以躲避二鮑。
』即指整肅百官群僚，使他們各自謹慎於自己的職責。
而寬容的恩典是不應該經常使用的！」司馬睦是晉宣帝弟弟的兒子。
臣光曰：政之大本，在於刑賞，刑賞不明，政何以成！晉武帝赦山濤而褒李，其於刑賞兩失之。
使所言為是，則濤不可赦；所言為非，則不足褒。
褒之使言，言而不用，怨結於下，威玩於上，將安用之！且四臣同罪，劉友伏誅而濤等不問，避貴施賤，可謂政乎！創業之初而政本不立，將以垂統後世，不亦難乎！
臣司馬光曰：政治的根本在於刑與賞，刑賞不分明，政治如何能成就！晉武帝赦免山濤而褒獎李，在刑與賞兩方面都喪失了。
如果李所言是正確的，那麼山濤就不可以赦免；所言為非，李就不值得褒獎。
褒獎李讓他說話，他說了卻又不採用，結果在下屬中結下怨恨，在上則使權威被輕慢，這樣又將如何使用李？況且四位大臣罪行相同，但劉友被處死而對山濤等人卻不問罪，避開權貴而施法於輕賤，這能說是治政之道嗎？正處於創業之初卻不能樹立治理國家的根本，要想把基業傳給後世，不是很難的事嗎？
[3]帝以李為太子太傅，征為李密為太子洗馬。
密以祖母老，固辭，許之。
密與人交，每公議其得失而切責之，常言：「吾獨立於世，顧影無儔；然而不懼者，以無彼此於人故也。」
[3]晉武帝任命李為太子太傅，徵召為人李密為太子洗馬。
李密因為祖母上了年紀，堅決辭讓不受，晉武帝允許了。
李密與人交往，往往公然議論其得失優劣而嚴厲地責備其人，他常常說：「我獨自立於人世，自顧其影而沒有伴侶，但我卻心無恐懼，就是因為我對別人沒有厚此薄彼的緣故。」
[4]吳大赦，以右丞相萬鎮巴丘。
[4]吳國大赦天下，任命右丞相萬鎮守巴丘。
[5]夏，六月，吳主作昭明宮，二千石以下，皆自入山督伐木。
大開苑囿，起土山，樓觀，窮極伎巧，功役之費以億萬計。
陸凱諫，不聽。
中書丞華核上疏曰：「漢文之世，九州晏然，賈誼獨以為如抱火厝於積薪之下而寢其上。
今大敵據九州之地，有太半之眾，欲與國家為相吞之計，非徒漢之淮南、濟北而已也，比於賈誼之世，孰變緩急！今倉庫空匱，編戶失業，而北方積穀養民，專心東向。
又，交趾淪沒，嶺表動搖，胸背有嫌，首尾多難，乃國朝之厄會也。
若捨此急務，盡力功作，卒有風塵不虞之變，當委版築而應烽燧，驅怨民而越白刃，此乃大敵所因以為資者也。」
時吳俗奢侈，核又上疏曰：「今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺一靡一之飾，轉相倣傚，恥獨無有。
兵民之家，猶復逐俗，內無石之儲而出有綾綺之服，上無尊卑等級之差，下有耗財費力之損，求其富給，庸可得乎！」吳主皆不聽。
[5]夏季，六月，吳主興建昭明宮，俸祿二千石以下的官吏，都親自進山督促伐木。
大規模地開闢苑囿，興建土山、樓台，極盡才藝工巧，工程、勞役的花費以億萬計算。
陸凱進諫勸阻，也沒有用。
中書丞華核上疏說：「漢文帝時，九州安逸，唯獨賈誼認為，當時的局勢就如同在燃一燒著的柴堆上睡覺。
現在，強大的敵人佔有九州之地，擁有一多半民眾，計謀著想要吞併我國，不僅僅是漢代時的淮南王、濟北王而已。
和賈誼的時代相比，哪一個局勢更加緊迫？現在國庫空虛匱乏，編入戶籍的平民，失去謀生的常業，而北方的晉國，積蓄糧食，休養民力，一心一意地謀取東南。
另外，交趾陷落，嶺外一帶不穩固，我們前後都有仇敵，首尾佈滿威脅，這正是本朝危難的時刻。
如果捨棄當前緊迫的事務，盡全力於營造，一旦有意料不到的戰亂發生，就要丟下營造之事而響應烽火告急，驅使積怨之民奔赴利刃相接的戰場，這便是強大的敵人所乘機加以利用的機會。」
當時吳國民風奢侈，華核又上疏說：「現在事情很多而勞役繁雜，百姓貧苦而民俗奢侈，各種工匠制做無用的器物，婦女的打扮華麗浮艷，互相倣傚，以唯獨沒有自己為恥。
兵士、平民之家，也在追逐流俗，家裡沒有一鍋米、一石糧的儲蓄，出門卻穿著絲織的鮮麗服裝；上沒有尊卑等級的差別，下卻有耗財費力的損耗，想得到富裕豐足，豈能夠實現？」
這些話吳主一概聽不進去。
[6]秋，七月，王祥以睢陵公罷。
[6]秋季，七月，王祥以睢陵公的爵位被免職。
[7]九月，甲申，詔增使俸。
[7]九月，甲申（十四日），晉武帝下詔，增加官吏的薪俸。
[8]以何曾為太保，義陽王望為太尉，荀為司徒。
[8]晉武帝任命何曾為太保，義陽王司馬望為太尉，荀為司徒。
[9]禁星氣、讖緯之學。
[9]禁止占星、望氣以及讖緯之學。
[10]吳主以孟仁守丞相，奉法駕東迎其父文帝神於明陵，中使相繼，奉問起居。
巫覡言見文帝被服顏色如平生。
吳主悲喜，迎拜於東門之外。
既入廟，比七日三祭，設諸倡伎，晝夜娛樂。
[10]吳主任命孟仁署理丞相事，侍奉吳主車駕向東迎其父文帝神靈到明陵。
路上使者來往不絕，敬問神靈的日常起居。
巫者聲稱見到了文帝，其服裝、面色和活著的時候一樣。
吳主又悲又喜，在東門外迎拜。
等到把文帝的神靈迎進祖廟，接連在七日之內拜祭子三次，安排了各類歌舞藝人，白天黑夜地娛樂。
[11]是歲，遣鮮卑拓跋沙漠汗歸其國。
[11]這一年，晉朝遣返鮮卑的拓跋沙漠汗回國。
四年（戊子、268）
四年（戊子，公元268年）
[1]春，正月，丙戌，賈充等上所刊修律令。
帝親自臨講，使尚書郎裴楷執讀。
楷，秀之從弟也。
侍中盧、中書侍郎范陽張華請抄新律死罪條目，懸之亭傳以示民；從之。
[1]春季，正月，丙戌（十八日），賈充待人奉上他們所修改的律令，晉武帝來到講解之處，讓尚書郎裴楷在一帝誦讀。
裴楷是裴秀的堂弟。
侍中盧、中書侍郎范陽人張華，請求抄寫新律令有關死罪的條目，在驛站張貼，以告示民眾，晉武帝聽從了這一建議。
又詔河南尹杜預為黜陟之課，預奏：「古者黜陟，擬議於心，不泥於法；末世不能紀遠而專求密微，疑心而信耳目，疑耳目而信簡書，簡書愈繁，官方愈偽。
魏氏考課，即京房之遺意，其文可謂至密；然失於苛細以違本體，故歷代不能通也。
豈若申唐堯之舊制，取大捨小，去密就簡，俾之易從也！夫曲盡物理，神而明之，存乎其人；去人而任法，則以文傷理。
莫若委任達官，各考所統，歲第其人，言其優劣。
如此六載，主者總集，采按其言，六優者超擢，六劣者廢免，優多劣少者平敘，劣多優少者左遷。
其間所對不鈞，品有難易，主者固當准量輕重，微加降殺，不足曲以法盡也。
其有優劣徇情，不葉公論者，當委監司隨而彈之。
若令上下公相容過，此為清議大頹，雖有考課之法，亦無益也。」
事竟不行。
晉武帝又命令河南尹杜預對官吏的進退升降進行考核，杜預上奏說：「古時候進退人才，籌劃於心，不拘泥於不法規；到了衰亡之世，不能考慮長久的通行而專求細密、周到，心存疑忌就相信所見所聞，對所見所產生懷疑又相信文書、信札，文書、術札越來越繁瑣，為官之道越來越虛偽。
魏氏考核官吏的方法，正是漢代京房遺留的法則，其文辭條令可稱為極欺細密，然而不足的是苛求細枝末節而違背了主體，所以歷代都不能通行無阻。
還不如申明唐堯時期的舊制度，取其大而捨其小，去其細密而從其簡明，使之易於遵循。
要想說透事物的常理，彰明一精一神實質，全在於人本身；拋開人而依賴法令，就會以文辭、條令損害事理。
不如委任顯貴的官員，各自考核其所統領範疇內的官吏，每年都進行考查，議論其優劣，這樣連續六年，主管人綜合六年的情況，審查對其六年的評議，六年成績都是優良的人，可以超格選拔；六年成績都是劣的，就要廢黜免職。
優多劣少的人平級調任，劣多優少的人就要降職。
在這當中如有對答不平衡，品評有難有易，主管人自然應當準確地衡量輕重，稍加損益，不必曲折以求盡合於法。
有對優劣的品評徇私情，不符合公正的議論的，應當交付監察部門進行劾察。
假如使上下公然地容忍過錯，那麼這就使公正的評論徹底地衰敗，即使有對官吏考核的法令，也不會有益處。」
這件事到底也沒有實行。
[2]丁亥，帝耕籍田於洛水之北。
[2]丁亥（十九日），晉武帝在洛水之北耕種奉祀宗廟的籍田。
[3]戊子，大赦。
[3]戊子（二十日），晉武帝大赦天下。
[4]二月，吳主以左御史大夫丁碧為司徒，右御史大夫孟仁為司空。
[4]二月，吳主任命左御史大夫丁碧為司徒，右御史大夫孟仁為司空。
[5]三月，戊子，皇太后王氏殂。
帝居喪之制，一遵古禮。
[5]三月，戊子（二十一日），皇太后王氏去世。
晉武帝居喪期的制度，一概遵循古時倏的禮節。
[6]夏，四月，戊戌，睢陵元公王祥卒，門無雜吊之賓。
其族孫戎歎曰：「太保當正始之世，不在能言之流；及間與之言，理致清遠，豈非以德掩其言乎！」
[6]夏季，四月戊戌（初二），睢陵元公王祥去世，家中去唁的賓客中沒有缺乏德行之人。
他的同族兄弟的孫子王戎歎道：「太保王祥在正始時期，沒有被列於能言善談的那一流裡，有時候與他交談，思想情趣清明廣遠，莫不是他的德掩蓋了他言談方面才能？」
[7]已亥，葬文明皇后。
有司又奏：「既虞，除衰服。」
詔曰：「受終身之一愛一而無數年之報，情所不忍也。」
有司固請，詔曰：「患在不能篤孝，勿以毀傷為憂。
前代禮典，質文不同，何必限以近制，使達喪闕然乎！」群臣請不已，乃許之；然猶冠疏食以終三年，如文帝之喪。
[7]已亥（初三），安葬文明皇后。
主管部門上奏說：「安魂的祭禮已經完畢，可以除去喪服，」晉武帝下詔說：「受到母親一生的一愛一撫，卻沒有用幾年的時間回報，從感情上不忍心。」
主管部門堅持請晉武帝除去喪服，晉武帝下詔說：「我所擔憂的是不能夠一心一意地盡孝，你們不要為我過度悲傷而憂慮。
前代的禮儀典制形式內容也有所不同，何必要用近代的制度加以限制，使通用的喪禮廢缺呢？」
群臣仍然請求不已，晉武帝便聽從了，但是仍然戴白冠，吃素食，堅持了三年，如同為晉文帝守喪一樣。
[8]秋，七月，眾星西流如雨而隕。
[8]秋季，七月，眾多流星落向西方如雨水傾瀉而下。
[9]已卯，帝謁崇陽陵。
[9]已卯（十四日），晉武帝拜謁崇陽陵。
[10]九月，青、徐、兗、豫四州大水。
[10]九月，青、徐、兗、豫四州洪水氾濫。
[11]大司馬石苞久在淮南，威惠甚著。
淮北監軍王琛惡之，密表苞與吳人交通。
會吳人將入寇，苞築壘遏水以自固，帝疑之。
羊祜深為帝言：「苞必不然。」
帝不信，乃下詔以苞不料賊勢，築壘遏水，勞擾百姓，策免其官，遣義陽王望帥大軍以征之。
苞辟河內孫鑠為掾，鑠先與汝陰王駿善，駿時鎮許昌，鑠過見之。
駿知台已遣軍襲苞，私告之曰：「無與於禍！鑠既出，馳詣奉春，勸苞放兵，步出都亭待罪；苞從之。
帝聞之，意解，苞詣闕，以樂陵公還弟。
[11]大司馬廠長包一皮長期住在淮南，威望與恩惠在當地很有名。
淮北監軍王琛憎恨他，秘密地上報，說石苞與吳國相勾結。
正巧吳國將要入侵晉，石苞構築工事，阻斷水流以使防衛更加堅固，晉武帝便對石苞產生了懷疑。
羊祜深切地對晉武帝說：「石苞肯定不會如此。」
晉武帝不相信，下命令以石苞沒有料到敵方形勢，構築工事，阻斷水流，使百姓勞累被驚擾為由，免去他的官職，派遣義陽王司馬望率領大軍徵召石苞。
當時，石苞徵召河內孫鑠為副官，孫鑠從前就與汝陰王司馬駿相友善。
司馬駿當時鎮守許昌，孫鑠路過那裡去他，司馬駿知道朝廷已經派出軍隊襲擊石苞，就私下對孫鑠說：「你不要捲入禍事裡去。」
孫鑠從司馬駿那裡來，急馳到壽春，勸說石苞放下兵器、軍隊，步行走出驛站待罪，石苞聽從了他的話。
晉武帝聽到這個消息，放下了心，石苞來到皇帝殿庭，以樂陵公的身份被遣回了他的住所。
[12]吳主出東關；冬，十月，使其將施績入江夏，萬寇襄陽。
詔義陽王望統中軍步騎二萬屯龍陂，為二方聲援。
會荊州刺史胡烈拒績，破之，望引兵還。
[12]吳主出東關；冬季，十月，派他的將領施績進入江夏，派萬入侵襄陽。
晉武帝命義陽王司馬望統領中軍步兵、騎兵二萬人駐紮在龍陂，聲援江夏與襄陽兩方面。
這時，荊州刺史胡烈抵禦施績的入侵並打敗了施績，司馬望便領兵返回。
[13]誤交州刺史劉俊、大都督則、將軍顧容前後三攻交趾，交趾太守楊稷皆拒破之；鬱林、九真皆附於稷。
稷遣將軍一毛一炅、董元攻合浦，戰於古城，大破吳兵，殺劉俊、則，余兵散還合浦。
稷表炅為鬱林太守，元為九真太守。
[13]吳國交州刺史劉俊、大都督則、將軍顧容前後三次攻打趾，都因交趾太守楊稷的抵抗而失敗了。
鬱林、九真兩地都歸附於楊稷。
楊稷派將軍一毛一炅、董元攻打合浦，在古城交戰，大破吳兵，殺死劉俊、則，剩下的散兵逃回了合浦。
楊稷表奏一毛一炅為鬱林太守，董元為九真太守。
[14]十一月，吳丁奉、諸葛靚出芍陂，攻合肥；安東將軍汝陰王逡拒卻之。
[14]十一月，吳國丁奉、諸葛靚從芍陂出兵，攻打合肥，遭到安東將軍、汝陰王司馬駿的抵抗，吳兵退卻。
[15]以義陽王望為大司馬，荀為太尉，石苞為司徒。
[15]晉武帝任命義陽王司馬望為大司馬，荀為太尉，石苞為司徒。
五年（己丑、26一9）
五年（己丑，公元26一9年）
[1]春，正月，吳主立子瑾為皇太子。
[1]春季，正月，吳主立其子孫謹為皇太子。
[2]二月，分雍、涼、梁州置秦州。
以胡烈為刺史。
先是，鄧艾納鮮卑降者數萬，置於雍、涼之間，與民雜居，朝廷恐其久而為患，以烈素著名於西方，故使鎮撫之。
[2]二月，晉分出雍州、涼州、梁州的一部分設置秦州，任命胡烈為秦州刺史。
從前，鄧艾曾經招納投降的鮮卑人數成萬，安置在雍州、涼州之間，與漢民族雜居，朝廷擔心日久會生出禍患，因為胡烈西部素有聲望，所以派他去鎮守安一撫。
[3]青、徐、兗三州大水。
[3]青、徐、兗三州洪水氾濫。
[4]帝有滅吳之志。
壬寅，以尚書左僕射羊祜都督荊州諸軍事，鎮襄陽；征東大將軍衛瑾都督青州諸軍事，鎮臨；鎮東大將軍東莞王都督徐州諸軍事，鎮下邳。
[4]晉武帝有滅吳的志向。
壬寅（十一日），任命尚書左僕射羊祜統領荊州諸項軍事，鎮守襄陽；任命征東大將軍衛統領青州諸項軍事，鎮守襄陽；任命鎮東大將軍、東莞王司馬統領徐各項軍事，鎮守下邳。
祜綏懷遠近，甚得江、漢之心，與吳人開布大信，降者欲去，皆聽之，減戍邏之卒，以墾田八百餘頃。
其紿至也，軍無百日之糧；及其季年，乃有十年之積。
祜在軍，常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣之下，侍衛不過十數人。
羊祜對遠近百姓都安一撫關切，在江、漢地區深得人心。
他與吳人開誠佈公講信用，投降的吳人想離開，都聽從他們的心願。
羊祜裁減守邊、巡邏的士兵，讓他們開墾了八百多頃農田。
他剛到那裡的時候，軍隊的糧食不足以維持百日，等到了後期，已經有了夠吃的十年的積糧。
羊祜在軍中，時常穿著輕暖的裘皮衣服，衣帶寬鬆，不披掛鎧甲。
他居住的地方，侍衛也不過十幾人。
[5]濟陰太守巴西文立上言：「故蜀之名臣子孫流徙中國者，宜量才敘用，以慰巴、蜀之心，以傾吳人之望。」
帝從之。
已未，詔曰：「諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，其孫京宜隨才署吏。」
又詔曰：「蜀將傅僉父子，死於其主。
天下之善一也，豈由彼此以為異哉！僉息著、募沒入奚官，宜免為庶人。」
[5]濟陰太守、巴西人文立上書說：「過去流離轉徙到中原地區的蜀地名臣的子孫，應當依據他們的才能分級進用，以慰籍巴、蜀之地的民心，以使吳人對我傾心。」
晉武帝聽從了他的話。
已未（二十八日），晉武帝下詔說：「諸葛亮在蜀地竭盡心力，他的兒子諸葛瞻，面臨危難守節而死，他的孫子諸葛京，應根據其才能安排官職。」
又下詔說：「蜀將傅僉父子，為他們主人而死。
天下美好的道德是統一的，怎麼能夠因為彼此對立就不同樣看待呢？傅僉的兒子傅著、傅募，因為是罪犯家屬被沒入官署做雜役，應赦免他們，成為平民。」
[6]帝以文立為散騎常侍。
漢故尚書犍為程瓊，雅有德業，與立深交，帝聞其名，以問立，對曰：「臣至知其人，但年垂八十，稟一性一謙退，無復當時之望，故不以上聞耳。」
瓊聞之，曰：「廣休可謂不一黨一矣，此吾所以善夫人也。」
[6]晉武帝任命文立為散騎常侍。
蜀漢從前的尚書、犍為人程瓊、德行政業績都很有名，與文立有很深的交情。
惡武帝聽到他的名望，就問文立，文立回答說：「我極其瞭解這個人，只是他年齡將近八十，稟一性一謙恭退讓，再沒有他當年的心願，所以我沒把他的情況告訴您。」
程瓊聽說了文立的話以後，說：「文立可以稱之為不結一黨一了，這正是我之所以稱讚他的原因。
[7]秋，九月，有星孛於紫宮。
[7]秋季，九月，有異星出現於紫宮星座。
[8]冬，十月，吳大赦，改元建衡。
[8]冬季，十月，吳國實行大赦，改年號為建衡。
[9]封皇子景度為城陽王。
[9]晉封皇子司馬景度為城陽王。
[10]初，汝南何定嘗為吳大帝給使，及吳主即位，自表先帝舊人，求還內侍。
吳主以為樓下都尉，典知酤事，遂專為威福；吳主信任之，委以眾事。
左丞相陸凱面責定曰：「卿見前後事主不忠，傾亂國政，寧有得以奉終者邪！何以專為一奸一邪，塵穢天聽，宜自改厲。
不然，方見卿有不測之禍。」
定大恨之。
凱竭心公家，忠懇內發，表疏皆指事不飾。
及疾病，吳主遺中書令董朝問所欲言，凱陳「何定不可信用，宜授以外任。
奚熙小吏，建起浦裡塘，亦不可聽。
姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭、薛寶、滕及族弟喜、抗，或清白忠勤，或資才卓茂，皆社稷之良輔，願陛下重留神思，訪以時務，使盡其忠，拾遺萬一。」
邵，齊之孫；瑩，綜之子；玄，沛人；，南陽人也。
凱尋卒，吳主素銜其切直，且日聞何之譖，久之，竟徙凱家於建安。
[10]當初，汝南何定國經擔任吳大帝的內侍，等到吳主孫皓即位，何定就自己表白是先帝的舊人，請求還去做內侍。
吳主讓他當了樓下都尉，掌管買酒買糧等事，他便獨斷專行，做威做福，吳主信任他，很多事情都交給他去辦。
左丞相陸凱當面指責何定說：「你看看前後侍奉主人不忠誠、禍害擾亂國家政權的人，難道有得以壽終正寢的嗎？你為什麼專做邪惡事，污染聖上的視聽，你應當改掉惡習，不然的話，正要看看你料想不到的禍事。」
何定對陸凱恨之入骨。
陸凱一心一意為國家，忠誠懇切發自內心，所上表疏全都擺出事實，不為文飾。
等陸凱病倒了，吳主派中書令董朝去問陸凱有什麼話要說，陸凱陳述道：「何定不可信用，應當授予他朝廷以外的官職。
奚熙這個小辟，建起浦裡田，也不要聽他的話。
姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭、薛瑩、滕以及我的同族弟弟陸喜、陸抗，這些人有的清白、忠誠、勤懇；有的資質才能卓越、優秀，他們都是國家賢能的輔佐，希望陛下多留神費心，國家的事與他們商議，使他們各盡忠誠，能夠糾正、補漏於萬一。」
賀邵是賀齊的孫子；薛瑩是薛綜的兒子；樓玄是沛人；滕是南陽人。
陸凱不久就去世了，吳主平時就對陸凱的嚴厲耿直懷恨於心，況且耳朵裡天天聽到何定的讒言，日久天長，終於把陸凱的家屬放逐到建安去了。
[11]吳主遣監軍虞汜、威南將軍薛、蒼梧太守丹陽陶璜從荊州道，監軍李勖、督軍徐存從建安海道，皆會於合浦以擊交趾。
[11]吳主派遣監軍虞汜，威南將軍薛，蒼梧太守、丹陽人陶璜，沿著荊州道；命令監軍李勖、督軍徐存從建安海路，在合浦會合，然後去攻打交趾。
[12]十二月，有司奏東宮施敬二傅，其儀不同。
帝曰：「夫崇敬師傅，所以尊道重教也，何言臣不臣乎！其令太子申拜禮。」
[12]十二月，主管部門上奏晉武帝，太子向兩位者師施行恭敬之禮，禮儀應與凡人有所不同。
晉武帝說：「崇敬師傅的目的，是為了尊道重教，怎麼能說臣下不像臣下呢！應當讓太子再行拜禮。」
六年（庚寅、270）
六年（庚寅，公元270年）
[1]春，正月，吳丁奉入渦口，揚州刺史牽弘擊走之。
[1]春季，正月，吳國丁奉進入渦口，揚州刺史牽弘將他擊退。
[2]吳萬自巴丘還建業。
[2]吳國萬從巴丘返回建業。
[3]夏，四月，吳左大司馬施績卒。
以鎮軍大將軍陸抗都督信陵、西陵、夷道、樂鄉、公安諸軍事，治樂鄉。
[3]夏季，四月，吳國左大司馬施績去世。
任命鎮軍大將軍陸抗統領信陵、西陵、夷道、樂鄉、公安各地的軍事，治所設在樂鄉。
抗以吳主政事多闕，上疏曰：「臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，此六國所以並於秦，西楚所以屈於漢也。
今敵之所據，非特關右之地，鴻溝以西，而國家外無連衡之援，內非西楚之強，庶政政陵遲，黎民未。
議者所恃，徒以長江、峻山限帶封域，此乃守國之末事，非智者之所先也。
臣每念及此，中夜撫枕，臨餐忘食。
夫事君之義，犯而勿欺，謹陳時宜十七條以聞。」
吳主不納。
陸抗因吳主處理政事多有過失，上疏說：「我聽說在恩德均等的情況下，人多的一方可以戰勝人少的一方；在力量相同的情況下，安定的的一方可以制一服危難的一方，這正是六國之所以被秦吞併、西楚之所以屈服於漢的原因。
現在敵人所憑據的，不只是關西地區，不只是鴻溝以西，而國家外沒有六國時連衡之援助，內沒有當時西楚那樣強大，各種政務衰落，百姓沒有得到治理。
議論的人們所倚仗的，只不過以長江、高山這些天險為疆界，這是守衛國土中不足為憑的小事，並不是有才智的人首先要考慮的。
我每當想到此，半夜裡撫一摸枕頭睡不著，面對飯菜忘記了進食。
侍奉君主的道理在於可以冒犯他卻不可以欺騙他，我恭敬地陳述於時勢合宜的十七條，使您能夠聽到。」
吳主沒有採納他的意見。
李勖以建安道不利，殺導將馮斐，引軍還。
初，何定嘗為子求婚於勖，勖不許，乃白勖枉殺馮斐，擅徹軍還，誅勖及徐存並其家屬，仍焚勖一屍一。
定又使諸將各上御犬，一犬至直縑數十匹，纓紲直錢一萬，以捕兔供廚；吳人皆歸罪於定，而吳主以為忠勤，賜爵列侯。
陸抗上疏曰：「小人不明理道，所見既淺，雖使竭情盡節，猶不足任，況其一奸一心素篤而憎一愛一移易哉！吳主不從。
李勖因為走建安那條路不順利，殺了帶路的將官馮斐，帶領軍隊返回。
當初，何定曾經為他的兒子向李勖求婚，李勖沒有答應，於是何定就說李勖殺馮斐是冤枉了馮斐，李勖是擅自後撤返回的，便殺了李勖、徐存連同他們的家屬，還把李勖的一屍一首焚燒了。
何定又讓各位將官進獻御犬，一頭犬的價值高達幾十匹細絹，拴狗的韁繩價值一萬錢，用這些犬捕捉兔子供一應廚房。
吳人都歸罪於何定，而吳主卻認為他忠誠慇勤，賜予他列侯的爵位。
陸抗上疏說：「小人不明事理，見識淺薄，即使讓他竭心盡力，也還是不能夠勝任其職，更何況他一向專心於邪惡，一愛一與憎在他的心中都是顛倒的呢！」吳主不聽從陸抗的話。
[4]六月，戊午，胡烈討鮮卑禿髮樹機能於萬斛堆，兵敗，被殺。
都督雍、涼諸軍事扶風王亮遣將軍劉救之，觀望不進。
亮坐貶為平西將軍，當斬。
亮上言：「節度之咎，由亮而出，乞丐其死。」
詔曰：若罪不在，當有所在。」
乃免亮官。
[4]六月，戊午（初四），胡烈在萬斛堆討伐鮮卑人禿髮樹機能，兵敗被殺。
都督雍州。
涼州諸軍事的扶風王司馬亮，派遺將軍劉去救援胡烈，劉觀望不前，司馬亮獲罪被貶為平西將軍。
劉應當被斬首，司馬亮上書說：「部署調度的罪過，是由我而出的，請求寬免劉死罪。」
晉武帝下詔說：「假如罪過不在劉，那就應當有承罪之人。」
於是免去司馬亮的官職。
遣尚書樂陵石鑒行安西將軍，都督秦州諸軍事，討樹機能。
樹機能兵盛，鑒使秦州刺史杜預出兵擊之。
預以虜乘勝馬肥，而官軍縣乏，宜併力大運芻糧，須春進討。
鑒奏預亂稽乏軍興，檻車詣廷尉，以贖論。
既而鑒討樹機能，卒不能克。
晉朝派尚書樂陵人石鑒代理安西將軍，統領秦州各項軍事，討伐禿髮樹機能。
禿髮樹機能兵力強盛，石鑒派秦州刺史杜預出兵攻打他。
杜預認為，敵人乘勝士氣正盛，馬又肥壯，而官軍匱乏，應當集中力量運輸草料和糧食，等到春天再出兵進討。
石鑒上奏杜預延誤了軍用物資的徵集調撥，用囚車把他押送到廷尉，以免去侯爵贖罪。
後來石鑒征討禿髮樹機能，最終也未能取勝。
[5]秋，七月，乙巳，城陽王景度卒。
[5]秋季，七月，乙巳（二十二日），城陽王司馬景度去世。
[6]丁未，以汝陰王駿為鎮西大將軍，都督雍、涼等州諸軍事，鎮關中。
[6]丁未（二十四日），晉任命汝陰王司馬駿為鎮西大將軍，統領雍、涼等州的各項軍事行動，鎮守關中。
[7]冬，十一月，立皇子東為汝南王。
[7]冬季，十一月，晉立皇子司馬柬為汝南王。
[8]吳主從弟前將軍秀為夏口督，吳主惡之，民間皆言秀當見圖。
會吳主遣何定將兵五千人獵夏口，秀驚，夜將妻子親兵數百人來奔。
十二月，拜秀票騎將軍、開府儀同三司，封會稽公。
[8]吳主的堂弟、前將軍孫秀任夏口督將，吳主憎恨他。
民間流傳著孫秀早晚會被人算計的說法。
正巧這時吳主讓何定帶著五千名士兵在夏口打獵，孫秀驚慌失措，夜裡帶著妻子兒女及親兵幾百人來投奔晉朝。
十二月，晉朝授予孫秀票騎將軍、開府儀同三司官職，封為會稽公。
[9]是歲，吳大赦。
[9]這一年，吳國實行大赦。
[10]初，魏人居南匈奴五部於并州諸郡，與中國民雜居，自謂其先漢氏外孫，因改姓劉氏。
[10]當初，魏人把南匈奴的五部安置在并州諸郡中居住，與中原地區漢族雜居。
南匈奴人自稱他們的祖先是漢朝的外孫，所以改姓為劉氏。
七年（辛卯、271）
七年（辛卯，公元271年）
[1]春，正月，匈奴右賢王劉猛叛出塞。
[1]春季，正月，匈奴右賢王劉猛叛逃出邊塞。
[2]豫州刺史石鑒坐擊吳軍虛張首級，詔曰：「鑒備大臣，吾反取信；而乃下同為詐，義得爾乎！今遣歸田里，終身不得復用。」
[2]豫州刺史石鑒在攻打吳軍時虛報俘獲首級的數量，因而獲罪，晉武帝下詔說：「石鑒身為大臣，我很信任他，而他卻惡劣到弄虛做假，從道理上來看，怎麼能如此行一事呢？現在遣返他回故鄉，終身不得再起用。
[3]吳人刁玄詐增讖文曰：「黃旗紫蓋，見於東南，終有天下者，荊、揚之君。」
吳主信之。
是月晦，大舉兵出華里，載太后、皇后及後宮數千人，從牛渚西上。
東觀令華核等固諫，不聽。
行遇大雪，道塗陷壞，兵士被甲持仗，百人共引一車，寒凍殆死，皆曰：「若遇敵，便當倒弋。」
吳主聞之，乃還。
帝遣義陽王望統中軍二萬、騎三千屯壽春以備之。
聞吳師退，乃罷。
[3]吳人刁玄偽造讖文說：「黃色的旗幟、紫色的車蓋，出現於東南方，最終得天下者，是荊、揚之地的君主。」
吳主信以為真，有的最後一天，從華里大規模地出兵，車上載著太后、皇后以及後宮幾千人，從牛渚向西進發。
東觀令華核等人堅持諫阻，吳主不聽。
行進途中遇到大雪，道路塌陷損毀，兵士身披鎧甲，手持兵器，一百個人拉著一輛車子，天氣寒冷，幾乎要把人凍死，兵士們都說：「如果遇到敵兵，我們就倒弋。」
吳主聽到這些話，就返回了。
晉武帝派遣義陽王司馬望統率中軍二萬人、騎兵三千人駐紮在壽春以防備敵軍，聽到吳軍退卻的消息，就停止了軍事行動。
[4]三月，丙戌，鉅鹿元公裴秀卒。
[4]三月，丙戌（初七），鉅鹿元公裴秀去世。
[5]夏，四月，吳交州刺史陶璜襲九真太守董元，殺之；楊稷以其將王素代之。
[5]夏季，四月，吳國交州刺史陶璜襲擊九真太守董元，將他殺死；楊稷用他的部將王素代替董元。
[6]北地胡寇金城，涼州刺史牽弘討之。
眾胡皆內叛，與樹機能共圍弘於青山，弘軍敗而死。
[6]北地胡人進犯金城，涼州刺史牽弘去征討。
內地各族胡人都叛亂，眾多的胡人和禿髮樹機能一同在青山包一皮圍了牽弘，牽弘兵敗而死。
初，大司馬陳騫言於帝曰：「胡烈、牽弘皆勇而無謀，強於自用，非綏邊之材也，將為國恥。」
時弘為揚州刺史，多不承順騫命，帝以為騫與弘不協而毀之。
於是征弘，既至，尋復以為涼州刺史。
騫竊歎息，以為必敗。
二人果失羌戎之和，兵敗身沒，征討連年，僅而能定，帝乃悔之。
當初，大司馬陳騫對晉武帝說：「胡烈、牽弘都勇而無謀，固執，自以為是，並不是安一撫邊地的人材，他們終將造成國家恥辱。」
當時牽弘任揚州刺史，時常不順從陳騫的命令，晉武帝認為陳騫是與牽弘不和才對他進行誹謗。
於是徵召牽弘，牽弘來到，不久又任命為涼州刺史。
陳騫暗自歎息，認為必然失敗。
胡、牽兩人果然喪失了與羌戎和睦的關係，兵敗身死。
連年出兵征討，僅能維持表面安定，晉武帝於是後悔沒聽陳騫的話。
[7]五月，立皇子憲為城陽王。
[7]五月，立皇子司馬憲為城陽王。
[8]辛丑，義陽成王望卒。
[8]辛丑（二十三日），義陽成王司馬望去世。
[9]侍中、尚書令、車騎將軍賈充，自文帝時一寵一任用事，帝之為太子，充頗有力，故益有一寵一於帝。
充為人巧方，與太尉、行太子太傅荀、待中、中書監荀勖、越騎校尉安平馮相為一黨一友，朝野惡之。
帝問侍中裴楷以方今得失，對曰：「陛下受命，四海承風，所以未比德於堯、舜者，但以賈充之徒尚在朝耳。
宜引天下賢人，與弘政道，不宜示人以私。」
待中樂安任愷、河南尹穎川庾純皆與充不協，充欲解其近職，乃薦愷忠貞，宜在東宮；帝以愷為太子少傅，而侍中如故。
會樹機能寇亂秦、雍，帝以為憂，凱曰：「誰可者？」
愷因薦充，純亦稱之。
秋，七月，愷酉，以充為都督秦、涼二州諸軍事，侍中、車騎將軍如故；充患之。
[9]侍中、尚書令、車騎將軍賈充，自晉文帝時就受到一寵一信而當權，晉武帝能成為太子，賈充起了很大作用，所以他更加受到晉武帝一寵一愛一。
賈充為人虛偽諂媚，他與太尉、行太子太傅荀，侍中、中書監荀勖，越騎校尉、安平人馮相互結為一黨一羽，朝野上下都憎恨他們。
晉武帝詢問侍中裴楷當今朝政的得失，裴楷回答說：「陛下受命於天，四海承受教化，之所以德惠還未能與堯、舜相比，只因為朝廷中還有賈充之徒而已。
應當召引任用天下德才兼備的人一同弘揚為政之道，不應當讓天下人看到您以個人偏一愛一用人。」
侍中、樂安人任愷，河南尹、穎川人庾純都與賈充不和，賈充想免除任愷擔任的親近君王的職務，就向晉武帝推薦任愷，說任愷忠誠可靠，應當在東宮任職，晉武帝便讓任愷擔任太子少傅，而他所擔任的侍中職務不變。
當時，禿髮樹機能侵犯、騷擾秦、雍之地，晉武帝為此而憂慮。
任愷說：「應當派一位有威望、有智謀才略、身居要職的大臣去安一撫。」
晉武帝問：「誰可以擔當此任？」
任愷乘機推薦賈充，庾純也推舉他。
秋季，七月癸酉（二十日），晉武帝命賈充統領秦、涼州各軍事，他的侍中、車騎將軍職務依舊。
賈充對此很憂慮。
[10]吳大都督薛與陶璜等兵十萬，共攻交踐，城中糧盡援絕，為吳所陷，虜楊稷、一毛一炅等。
璜一愛一炅勇健，欲活之；炅謀殺璜，璜乃殺之。
則之子允，生剖其腹，割其肝，曰：「復能作賊不？」
炅猶罵曰：「恨不殺汝孫，汝父何死狗也！」王素欲逃歸南中，吳人獲之，九真、日南皆降於吳。
吳大赦，以陶璜為交州牧。
璜討降夷獠，州境皆平。
[10]吳國大都督薛與陶璜等人，率十萬大軍一同攻打交趾，交趾城中糧盡援絕，被吳兵打破，楊稷、一毛一炅等人被俘。
陶璜一愛一惜一毛一炅的勇健，想留他一條一性一命。
一毛一炅卻圖謀殺陶璜，陶璜於是殺死一毛一炅。
則的兒子允，破開一毛一炅的肚子，割下他的肝臟，說：「看你還能不能再做賊？」
一毛一炅嘴裡還在罵，說：「我恨不能殺了你們孫，你爹是一條死狗！」王素想逃回到南中，吳人捉住了他，九真、日南都了降了吳。
吳國大赦罪人，任命陶璜為交州牧。
陶璜討伐征服了夷獠，交州疆界都予平定。
[11]八月，丙申，城陽王憲卒。
[11]八月丙申（十九日），城陽王司馬憲去世。
[12]分益州南中四郡置寧州。
[12]晉朝分出益州南部、中部的四個郡，設置寧州。
[13]九月，吳司空孟仁卒。
[13]九月，吳國司孟仁去世。
[14]冬，十月，丁丑朔，日有食之。
[14]冬季，十月，丁丑朔（初一），出現日食。
[15]十一月，劉猛寇并州，并州刺史劉欽擊破之。
[15]十一月，劉猛侵犯并州，被并州刺史劉欽擊敗。
[16]賈充將之鎮，公卿餞於夕陽亭。
充私問計於荀勖，勖曰：「公為宰相，乃為一夫所制，不亦鄙乎！然是行也，辭之實難，獨有結婚太子，可不辭而自留矣。」
充曰：「然則孰訶寄懷？」
勖曰：「勖請言之。」
因謂馮曰：「賈公遠出，吾等失勢；太子婚尚未定，何不勸帝納賈公之女乎！」亦然之。
初，帝將納衛女為太子妃，充妻郭槐賂楊後左右，使後說帝求納其女。
帝曰：「衛公女有五可，賈公女有五不可：衛氏種賢而多子，美而長、白；賈氏種妒而少子，丑而短、黑。」
後固以為請，荀、荀勖、馮皆稱充女絕美，且有才德，帝遂從之。
留充復居舊任。
[16]賈充將要赴鎮守之任，公卿大臣們在夕陽亭為他餞行。
賈充悄悄問荀勖有沒有什麼計謀，荀勖說：「您身為宰相，卻被一人所控制，難道不讓人小看嗎？但是此次之行，推辭掉實在很困難，只有和太子結親，才可以不用推辭外出之任而自然地留下來。」
賈說：「那麼誰可以去表達我的意願呢？」
荀勖說：「請讓我去說吧。」
因而就對馮說：「賈公要是出遠門話，我們都會失去權勢，太子的婚事還沒有定下來，何不勸說武帝納娶賈公的女兒？」
馮也贊同這個主意。
當初，晉武帝將要納衛的女兒做太子之妃，賈充的妻子郭槐賄賂了楊皇后身邊的人，讓楊皇后勸說武帝請求納娶賈充的女兒。
晉武帝說：「衛公的女兒有五可，賈公的女兒有五不可：衛氏種族優秀而且兒子多，容貌美好而且身材修長，皮膚白一潔。
賈氏傳統妒嫉而且少子女，容貌醜陋，身材矮小，皮膚黑。」
但楊皇后堅持為賈氏請求武帝，荀、荀勖、馮都稱讚賈充的女兒極其美麗，而且德才兼備，晉武帝於是聽從了他們的意見留下賈充仍然擔任舊職。
[17]十二月，以光祿大夫鄭袤為司空，袤固辭不受。
[17]十二月，晉任命光祿大夫鄭袤為司空，鄭袤堅決辭讓不接受。
[18]是歲，安樂思公劉禪卒。
[18]這一年，安樂思公劉禪去世。
[19]吳以武昌都督廣陵范慎為太尉。
右將中馬丁奉卒。
[19]吳國任命武昌都督、廣陵人范慎為太尉。
右將軍司馬丁奉去世。
[20]吳改明年元曰鳳凰。
[20]吳國改明年年號為鳳凰。
八年（壬辰、272）
八年（壬辰公元272年）
[1]春，正月，監軍何楨討劉猛，屢破之，潛以利誘其左部帥李恪，恪殺猛以降。
[1]春季，正月，晉監軍何楨討伐劉猛。
多次打敗劉猛，何楨暗中以利益引一誘劉猛的左部帥李恪，李恪殺了劉猛投降了晉。
[2]二月，辛卯，皇太子納賈妃。
妃年十五，長於太子二歲，妒忌多權詐，太子嬖而畏之。
[2]二月，辛卯（十七日），晉皇太子納賈妃。
賈妃年齡十五，比太子大兩歲。
她生一性一妒忌，機巧狡詐，太子一寵一愛一她又怕她。
[3]壬辰，安平獻王孚卒，年九十三。
孚一性一忠慎，宣帝執政，孚常自退損。
後逢廢立之際，未嘗預謀；景、文二帝以孚屬尊，亦不敢一逼一十。
及帝即位，恩禮尤重。
元會，孚乘輿上殿，帝於阼階迎拜。
既坐，親奉觴上壽，如家人禮。
帝每拜，孚跪而止之。
孚雖見尊一寵一，不以為
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