古文觀止
獄中雜記·原文·譯文·翻譯
〔清〕方苞
康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日三四人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：「此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日十數人。」
余叩所以，杜君曰：「是疾易傳染，遘者雖戚屬，不敢同臥起。
而獄中為老監者四，監五室。
禁卒居中央，牖其前以通明，屋極有窗以達氣。
旁四室則無之，而系囚常二百餘。
每薄暮下管鍵，矢溺皆閉其中，與飲食之氣相薄；又，隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。
獄中成法，質明啟鑰，方夜中，生人與死者並踵頂而臥，無可旋避，此所以染者眾中。
又可怪者，大盜、積賊、殺人重囚，氣傑旺，染此者十不一二，或隨有瘳。
其駢死者皆輕系及牽連佐證，法所不及者。」
余曰：「京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？」
杜君曰：「邇年獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專決；又九門提督所訪緝糾詰，皆歸刑部；而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致。
苟入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監，俾困苦不可忍，然後導以取保，出居於外，量其家之所有以為劑，而官與吏部分焉。
中家以上，皆竭資取保；其次，求脫械居監外板屋，費亦數十金；惟極貧無依，則械系不稍寬，為標準以警其餘。
或同系，情罪重者，反出在外，而輕者無罪者罹其毒。
積憂憤，寢食違節，及病，又無醫藥，故往往至死。」
余伏見聖上好生之德，同於往聖，每質獄辭，必於死中求其生。
而無辜者乃至此。
倘仁人君子為上昌言，除死刑及發塞外重犯，其輕系及牽連未結正者，別置一所以羈之，手足毋械。
所全活可數計哉！或曰：「獄舊有室五，名曰現監，訟而未結正者居之。
倘舉舊典，可小補也。」
杜君曰：「上推恩，凡職官居板屋；今貧者轉系老監，而大盜有居板屋者，此中可細詰哉！不若別置一所，為拔本塞源之道也。」
余同系朱翁、餘生及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應重罰。
又某氏以不孝訟其子，左右鄰械系入老監，號呼達旦。
余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，於是乎書。
凡死刑，獄上，行刑者先俟於門外，使其一黨一 入索財物，名曰「斯羅」。
富者就其戚屬，貧則面語之。
其極刑，曰：「順我，即先刺心；否則，四肢解盡，心猶不死。」
其絞縊，曰：「順我，始縊即氣絕；否則，三縊加別械，然後得死。」
惟大辟無可要，然猶質其首。
用此，富者賂數十百金，貧亦罄衣裝；絕無有者，則治之如所言。
主縛者亦然，不如所欲，縛時即先折筋骨。
每歲大決，勾者十三四，留者十六七，皆縛至西市待命。
其傷於縛者，即幸留，病數月乃瘳，或竟成痼疾。
余嘗就老胥而問焉：「彼於刑者、縛者，非相仇也，期有得耳。
果無有，終亦稍寬之，非仁術乎？」
曰：「是立法以警其餘，且懲後也。
不如此，則人有幸心。」
主梏撲者亦然。
余同逮以木訊者三人：一人予三十金，骨微傷，病間月；一人倍之，傷膚，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。
或叩之曰：「罪人有無不均，既各有得，何必更以多寡為差？」
曰：「無差，誰為多與者！」孟子曰：「術不可不慎。」
信夫！
部中老胥，家藏偽章，文書下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。
其上聞及移關諸部猶未敢然。
功令：大盜未殺人，及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決；余經秋審，皆減等發配。
獄辭上，中有立決者，行刑人先俟於門外。
命下，遂縛以出，不羈晷刻。
有某姓兄弟，以把持公倉，法應立決，獄具矣。
胥某謂曰：「予我千金，吾生若。」
叩其術，曰：「是無難，別具本章，獄辭無易，但取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已。」
其同事者曰：「是可欺死者，而不能欺主讞者；倘復請之，吾輩無生理矣。」
胥某笑曰：「復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。
彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。」
竟行之，案末二人立決。
主者口呿舌撟，終不敢詰。
余在獄，猶見某姓。
獄中人群指曰：「是以某某易其首者。」
胥某一夕暴卒，人皆以為冥謫雲。
凡殺人，獄辭無謀、故者，終秋審入矜疑，即免死。
吏因以巧法。
有郭四者，凡四殺人，復以矜疑減等，隨遇赦。
將出，日與其徒置酒酣歌達曙。
或叩以往事，一一詳述之，意色揚揚，若自矜詡。
噫，渫惡吏忍於鬻獄，無責也；而道之不明，良吏亦多以脫人於死為功，而不求其情。
其枉民也，亦甚矣哉！
奸民久於獄，與胥卒表裡，頗有奇羨。
山陰李姓，以殺人系獄，每歲致數百金。
康熙四十八年，以赦出，居數月，漠然無所事。
其鄉人有殺人者，因代承之。
蓋以律非故殺，必久系，終無死法也。
五十一年，復援赦減等謫戍。
歎曰：「吾不得復入此矣！」故例，謫戍者移順天府羈候，時方冬停遣，李具狀求在獄，候春發遣，至再三，不得所請，悵然而出。
——選自《四部叢刊》本《望溪先生全集·集外集》
康熙五十一年三月，我被關在刑部監獄裡，親眼看到死後從牢牆的洞口被拖出去的犯人，每天有三、四個，有位曾任過洪洞縣令的杜君，站起來對我說：「這是發生了瘟疫。
現在天時正常，死的人還不多，往年多到每天要死十幾個。」
我向他詢問原因，杜君說：「這種疾病非常容易傳染，得了瘟疫的人，即使是他的親屬也不敢陪伴他同起同臥。
而獄中設立了四個老監，每監分五個牢房。
看管犯人的獄卒住在正中那間。
他在前面牆上開一個窗戶照明，屋頂開一個天窗通氣。
兩旁四間則沒有窗戶，但是關押的犯人常常多達二百多個。
每到傍晚就鎖門，犯人的大小便都拉在牢裡，臭氣與食品的氣味相混雜。
到了寒冬，貧窮的犯人就睡在地上，春天一到，很少不生病的。
獄中的老規矩，天快亮時才開鎖。
到了半夜，活人和死人腳挨腳、頭並頭而睡，沒有辦法迴避，這樣得傳染病的人就多了。
令人奇怪的是，那些大盜、慣賊、殺人要犯，卻體質強壯，一精一力旺盛，被傳染上疾病的十個中不到一、二個，即使有的得了病，隨即又痊癒了。
那些接連死去的，都是因輕罪被關押的人，以及被牽連作證而依法不該判罪的。」
我說：「京師有京兆獄，有五城御史司坊，為什麼刑部監獄關押的犯人如此之多？」
杜君說：「近年打官司，案情較重的，京兆獄和五城御史衙門都不敢擅自判決；加上九門提督所搜捕查究的犯人，都歸刑部拘禁。
而十四司正副郎官中乘機營私者以及掌理文書的小吏、獄官、小卒，都把多關押人視作有利可圖，所以，稍有牽連的人，一定千方百計拘捕到。
一旦投入監獄，不問有罪無罪，必定戴上手一銬腳鐐，關進老監，使他們痛苦不堪，然後勸誘他們尋找保證人，繳納保證金，才放他遷出獄外，獄官估計他家財產來定敲詐的數額，得錢後官吏就坐地分贓。
中產以上的家庭，都傾盡家財去找人取保，次一等的人家，只求脫掉鐐銬，住在監獄外的板屋，也得化費數十兩銀子；只有極其貧困而又無依靠的囚犯，則被銬得很緊，以作為樣子來警告其餘的犯人。
有時同是一個案子，案情罪行嚴重的，反而能居住在監獄外，而罪輕或無罪的人卻遭受其害。
這些人憂憤積結，飲食起居又不正常，一旦染病，又缺醫少藥，所以往往死去。」
我見皇上有愛惜生靈的品德，和以往那些好皇帝一樣，每次審察判決書，必然能在被判死刑的犯人中尋求出一些可以放生的人，而如今無辜者竟然到了這個樣子。
假使仁人君子向皇上直言：除死刑犯以及發配到邊遠地充軍的重刑犯外，那些罪行較輕以及受牽連還沒有結案定罪的犯人，可以另外關在一座監獄裡，不給他們上手一銬和腳鐐，這樣，所保全而活下來的人能數得清嗎！或者說：「監獄原有的五個牢房，定名為臨時拘留所，讓那些正在打官司而沒有結案定罪的人住。
這樣即使實行過去的規章制度，也可以稍有補益。」
杜君說：「皇上開恩，凡犯罪官員住板屋；如今貧困犯人轉到老監關押，而大盜中卻有住板屋的人，這裡面是可以仔細查究的啊！不如安置在另一所監獄裡，才是從根本上解決問題的辦法。」
同我一起被捕的朱老先生、姓余的青年，和獄中的同官縣僧某，先後得了傳染病死去，都是不應該判重罪的。
又有某人因兒子不孝控告他兒子，左右鄰居也被牽連關押在老監，呼天喊地一直到天亮。
我十分感慨，並以杜君所說的話廣泛核實，大家所說的都相同，於是我就寫了下來。
凡判死刑的案件已經上奏的，劊子手就先等候在門外，叫他的同夥進去勒索財物，叫做「斯羅」。
有錢的人就對他的親屬勒索，窮苦的就當面對本人說。
如果犯人被處以凌遲，就說：「滿足我的條件，就先刺心；否則，就先砍去你的四肢，心還不死。」
有對那些被處以絞刑的，就說：「滿足我的條件，一絞就死；否則，三絞三放再加上別的刑具，然後才讓你死。」
只有斬首的無法要挾，但是還要把砍下的犯人頭作抵押品。
因此，有錢的用數十兩、上百兩銀子作賄賂，貧窮的也要賣光衣物；窮得一點錢都沒有的，就按以上所說的處置。
掌管捆一綁犯人的差役也是如此，欲一望 得不到滿足，綁時就先折斷犯人的筋骨。
每年秋天大決時，皇帝用硃筆勾過的約佔十分之三四；未勾暫留的約佔十分之六七，但都須縛到西市刑場等待命令。
那些因捆一綁而受傷的，即使幸而不死，也得病上幾個月才痊癒，有的竟成了終生殘疾。
我曾經問過一個供職多年的小吏：「他們和被判刑者、被捆一綁者，並非互相仇恨，只是想得到一些錢財罷了；如果犯人真的拿不出，最後對他稍微寬容一些，不是做了一件善事嗎？」
小吏說：「這是做出規矩來警告其他犯人，並且懲誡後來的犯人；不這樣做，那些犯人就會有僥倖心理。」
掌管上刑具、打板子的獄卒也是如此。
同我一起被捕遭到木製刑具審訊的有三個人：其中一個給銀子三十兩，被打之後骨頭微傷，病了一個多月才好；另一個加倍給錢，只傷了皮膚，二十天就好了；再一個給六倍的錢，當晚走路就像平常人一樣了。
有人問小吏說：「犯人貧富不等，既然從他們那裡都有所得，何必一定要按賄賂的多少來區別對待？」
小吏說：「不分別對待，誰願意多給錢！」孟子說：「選擇職業不可不慎重。」
真對呀！
刑部中的老吏，家裡藏有假印章。
公文下發到直屬中央的各省，都被他們暗中更改，增加或刪去公文中的重要詞句，執行的人難辨真假。
只有那些給皇帝的奏章以及發到平行各部的公文，他們還不敢這樣做。
法令規定：大盜沒有殺人，以及和他同夥的幾個罪犯，僅立刻處死主謀一、二人；其餘的經秋季審訊，都可以罪減一等，發配充軍。
判決書上奏後，其中有立即處死的，劊子手已先等在門外。
命令一下，就綁出來，片刻也不停留。
有某姓兄弟倆，因為把持公倉，法律規定應當立即處決，案件已經判決。
某獄吏對他說：「給我一千兩銀子，我讓你活命。」
問他有什麼辦法，則說：「這個並不難，我另外準備一份奏章，判決書不需要改動，取列名在判決書後面的從犯中沒有親屬的兩個單身漢換你倆的名字，等叛決書加封上奏時暗中調換一下姓名就是了。」
他的同夥說：「這樣可以欺騙被處死的人，卻不能欺騙主審官；假如主審官再上奏請示，我們就沒有活路了。」
某獄吏笑著說：「再上奏請示，我們沒有活路，但主審官也會因此被撤職，他不可能為了這兩人的生命而放棄自己的官位，所以，我們終究沒有死的道理。」
後來真的這樣做了，列名末位的兩個從犯立刻被處死。
主審官發覺後驚訝得張口結舌，但始終不敢追究。
我在監獄，還親眼看到這兄弟倆，監獄中的人都指著他們說：「這就是用某某人換下他們的腦袋的。」
後來這個獄吏在一夜 間突然死去，人們都以為是陰曹地府給他的責罰。
凡殺了人的，狀辭上沒有預謀殺人或故意殺人的話的，經秋審歸入矜疑類，就可以免死。
獄吏便乘機利用法令舞弊。
有一個叫郭四的犯人，已經四次殺人，又以矜疑罪減一等，隨後又遇大赦。
將要出獄時，整天與他的同夥飲酒狂歌通霄達旦。
有人問他過去的事，他一一詳細敘述，揚揚得意，就像在自我炫耀似的。
唉！行為污濁、作惡多端的獄吏忍心於貪贓枉法，那不必去責備了；然而不明白治獄之道，好的官吏也往往把幫別人解脫死罪作為功德，而不研究具體的案情。
他們使百姓蒙受冤枉，也太過分了！
奸詐之徒入獄久了，就與獄吏內外勾結，頗能賺大錢。
山陰縣有個姓李的，因殺人下獄，每年可以弄到數百兩銀子。
康熙四十八年，因大赦出獄，在外住了幾個月，寂寞無聊。
他有個同鄉殺了人，於是就替此人承擔了罪名。
因為根據法律規定不是故意殺人者，一定要長期蹲獄，但最終不會被處死的。
康熙五十一年，又遇大赦援例減罪充軍。
李某歎息說：「我再也不能進這監獄了！」按舊規定，被充軍的犯人要轉到順天府監獄關押起來等候遣送，當時正值冬季，遣送暫停，李某寫了狀子要求留在刑部監獄，等候到春天遣送，他再三請求沒有得到批准，只好失望地離開這裡。
（馮海榮）
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