課外文言文
晉靈公不君（原文、譯文、評點）
（春秋）左丘明【原文】
晉靈公不君：厚斂以雕牆);從台上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。
趙盾、士季見其手，問其故，而患之。
將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。
會請先，不入，則子繼之。」
三進，及溜，而後視之，曰：「吾知所過矣，將改之。」
稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。
《詩》曰：『靡不有初，鮮克有終。
』夫如是，則能補過者鮮矣。
君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之」。
又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。
，能補過也。
君能補過，袞不廢矣。」
猶不改。
宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。
晨往，寢門辟矣，盛服將朝。
尚早，坐而假寐。
麑退，歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。
賊民之主，不忠；棄君之命，不信。
有一於此，不如死也！」觸槐而死。
秋九月，晉候飲趙盾酒，伏甲，將攻之。
其右提彌明知之，趨登，曰：「臣侍君宴，過三爵，非禮也。」
遂扶以下。
公嗾夫獒焉。
明搏而殺之。
盾曰：「棄人用大，雖猛何為！」斗且出。
提彌明死之。
初，宣子田於首山，捨於翳桑。
見靈輒餓，問其玻曰：「不食三日矣！」食之，捨其半。
問之。
曰：「宦三年矣」，未知母一之 存否。
今近焉，請以遺之。」
使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。
既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。
問何故，對日：「翳桑之餓人也。」
間其名居，不告而退。
遂自亡也。
乙丑，趙穿攻靈公於桃園。
——節選自《左傳》
【譯文】
晉靈公不遵守做國君的規則，大量徵收賦稅來滿足奢侈的生活。
他從高台上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子。
廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐裡，讓官女們用頭頂著經過朝廷。
大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問廚師被殺的原因，並為晉靈公的無道而憂慮。
他們打算規勸晉靈公，士季說：「如果您去進諫而國君不聽，那就沒有人能接著進諫了。
讓我先去規勸，他不接受，您就接著去勸。」
士季去見晉靈公時往前走了三次，到了屋簷下，晉靈公才抬頭看他，並說：「我已經知道自己的過錯了，打算改正。」
士季叩頭回答說：「哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。
《詩·大雅，蕩》說：『事情容易有好開端，但很難有個好結局。
』如果這樣，那麼彌補過失的人就太少了。
您如能始終堅持向善，那麼國家就有了保障，而不止是臣子們有了依靠。
《詩·大雅·烝民》又說：『天子有了過失，只有仲山甫來彌補。
』這是說周宣王能補救過失。
國君能夠彌補過失，君位就不會失去了。」
可是晉靈公並沒有改正。
趙盾又多次勸諫，使晉靈公感到討厭，晉靈公便派鉏麑去刺殺趙盾。
鉏麑一大早就去了趙盾的家，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準備上朝，時間還早，他和衣坐著打吨兒。
鉏麑退了出來，感歎地說：「這種時候還不忘記恭敬國君，真是百姓的靠山埃殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國君的命令，這是失信。
這兩條當中佔了一條，還不如去死！」於是，鉏麑一頭撞在槐樹上死了。
秋天九月，晉靈公請趙盾喝酒，事先埋伏下武士，準備殺掉趙盾。
趙盾的車右提彌明發現了這個一陰一謀，快步走上殿堂，說：「臣下陪君王宴飲，酒過三巡還不告退，就不合禮儀了。」
於是他扶起趙盾走下殿堂。
晉靈公喚了出猛犬來咬趙盾。
提彌明徒手上前搏鬥，打死了猛犬。
趙盾說：「不用人而用狗，雖然兇猛，又有什麼用！」他們兩人與埋伏的武士邊打邊退。
結果，提彌明為趙盾戰死了。
當初，趙盾到首一陽一山打獵，住在翳桑。
他看見有個叫靈輒的人餓倒了，便去問他的病情。
靈輒說：「我已經三天沒吃東西了。」
趙盾給他東西吃，他留下了一半。
趙盾問為什麼，靈輒說：「我給別人當一奴一僕三年了，不知道家中老母是否活著。
現在離家近了，請讓我把留下的食物送給她。」
趙盾讓他把食物吃完，另外給他準備了一籃飯和肉，放在口袋裡給他。
後來靈輒做了晉靈公的武士，他在搏殺中把武器倒過來抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險。
趙盾問他為什麼這樣做，他回答說：「我就是在翳桑的餓漢。」
趙盾再問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。
趙盾自己也逃亡了。
九月二十六日，趙穿在桃園殺掉了晉靈公。
評點：
中國傳統政治制度致命的痼疾就在於，無論所謂的「天子」多麼愚笨、癡呆，無論多麼殘暴、缺德都是「神聖」的，不可冒犯的，否則，便會犯下彌天大罪，不可赦免，甚至可以誅滅九族。
但讓人感歎不已的是，無論在哪個時代，只要有昏憒殘暴的暴政、苛政存在，就有敢於諍言直諫的義士出現，並有敢於弒君的勇士出現，前者如趙盾，後者如趙穿。
面對殘暴和死亡而敢於挺身而出，這種行為表示了一種嚴正的抗議，表示了一種不屈的精神。
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