古文觀止
超然台記·原文·譯文·翻譯
〔宋〕蘇軾
凡物皆有可觀。
苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。
餔糟啜醨，皆可以
醉，果蔬草木，皆可以飽。
推此類也，吾安往而不樂？
夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。
人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。
美惡之辨戰乎中，而去取之擇一交一 乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。
夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。
彼游於物之內，而不游於物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。
彼其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕牆之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。
始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。
處之期年，而貌加豐，發之白者，日以反黑。
余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，於是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為苟全之計。
而園之北，因城以為台者舊矣；稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。
南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。
西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。
北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。
台高而安，深而明，夏涼而冬一溫一 。
雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。
擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂哉游乎！
方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其台曰「超然」，以見余之無所往而不樂者，蓋游於物之外邊。
——選自《四部叢刊》本《經進東坡文集事略》
凡是事物都有可觀賞的地方。
如有可觀賞的地方，就一定有快樂，不必一定是奇險偉麗之景。
吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以使人飽。
類推開去，我到哪兒會不快樂呢？
人們之所以求福避禍，是因為福能帶來快樂，禍會引起悲傷。
人的欲一望 是無窮的，而能滿足我們欲一望 的外物卻是有限的。
孰美孰丑，在心中爭論不已，取此捨彼，又在眼前選擇不停，這樣可樂之處常常很少，可悲之處常常很多，這叫做求禍避福。
求禍避福，難道是人之常情嗎！這是外物蒙蔽人呀！他們只游心於事物的內部，而不游出於事物的外面；事物本無大小之別，如果人拘於其內部而來看待它，那麼沒有一物不是高大的。
它以高大的形象臨視著我，那麼我常常會眼花繚亂猶豫反覆了，如同在隙縫中看人爭鬥，又哪裡能知道誰勝誰負？因此，美醜一交一 錯而生，憂樂夾雜並出，這不是很大的悲哀麼！
我從錢塘調任到膠西地方來做知州，捨去坐船的安逸，而承受坐車騎馬的勞累；放棄牆壁雕繪的漂亮住宅，而蔽身在粗木造的居室裡；離開了湖山的景觀，而行走在種植桑麻的野地裡。
剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數；而廚房內空空如也，每天只吃枸杞菊花，人們一定都懷疑我會不快樂。
過了一年，我面腴體豐，頭髮白的地方，也一天天變黑了。
我既喜歡這裡的風俗淳厚，而這裡的官吏百姓也習慣於我的笨拙質樸，因此，在這裡修整花園菜囿，打掃乾淨庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹木，來修補破敗之處，作為苟且求安的法子。
在園子的北面，靠著城牆而造的台已經很舊了，稍稍修葺使它煥然一新，常常與眾人一起登台觀賞。
放開心意，盡展情志。
從台上向南望去，是馬耳山、常山，它們忽出忽沒，時隱時現，若近若遠，也許有隱士住在那裡吧？而東面是盧山，秦人盧敖就是在那裡隱遁的。
向西望去是穆陵關，高高地如同城郭一般，姜太公、齊桓公的遺風，尚有留存。
向北俯視濰水，不禁慨歎萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰功，又哀歎他不得善終。
這台高大而又平穩，進深而又明亮，夏涼冬暖。
雨雪紛飛的早晨，微風明月的夜晚，我沒有不在那裡的，客人們沒有不跟從著我的。
採摘園子裡的蔬菜，釣取池塘裡的游魚，釀米酒，煮糙米，大家吃喝著，說道：「遊玩真痛快啊！」
當時，我的弟弟子由恰在濟南，聽說了這件事，寫了一篇賦，並且把這台命名為「超然」，以表示我到哪兒都快樂的原因，在於我的心能超出於事物之外啊！
（王水照）
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