課外文言文
《論民本》原文及譯文
原文：
孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。
是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。
諸侯危社稷，則變置。
犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷。」
孟子說：「桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。
故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鸇也；為湯、武驅民者，桀與紂也。
今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅矣。
雖欲無王，不可得已。
今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。
苟為不畜，終身不得。
苟不志於仁，終身憂辱，以陷於死亡。
《詩》云：」其何能淑，載胥及溺。
『此之謂也。
「
寡人之於國也，盡心焉耳矣。
河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。
河東凶亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而後止，或五十步而後止。
以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。
不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。
養生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。
百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
「狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發；人死，則曰『非我也，歲也』，是何異於刺人而殺之，曰『非我也，兵也』。
王無罪歲，斯天下之民至焉。」
譯文：
孟子說：「百姓是最重要的，土谷之神次於百姓，君主的地位更要輕些。
所以得到許多百姓的擁護就能做天子，得到天子信任就能做諸侯，得到諸侯信任就能做大夫。
諸侯危害了土谷之神，那就改立諸侯。
祭祀用的牲畜是肥壯的，穀物是清潔的，又是按時祭祀的，然而還是乾旱水澇，那就改立土谷之神。」
孟子說：「桀和紂失天下，是由於失去了人民；失去人民，是由於失去了民心。
得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法：贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來；他們厭惡的，不加給他們，如此罷了。
人民歸向於仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣。
所以，替深水趕來魚的是水獺；替樹叢趕來鳥雀的是鷂鷹；替湯王、武王趕來百姓的，是夏桀和商紂。
如果現在天下的國君有愛好仁德的，那麼諸侯們就會替他把人民趕來。
哪怕他不想稱王天下，也不可能了。
現在想稱王天下的人，好比害了七年的病要找存放多年的艾來治。
如果平時不積存，那就終身得不到。
如果不立志在仁上，必將終身憂愁受辱，以至子死亡。
《詩經》上說：」那怎能把事辦好，只有一塊兒淹死了。
『說的就是這種情況。
「
梁惠王說：「我對於國家，真是夠盡心的了。
河內發生災荒，就把那裡的（一部分）百姓遷移到河東去，把糧食運到河內去賑濟。
河東發生災荒，我也這麼辦。
考察鄰國的政務，沒有哪個國君能像我這樣為百姓操心的了。
但是鄰國的人口並不減少，而我們魏國的人口並不增多，這是什麼緣故呢？」
孟子回答道：「大王喜歡打仗，請讓我拿打仗作比喻。
咚咚地擂起戰鼓，刀刃劍鋒相碰，（就有士兵）丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。
有的逃了一百步停下來，有的逃了五十步住了腳。
（如果）憑著自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人，那怎麼樣？」
惠王說：「不可以，只不過後面的逃不到一百步罷了，這同樣是逃跑呀？」
孟子說：「大王如果懂得這一點，就不要指望魏國的百姓會比鄰國多了。
不耽誤百姓的農時，糧食就吃不完；細密的魚網不放入大塘捕撈，魚鱉就吃不完；按一定的時令採伐山林，木材就用不完。
糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這就使百姓養家活口、辦理喪事沒有什麼遺憾的了。
百姓生養死喪沒有什麼遺憾，這就是王道的開始。
五畝田的宅地，（房前屋後）多種桑樹，五十歲的人就能穿上絲棉襖了。
雞、豬和狗一類家畜不錯過它們的繁殖時節，七十歲的人就能吃上肉了。
一百畝的田地，不要佔奪（種田人的）農時，幾口人的家庭就可以不餓肚子了。
搞好學校教育，不斷向年輕人灌輸孝順父母、敬愛兄長的道理，頭髮花白的老人就不必肩扛頭頂著東西趕路了。
七十歲的人穿上絲棉襖，吃上肉，百姓不挨凍受餓，做到這樣卻不能統一天下的，是絕不會有的。
「（現在，富貴人家的）豬狗吃著人吃的糧食，卻不知道制止；道路上有餓死的一屍一體，卻不知道開倉賑濟；人餓死了，卻說『這不是我的責任，是收成不好』，這跟把人刺死了，卻說『不是我殺的人，是兵器殺的』，又有什麼兩樣呢。
大王請您不要怪罪於年成不好，（只要推行仁政）這樣天下的百姓就會投奔到您這兒來了。」
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