古文觀止
報孫會宗書·原文·譯文·翻譯
〔西漢〕楊惲
【作者小傳】楊惲（？—前54），字子幼，華陰（今屬陝西）人。
司馬遷的外孫。
父楊敞，漢昭帝時為丞相。
漢宣帝時，惲以父蔭補常侍郎。
以才能見稱，名顯朝廷，復擢為左曹。
後因告發霍氏謀反有功，封平通侯，遷中郎將。
居官清正，有治績，擢為諸吏光祿勳，親近用事。
為人輕財好義，廉潔無私，但自矜其能，不能容物，每有忤己者必欲害之，因此得罪不少朝廷顯貴。
太僕戴長樂懷疑楊惲在背後暗算他，就上書告發楊惲平日言論誹謗朝廷，無人臣之禮，惲被免為庶人。
後逢日食，有人上書歸咎於惲驕奢不悔過所致，他被捕入獄。
廷尉按驗時，在家中搜出他寫給孫會宗的信，宣帝看後大怒，判以大逆不道罪，腰斬處死。
其妻兒被流放到酒泉郡。
孫會宗也因此而罷官。
【題解】關於這封信的本事背景，《漢書·楊惲傳》記載惲失爵位家居，以財自娛。
友人安定太守西河孫會宗，與惲書諫戒。
惲內懷不服，寫了這封回書。
在信中，他以嬉笑怒罵的口吻，逐點批駁孫的規勸，為自己狂放不羈的行為辯解。
還賦詩譏刺朝政，明確表示「道不同，不相為謀」，與「卿大夫之制」決裂的意向。
全信寫得情懷勃郁，鋒芒畢露，與司馬遷《報任少卿書》桀驁不馴的風格如出一轍。
清人余誠評道：「行文之法，字字翻騰，段段收束，平直處皆曲折，疏散處皆緊煉，則酷肖其外祖。」
（《重訂古文釋義新編》卷六）
惲材朽行穢，文質無所底〔1〕，幸賴先人余業，得備宿衛。
遭遇時變〔2〕，以獲爵位。
終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及，慇勤甚厚。
然竊恨足下不深惟其終始〔3〕，而猥俗之毀譽也〔4〕。
言鄙陋之愚心，則若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義〔5〕。
故敢略陳其愚，惟君子察焉。
惲家方隆盛時，乘朱輪者十人〔6〕，位在列卿〔7〕，爵為通侯〔8〕，總領從官，與聞政事。
曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心併力，陪輔朝庭之遺忘，已負竊位素餐之責久矣〔9〕。
懷祿貪勢，不能自退，遭遇變故，橫被口語，身幽北闕〔10〕，妻子滿獄。
當此之時，自以夷滅不足以塞責，豈意得全首領，復奉先人之丘墓乎？伏惟聖主之恩不可勝量。
君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪〔11〕。
是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上，不意當復用此為譏議也。
夫人情所不能止者，聖人弗禁。
故君父至尊親，送其終也，有時而既。
臣之得罪，已三年矣〔12〕。
田家作苦。
歲時伏臘〔13〕，烹羊炰羔〔14〕，鬥酒自勞。
家本秦也〔15〕，能為秦聲。
婦趙女也，雅善鼓瑟。
一奴一婢歌者數人，酒後耳熱，仰天撫缶而呼烏烏〔16〕。
其詩曰：「田彼南山，蕪穢不治。
種一頃豆，落而為萁〔17〕。
人生行樂耳，須富貴何時！」是日也，奮袖低昂，頓足起舞；誠淫荒無度，不知其不可也。
惲幸有餘祿，方糴賤販貴〔18〕，逐什一之利。
此賈豎之事〔19〕，汙辱之處，惲親行之。
下流之人〔20〕，眾毀所歸，不寒而慄。
雖雅知惲者〔21〕，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？董生不雲乎〔22〕：「明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也。
明明求財利，常恐困乏者，庶人之事也〔23〕。」
故道不同，不相為謀〔24〕，今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉！
夫西河魏土〔25〕，文侯所興〔26〕，有段干木、田子方之遺風〔27〕，漂然皆有節概〔28〕，知去就之分。
頃者足下離舊土，臨安定〔29〕，安定山谷之間，昆戎舊壤〔30〕，子弟貪鄙，豈一習一 俗之移人哉？於今乃睹子之志矣！方當盛漢之隆，願勉旃〔31〕，毋多談。
——選自中華書局排印本《漢書·楊惲傳》
我才能低下，行為卑污，外部表現和內在品質都未修養到家，幸而靠著先輩留下的功績，才得以充任宮中侍從官。
又遭遇到非常事變，因而被封為侯爵，但始終未能稱職，結果遭了災禍。
你哀憐我的愚昧，特地來信教導我不夠檢點的地方，懇切的情意甚為深厚。
但我私下卻怪你沒有深入思考事情的本末，而輕率地表達了一般世俗眼光的偏見。
直說我淺陋的看法吧，那好像與你來信的宗旨唱反調，在掩飾自己的過錯；沉默而不說吧，又恐怕違背了孔子提倡每人應當直說自己志向的原則。
因此我才敢簡略地談談我的愚見，希望你能細看一下。
我家正當興盛的時候，做大官乘坐朱輪車的有十人，我也備位在九卿之列，爵封通侯，總管宮內的侍從官，參與國家大政。
我竟不能在這樣的時候有所建樹，來宣揚皇帝的德政，又不能與同僚齊心協力，輔佐朝庭，補救缺失，已經受到竊踞高位白食俸祿的指責很久了。
我貪戀祿位和權勢，不能自動退職，終於遭到意外的變故，平白地被人告發，本人被囚禁在宮殿北面的樓觀內，妻子兒女全關押在監獄裡。
在這個時候，自己覺得合族抄斬也不足以抵償罪責，哪裡想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳墓呢？我俯伏在地想著聖主的恩德真是無法計量。
君子的身心沉浸在道義之中，快樂得忘記憂愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪過。
因此親自率領妻子兒女，竭盡全力耕田種糧，植桑養蠶，灌溉果園，經營產業，用來向官府一交一 納賦稅，想不到又因為這樣做而被人指責和非議。
人的感情所不能限制的事情，聖人也不加以禁止。
所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，為他們送終服喪，至多三年也有結束的時候。
我得罪以來，已經三年了。
種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。
我的老家本在秦地，因此我善於唱秦地的民歌。
妻子是趙地的女子，平素擅長彈瑟。
一奴一婢中也有幾個會唱歌的。
喝酒以後耳根發熱，昂首面對蒼天，信手敲擊瓦缶，按著節拍嗚嗚呼唱。
歌詞是：「在南山上種田辛勤，荊棘野草多得沒法除清。
種下了一頃地的豆子，只收到一片無用的豆莖。
人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什麼時辰！」碰上這樣的日子，我興奮得兩袖甩得高高低低，兩腳使勁蹬地而任意起舞，的確是縱一情 玩樂而不加節制，但我不懂這有什麼過錯。
我幸而還有積余的俸祿，正經營著賤買貴賣的生意，追求那十分之一的薄利。
這是君子不屑只有商人才幹的事情，備受輕視恥辱，我卻親自去做了。
地位卑賤的人，是眾人誹謗的對象，我常因此不寒而粟。
即使是素來瞭解我的人，尚且隨風而倒譏刺我，哪裡還會有人來稱頌我呢？董仲舒不是說過嗎：「急急忙忙地求仁求義，常擔心不能用仁義感化百姓，這是卿大夫的心意。
急急忙忙地求財求利，常擔心貧困匱乏，這是平民百姓的事情。」
所以信仰不同的人，互相之間沒有什麼好商量的。
現在你還怎能用卿大夫的要求來責備我呢！
你的家鄉西河郡原是魏國的所在地，魏文侯在那裡興起大業，還存在段干木、田子方留下的好風尚，他們兩位都有高遠的志向和氣節，懂得去留和仕隱的抉擇。
近來你離開了故鄉，去到安定郡任太守。
安定郡地處山谷中間，是昆夷族人的家鄉，那裡的人貪婪卑鄙，難道是當地的風俗習慣改變了你的品性嗎？直到現在我才看清了你的志向！如今正當大漢朝的鼎盛時期，祝你飛黃騰達，不要再來同我多嚕?。
（曹光甫）
【註釋】
〔1〕底（ｚｈǐ止）：引致，到達。
〔2〕時變：指漢宣帝地節四年（前66），霍光子孫霍禹等欲謀反事。
〔3〕惟：思。
〔4〕猥（ｗěｉ）委）：輕率，隨便。
〔5〕孔氏：孔子。
各言爾志：語出《論語·公冶長》：「顏淵、季路侍，子曰：『盍各言爾志？』」〔6〕朱輪：車輪漆成紅色。
漢制，公卿列侯以及俸祿在二千石以上的官員方能乘坐朱輪車。
〔7〕列卿：中央的高級官員。
此指任光祿勳，位在九卿之列。
〔8〕通侯：即「徹侯」。
秦爵二十級中的最高一級。
漢制，劉姓功臣封侯者為諸侯，異姓功臣封侯者為列侯，亦稱徹侯。
後因避漢武帝諱，改稱通侯。
〔9〕素餐：不勞而食，無功受祿。
語出《詩經·魏風·伐檀》：「彼君子兮，不素餐兮。」
〔10〕北闕：宮殿北面的樓觀，漢代為上章奏事和被皇帝召對之處。
楊惲被拘於此，是臨時性關押處置。
〔11〕說：通「悅」。
〔12〕三年：楊惲於漢宣帝五鳳二年（前56）秋被免為庶人，五鳳四年（前54）夏四月朔日食，被人告發而獲罪，前後雖跨三個年頭，實際上不到二年。
〔13〕伏臘：古代進行祭祀活動的兩個節日。
夏至以後的第三個庚日叫初伏，天極熱時。
冬至後第三個戌日為臘日，天極冷時。
後世也以陰曆十二月初八為臘日。
〔14〕炰（ｐaｏ袍）羔：烤小羊。
〔15〕家本秦也：楊惲原籍華陰，古屬秦地。
〔16〕缶（ｆǒｕ否）：瓦制的打擊樂器，最初流行於秦地。
烏烏：唱歌聲。
可能是歌曲中的一種和聲。
〔17〕「田彼南山」四句：《漢書·楊惲傳》張晏註：「山高而在陽，人君之象也。
蕪穢不治，言朝廷之荒亂也。
一頃百畝，以喻百官也。
言豆者，貞實之物，當在囷倉，零落在野，喻己見放棄也。
萁曲而不直，言朝臣皆諂諛也。」
可供參考。
萁（ｊī基），豆莖。
〔18〕糴（ｄi笛）：買進穀物。
〔19〕賈（ｇǔ古）豎：舊時對商人的賤稱。
〔20〕下流：喻眾惡所歸之處。
《論語·子張》：「紂之不善不如是之甚也。
是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」
此指品行卑污。
〔21〕雅：平素。
〔22〕董生：指董仲舒，西漢時大儒。
〔23〕「明明求仁義」六句：引自董仲舒《對賢良策》三。
《漢書·董仲舒傳》原文作：「夫皇皇求財利，常恐乏匱者，庶人之意也。
皇皇求仁義，常恐不能化民者，大夫之意也。」
皇皇，即「遑遑」，急急忙忙的樣子。
此作「明明」，疑有誤。
〔24〕道不同，不相為謀：語出《論語·衛靈公》。
〔25〕西河：戰國時魏地的西河，轄境在今陝西東部黃河西岸地區，與漢代的西河郡並非一地。
〔26〕文侯：魏文侯，名斯，魏國的建立者，著名賢君。
〔27〕段干木：戰國初魏人，隱居不仕。
魏文侯曾請他作相，他跳牆而避走。
文侯深為敬重，每次乘車經過他的住所門口，必伏軾致敬。
田子方：戰國時人，為魏文侯所優禮。
〔28〕漂然：高遠的樣子。
〔29〕安定：郡名。
治所在高平（今寧夏回族自治區固原縣）。
〔30〕昆戎：古代西夷的一支，即殷周時的西戎。
〔31〕旃（ｚｈāｎ沾）：文言助詞，相當於「之」或「之焉」。
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