古文觀止
英雄之言·原文·譯文·翻譯
〔唐〕羅隱
【作者小傳】羅隱（833—909），字昭諫，新城縣（今浙一江一 富陽縣）人。
他一生經歷了晚唐文宗至哀宗七個朝代，目睹並身歷唐王朝從衰敗到滅亡的過程。
據《舊五代史·羅隱傳》載，他早有才名，「詩名於天下，尤長於詠史，然多所譏諷，以故事部分中第」。
這「譏諷」，顯然就是出於他對現實的不滿。
事實上，不僅是詩，他的文章也飽含譏諷。
由於十次參加進士考試，都遭到失敗，使他更是憤世嫉俗，在詩文中形成一種嘲諷的筆調和批判的風格。
為了應付考試，他「隨貢部以淒惶，將帖十上；看時人之顏色，豈止一朝」（《謝湖南於常侍啟》）。
為了謀生，他更不得不奔走四方，投靠地方郡守，謀求一個幕僚佐吏之職，所謂「命薄地卑，一十二年，看人變化，請事筆硯，以資甘旨」（《湖南應用集序》）。
因為這是他的自我寫照，便只有沉痛之言，沒有嘲諷意味了。
最後，他五十五歲的時候，回到故鄉浙一江一 。
節度使錢鏐委任他作掌書記、節度判官等職。
朱一溫一 篡奪唐朝政權，建立梁朝，羅隱勸說錢鏐舉兵討伐，說：「縱不成功，猶可退保杭越，自為東帝，奈何一交一 臂事賊？」
（見《吳越備史》）羅隱把朱一溫一 稱為「賊」，固然表明他忠於唐朝的正統思想，但也表明他對殘民以逞的軍閥的憎恨。
相比之下，同是割據稱雄的錢鏐，對待他所統治地區的人民尚是寬仁的，所以羅隱把征討逆賊朱一溫一 的希望寄托於他。
但錢鏐不能聽從。
羅隱的著作有：《一江一 東甲乙集》、《淮海寓言》（已佚）及《讒書》等。
雍文華校輯的《羅隱集》，是中華書局出版的《中國古典文學基本叢書》之一，收集羅隱現存作品（也有個別偽作），較為完備。
【題解】這篇《英雄之言》是《讒書》中的一篇。
《讒書》是羅隱自編的雜文集，共五卷六十篇文章（缺二篇），編次於唐懿宗鹹通八年（867），這年羅隱三十四歲。
據他的自序，書名《讒書》，乃是「自讒（自我譭謗）的意思。
又說他著書的原因和目的，在於「無其位則著私書而疏善惡，斯所以警當世而誡將來也」。
可見他名為「自讒」，實際則是「警世」。
全書思想敏銳，筆鋒凌厲。
《英雄之言》所批評的是借「救民塗炭」口號而竊取政權的帝王們的本性。
在他看來，搶財物的是強盜，取國家的也是強盜。
他舉漢高祖劉邦與楚霸王項羽為例，他們奪取天下的本心，不過是羨慕覬覦秦始皇的「靡曼驕崇」，一個是想住進他的宮殿，一個是想坐上他的寶座，如此而已。
這種對於封建帝王起事創業的揭發，無疑是大膽而辛辣的，在當時更是針對性很強的。
晚唐藩鎮割據，群雄蜂起，個個都想取唐朝天下而代之，這些人有許多本來就是「群盜」出身。
因此，如果說羅隱這篇文章，揭發的就是當時這批竊國大盜，也是可以的。
全篇短短二百來字，以簡捷警策取勝，代表晚唐犀利激拗的文風。
物之所以有韜晦者〔1〕，防乎盜也。
故人亦然。
夫盜亦人也，冠屢焉〔2〕，衣服焉。
其所以異者，退遜之心〔3〕、正廉之節〔4〕，不常其性耳〔5〕。
2視玉帛而取之者〔6〕，則曰牽於寒餓〔7〕；視家國而取之者，則曰救彼塗炭〔8〕。
牽於寒餓者，無得而言矣。
救彼塗炭者，則宜以百姓心為心。
而西劉則曰：「居宜如是」〔9〕，楚籍則曰「可取而代」〔10〕。
意彼未必無退遜之心、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇〔11〕，然後生其謀耳。
為英雄者猶若是，
況常人乎？是以峻宇逸游〔12〕，不為人所窺〔13〕者，鮮也。
——選自中華書局標點本《羅隱集》
物品的所以有隱藏不露的，是為了防備盜賊。
人也是一樣。
盜賊也是人，同樣要戴帽穿靴，同樣要穿著衣服。
他們與常人有所不同的，是安分忍讓的心與正直不貪的品格，這種美好的本性不能長久保持不變罷了。
看見財寶就要竊取的，說我這是出於寒冷飢餓；看見國家就要竊取的，說我這是拯救百姓的困苦。
出於寒冷飢餓原因的人，不用去多說；了拯救百姓困苦的人，應該以百姓的心為心。
但是漢高祖劉邦卻說：「我的住室應該像秦皇這樣。」
楚霸王項羽也說：「秦皇可以取而代之。」
想來他們並不是沒有安分忍讓的心與正直不貪的品格，可能是因為看到了秦皇的奢華尊貴，然後產生了取而居之與取而代之的想法。
像他們這樣的英雄尚且如此，何況普通的人呢？所以說高大的宮室與放縱的遊樂，不為人們所羨慕覬覦，那是太少了。
（錢伯城）
【註釋】
物：物品，指貴重的物品。
韜晦：隱藏不露。
韜：藏匿。
晦，晦跡，躲藏起來。
〔2〕冠屨（ｊu句）：戴帽穿鞋。
屨：鞋子、靴子，一作履。
冠屨原是名詞，這裡作動詞用。
下文的「衣服焉」，也是同樣的用法。
〔3〕退遜之心：謙退忍讓的心指安分守己，不作非分之想。
〔4〕正廉之節：正直不貪的品格。
指做人的高尚人品。
〔5〕不常其性：這種美好的本性不能永久保持。
這是文言文常有的倒裝句法，原意應是「其性不常」。
不常，不能長久不變的意思。
「常」是形容詞作動詞用。
〔6〕玉：寶玉。
帛：綢製品。
玉帛在春秋時代作為諸侯會盟時的禮物，後代作為財寶的總稱。
〔7〕牽於：出於、受制於。
這句可譯作「受……所牽引」。
晚唐作家寫文章愛用生硬語或生僻語，這是一例。
〔8〕塗炭：困苦。
塗：泥土。
炭：火燒成的黑炭。
生靈塗炭就是人民的困苦象陷泥墜火一樣。
〔9〕西劉：指漢高祖劉邦，他建都長安，稱為西漢。
居宜如是：據《史記》和《漢書》所載，劉邦做泗水亭長的時候，去京城咸陽出差，見到秦始皇出遊，歎息道：「大丈夫當如此也！」後來起兵，率先攻進咸陽，「欲止宮休捨」，打算住進秦皇宮殿，被樊噲、張良諫止。
羅隱這裡說劉邦講過「居宜如是」的話，大概就是指的後一件事。
〔10〕楚籍：西楚霸王項羽。
項羽名籍，羽是他的字。
「可取而代」：項羽年輕時，隨叔父項梁在吳中（今蘇州），一同觀看秦始皇的出遊，說道：「彼可取而代也！」見《史記·項羽本紀》。
〔11〕蓋：可能是、大概是。
在文言文中，「蓋」字一般用來承接上文，提起下文。
靡曼驕崇：奢華尊貴。
靡曼原意是奢侈華麗，驕崇有姿意尊貴享受的意思。
〔12〕峻宇逸游：高大的宮室與放縱的遊樂。
指帝王的居住與遊樂。
〔13〕窺：窺視。
這裡指羨慕、覬覦。
鄭伯克段於鄢·原文·譯文·翻譯 石碏諫寵州吁·原文·譯文·翻譯 齊桓公伐楚·原文·譯文·翻譯 子產不毀鄉校·原文·譯文·翻譯 曹劌論戰·原文·譯文·翻譯 宮之奇諫假道·原文·譯文·翻譯 子魚論戰·原文·譯文·翻譯 燭之武退秦師·原文·譯文·翻譯 勾踐滅吳·原文·譯文·翻譯 邵工諫厲王弭謗·原文·譯文·翻譯 趙宣子論比與黨·原文·譯文·翻譯 吳子使札來聘·原文·譯文·翻譯
分類：未分類項