古文觀止
與韓荊州書·原文·譯文·翻譯
〔唐〕李白
【作者小傳】李白(701—762),字太白,號青蓮居土。
唐代偉大詩人。
綿州昌隆縣(今四川一江一 油縣)人。
青少年時期在蜀中度過,約二十五六歲時,出蜀漫遊各地。
玄宗天寶(742—756)初至長安,待詔翰林院。
不久便遭讒去京,南北漫遊。
安史之亂中,因參永王李璘幕府,被流放夜郎,途中遇赦。
晚年飄泊一江一 南,病逝於當塗(今屬安徽)。
李白詩深切關懷國家政治,對天寶年間權奸當道、窮兵黷武等陰暗面以及安史亂軍危害國家的罪行均加以批判;強烈抒發了雄心壯志遭受壓抑的痛苦和憤怒心情,表達了對權貴的蔑視和對獨立自一由 人格的嚮往;熱情歌頌了祖國的大好河山。
詩風豪放,想像奇偉,情感熾熱,語言真率自然,具有濃厚的浪漫主義色彩。
文風亦豪邁俊爽。
今存詩約千首,文約七十篇。
【題解】本文約作於開元二十二年(734),李白在襄陽(今屬湖北)。
韓荊州,即韓朝宗,時任荊州長史兼襄州刺史、山南東道採訪使。
李白抱負宏大,自稱「願為輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。
但他不欲經由進士、明經等常規考試進入仕途,而企圖一朝蒙受帝王賞識,獲得重用。
故廣事幹謁,投贈詩文,以表現才能,培養聲名。
作此文前,已多次上書和謁見地方長官,又曾入京謀求出路,未果。
本文也是干謁之作,故極稱韓朝宗善於識拔人才,希望獲得接見和稱譽。
但並不露卑屈之態,而充滿對自己才能的自信。
文句駢散並用,長短錯落,讀來頗有氣盛言宜之感。
白聞天下談士相聚而言曰〔1〕:「生不用萬戶侯〔2〕,但願一識韓荊州。」
何令人之景慕〔3〕,一至於此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事〔4〕,使海內豪俊奔走而歸之,一登龍門〔5〕,則聲譽十倍,所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價於君侯〔6〕。
願君侯不以富貴而驕之,寒賤而忽之,則三千賓中有毛遂,使白得穎脫而出〔7〕,即其人焉。
白隴西布衣,流落楚漢〔8〕。
十五好劍術,遍干諸侯;三十成文章,歷抵卿相〔9〕。
雖長不滿七尺,而心雄萬夫。
王公大人,許與氣義。
此疇曩心跡〔10〕,安敢不盡於君侯哉?
君侯製作侔神明〔11〕,德行動天地,筆參造化,學究天人〔12〕。
幸願開張心顏,不以長揖見拒〔13〕。
必若接之以高宴,縱之以清談〔14〕,請日試萬言,倚馬可待〔15〕。
今天下以君侯為文章之司命,人物之權衡〔16〕,一經品題,便作佳士。
而君侯何惜階前盈尺之地〔17〕,不使白揚眉吐氣,激昂青雲耶?
昔王子師為豫州,未下車,即辟荀慈明,既下車,又辟孔文舉〔18〕;山濤作冀州,甄拔三十餘人,或為侍中、尚書〔19〕,先代所美。
而君侯亦薦一嚴協律,入為秘書郎,中間崔宗之、房一習一 祖、黎昕、許瑩之徒〔20〕,或以才名見知,或以清白見賞。
白每觀其銜恩撫躬〔21〕,忠義奮發,以此感激,知君侯推赤心於諸賢腹中〔22〕,所以不歸他人,而願委身國士〔23〕。
儻急難有用,敢效微軀〔24〕。
且人非堯舜〔25〕,誰能盡善?白謨猷籌畫,安能自矜〔26〕?至於製作,積成卷軸〔27〕,則欲塵穢視聽〔28〕。
恐彫蟲小技〔29〕,不合大人。
若賜觀芻蕘〔30〕,請給紙墨,兼之書人,然後退掃閒軒〔31〕,繕寫呈上。
庶青萍、結綠,長價於薛、卞之門〔32〕。
幸惟下流〔33〕,大開獎飾,惟君侯圖之〔34〕。
——選自中華書局標點本《李太白全集》
我聽說天下談士聚在一起議論道:「人生不用封為萬戶侯,只願結識一下韓荊州。」
怎麼使人敬仰愛慕,竟到如此程度!豈不是因為您有周公那樣的作風,躬行吐哺握發之事,故而使海內的豪傑俊士都奔走而歸於您的門下。
士人一經您的接待延譽,便聲名大增,所以屈而未伸的賢士,都想在您這兒獲得美名,奠定聲望。
希望您不因自己富貴而對他們傲慢,不因他們微賤而輕視他們,那麼您眾多的賓客中便會出現毛遂那樣的奇才。
假使我能有機會顯露才幹,我就是那樣的人啊。
我是隴西平民,流落於楚漢。
十五歲時愛好劍術,謁見了許多地方長官;三十歲時文章成就,拜見了很多卿相顯貴。
雖然身長不滿七尺,但志氣雄壯,勝於萬人。
王公大人都讚許我有氣概,講道義。
這是我往日的心事行跡,怎敢不盡情向您表露呢?
您的著作堪與神明相比,您的德行感動天地;文章與自然造化同功,學問窮極天道人事。
希望您度量寬宏,和顏悅色,不因我長揖不拜而拒絕我。
如若肯用盛宴來接待我,任憑我清談高論,那請您再以日寫萬言試我,我將手不停揮,頃刻可就。
如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的權威,一經您的品評,便被認作美士,您何必捨不得階前的區區一尺之地接待我,而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌雲呢?
從前王子師擔任豫州刺史,未到任即徵召荀慈明,到任後又徵召孔文舉;山濤作冀州刺史,選拔三十餘人,有的成為侍中、尚書。
這都是前代人所稱美的。
而您也薦舉過一位嚴協律,進入中央為秘書郎;還有崔宗之、房一習一 祖、黎昕、許瑩等人,有的因才幹名聲被您知曉,有的因操行清白受您賞識。
我每每看到他們懷恩感慨,忠義奮發,因此我感動激勵,知道您對諸位賢士推心置腹,赤誠相見,故而我不歸向他人,而願意托身於您。
如逢緊急艱難有用我之處,我當獻身效命。
一般人都不是堯、舜那樣的聖人,誰能完美無缺?我的謀略策畫,豈能自我誇耀?至於我的作品,已積累成為卷軸,卻想要請您過目。
只怕這些彫蟲小技,不能受到大人的賞識。
若蒙您垂青,願意看看拙作,那便請給以紙墨,還有抄寫的人手,然後我回去打掃靜室,繕寫呈上。
希望青萍寶劍、結綠美玉,能在薛燭、卞和門下增添價值。
願您顧念身居下位的人,大開獎譽之門。
請您加以考慮。
(王運熙楊明)
【註釋】
〔1〕談士:言談之士。
孔融《與曹操論盛孝章書》:「天下談士,依以揚聲。」
〔2〕萬戶侯:食邑萬戶的封侯。
唐朝封爵已無萬戶侯之稱,此處借指顯貴。
〔3〕景慕:敬仰愛慕。
〔4〕周公:即姬旦,周文王子,武王弟。
因采邑在周(今陝西歧山縣北),故稱周公。
吐握:吐哺(口中所含食物)握發(頭髮)。
周公自稱「我一沐(洗頭)三握發,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人」(見《史記·魯世家》),後世因以「吐握」形容禮賢下士。
〔5〕龍門:在今山西河津西北黃河兩岸,峭壁對峙,形如闕門。
傳說一江一 海大魚能上此門者即化為龍。
東漢李膺有高名,當時士人有受其接待者,名為登龍門。
〔6〕龍盤鳳逸:喻賢人在野或屈居下位。
收名定價:獲取美名,奠定聲望。
君侯:對尊貴者的敬稱。
〔7〕毛遂:戰國時趙國平原君食客。
秦圍邯鄲,趙王使平原君求救於楚,毛遂請求隨同前往,自薦曰:「臣乃今日請處囊中耳。
使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。」
隨從至楚,果然說服了楚王,使其同意發兵。
平原君乃以為上客(見《史記·平原君虞卿列傳》)。
穎(yǐng影):指錐芒。
穎脫而出,喻才士若獲得機會,必能充分顯示其才能。
〔8〕隴西:古郡名,始置於秦,治所在狄道(今甘肅臨洮)。
李白自稱十六國時涼武昭王李暠之後,李暠為隴西人。
布衣:平民。
楚漢:當時李白家於安陸(今屬湖北),往來於襄陽、一江一 夏等地。
〔9〕干:干謁,對人有所求而請見。
諸侯:此指地方長官。
歷:普遍。
抵:拜謁,進見。
卿相:指中央朝廷高級官員。
〔10〕疇曩(chounǎng綢攮):往日。
〔11〕製作:指文章著述。
侔(mou謀):相等,齊同。
東漢崔瑗《張平子碑》:「數術窮天地,製作侔造化。」
〔12〕參,參與。
造化:自然的創造化育。
天人:天道和人道。
南朝梁鍾嶸《詩品序》:「文麗日月,學究天人。」
〔13〕開張:開擴,舒展。
長揖:相見時拱手高舉自上而下以為禮。
〔14〕清談:漢末魏晉以來,士人喜高談闊論,或評議人物,或探究玄理,稱為清談。
〔15〕倚馬可待:喻文思敏捷。
東晉時袁宏隨同桓一溫一 北征,受命作露布文(檄文、捷書之類),他倚馬前而作,手不輟筆,頃刻便成,而文極佳妙。
〔16〕司命:原為神名,掌管人之壽命。
此指判定文章優劣的權威。
權:秤錘;衡:秤桿。
此指品評人物的權威。
〔17〕惜階前盈尺之地:意即不在堂前接見我。
〔18〕王子師:東漢王允字子師,靈帝時為豫州刺史(治所在沛國譙縣,即今安徽亳縣),徵召荀爽(字慈明,漢末碩儒)、孔融(字文舉,孔子之後,漢末名士)等為從事。
全句原出西晉東海王司馬越《與一江一 統書》。
〔19〕山濤:字巨源,西晉名士,竹林七賢之一。
為翼州(今河北高邑西南)刺史時,搜訪賢才,甄拔隱屈。
侍中、尚書:中央zheng府官名。
〔20〕嚴協律:名不詳。
協律,協律郎,屬太常寺,掌校正律呂。
秘書郎:屬秘書省,掌管中央zheng府藏書。
崔宗之:李白好友,開元中入仕,曾為起居郎、尚書禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職,與孟浩然、杜甫亦曾有交往。
房一習一 祖:不詳。
黎昕:曾為拾遺官,與王維有交往。
許瑩:不詳。
〔21〕撫躬:猶言撫膺、撫髀,表示慨歎。
撫,拍。
〔22〕推赤心於諸賢腹中:《後漢書·光武本紀》:「蕭王(劉秀)推赤心置人腹中。」
〔23〕國士:國中傑出的人。
〔24〕儻:同「倘」。
〔25〕且:提起連詞。
〔26〕謨猷(you尤):謀畫,謀略。
〔27〕卷軸:古代帛書或紙書以軸卷束。
〔28〕塵穢視聽:請對方觀看自己作品的謙語。
〔29〕彫蟲小技:西漢揚雄稱作賦為「童子彫蟲篆刻」,「壯夫不為」(見《法言·吾子》)。
蟲書、刻符為當時學童所一習一 書體,纖巧難工。
此處乃自謙之詞。
〔30〕芻蕘(churao除饒):割草為芻,打柴為蕘,芻蕘指草野之人。
亦用以謙稱自己的作品。
〔31〕閒軒:靜室。
〔32〕青萍:寶劍名。
結綠:美玉名。
薛:薛燭,古代善相劍者,見《越絕書外傳·記寶劍》。
卞:卞和,古代善識玉者,見《韓非子·和氏》。
〔33〕惟:念。
下流:指地位低的人。
惟,一作推。
〔34〕獎飾:獎勵稱譽。
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