課外文言文
徐霞客《游雁蕩山日記》全文閱讀及翻譯
【題解】本文原載《徐霞客遊記》，作者徐宏祖（1586—1641） 號霞客，一江一 蘇省一江一 一陰一縣南暘（yang）岐人。
我國封建時代傑出的地理學家，也是著名的旅行家。
徐宏祖自幼努力學習 ，尤愛歷史、地誌、山海圖經和一些旅遊探險的書籍，對祖國壯麗山河產生了極濃厚的興趣。
他不務功名利祿，不參加科考，終身不肯為官，志在山水之間。
他嘗謂山川面目多為圖經志籍所蒙，從22歲（1607年）起就開始有計劃地考察旅行，探奇測幽，至廢寢食，窮上下，高而為鳥，險而為猿，下而為魚，不憚虎狼，不避風雨，不計程期。
在外遊歷，三十餘載，足跡所至，州有九，涉其八；岳有五，登其四。
東到普陀，西至騰沖，北達盤山，南止崇左，蹤及一江一 蘇、湖北、浙一江一 、福建、山東、河北、山西、陝西、河南、安徽、一江一 西、湖南、廣東、廣西、貴州、雲南等十五六個省份，行十餘萬里。
在三十餘年的野外生活中，每天不論旅途怎樣勞累，總要把當日的經歷和觀察記述下來。
有時跋涉百餘里，晚居荒村野寺中，或露宿在殘垣老樹下，也要點起油燈，燃燒篝火，堅持寫野外記錄，對某些地區和問題還作出綜合分析和專題論述，後來多收集在《徐霞客遊記》一書中。
《徐霞客遊記》，用優美的散文和日記體裁寫成。
全書共39篇，分別記述徐宏祖游天台山、雁蕩山、白岳、黃山、武彝山、廬山、九鯉湖、嵩山、太華山、五台山、恆山、浙一江一 、福建、一江一 右、粵西、雲貴等的情景，約40萬言。
這部從實踐中來的作品，文字清新流暢，絢麗多彩，記載翔實一精一確，有深刻的科學內容。
它不僅豐富了我國的遊記文學，而且充實和發展了地理科學。
特別在巖溶（石灰岩地貌）和河道地理研究方面作出了突出貢獻。
《游雁宕山日記》為《徐霞客遊記》的第二篇，記述六日（初十至十五）的遊歷活動。
寫的是游浙一江一 省一溫一 州地區的雁宕（今作「蕩」）山的情景。
原文據1936年國學整理出版社編輯，山海世界書局印刷豎排版，標點為評注者所加。
【原文與評注】自初九日別台山，初十日抵黃巖。
日已西，出南門三十里，宿於八岙。
【初九日：公元1609年三月初九日（月日為一陰一歷）。
台山：浙一江一 省的天台山。
下文的黃巖、八岙（ao）都在浙一江一 境內。
八岙：慈、松、慢、車、朱、沙等岙，自定海迤邐西南至東樂清，凡以岙名者十餘處。
此記游雁蕩山之前的趕路情形。
日已西，尚行三十里，足見游雁蕩山之心切。
】十一日，二十里，登盤山嶺，望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇。
（芙蓉：花名，秋天開花大而美艷。
有紅、白、黃等色。
這裡是雁蕩山諸山峰之一，望時像芙蓉花。
撲人眉宇：映入眼簾，極言望得真切。
）又二十里，飯大荊驛。
【飯：名詞用作動詞，用飯。
驛（yi），古代傳遞文書的一交一 通站。
】南涉一溪，見西峰上綴圓石。
一奴一輩指為兩頭陀，余疑即老僧巖，但不甚肖。
五里，過章家樓，始見老僧真面目：袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。
側有一小童，傴僂於後，向為老僧所掩耳。
【綴（zhui）：用線把破處縫起來，這裡為「補掛」意。
一奴一輩：徐宏祖的傭人們。
輩，表多數，類「們」。
指為，用手指著說像。
兩頭陀（tuo）：兩個四方雲遊乞食的僧人。
肖（xiao讀四聲），像。
袈（jiā）衣，和尚穿的衣服。
宛然，依然。
兀（wu）立，直立。
傴僂（yǔlǒu），彎腰曲背的樣子。
向：一向，向來。
向為老僧所掩耳：這是一個「…為……所……」式被動句，意為「（小童巖）一向被老僧巖擋住了」。
以上描寫老僧巖的形狀。
】自章樓二里，山半得石樑洞。
洞門東向，門口一梁，自頂斜插於地，如飛虹下垂。
由梁側隙中層級而上，高敞空豁。
【隙（xi），空穴。
而，連接狀語「層級」和動詞謂語「上」。
高敞空豁（huo），高達明亮。
】坐頃之，下山，由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。
【頃之，一會兒。
麓（lu），山腳。
謝公，東晉詩人謝靈運。
】一轉山腋，兩壁峭立亙天，危峰亂疊，如削如攢，如駢如筍，如挺芝，如筆之卓，如帕之欹。
【山腋：山的中上部。
腋，人一體 肩與臂相接的下處。
亙（gen）天，頂天。
危峰亂疊，高峰重疊。
攢，這裡為「積聚」貌。
駢（pian），二馬並行。
挺芝，挺拔的靈芝草。
卓，直。
帕（fu）之欹(qī)：像頭巾傾側。
帕，頭巾。
之，用於賓語的主謂之間，不譯。
欹，傾斜。
】洞有口，如卷幕者；潭有碧，如澄靛者。
【卷幕，幕布因風捲起。
碧：這裡是名詞，青美的石頭。
澄靛（dian）：青藍色，以藍葉之汁和水與石灰沉澱而成。
…如……者：…像……似的。
】雙鸞五老，接翼連肩。
如此里許，抵靈峰寺。
循寺側登靈峰洞，峰中空，特立寺後。
側有隙可入，由隙歷磴數十級，直至窩頂，側窅然如平台圓敞，中有羅漢諸像。
坐玩至暝色，返寺。
【雙鸞（luan鳥名，鳳屬）、五老：均為山峰名。
接翼連肩：翅膀挨著翅膀，肩連著肩。
這裡形容山峰一個連著一個。
特立，突出站立。
歷磴數十級：經過幾十級石磴。
歷，經歷。
磴（deng），石階。
窩頂：洞頂。
窩，巢穴。
窅（yǎo深）然如平台圓敞：（至洞頂又出現了一個）深平圓大的境地。
窅然：深遠的樣子。
然，形容詞尾，……的樣子。
羅漢：佛家對聖者的尊稱，地位次於菩薩。
暝（ming），天晚。
】此則日記敘述游老僧巖、石樑洞、靈峰的情況。
重在記游靈峰，寫了靈峰路上看到的奇峰良景，次寫游靈峰寺，再至靈峰洞，後返寺。
寫得井井有條，記得惟妙惟肖。
十二日，飯後，從靈峰右趾覓碧霞洞。
返舊路，抵謝公嶺下。
南過響巖，五里，至淨名寺路口。
入覓水簾谷，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。
出谷，五里，至靈巖寺，絕壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另劈一寰界。
寺居其中，南向，背為屏霞嶂。
嶂頂齊而色紫，高數百丈，闊也稱之。
嶂之最南，左為展旗峰，右為天柱峰。
嶂之右脅，介於天柱者，先為龍鼻水。
龍鼻之穴，從石罅直上，似靈峰洞而小，穴內石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺潤澤，頗有鱗爪之狀。
自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水內自滴，下一注石盆。
此嶂右第一奇也。
【乃，（原來）是。
絕壁四合：四面是陡峭的山石。
摩天劈地：頂天立地，極言高峻。
曲折而入：沿曲折的山路進入。
而，連接狀語與中心詞。
寰界：境界，天地。
嶂，形如屏障的山峰。
嶂頂齊而色紫：嶂的頂部平整，是紫色的。
而，連接「頂齊」和「色紫」兩個主謂詞組，組成聯合詞組作句子的謂語。
闊也稱（chen）之：寬度（和高度也）相稱。
也，附於主語後的語氣詞。
之，音節助詞。
脅，腋至肋骨盡處為脅。
介於天柱者：在嶂右和天柱峰之間的。
者，代「龍鼻水」。
石罅（xia），石縫。
紺（gān）：微紅之黑色，即天青，也稱紅青。
】西南為獨秀峰，小於天柱，而高銳不相上下。
獨秀之下為卓筆峰，高半獨秀，銳亦如之。
兩峰南坳，轟然下瀉者，小龍湫也。
隔龍湫與獨秀相對者，玉女峰也。
頂有春花，宛然插髻。
自此過雙鸞，即極於天柱。
雙鸞止兩峰並起，峰際有僧拜石，袈裟傴僂，肖矣！【高半獨秀，相當獨秀峰的一半。
湫（qiū），水池。
宛然插髻（ji）：好像（是）插在頭上的髮結。
即極於天柱，就到天柱峰頂。
止，同「只」。
肖（xiao）矣，極像埃】由嶂之左脅，介於展旗者，先為安禪谷，谷即為屏霞之下巖。
東南為石屏風，形如屏霞，高闊各得其半，正插屏霞盡處。
屏風頂有蟾蜍石，與嶂側玉龜相向。
屏風南去，展旗側褶中，有徑直上，磴級盡處，石閾限之，俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒，外有二圓穴，側有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為天聰洞，此嶂左第一奇也。
【玉龜，形似烏龜的白石。
褶（zhe）：原為衣裙的皺褶，此指山石屈曲凸凹狀。
閾（yu）：門限，這裡指矮石牆。
無地，此指澗水。
崆峒（kōng tong），山名。
】銳峰疊嶂左右環向，奇巧百出，真天下奇觀。
而小龍湫下流，經天柱、展旗，橋跨其上，山門臨之。
橋外含珠巖，在天柱之麓；頂珠峰，在展旗之上。
此又靈巖之外觀也。
（而，而且。
）此則日記，重在記述靈巖寺四周的奇妙景色。
先記靈巖寺的大概位置，點明為別開天地。
接著寫寺北的屏霞嶂形狀，次寫嶂右脅（西面、西南面）奇景，再寫嶂左脅（東面、東南面）奇景，最後寫靈巖寺的外觀（重在寫南面景色）。
這樣有條不紊的描寫，把靈巖寺周圍上下的山水、洞穴記述得錯落有致，聲色誘人，令人神往。
十三日，出山門循麓而右，一路崖壁參差，流霞映采。
高而展者為板嶂巖，巖下危立而尖夾者，為小剪刀峰。
更前，重巖之上，一峰亭亭插天，為觀音巖，巖側則馬鞍嶺橫亙於前，鳥道盤折。
逾坳右轉，溪流湯湯，澗底石平如砥。
沿澗深入，約去靈巖十餘里，過常雲峰，則大剪刀峰介立澗旁。
剪刀之北，重巖陡起，是名連雲峰，從此環繞回合，巖窮矣。
【山門，寺門。
參差（cěn cī），不整齊。
更前：再向前。
更，再。
前，方位名詞用如動詞，向前。
亭亭，聳立貌。
橫亙（gen），東西向延長。
湯湯（shāng shāng），流水的樣子。
砥（dǐ），質地較細的磨刀石。
陡（dǒu）起，陡峭矗立。
是名：這裡名叫。
是，指示代詞，這裡。
名，名叫。
介立，獨立。
窮：盡，無，沒有。
以上簡要記述經過的幾個巖峰。
】龍湫之瀑，轟然下搗潭中。
巖勢開張峭削，水無所著，騰空飄蕩，頗令心目眩怖。
潭上有堂，相傳為諾詎那觀泉之所。
堂後層級直上，有亭翼然面瀑。
【龍湫（qiū）之瀑：龍湫瀑布，在浙一江一 。
之，音節助詞，有舒緩語氣的作用。
峭削，陡而光滑。
所著：所字結構，附著的地方。
心目眩怖，耀眼驚心。
諾詎（ju）那，羅漢名。
翼然：象鳥翅膀那樣。
翼，名詞用如形容詞。
然，形容詞尾。
這幾句記述龍湫瀑布的雄壯。
】踞坐久之，下飯庵中。
雨廉纖不止，然余已神飛雁湖山頂。
遂冒雨至常雲峰，由峰半道松洞外，攀絕磴三里，趨白雲庵，人空庵圮。
一道人在草莽中，見客至，望望去。
再入一里，有雲靜庵，乃投宿焉。
道人清隱，臥床 數十年，尚能與客談笑。
余見四山雲雨淒淒，不能不為明晨憂也。
【踞坐，蹲坐。
久之：時間長。
之，附在時間詞之後，只起一個音節作用。
下飯庵中：下到庵中用飯。
飯，用飯。
廉纖，微雨貌。
圮（pǐ），毀。
望望去：看一看離開了。
去，離開。
乃投宿焉：才投宿在那裡（雲靜庵）。
乃，才。
焉，兼詞，於是。
淒淒，雲雨興起的樣子。
】此則日記較為簡括，粗線條描述登雁湖山前在路上的見聞。
十四日，天忽晴朗，乃強清隱徒為導。
清隱謂湖中草滿，已成蕪田，徒復有他行，但可送至峰頂。
余意至頂，湖可坐得。
於是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘，數里，始歷高巔。
【乃，就。
強，強力請他人做事。
清隱徒，雲靜庵道人清隱的徒弟。
為導，做嚮導。
謂，這裡為「說」意。
復有他行，還要到別處去。
坐得，不費多大氣力就可得到。
躋（jī）：登，上升。
始，才。
高巔：高山頂。
巔（diān），山頂。
以上寫游雁湖登山情況。
】四望白雲，迷漫一色，平鋪峰下。
諸峰朵朵，僅露一頂，日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。
然海中玉環一抹，若可俯而拾也。
北瞰山坳壁立，內石筍森森，參差不一，三面翠崖環繞，更勝靈巖。
但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。
望四面峰巒，纍纍下伏如邱垤。
惟東崤昂然獨上，最東之常雲，猶堪比肩。
【冰壺瑤界：美玉構成的境界，這裡形容潔白的境地。
冰壺，源自唐詩「一片冰心在玉壺」，喻人品行冰清玉潔。
瑤（yao），美玉。
不辨海陸，這裡指分不清大海和陸地。
海中玉環一抹，若可俯而拾：大海中的玉環山露出一抹，好像可以彎腰拾起。
山坳（ao），山地窪下處。
石筍森森：石筍林立。
石筍，石灰洞頂之水，滴下地面，自下而上，結成筍狀，森森，繁多的樣子。
邱垤（die），小土丘。
猶堪比肩：還可相比。
猶，還。
堪，可以。
比肩，肩並肩，比喻居同等地位。
這一層寫登峰俯視雲上景致，描繪出一個潔白光明的世界，令人耳目一新。
】導者告退，指湖在一腋一峰，尚須越三尖。
余從之。
及越一尖，路已絕。
再越一尖，而所登頂已在天半。
自念志雲，宕在山頂，龍湫之水，即自宕來。
今山勢漸下，而上湫之澗，卻自東高峰發脈。
去此已隔二谷，遂返轍而東，望東峰之高者趨之。
【尖，這裡指高銳的山峰。
自念志云：自己想著有志登高（不怕艱險，達到目的）。
志雲，志在雲端。
宕在山頂：雁湖水澤在山頂。
宕，水澤。
去此，離這裡。
趨之，奔向它。
此寫游者決意尋湖。
】蓮舟疲不能從，由舊路下。
余與二一奴一東越二嶺，人跡絕矣。
已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立如行刀背。
又石刀稜稜怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。
如是者三。
但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣。
【蓮舟，此為人名。
二一奴一，作者的兩個僕人。
已而，不一會兒。
脊，這裡指山之中間高兩旁低的部分。
如是者三：像這樣（攀援）多次。
者，語助詞。
用在主語部分之後，起舒緩語氣的作用；數詞附著其後，作謂語，得到了強調。
三，多次，非確指數。
但見：只見。
但，只，非轉折連詞。
既而，過了一會兒。
向懼石鋒撩人：走近恐怕石刃刺傷人。
向，近。
鋒，刃。
撩（liao）：挑逗，這裡是「刺」的意思。
至是：至此，到這裡。
且，將。
置，放。
此寫山峰尖刻，前進路上，無落腳之地。
】躊躇崖上，不敢復向故道。
俯瞰南面石壁上有一級，遂脫一奴一足布四條，懸崖垂空，先下一一奴一，餘次從之，意可得攀援之路。
及下，僅容足，無餘地。
望巖下斗深百丈，欲謀復上，而上巖亦嵌空三丈餘，不能飛陟。
持布上試，布為突石所勒，忽中斷，復續懸之，竭力騰挽，得復登上巖，出險，還雲靜庵。
【斗深，即「陡深」。
嵌（qian）空：伸向天空中。
嵌，把東西鑲進較大東西的凹陷處，這裡取其比喻義。
飛陟（zhi）：快登。
陟，登上。
布為突石所勒：布條被突出的石頭刺破。
這是一個「…為……所…」式被動句。
勒，雕刻，這裡引申為「刺破」。
此寫墜巖探路，雖未成功，其進取精神可嘉。
】日已漸西，主僕衣履俱敝，尋湖之興衰矣。
遂別而下，復至龍湫。
則積雨之後，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪，大倍於昨。
坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。
【敝，破爛。
變幻極勢：變化極其有力。
勢，此為「奮發的力量」。
轟雷噴雪：怒濤聲如雷鳴，濺起的水花像雪噴。
大倍於昨：大大超過昨天。
於，介出比較的對象，暝（ming），天色將晚。
】此則日記記述尋雁湖的情景，寫出了峰頂的銀白世界和山路的陡峭艱險。
十五日，寺後覓方竹數握，細如枝。
林中新條，大可徑寸，柔不中杖，老柯斬伐殆盡矣。
【方竹：竹的一種，實多虛少，外形微方。
數握，幾把。
細如枝：像手指那樣細。
枝，這裡同「指」。
林中新條，指方竹之外一般竹林中的新枝條。
大可徑寸：大的（新竹條）可以達到一寸粗。
徑，直徑。
柔不中杖：軟得不能當枴杖。
不中杖，不合乎作枴杖的條件。
中（zhong），合乎。
老柯，這裡指經年的竹條。
殆盡：將盡，快沒有了。
此層說，寺後方竹雖細，但堅韌可拄，而林中新條，柔不中杖。
】遂從岐度四十九盤，一路遵海而南，逾窯岙嶺往樂清。
【岐，山名。
四十九盤，有四十九道彎曲的山路。
遵海：循海，沿海。
樂（yue）清，地名，今浙一江一 省樂清縣。
此層表明作者新的旅程又開始了。
他這種不怕勞累、不計里程、不畏艱險的探求精神感人至深。
】此則日記是游北雁蕩山的尾聲，並點明新的旅程，給讀者留下一個勇往直前的旅行家的高大形象。
全文共寫了六天（三月初十至三月十五日）的遊記，寫十一日、十二日、十四日三天的情況較詳，分別記述靈峰、靈巖寺、雁湖山一帶的瑰麗景色和登臨的艱難，表達了作者熱愛祖國壯麗山川的深厚情感和勇於進取的精神。
作者採用純客觀描述的筆法，如實地記下了親歷的所見所聞，按時間先後記敘，以遊蹤為線索，寫景狀物各具特色（詳見各段分析），語言清新流暢，結構自然，詳略得體，境界開闊，峰巒、洞天、潭水、溪流、人物、花卉、雲雨、風聲、日光霞影，將個雁蕩山寫得五光十色，絢麗多姿，美妙動人，使讀者雖未身臨其境，卻似神遊歷覽，較為歐一陽一、韓柳更為落落大方，不愧為我國遊記中之珍品。
分類：未分類項